рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры
- Раздел История
- /
- Вид работы: Конспекты Лекций
- /
- СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ В XIV – XVI вв.
Реферат Курсовая Конспект
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ В XIV – XVI вв.
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ В XIV – XVI вв. - Конспект Лекций, раздел История, ИСТОРИЯ РОССИИ 1. Перемены В Земельной Собственности И Социальном Составе На...
1. Перемены в земельной собственности и социальном составе населения.
2. Состояние сельского хозяйства.
3. Развитие городов.
4. Состояние ремесла и торговли.
5. Проблема наличия предпосылок для объединения русских земель.
1. Перемены в земельной собственности и социальном составе населения
После монгольского нашествия к концу XIII века понятие «русские земли» стали относить к Северо-Восточным княжествам:
- Новгородская земля с Вяткой;
- Белозерское княжество;
- Ярославское;
- Ростовское;
- Галицкое;
- Владимирское;
- Тверское;
- Дмитровское;
- Стародубское;
- Нижегородское;
- Муромское;
- Рязанское;
- Верховские.
Недолго Смоленское, после оно вошло в составе Великого княжества Литовского. Туда же вошли и другие русские княжества.
Рассмотрим проблему, исходя из того, что зависимость Руси от Орды была. В литературе можно найти и другие точки зрения – вплоть до отрицания татарского ига.
С юга и востока – Золотая Орда. Пограничье и с Ордой, и с Литвой малонаселенное из-за постоянной опасности.
Потеряны из хозяйственного оборота, прежде всего, степные и давно распаханные земли. В хозяйственный оборот опять надо вводить леса.
Колонизационное движение возможно только на север и северо-восток.
Процесс дробления княжеств шел весь XIV век и около половины XV века. Ни одна карта его отразить не может. Уделы бывали столь малы, что их центрами оказывались не города, а села, т.е. княжеств бывало больше, чем городов. Границы мелких владений подвижны.
Теоретически все земли в княжестве принадлежали князю, а он давал их в вотчины, поместья, монастырские владения или оставлял в распоряжении крестьянских общин. Фактически большую часть земель занимал лес, и эти земли никого из владельцев не интересовали. Борьба шла за пашенные или пригодные для пашни земли и рабочие руки для этих земель. Боярские вотчины князь обычно не трогал, монастырские земли тоже.
Землевладение было следующих видов:
1) дворцовое;
2) владельческое (вотчины и поместья);
3) монастырское;
4) черносошное.
Именно черносошное было ренальным резервом для роста трех первых видов. Возможна была его законная передача от имени князя или простой захват.
Вотчины дробились при передаче по наследству и мельчали. Лишь немногие бояре могли позволить себе покупку новых земель.
Особенностью феодального землевладения на Руси была его территориальная раздробленность. Один владелец, в том числе и князь, имел села с пашнями, разбросанные далеко друг от друга. В условиях дробления княжеств крупные земельные владения боярина могли оказаться в двух, а то и трех удельных княжествах. Так что резиденция боярина никак не могла выполнить роль европейского замка. Во-первых, она всего лишь в одном селе и не может защитить все его земли. Во-вторых, против татар или литовцев в одиночку выстоять было невозможно, с этим не справлялись даже довольно крупные крепости.
Землевладение условного характера (за службу) приобретало от XIV и XVI вв. все большие масштабы и значение. Термин «помещик» относится к концу XV в. Испомещение княжеских слуг связывалось с обязательной военной службой и усиливало боеспособность конницы, столь необходимой в противосостоянии с татарами. Развитие поместной системы сокращало количество черносошных крестьян. Но первоначально крестьян это не очень огорчало, так как они получали покровителя, живущего рядом.
Монастырское землевладение имело тенденции роста за счет пожалований и колонизации. С XIV в. сокращалось число городских и росло число пустынных монастырей. Например, Троице-Сергиев монастырь в XIV-XV вв. основал 27 пустынных и восемь городских монастырей. Движение к новым землям шло водными путями.
Имея льготы от княжеской власти и не платя дань татарам, монастыри имели возможность сосредоточить в своих руках большие средства и диктовать цены на хлеб и земли.
Светская власть в XV в. старалась ограничить рост монастырского землевладения.
Черносошные крестьяне могли продавать, менять и завещать свои земли при условии, что они не выйдут из тягла. Налоги в пользу князя оставляли у черносошных крестьян больше возможностей для развития предпринимательства, чем их имели дворцовые, вотчинные, помещичьи и монастырские крестьяне.
Основным типом сельского поселения была деревня в один-три двора. Деревни, покинутые жителями – пустошь. Землю при пустоши могли обрабатывать наездом. Новые деревни – починки.
Село – поселение, где находилась владельческая или княжеская администрация, а иногда и резиденция владельца. В последнем случае там обычно была церковь. Если двор владельца стоял отдельно от крестьянских, то назывался – сельцо.
Укрупнение деревень и сел обычно происходило по инициативе владельца, а не крестьянина.
Размеры земельных угодий населенного пункта часто представлялась формулой «куда соха, коса и топор ходили».
В Новгородской земле селение с церковью и дворами причта было центром округи и называлось погостом.
Социальная структура населения
Феодалы. Этого термина они, разумеется, не знали.
Великие князья. В XIV в. среди них особо выделялся Владимирский, так как именно он от имени всех русских князей поддерживал отношения с татарами и собирал для них дань.
В XV в. особо выделяется московский великий князь, про остальных пишут «всякое княжье».
К концу XVI в. остался только великий князь Московский, он же государь всея Руси.
Удельные князья. В XIV в. их число огромно.
В XVI в. – это только родственники великого князя.
Последний удельный князь – Углицкий царевич Дмитрий. Удельный должен подчиняться великому князю, но в XIV в. степень этого подчинения минимальна, потом растет.
Удел воспринимали как личную, а не родовую собственность. Власть – источник доходов → город можно отдать в кормление боярину, удел продать частями.
Боеспособность с дробленных уделов падает (Белозерское княжество = одно село и княжеская усадьба в XV в.).
Служилые князья. Появились в XV в., когда некоторые удельные и даже великие шли на службу к Московскому. Князь только в родовых землях, а в остальном – как боярин – вотчинник.
Бояре. В XIV в. их число росло за счет пожалования вотчин. С XV в. особо выделяются старомосковские (служат Москве с И. Калиты) и московские, которые позже пришли на эту службу.
В княжеских договорах писали «а боярам и слугам межи нас вольным воля» Позже князья старались ограничить боярскую волю. За службу часто стали давать кормления и откупа, а не вотчины.
В XV – XVI вв. бояре-княжата .
Феодалы, в родословной у которых были князья, сыновья, чьи отцы не княжили.
В XVI в. число бояр сокращается.
Бояре против объединения. Им нужна независимость вотчин, а не хозяйство, надежнее добычи, да и какая она в усобицах мини-княжеств или стычках с татарами. Но они не защищали слабых князей от сильных, косвенно способствуя объединению.
Слуги вольные – были в XIV в. ниже бояр, но тоже имели вотчины. Правда, суд в вотчинах вершил князь.
Дети боярские – появились в XV в. Это потомки слуг вольных.
Служили в войске князя без права отъезда. За службу могли получить поместье. Родовые вотчины так измельчали, что в
XVI в. стали считаться ниже дворян, а иногда и добровольно продавались в холопы.
В XVI в. были дети боярские московские и городовые.
Слуги под дворским. Термин XIV – XV вв. За службу в землях князя получали небольшие участки земли, иногда без крестьян, и тогда обрабатывали ее сами. Это посельские, дьяки, ключники. Могут происходить из холопов.
В конце XV в. могут называться помещиками, если пожалованы землей с крестьянами. Свободные слуги под дворским – за объединение княжеств (или хотя бы за укрупнение).
Дворяне. Термин конца XV – XVII вв. Происходят из слуг под дворским. Постепенно складывается практика передачи поместья от отца к сыну при условии службы сына.
Монастыри. Коллективные феодалы. Верхушка духовенства – князья церкви. Позиция церкви в вопросах объединения противоречива.
Свободное население.
Черные (черносошные, волостные) крестьяне. Термин появился в XIII–XIV вв.: христиане в противовес басурманам. Платят налоги князю. В науке дискуссионен вопрос о степени их свободы от государства. Могут жить и в городе. Заинтересованы в сильной власти князя.
Купцы – стремились купить землю, тяготели к феодалам. Городские сословия, которые только складываются. Вроде бы объединение в их интересах, но городское самоуправление уничтожается князьями.
Зависимое население.
Дворцовые крестьяне. Собственность князя и его семьи, не только землепашцы, но и охотники, рыболовы.
Главный вид ренты – натуральный оброк.
Владельческие крестьяне. Крестьяне вотчин и поместий.
Главный вид ренты – натуральный оброк.
В XV в. рост денежной ренты и появление отработочной ренты (барщины). Барскую пашню пашут «сгоном». Крестьяне мелких феодалов сильнее эксплуатируются, они могут быть за объединение.
Монастырские крестьяне. Положение самое тяжелое.
Главный вид ренты – отработочная.
Из любой категории зависимых крестьян возможен переход в более тяжелые формы зависимости.
XV в. – серебреники, половники.
Экономически несостоятельные крестьяне могут перейти:
- в бобыли и платить бобыльщину (непашенные и нетяглые люди); в XVI в. появилась бобыльская барщина – два-шесть дней в году;
- в захребники
Подсуседники (не имеющие самостоятельного хозяйства крестьяне).
Холопы. Принадлежат к светским феодалам. Плен как источник холопства после прекращения усобиц сходит на нет.
С 1479 года главным источников холопства стала кабала – самопродажа.
В XV в. сложилась внутренняя структура холопов:
1) большие или старинные холопы
 |
служилые (боевые) приказные ( тиуны, ловчие,
спальники и т.д.) научный термин –
слуги министериалы, если владелец
князь или боярин
2) меньшие или деловые холопы (люди)
 |
белые люди дворовые черные люди дворовые
(кормилицы, дядьки, истопники, прачки, конюхи,
детинки к постели, сенные девки, скотники, садовники,
девки к ларцу, скоморохи, лекари) ремесленники)
холопы-страдники
пахари
охотники
бортники
рыболовы
От XIV в. к XVI в. росло число холопов-страдников.
Отпущенный владельцем холоп назывался послужилец. Мог перейти как в крестьяне, так и в слуги под дворским (дворяне).
Монастырские детеныши. Временно зависимые от монастыря люди, работающие на монастырь по обету. Положение близкое к холопам-страдникам.
Социальные предпосылки создания единой огромной страны не бесспорны. Укрупнения княжеств, усиления власти – да.
«Мозаика» могла сложиться по-разному».
- СОСТОЯНИЕ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА
– Конец работы –
Эта тема принадлежит разделу:
ИСТОРИЯ РОССИИ
ИСТОРИЯ РОССИИ... XIV XVI ВЕКА... КОНСПЕКТЫ ЛЕКЦИЙ...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ В XIV – XVI вв.
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
| Твитнуть |
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Реклама
Информация в виде рефератов, конспектов, лекций, курсовых и дипломных работ имеют своего автора, которому принадлежат права. Поэтому, прежде чем использовать какую либо информацию с этого сайта, убедитесь, что этим Вы не нарушаете чье либо право.
© copyright 1999 - 2024 allRefs.net. Все права защищены. Страница сгенерирована за: 0.026 сек.
Новости и инфо для студентов