Великая вечерня в Неделю Пятидесятницы - раздел История, Глава 6. Пасха и светлая седмица. История праздника Среди Богослужений Подвижного Круга Много Служб Уникальных, Имеющих Такие Бог...
Среди богослужений подвижного круга много служб уникальных, имеющих такие богослужебные особенности, которые встречаются или крайне редко, или вообще раз в году. Последним таким уникальным богослужением периода Триоди, насыщенным редкими особенностями, как раз является великая вечерня в неделю Пятидесятницы. Здесь можно выделить как минимум 3 уникальных элемента, встречающихся раз в году (все они ниже выделены капителью).
Стоит отметить, что это – самая ранняя вечерня в году. Даже Типикон предписывает совершать 9-й час «по отпусте литургии», а сразу после 9-го часа совершается вечерня. Получается, эта служба занимается пограничное место в суточном круге: с одной стороны, она, совершаемая после литургии, является частью богослужения самого праздника, с другой стороны, в уставном смысле относится к следующему дню – 1-му дню попразднства Пятидесятницы[39].
Отдельно стоит сказать о чтении на 9-м часе и великой вечерне обычного начала. То, что 9-й час совершается с обычным началом, не вызывает сомнений у литургистов. Хотя между литургией и 9-м часом нет интервала, все же литургия лишь условно может быть названа службой суточного круга, потому 9-й час никак не может восприниматься как продолжение литургии, но он начинает новый цикл служб. Потому видимым барьером между литургией и 9-м часом как раз является обычное начало. Другое дело, что на практике вообще зачастую опускают сам 9-й час и начинают службу с вечерни, но это – вопрос отдельный.
Теперь о том, как начинается вечерня. Типикон гласит: «начинает иерей: Благословен Бог наш..., и глаголет учиненный чтец: Царю Небесный..., и предначинательный псалом». Получается, если воспринимать указания Типикона буквально, то после начального возгласа сразу читается (на практике – поется вместе с народом) «Царю Небесный…» (разумеется, с предваряющим припевом «Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе»), затем – «Приидите поклонимся…» и 103 псалом. Именно такой чин одобряют многие литургисты [Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. К., 1913. С. 681; Настольная книга священнослужителя. М., 2001. Т. 4. С. 592], и на практике такое начало употребляется почти повсеместно.
Однако есть и другое мнение: молитва «Царю Небесный…» названа Типиконом как часть обычного начала, другие его молитвословия подразумеваются (своего рода метонимия – название части для обозначения целого). Вот как данную интерпретацию аргументирует святитель Афанасий (Сахаров): «Общее правило устава: когда одна служба непосредственно без расхода следует за другой, то последующая не имеет обычного начала (Трисвятое по Отче наш), а прямо после окончания предшествующей службы и иерейского начального возгласа, если таковой положен, непосредственно следует: Приидите поклонимся и псалмы. Так всегда бывает и на вечерне, когда она следует за 9-м часом и изобразительными. В вечер же Пятидесятницы не только 9-й час имеет свое полное начало (даже Царю Небесный), хотя он следует непосредственно за отпустом литургии без расхода, но и начинающаяся тотчас же после него вечерня также имеет полное начало, в коем вторично даже и Царю Небесный. Этим устав как бы сильнее хочет подчеркнуть, что богослужение собственно дня Пятидесятницы закончилось совсем и теперь начинается богослужение следующего дня — понедельника» [Афанасий (Сахаров), еп. О поминовении усопших …. С. 86].
Теперь рассмотрим все значимые особенности вечерни. Сразу скажем, что стихиры и тропарь в конце поются только праздника. Схема в целом соответствует последованию великой вечерни, совершаемой отдельно от утрени.
1) На мирной ектении добавляются особые прошения (после прошения «О плавающих…», текст прошений находится в Триоди). Такая особенность более в службах суточного круга не встречается (панихида и молебны не в счет!).
2) Поется великий прокимен «Кто Бог велий…» (впрочем, как и на почти все двунадесятые праздники),
3) Читается 7 коленопреклонных молитв. Это – самая заметная и самая известная особенность данного богослужения. Молитв всего 7, однако они объединяются в три группы (2 – 2 – 3)[40]. Самая известная – 4-я молитва «Господи, Господи, избавлей нас…», которая в суточном круге встречается в 1-й части великого повечерия. Молитвы в чинопоследование вечерни вставляются следующим образом: 1-я и 2-я – после прокимена «Кто Бог велий…»,3-я и 4-я – после сугубой ектении, 5-я, 6-я и 7-я – после «Сподоби, Господи…». Каждая группа молитв вставляется в модифицированную малую ектению следующим образом:
Диакон говорит начальное прошение: «Паки и паки, приклонше колена, Господу помолимся». Певцы: «Господи, помилуй» (трижды).
Священник (встав на колени в открытых царских врата лицом к народу) читает соответствующую группу молитв.
По окончании диакон: «Заступи, спаси, помилуй, возстави и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию», певцы: «Господи, помилуй».
Диакон: «Пресвятую, Пречистую...», певцы: «Тебе, Господи».
Иерей завершает ектению вместе с молитвами особым возгласом (все возгласы также напечатаны в Триоди).
Как мы видим, «модификация» текста малой ектении выражается в добавлении слов «приклонше колена» в 1-м прошении и слова «возстави» во 2-м прошении. Также отметим троекратное пение «Господи, помилуй» непосредственно перед чтением молитв.
4) Отпуст краткий праздничный с особой вводной фразой «Иже от Отчих и Божественных недр…» (данная вводная фраза употребляется только на этом богослужении, т.е. один раз в году). Эта вводная фраза — самая пространная из всех существующих! Также отметим тот факт, что единственный раз в году на одном из богослужений попразднства используется иная вводная фраза, не та, которая была в сам праздник.
Все темы данного раздела:
Богослужение в Неделю Пасхи
Пасхальное богослужение – уникальное и самое торжественное в Православной Церкви. Это и понятно, ведь раз Пасха – «праздников праздник», по степени важности превосходящий двунадесятые праздники, то
Общие особенности богослужений пасхальным чином
Службы пасхальным чином имеют уникальные, только им присущие особенности. Причем лишь меньшая часть этих особенностей имеет основание в Уставе, тогда как большинство – порождение богослужебной прак
Крестный ход
Перед началом утрени в ночь Святой Пасхи совершается крестный ход. Сразу отметим, что относительно времени начала крестного хода существуют две практики. Или крестный ход начинается ровно в полночь
Последование пасхальной утрени
Пасхальная утреня – самая короткая и самая торжественная утреня в году. Эта утреня начинается сразу после крестного хода, причем начало совершается на паперти, и только после так называемого «пасха
Пасхальные часы
Пасхальный час — краткое богослужение, которое на Пасху и во все дни Светлой седмицы совершается не только вместо каждого часа, но и вместо повечерия, полунощницы, утренних и вечерних молитв. Все м
Слава, и ныне». «Господи, помилуй»(трижды). «Благослови».
Священник (с амвона): «Воскресый из мертвых, Христос Истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилует и спасет нас, яко
Литургия
Литургия среди пасхальных богослужений в наименьшей степени претерпела изменения по сравнению с «обычным» чином. Проще говоря, на Пасху и в дни Светлой седмицы литургия совершается почти так же, ка
Последование пасхальной вечерни
На Пасху вечером, т.е. накануне Светлого понедельника совершается первый раз году вечерня пасхальным чином. Хотя в целом вечерня, совершаемая в дни Светлой седмицы, имеет один и тот же чин, вечерня
Общие и частные особенности служб Светлой седмицы
Сначала перечислим общие особенности всех дней Светлой седмицы, а потом – частные особенности отдельных дней.
1) Каждый день имеет свой глас воскресных песнопений Октоиха (стихиры на «Госп
Чин Крестного хода на Светлой седмице и в период от Антипасхи до отдания Пасхи.
На практике крестный ход пасхальным чином совершается в следующие дни:
— во всю Светлую седмицу;
— воскресные дни (от Антипасхи до Недели о слепом);
— Преполовение Пятиде
Общая характеристика воскресных дней периода Цветной Триоди
Прежде чем мы перейдем к рассмотрению более узкого периода от Антипасхи до отдания Пасхи, сделаем обзор воскресных дней периода Цветной Триоди. Прежде всего, обратим внимание, что для Цветной Триод
Общие особенности богослужений периода от антипасхи до отдания пасхи
Период от Антипасхи до отдания Пасхи охватывает 32 дня. В это время богослужения совершаются по чину, близкому к служению в период попразднства двунадесятых праздников. Вместе с тем богослужение им
Пасхальные песнопения и особенности в последовании
Отличительной чертой периода от Антипасхи до отдания Пасхи является употребление некоторых пасхальных и воскресных молитвословий в седмичные дни. Кроме того, некоторые изменения происходят в послед
Особенности богослужений в седмичные дни от антипасхи до отдания пасхи
Период от Антипасхи до отдания Пасхи занимает особое место в годичном круге богослужения и является уникальным во многих отношениях. В седмичные дни служба совершается по чину, во многом сходному с
Особенности всех богослужений суточного круга в случае одного святого без знака
Служение одному святому без знака – наиболее распространенный случай в период пения Цветной Триоди. В Месяцеслове Типикона в апреле и мае (т.е. в те месяцы, на которые приходится данный период[14])
Особенности всех богослужений суточного круга в случае шестеричного святого
Службы, имеющие знак «на 6», в апреле и мае встречаются достаточно редко — всего 5 случаев, из которых один Господский праздник (7 мая) и 4 памяти святых (27 апреля, 2, 15, 24 мая). Сразу скажем, ч
Особенности всех богослужений суточного круга в случае двух святых
Сразу отметим, что когда мы говорим о службе двум святым, то подразумеваем вседневную службу двум святым. В Типиконе представлен только один случай возможного соединения службы великому святому со
Особенности всех богослужений суточного круга в случае полиелейного святого
В апреле и мае мы имеем 6 полиелейных праздников: 25 и 30 апреля, 9, 10, 21 и 25 мая. Данный случай близко варианту празднования полиелейному святому в периоды попразднства двунадесятых праздников.
Особенности всех богослужений суточного круга в случае бденного святого
На данный период приходится три уставных бденных праздника – великомученика Георгия Победоносца (23 апреля), апостола и евангелиста Иоанна Богослова (8 мая) и святых равноапостольных Мефодия и Кири
Особенности богослужения в субботы 2-ю, 3-ю, 4-ю и 5-ю по Пасхе
В субботы 2-ю, 3-ю, 4-ю и 5-ю по Пасхе богослужение имеет ряд индивидуальных особенностей, связанных с двумя факторами. Во-первых, в эти субботы совершается отдание гласа, причем удельный вес воскр
Особенности в случае вседневной службы в субботу.
В этой рубрике мы объединили три возможных варианта: службы одному святому без знака, шестеричному святому и двум святым. Для всех указанных случаев в субботы 2-ю, 3-ю, 4-ю или 5-ю по Пасхе характе
Особенности в случае праздничной службы в субботу.
В этой рубрике объединены два случая: службы святым бденным и полиелейным. Какие индивидуальные черты имеет праздничная служба в одну из указанных суббот и в чем ее отличие от праздничной службы в
Антипасха
2-я Неделя по Пасхе имеет несколько наименований в Уставе: Антипасха, Неделя Фомина (также Неделя о Фоме), Новая неделя. Термин «Антипасха» в данном контексте можно перевести «вместо Пасхи», так ка
Особенности богослужения в сам праздник
Праздник Антипасхи занимает особое место в годичном круге богослужения. С одной стороны, по своему уставу он максимально близок к двунадесятым праздникам, имеет немало особенностей, присущих именно
Сходство Антипасхи с двунадесятыми Господскими праздниками.
1. Отмена воскресной службы Октоиха. Действительно, почти все воскресные песнопения отменяются, все изменяемые песнопения поются как на двунадесятый праздник. Это – самый важный признак, сбл
Отличия Антипасхи от двунадесятых Господских праздников.
Этот аспект представим в виде таблицы, в левой колонке которой будут сами отличительные признаки, а в правой – комментарии, имеющие цель показать, что отсутствие того или иного элемента, характерно
Попразднство Антипасхи. радоница.
Попразднство Антипасхи длится 6 дней и богослужение совершается в целом по тому чину, который рассмотрен нами в §1 данной главы. Единственная достойная внимания уставная индивидуал
Панихида на Радоницу в СПбПДА.
В этом варианте схема панихиды сохраняется, в нее вставляется минимум пасхальных песнопений: «Христос воскресе из мертвых…», ирмосы Пасхи, кондак «Аще и во гроб…»
«Благословен Бог наш…».
Панихида на Радоницу в МДА.
В московском варианте, который заимствован нами из книги архимандрита Иоанна (Маслова), за основу берется сокращенное последование пасхальной утрени, в которое в свою очередь вставляются заупокойны
Особенности богослужения в воскресный день
Неделя жен мироносиц открывает собой последовательность 4-х воскресных дней, которые в узком смысле можно назвать «попразднством Святой Пасхи», ибо именно в Недели 3-ю, 4-ю, 5-ю и 6-ю по Пасхе на б
Особенности пения тропарей на 3-й седмице по Пасхе
3-я седмица по Пасхе (попразднство Недели жен мироносиц) отличается особым уставом пения и чтения тропарей на службах суточного круга (других индивидуальных особенностей она не имеет и служба в цел
Неделя о расслабленном
В этот день воспоминается чудо исцеления Господом Иисусом Христом расслабленного при купальне Вифезда, описанное в Ин. 5:1–15 (этот евангельский фрагмент читается на литургии). Почему это евангельс
Идейный смысл богослужения
В Неделю о расслабленном Церковь в первую очередь продолжает славить Воскресение Христово. Интересно, что подавляющее большинство песнопений богослужения данного дня связан с темой Воскресения и ли
Особенности богослужения в воскресный день. Попразднство Недели о расслабленном
Соединяются три вида песнопений: воскресные 3-го гласа, пасхальные и праздника Триоди. Служба совершается по той же схеме, что и в Неделю жен мироносиц, разве что настоящий праздник Триоди имеет ме
Преполовение Пятидесятницы
Удивительный во многих отношениях праздник приходится на среду 4-й седмицы по Пасхе. Его название в первую очередь указывает на место этого дня в последовательности праздников Триоди. Среда 4-й сед
Особенности богослужения в среду 4-й седмицы по Пасхе
Преполовение Пятидесятницы в богослужебном отношении – уникальный праздник. По сути, это — недвунадесятый Господский праздник без литии и полиелея, но по многим особенностям он близок праздникам дв
Попразднство и отдание Преполовения
Преполовение Пятидесятницы среди недвунадесятых праздников Триоди имеет самый длительный период попразднства – 7 дней. В принципе, попразднство Преполовения в уставном отношении во многом сходно с
Особенности богослужения в воскресный день. Попразднство Недели о самаряныне
Неделя о самаряныне стоит особняком среди недель попразднства Святой Пасхи, так как она попадает в попразднство Преполовения, в результате чего соединяются 4 вида песнопений: воскресные 4-го гласа,
Отдание Пасхи
В среду 6-й седмицы по Пасхе совершается отдание праздника Пасхи. Пасха как самый важный праздник в церковном году имеет наибольший период празднования – 39 дней, из которых первые 7 дней празднует
Богослужебные особенности праздника
Все богослужения на практике совершаются в ризах белого цвета. Служба совершается по чину двунадесятого Господского праздника, разве что можно отметить следующие особенности (наиболее значимые выде
Попразднство Вознесения Господня
Вознесение Господне имеет максимальный для двунадесятых праздников период попразднства – 8 дней. Начинается попразднство в пятницу 6-й седмицы по Пасхе, отдание совершается в пятницу 7-й седмицы (н
Неделя 7-я по Пасхе
В неделю 7-ю по Пасхе совершается память отцов I Вселенского собора. Устав данного дня предусматривает соединение 3-х служб: воскресной 6-го гласа, попразднства Вознесения Господня и святых отцов.
Служба Троицкой субботы
Пятидесятница не имеет предпразднства, но накануне совершается заупокойная служба по тому же чину, как и в субботу Мясопустную. Троицкая суббота – вторая суббота, именуемая «вселенской родительской
Пятидесятница
В неделю 8-ю по Пасхе Церковь празднует последний подвижный двунадесятый праздник – Пятидесятницу или День Святой Троицы (другое название праздника). Таким образом, завершается большой семинедельны
Особенности богослужения в сам праздник
В целом богослужение совершается по схеме двунадесятого Господского праздника, причем воскресные песнопения, как это свойственно только Господским праздникам, опускаются совершенно (так что для удо
Попразднство Пятидесятницы. День святого духа.
Попразднство Пятидесятницы длится 6 дней и 1-й день этого попразднства имеет собственное название – День Святого Духа или Понедельник Святого Духа. Служба этого дня аналогична службе в праздник Соб
Особенности малого повечерия, полунощницы, утрени и литургии в понедельник святого духа
На всех этих службах употребляются песнопения самой Пятидесятницы, хотя есть и несколько отдельных молитвословий. Мы подробно остановимся лишь на отличиях от службы праздника, а совпадающие фрагмен
Другие дни Попразднства Пятидесятницы.
Попразднство Пятидесятницы (вместе с Днем Святого Духа) длится 6 дней и отдание праздника совершается в субботу по Пятидесятнице. Служба совершается по общему чину богослужения в попразднство, разв
Неделя всех святых
Первый воскресный день после праздника Пятидесятницы посвящен памяти всех святых. Символический смысл выбора именно такого воспоминания для данного дня очевиден. В Пятидесятницу мы праздновали день
Неделя всех святых, в земле Российской просиявших
В 1-ю неделю поста святых апостолов (она же 2-я неделя по Пятидесятнице) Русская Церковь, подобно тому как она в прошлое воскресенье прославляла вместе с другими Поместными Церквами память всех свя
Новости и инфо для студентов