Припоминание Платон справедливо рассматривает в качестве операции обобщения, так как идеи есть нечто общее (род, вид) по отношению к отдельным вещам. В «Федре» припоминание характеризуется как сведение разумом воедино многих чувственных восприятий и постижение общих понятий.
Важно подчеркнуть, что ощущения, согласно Платону, это лишь стимул (побуждение) к припоминанию, а не само припоминание. Припоминание как таковое есть размышление о чем-либо, вызванное восприятием: «Когда вид одной вещи вызывает у тебя мысль о другой... это припоминание»
Т а к и м образом метод сократической диалектики нашел свое место в гносеологии Платона, она становится основным методом припоминания-рассуждения — искусством ведения разговора и беседы не в узком, а в более общем смысле — умением мыслить, оперировать понятиями. В трактате «Софист» дается следующее понимание предмета и назначения диалектического знания: «Различать все по родам не принимать один и тот же вид за иной и иной за тот же; самый».