рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Раздел История
/
Предмет философии. Структура философского знания

Реферат Курсовая Конспект

Выберите учебное заведение

Предмет философии. Структура философского знания

Предмет философии. Структура философского знания - раздел История, ФИЛОСОФИЯ В ИСТОРИЧЕСКОЙ ДИНАМИКЕ КУЛЬТУРЫ Определение Предмета Философии – Задача Достаточно Сложная И Неоднозначная. Э...

Определение предмета философии – задача достаточно сложная и неоднозначная. Это связано с тем, что:

- отсутствует единая трактовка сущности и предназначения философии в истории культуры;

- философия в начале своего развития охватывала практически все теоретические знания о мире (в том числе и те, которые позже стали объектом специальных наук), что предельно расширяло ее предмет;

- философские школы и направления по-разному понимают предмет философии, поэтому трудно дать дефиницию, которая устраивала бы всех мыслителей;

- в истории философии наблюдается эволюция ее предмета, отражающая классические и постклассические ориентации самой философии.

Философия идет от человека к миру, а не наоборот (как наука). Ее предметная направленность связана с выяснением целого спектра отношений человека с миром – природой, обществом, культурой.

Философию интересуют наиболее общезначимые и существенные характеристики этих отношений и особенно – принципы и основы бытия человека в мире. Эта специфика философии позволяет представить ее как целостное теоретическое знание, сохраняющее на всех этапах своей эволюции общие темы исследования (Универсум, человек, сущность их взаимоотношений, смысл отношений человека к другому человеку и обществу) и многообразные способы их осмысления.

Поэтому предмет философии – целостное познание предельных оснований бытия природы, человека, общества и культуры.

Предметом философского анализа могут выступать конкретные аспекты этих проблем – например, проблема реальности, проблема смысла человеческого существования, проблема понимания, проблема языка и т.д.

В структуре философского знаниявыделяются основные разделы:

- онтология – учение о бытии, о наиболее общих принципах и основаниях всего сущего;

- гносеология – учение о познании, о принципах, закономерностях и механизмах познавательной деятельности;

- эпистемология – философия научного познания, учение о специфике и общих процедурах научного исследования;

- философская антропология – учение о человеке, его сущности и многомерности бытия в мире;

- аксиология – учение о ценностях и их роли в человеческом бытии;

- праксиология – философия деятельности, учение об активном практико-преобразующем отношении человека к миру;

- социальная философия – учение о специфике социума, его динамике и тенденциях развития.

Данные разделы философского знания связаны друг с другом и составляют современную философскую картину мира.

Категории философии и категории культуры. Функции философии

Философия пользуется особыми понятиями – категориями (от греч. kategoria – высказывание; признак), т.е. наиболее общими (предельно общими) и фундаментальными понятиями, фиксирующими существенные свойства и отношения предметов и явлений действительности.

Категории являются основным средством философского познания, они отражают лишь наиболее общие свойства, отношения и закономерности, присущие предметам и явлениям этого мира.

То или иное философское направление может отдавать предпочтение специфическому набору категорий. Например, экзистенциализм пользуется такими категориями, как экзистенция (способ бытия человека в мире), страх и др.

Как возникают философские категории? По мнению В.С. Стёпина, они появляются в сознании человечества в результате рефлексии над «универсалиями культуры» (от лат. universalis – общий, всеобщий). Это такие понятия, которые возникают в культуре раньше философских категорий и фиксируют жизненные смыслы, которыми руководствуется человек в своей деятельности («бытие», «время», «свобода»). Именно они определяют шкалу человеческих ценностей, обеспечивают понимание мира, его переживание и осмысление. В них можно выделить три уровня смыслов:

- общечеловеческий– фиксирует отличие человека от остального мира;

- особенный – выражает специфику смыслов конкретно-исторической эпохи;

- групповой и личностный – соответствует смыслам индивидуального опыта или социальной группы.

Эти уровни связаны между собой и не существуют независимо друг от друга.

Универсалии (категории) культуры выполняют в обществе следующие функции:

- задают способы селекции человеческого опыта, отбора того, что достойно включения в «культурный багаж»;

- образуют категориальную структуру сознания людей определенной эпохи;

- создают в своей взаимосвязи целостный образ мира, выражающий отношение человека к природе, обществу, духовному миру.

Эти функции взаимосвязаны в жизни и деятельности человека.

Философия в своих размышлениях о мире обращается не столько к самим реальным предметам и явлениям, сколько к их обобщенным образам в сознании человечества, т.е. к универсалиям культуры. В своем анализе философия рационализирует эти универсалии, превращая их в особые идеальные объекты, в философские категории. При этом философия схематизирует универсалии культуры, она включает в содержание своих категорий преимущественно общечеловеческие смыслы и наиболее существенные свойства и связи явлений.

Статус и роль философии в современном обществе и культуре конкретизируется в следующих основных функциях:

- мировоззренческой – задает интегральный образ мира, формирует предельные основания теоретического мировоззрения и транслирует мировоззренческий опыт человечества;

- методологической – выступает всеобщим методом мышления, разрабатывающим наиболее общие нормы и правила теоретической деятельности, предлагает научному познанию и социальной практике инновационные эвристические идеи, осуществляет селекцию (отбор) конкурирующих концепций, интегрирует новое знание в духовную культуру;

- оценочно-критической – подвергает критическому анализу наиболее значимые явления социальной и духовной жизни, оценивает их с позиции должного и осуществляет творческий поиск новых общественных идеалов и норм.

Развернуть

Открыть в широком формате

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

ФИЛОСОФИЯ В ИСТОРИЧЕСКОЙ ДИНАМИКЕ КУЛЬТУРЫ

УЧРЕЖДЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ... ГОМЕЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ... Кафедра общественно гуманитарных наук...

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Предмет философии. Структура философского знания

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Бордак, С.Н.
Б82 Философия в исторической динамике культуры: учеб.-метод. пособие для самостоятельной работы студентов 1,2 курсов всех факультетов медицинских вузов / С.Н. Бордак. – Гомель: Гом ГМУ, 2013. – 54

Мировоззрение, его структура и основные функции. Исторические типы мировоззрения
Мировоззрение – это система устойчивых взглядов человека на мир и свое место в нем. Для мировоззрения характерны следующие черты: - активная форма знания, определяющая жизн

Специфика философского знания. Сравнительный анализ философии, мифологии, религии, искусства и науки
Философия оказывает влияние на людей: - непосредственно (развивает их мышление, аналитические способности, свободомыслие) и - опосредованно через науку, религию, искусство и т.д.

Особенности философской мысли древнего Китая
Выделим основные этапы развития философской мысли в древнем Китае: · зарождение философских воззрений (VIII – VI вв. до н.э.); · расцвет философской мысли (соперничество «ста школ

Cпецифика философской традиции древней Индии
История философской мысли древней Индии восходит к концу II – началу I тысячелетия до н.э. Структуру древнеиндийского общества определяло наличие рабства (шудры), прочность индийской сельской общин

Натурфилософские ориентации досократовской философии
Греческая античная философия сформировалась в VII – VI вв. до н.э. Она является первой в истории попыткой рационального постижения окружающего мира. В развитии античной философии выделяют

Эллинистическая и римская философия
Эллинистический период начинается после распада государства Александра Македонского. Киническая школа основана Антисфеном (446 – 366 гг. до н.э.). Нравственный идеал киников

С момента распада Римской империи (IV – V вв.) до XV в. начинается новый период в истории Европы, получивший название Средние века.
На смену античным, языческим религиям народов Европы приходит христианство, которое в дальнейшем становится основой мировоззрения всей европейской цивилизации. Поэтому философия в эпоху Средних век

Философия эпохи Ренессанса
Ренессанс определяется как исторический процесс идейного и культурного развития накануне ранних буржуазных революций. Идеология Ренессанса имеет антифеодальное содержание процесса, направл

Метафизика как учение о субстанциях и их атрибутах
Классический рационализм XVII – XVIII вв. (Декарт, Спиноза, Лейбниц) исходил из идеи естественного порядка – бесконечной причинной цепи, пронизывающей весь мир. Принципы рационализма разделяли как

Философская мысль эпохи Просвещения
XVIII в. называют эпохой Просвещения. Характерными особенностями философии этого времени является: - распространение научного знания вширь, уверенность в возможностях человеческого разума,

Теоретические предпосылки возникновения марксистской философии
Марксизм возник в 40-х гг. ХIХ века. Его основоположниками являются Карл Маркс (1818 – 1883) и Фридрих Энгельс (1820 – 1895). Формирование взглядов Маркса и Энгельса происходило под в

Основные идеи нового философского мировоззрения
Материалистическая идея практики. В центре внимания марксистской философии находится не только объяснение, но и разработка путей и средств преобразования мира. Труд составляет бытие ч

Судьба марксизма в современном мире. Проблемы и перспективы марксистской философии
К концу XIX в. намечается отход от ортодоксального учения марксизма (Э. Бернштейн, Ф. Адлер, К. Каутский). Возникает «русский марксизм» (А. Богданов, А. Луначарский, П. Юшкевич, А. Де

Основные черты русской философии XIX-XX вв. Славянофильство и западничество. Плюрализм школ
Специфической особенностью русской философии XIX в. является многообразие философских систем, школ и традиций, организованных вокруг двух «полюсов» – «философии тотальности» (целостности, коллектив

Религиозно-идеалистическое направление в русской философии
Широкое развитие получило религиозно-идеалистическое направление (В.С. Соловьев, Н.А. Бердяев, С.Н. Булгаков, П.А. Флоренский, С. Франк). В.С. Соловьев (1853 – 1900) построил систему «цельно

Русский космизм, его основные направления
Основными направлениями русского космизма являются естественнонаучное (Н.А. Умов, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, Н.Г. Холодный, А.О. Чижевский) и религиозно-философское (Н. Федоров).

Иррационализм и философия жизни
Фундаментальные основы западноевропейской философии иррационализм заложили С. Кьеркегор, А. Шопенгауэр и Ф. Ницше. Датский философ Серен Кьеркегор (1813 – 1855) –

Позитивистская традиция в философии
С возрастанием роли науки в жизни общества в середине XIX в. зародилось новое философское течение – позитивизм. Его основателями являются французский философ Огюст Конт (1798 – 1857)

В западном мире наибольшим влиянием отличается неотомизм и персонализм.
Теоретическим фундаментом неотомизма служит учение Фомы Аквинского. Основные представители неотомизма – Жак Маритен (1882 – 1973), Этьен Жильсон (1884 – 1978), Д. Мерсье (1851

Феноменология. Герменевтика
Одним из основных философских направлений ХХ в. является феноменология, что буквально означает учение о феноменах. Его основателем считается немец Эдмунд Гуссерль (1859 – 1938).

Хрестоматии и антологии
14. Антология мировой философии: в 4 т. – М., 1969 – 1972. 15. Восточная философия: вводный курс. Избранные тексты. – М., 1997. 16. Древнегреческая философия. От Платона до Аристо

Методические материалы
32. Бордак С.Н. Сборник тестовых заданий по философии: учеб.-метод. пособие для студентов 1 курса медико-диагностического факультета, 2 курса лечебного и факультета по подготовке специалистов для з