=ортодоксият- «правоверие», «правильное мнение».
География распространения: страны Ближнего Востока, Восточная Европа, Балканы.
-разновидность христ-ва, сформировавшаяся на терр-рии Византии в 395 году (?).
У католич церкви был Ватикан, претендававший и на духов, и на светск власть. Визайнтийская же церковь всецело подчинялась императору Византии.
В православии нет единого центра духовного управления. Хотя константинопол патриарх получил титул вселенского, но никакой административной властью он не обладает. Ни одна из автокефальных церквей не подчинена ему.
Уже с 3 по 5 века появляются первые 4 автокефальные православные церкви: 1) Константинопольская (Турция); 2) Иерусалимскаят(на терр-рии Палестины); 3) Антиохийская (Сирия, Ливан); 4) Александрийская. Пятое место занимает русская православная церковь, самостоятельная с 15 века. Шестая – Грузинская; 7 – Сербская, 8 – Румынская, 9- Болгарская, 10- Кипрская, 11 – Элладская, 12 – Албанская, 13 – Польская, 14 – Правосл церковь чешских земель и Словакии, 15 – православная церковь в Америке.
На Руси первые христ общины появ в первой половине 9 века. В середине 9 века появл первые служебные книги. 988 – крещение киевлян на Днепре. Русь была полиэтническим гос-вом, язычество не могло стать той религией, которая объединила бы славянские и угро-финские народы. Язычество не способствовало развитию международных связей Руси.
Великокняжеская власть заботилась о церкви.
Ярослав Мудрый начал строить Киево-Печерскую Лавру. Во всех круп городах строятся церкви, монастыри наделяются землей. В то время церковь как крупный феодал способствовала сохранению порядков. Цари и князья были объявлены помазанниками Божьими.
До 15 века все церковное руководство назначалось Константинополем. 2 митрополита – Илларион и Клемент С…(?) – только 2 русский митрополита.
Русское православие
Автокефальной наша церковь становится в 15 веке.
В 16 веке в связи с развитием Москвы в целях борьбы с раздробленностью гос-во стремится подчинить церковь своей власти. С этой целью в 1589 году была учреждена Московская патриархия. Первым патриархом на Руси был Иов. В 17 веке Никон произвел ряд реформ, внеся изменения в богослужебные книги. Сер 17 века – царствование Алексея Михайловича. Никон хотел укрепить позиции церкви, но было много недовольных, =>раскол в православии, возникновение старообрядчества. Оно было неоднородным, раскололось на 2 направления – поповцы и беспоповцы. Поповцы – зажиточная часть раскола, ведущ часть принадлежала торг-промышл кругам, они не стремились к коренным преобразованиям, тяготели к компромиссу с гос-вом, признавали наличие священников при богослужениях и обрядах. Беспоповцы – угнетенная часть раскола, которая отрицала всякую возможность существования духовенства, они заменили священников уставщиками. Их преследовали.
В 1971 году на поместном соборе проклятие со старообрядцев было снято. 1974 год – русс церковь за рубежом сняла с них проклятие.
Церковь наделяется политической властью, способствует укреплению существующих порядков. Богоустановленность великокняжеской власти.