Лекция №1 Тема: Философия: ее предмет, место и роль в жизни человека и общества 1. Понятие философии, история ее возникновения

Лекция №1

Тема: "Философия: ее предмет, место и роль в жизни человека и общества"

1. Понятие философии, история ее возникновения.

2. Функции философии.

3. Основной вопрос философии.

 

1.1. Что такое философия? На этот вопрос сразу ответить сложно, т.к. речь идет о многогранном явлении духовной жизни человека и общества.

Quot;За всякой подлинной философией стоит Мука о жизни, о смысле, о судьбе".

Н. А. Бердяев.

Философия как система взглядов зародилась около 2,5 тыс. лет назад в наиболее развитых странах того времени (Индия и Китай, Вавилон и Египет,… Основоположниками философии считаются: Фалес, Анаксимандр, Гераклит, Пифагор.… Философия ассоциируется со стремлением ответить на самые сложные вопросы, которые касаются сущности мира и человека. …

Философия развивает у человека способность к теоретическому мышлению и формированию собственного мировоззрения.

Она помогает человеку обрести мудрость. Мудрость – это знание вечных истин, которые необходимы человеку на жизненном пути.

"Мудрость заключается в том, чтобы говорить истину и, прислушиваясь к голосу природы, поступать согласно ей"

Гераклит.

«Я мыслю – значит, я существую». /Декарт / Философия в своем развитии прошла очень долгий путь. Ей предшествовало… Далее, с развитием общества, его потребностей, следует религиозное мировоззрение - в основе лежит вера в…

БУДДИЗМ – идея «нирваны», стремление к ней (6 в. до н.э.).

2. Источник страданий - желания человека 3. Нужно ограничивать эти желания 4.Стремиться к конечной цели – нирване (освобождению).

Основные понятия

МАТЕРИАЛИЗМ –тип философствования, который творческую роль в мире

отводит материальной субстанции.

Мир существует объективно, независимо от сознания

человека. Материальный мир развивается через

взаимодействие вещей и процессов.

ИДЕАЛИЗМ –тип философствования, который творческую роль в мире

отводит духовному началу. Он не отрицает материю, а

признает ее вторичной.

Субъективный идеализм – философское учение, сводящее знания о мире к содержанию индивидуального сознания, т.е. первично сознание человека, которое и определяет окружающую действительность.

Объективный идеализм – учение, принимающее за основу действительности личностный или безличный всеобщий дух, некое сверхиндивидуальное сознание.

 

МАТЕРИАЛИЗМ И ИДЕАЛИЗМ – два противоположных философских учения на протяжении всей истории философии вели спор. В результате данного противоречия возникло еще одно философское учение - ДУАЛИЗМ/ материя и дух (сознание) существуют параллельно и независимо друг от друга. Это учение выражало попытку примирить разногласия по поводу первичности двух субстанций. Дуализм – признает равноценность, одновременное существование материального и идеального в едином объективном мире.

Дуализм- философское учение, считающее материальную и духовную субстанции равноправными началами.

 

Вторую проблему рассматривает гносеология (наука о познании). Познаваем ли мир?

 

Основные понятия

 

АГНОСТИЦИЗМ - мир непознаваем, а наши знания о внешнем мире –

это иллюзии.

 

ГНОСЕОЛОГИЧЕСКИЙ – безграничные возможности человеческого разума

ОПТИМИЗМ в познании мира, бесконечный процесс познания.

 

 

СКЕПТИЦИЗМ - мир познаваем, но человек ограничен в своем

познании несовершенством органов чувств.

 

Лекция № 2

 

Тема: «Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззренческих систем».

1. Исторические типы философии. 2. Понятие мировоззрения. 3. Исторические типы мировоззрения и мировоззренческих систем.

Лекция №3

  1. Религиозно – философские источники культуры Древней Индии. 2. Система индийской йоги.

Древнекитайская религиозная философии

н.э. Они содержат поэзию, историю, законы, философию. 1. Книга песен – сборник древнейшей народной поэзии. 2. Книга истории – собрание исторические событий.

Инь – женское, а Ян - мужское.

- Женское (Инь) было связано с Луной, со всем темным, мрачным, слабым (считалось отрицательным). - Оба начала взаимодействовали, в результате их взаимодействия появилось все… Китайской философии принадлежит концепция о возникновении и взаимодействии 5 основных первоэлементов (огонь – вода -…

Как достичь бессмертия

Употреблять только легкие фруктовые суфле, пилюли и микстуры из орехов, корицы, ревеня. Специальные снадобья готовились по старым рецептам. 2. Физические и дыхательные упражнения (позы тигра, оленя, аиста, черепахи);

Лекция №4

  1. Досократовская философия. 2. Античная философия классического периода.

Гераклит из Эфеса

- Основа всего сущего – огонь, мир возникает из вращающегося огня и опять сгорает в определенные периоды. - центральное место в его учении занимало высказывание: «Все течет, все… Все явления в мире происходят согласно закономерности и необходимости.

Платон

- Материальный мир, который нас окружает, является лишь тенью и произведен от мира идей, т.е. материнский мир вторичен.

- все явления и предметы материального мира возникают, изменяются и гибнут, а идея всегда неподвижна и вечна.

Аристотель – вершина греческой философии.

- основой всего считал материю.

- из материи возникло 4 элемента: огонь, вода, воздух, земля.

"Физика", "О небе"О возникновении и гибели.

- материи присуще самодвижение

- движение тесно связано с изменением

- разработал концепцию противоположностей, считал, что движение тесно связано с изменением явлений, объектов окружающей действительности.

- движение - покой

- возникновение – гибель

- увеличение – уменьшение

- мокрое – сухое

- теплое – холодное

Считал, что тело и душа представляют собой единство.

3.3. Эллинистический период длился от начала походов Александра Македонского до овладения римлянами Египтом.

В IV- III вв. до н.э. происходит кризис греческих свободных полисов, крах греческой свободы (битва при Хэйроне 338 г. до н.э.).

Греческие города попадают сначала под власть Македонии, а позже под римское влияние. Этот процесс завершился образованием римской провинции Ахея в 146г. до н.э.

В античной философии происходит синкретизм – слияние с другими философскими взглядами.

Наиболее выдающимся мыслителем эллинистического периода был Эпикур(342 – 271 до н.э.). Возникает философское течение - Эпикуреизм,

Его тракты "О природе", "Письма", "Этика".

-Эпикур продолжил учение Демокрита об атомах.

- Если Демокрит характеризовал атомы по величине, форме и положение в пространстве, то Эпикур приписывал им свойство тяжести.

Если Димокрит приписывал атомом прямолинейное движение, то Эпикур признавал их отклонение от прямолинейного движения.

- Душа – это структура атомов, тончайшая материя, рассеянная по всему организму, следовательно, душа не бессмертна, она погибает вместе с телом человека.

- В области теории познания Эпикур был сенсуалистом, т.е. считал, что в основе всякого познания лежат ощущения. Человек познает окружающую действительность с помощью чувств.

Этика Эпикура

- Высшее благо – блаженство, наслаждение (гедоне). Оно состоит в удовлетворении естественных потребностей и в достижении душевного равновесия –… - Эпикур был атеистом, считал, что основной источник возникновения религии –… Стоицизм – от греческого слова "стоа" – колоннада, портик, (согласно преданию, его для своих учеников купил…

Сенека

Проходил из знатной семьи, получил естественнонаучное, юридическое и философское образование "О стойкости философа", "О гневе", "О счастливой жизни".

- Разум – это активный принцип, который сообщает материи форму.

- Считал, что материя первична;

- являлся сторонником сенсуализма, считал, что разум имеет свое начало в чувствах.

- Все в мире и во вселенной подчинено власти строгой необходимости.

- Жить счастливо – значит жить в соответствии с природой.

-активно развивал идею судьбы («рок») как некой верховной силы, которая изначально делает человека существом несвободным, обреченным на повиновение и рабство.

- Смысл жизни Сенека видит в достижении абсолютного душевного спокойствия, для этого необходимо преодоление страха перед смертью.

- Придерживался принципа индивидуализма, т.е. человек должен прикладывать усилия к собственному совершенствованию и сторониться политической жизни и общественных дел.

"Лучше искать укрытия в тихой пристани, чем быть добровольно бросаемым туда – сюда всю жизнь".

Марк Аврелий – римский император, философ (121 – 180 гг.н.э.)

- Мир он понимал как вечно текущий и изменчивый.

- Основная цель человека – это достижение добродетели, т.е. подчинение разума законом природы.

- Основоположник принципа подчинения человеческой воли мировому разуму - Богу.

Его учение способствовало формированию раннего христианства.

Тит Лукреций Кар (95- 55 до н.э.) "О природе", продолжил атомистическое учение Демокрита и Эпикура.

- основой всего считает атомы и пустоту.

- обозначил свойства материи: неуничтожимость, несотворимость, бесконечность во времени и пространстве.

- Атомы движутся, в беспорядочном движении они сталкиваются, соединяются, образуя все вещи.

- Душа является материальной – это соединение воздуха и тепла.

- Создал концепцию эволюционизма: все органическое возникло из простейших форм жизни.

- Считал, что общество, право и законы являются результатом взаимного соглашения людей.

 

Лекция №5

Тема: "Философская мысль средневековой Европы". От геоцентризма средневековья к антропоцентризму Возрождения".

2. Арабская философия. 3. Философия Возрождения.  

Основные черты философии средневековья

1.1.Библия являлась главным источником любых теорий философии. В ней содержалась идея единого уникального Бога, находящегося в запредельном мире. … Философия исключала многобожие и утверждала идею единой сущности мира. 2. В философии много внимания уделялось тексту Библии, т.е. его толкованию. Текст являлся началом и концом любой…

Лекция №6

Тема: "Формирование философского мышления Нового времени".

2. Рационализм европейской философии 17в. 3. Субъективно – идеалистическая философия Западной Европы.  

Лекция №7

Тема: "Немецкая классическая философия.

1. Философия истории Гердера. Эммануил Кант.

2. Диалектика Гегеля, Ф. Шеллинг.

 

1.1. Иоганн Гердер (1744-1803) "Идеи к философии истории человечества" "Письма для поощрения гуманизма".

Философия Гердера основана на идее, что человечество в своем развитии закономерно приходит к гуманизму, т.е. к автономному использованию сил, которые даны человеку для совершенствования разума и нравов и позитивного влияния индивидов друг на друга.

История человечества включена в рамки генезиса нашей солнечной системы.

Историческое развитие Гердер связывает со всем предшествующим космологическим развитием.

В природном процессе вместо физических законов Гердер видит закон аналогии между человеком (микрокосмосом) и природой (макрокосмосом).

Считал, что развитие Земли, растительного и животного мира невозможно наблюдать прямо, т.к. это развитие растянуто в пределах различий между растительными и животными видами.

Путем сравнения можно реконструировать все развитие (сравнивал растения и животных)

Инстинкты животных развиваются как модификация первоначального инстинкта самосохранения и под влиянием условий, в которых животное живет.

Причина развития заключается в постоянно совершенствующемся, творческом импульсе природы.

Гердер выдвинул идею о взаимосвязи человека и животных. Животные являются для человека меньшими братьями.

Преимущества человека перед животными Гердер выводит из его прямо хождения. У животного развиты чувства запаха и вкуса, у человека преимущественное развитие получает зрение, следующее преимущество, которое вытекает из прямохождения, состоит в развитии языка.

Человек совершенен по сравнению с животными тем, что он стоит на пограничье двух царств – царства природы и царства "гуманности".

Содержание термина "гуманность" можно определить также как "бого- подобность". Человек является выражением силы всех сил бога.

Эммануил Кант (1724 – 1804 ). Родился в скромной семье ремесленника в Пруссии. Он рос слабым, хилым мальчиком (Впалая грудь, сутулая спина, несмелый и забывчивый).

После окончания латинской школы поступил в университет на философский факультет. После окончания он становиться любимым преподавателем. С 1771г. Он был профессором с жалованьем, покрывающим все его потребности. Вскоре он был признан первым философом Германии.

Космологический трактат "Всеобщая естественная история и теория неба".

- В нем он выразил предпосылки единства материи и движения.

Выдвигает гипотезу о возникновении солнечной системы, позже ставшую известной как теория Канта – Лапласа (планетная система возникла из первоначальной «туманности»). Высказал идею о существовании Большой вселенной, других галактик вне нашей Галактики

Он полностью отвергал существование Бога, считал, что это заблуждение. Большое внимание уделял теории познания. Считал, что познание тесно связано с опытом.

Согласно Канту, существует два разума: теоретический и практический.

"Критика суждений" – в ней он исходил из предпосылки, что наряду с законами природы, выраженными физикой, существует еще и законы нашей рефлексии природы. К ним относятся дифференциация живой природы на виды и роды, затем представление организма как "внутренней цели", в которой отдельные части являются одновременно причиной и следствием. Кант выразил идею, что "природа не делает скачков".

Второй проблемой эпохи, которую рассматривал Кант, была проблема человеческую свободы. Философ определял свободу как господство людей и их право распоряжаться вещами.

Кант выводит человеческую способность автономно определить свою волю из того, что человек – это существо, которое самостоятельно преобразовало свои естественные стремление.

Он выступил против истолкования человека как существа, чей разум связан с необусловленными законами. Человек поэтому не нуждается в религии, он полностью самостоятелен, благодаря чистому практическому разуму.

 

2. Георг Гегель (1770-1831) – символ классической немецкой философии. Большой вклад внес в развитие диалектики-учения о всеобщей связи и развитии.

Всем явлениям свойственны изменения и развитие. Противоречие – это источник движения всех явлений.

Гегель сформулировал основные категории и законы диалектики.

Создал философскую систему, которую назвал абсолютным идеализмом.

Согласно учению Гегеля, в основе всего лежит "абсолютная идея" или мировой разум. Под ним философ подразумевает духовную энергию, которая присутствует в мире и придает ему органическую целостность и динамику. (Изложил в «Феноменологии духа».)

В скрытом виде абсолютная идея содержит в себе все возможные природные, общественные и духовные явления, в том числе и человека, который обладает духовной сущностью. Развитие мира есть становление Духа, в ходе чего Дух воплощает себя в тех или иных сферах действительности.

Гегель разработал теорию развития всемирной истории – европоцентризм. Он полагал, что исторический процесс зародился на Востоке, где появился первый человек, затем история двигалась через Древнюю Грецию, где свободным был уже целый слой людей (граждане). В германском мире наступает всеобщая свобода, которая исходит от христианства.

Таким образом, история - это прогресс в развитии свободы, шествие Духа в социальном времени и пространстве.

Вершина движения абсолютной идеи – философия, посредством которой открываются разумность мира и его закономерные связи.

Процесс развития всегда разумен и закономерен, он развертывается от низшего к высшим формам. Движущей силой развития является противоречие, а самому развитию присущи отрицания и скачки (переход от количества в качества).

Фридрих Шеллинг (1775-1854),продолжил развитие диалектического учения. По его убеждению, в природе властвует принцип полярности и градации. Существуют такие противоположные силы, как притяжение и отталкивание, раздражимость и восприимчивость и т.д. Природа – это система ступеней, где высшее закономерно рождается из низшего.

Лекция №8

Тема: «Русская религиозная философия »   1. Формирование русской философии.

Лекция № 9

1.Сущность и проблема бытия. 2.Структура и уровни проявления бытия. 3.Основные виды и формы бытия природы

Г. Хакен, И. Пригожин.

Традиционная наука делает акцент на замкнутых системах, которым свойственныустойчивость, порядок, однородность. Синергетика уделяет внимание открытым системам (неупорядоченность,… "Порядок из хаоса" – турбулентное движение.

Лекция №10

Тема: «Материя как основа бытия».

2. Основные формы движения и развития материального мира, их взаимосвязь. 3.Пространство и время как способы существования материи.  

Уровень живой природы

Биологическая жизнь Социальнальная жизнь  

Лекция № 11

Тема: «Основные проблемы философской антропологии».

Антропосоциогенез. Содержание понятий «человек», «индивид», «личность». 2. Биологическое, психологическое и социальное в человек. 3. Проблема жизни и смерти в философии. Философское понимание бессмертия и смысла жизни

Лекция № 13

План: 1. Определение сознания. Категория сознания в истории философии. 2. Взаимосвязь материи и сознания. Сознание, как свойство высокоорганизованной материи.

Источники сознания

1. Материя – сознание, как свойство высокоорганизованной материи. 2. Социокультурная среда – социальные идеалы, правовые нормы, этические и эстетические установки.

К вопросу об источниках сознания.

Современная наука считает, что мозг представляет собой космическую систему, которая берет энергию из Вселенной. Эта энергия поступает через кожу человека. Мозг связан с биосферой планеты, а = со всей Вселенной.

Индивид влияет своей информацией на общемировой информационный процесс.

Есть предположения, что таким образом влияет на нас и информация умерших предков = это происходит через сферу бессознательного.

 

 

Лекция №14

Тема: « Познание» План: 1. Место теории познания в системе философского знания. Агностицизм и его формы.

Кант «То, в чем вещь является для нас и то, что она представляет сама по себе, принципиально различно».

Теория познания в современных условиях обращается к философскому наследию и учитывает, что познание есть процесс отражения. Концепция материализма признает познаваемость мира на основе отражения, как… В познании различают два основных элемента: субъект (познающее) и объект (познаваемое).

Основные этапы познания

1. Чувственное познание – биологические свойства человеческого организма деятельность органов чувств, нервной системы и мозга.

Формы чувственного познания.

а. Ощущения – отражение в сознании отдельных качеств, свойств сторон, предметов или явлений (цвет, запах).

б. Восприятие – дает целостный образ предмета или явления.

в. Представление – способность сознания сохранять образ предмета даже тогда, когда его нет.

2. Рациональное познание – отражение внутренних сторон и свойств изучаемого объекта, позволяющее познавать его сущность.

Формы рационального познания.

б. Суждение - мысль, в которой, что - либо утверждается или отрицается об объекте. в. Умозаключение – связь двух или нескольких суждений, в результате которой… Познание включает в себя единство чувственного рационального познания, т. е. познание внешних и внутренних сторон…

Формы практики

1. Материальное производство, преобразование природы.

2. Социальное действие – преобразование общественной жизни, изменение существующих социальных отношений.

3. Научный эксперимент – искусственное создание условий для исследования объектов.

Практика и познание взаимосвязаны.

Вопросы к семинару

2. Роль туда и языка в формировании и в развитии сознания. 3. Основные источники сознания. 4. Структура сознания.

Лекция №15

  ПЛАН: 1. Понятие диалектики как учения о всеобщей связи и развитии.

ДИАЛЕКТИКА – это часть философии, изучающая всеобщие свойства и закономерности любых изменений и любого развития.

В основе диалектики лежит учение о всеобщей связи и развитии мира, общества, человека.

Диалектика рассматривает три проблемы:

1) Особенности развития и его направление;

2) Источник развития;

3) Формы развития.

 

II. Все окружающее человека, весь материальный и идеальный мир подвержен изменению и развитию.

РАЗВИТИЕ – закономерное, необратимое, и направленное изменение материальных и идеальных объектов мира.

Итогом развития является возникновение нового качества.

Что является понятием «всеобщая связь»?

Всеобщая связь – это выражение зависимости между явлениями окружающего мира.

Все существует в двух состояниях: как существует «само по себе» и как существующее «для других».

 

ПРИЗНАКИ РАЗВИТИЯ

2. Направленность развития – совокупность качественных изменений объекта в процессе взаимодействия с окружающим его миром, в процессе внутренних… Например, экономика как наука возникла не сразу, знания людей о хозяйственной…

Закономерность изменений.

В основе этого признака лежит то, что все в мире носит не случайный характер, а необходимый.

4. Появление нового качества является итогом предшествующего процесса развития.

Догадки о развитии высказывали еще древнегреческие философы: Гераклит, Демокрит, Эпикур.

Гераклит: «Все течет, все меняется».

Демокрит и Эпикур только атомы считали постоянными и не изменяющимися. В средние века: ограниченность естественно – научных знаний, утверждение… Как создал Бог, так все и существует. Лишь в 1644 году Декарт выдвинул гипотезу об образовании звезд, Солнца и Земли вследствие длительных вихреобразных…

Общий социальный

 

образование Солнечной системы, закономерное, необратимое и

возникновение жизни на Земле направленное развитие общества

 

 

 

 

 

 

ЛЕКЦИЯ №16

План:

1. Закон единства и борьбы противоположностей.

2. Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные.

3. Закон отрицания отрицания.

Закон единства и борьбы противоположностей.

Всё в мире подчинено закономерности. (Время не может потечь в обратную сторону. За весной не придет зима).

ЗАКОН - это существование устойчивой, повторяющейся и необхо­димой связи между явлениями.

Законы выражают объективные процессы действительности.

Классификация законов

а) по сфере применяемости:

1. всеобщие - законы диалектики;

2. общенаучные - закон сохранения энергии, закон тяготения;

3. частнонаучные - закон спроса, закон стоимости, юридический закон;

б) по внутреннему содержанию

1. законы строения - выражают необходимые связи в системах;

2. законы функционирования - отражают причинно-следственные связи и отношения;

3. законы развития - раскрывают сущность происходящих явлений и изменений, способы прогнозирования будущего состояния.- Составной частью закона является закономерность.

ЗАКОНОМЕРНОСТЬ - форма конкретного проявления закона.

- Всё в мире находится во взаимной связи.

- Без связи невозможно самодвижение материи.

- Без самодвижения невозможно развитие.

- Высшим проявлением принципов всеобщей связи является закон.

Центральным вопросом диалектики является вопрос об источнике развития. Его объясняет Закон единства и борьбы противоположностей.

В основе лежит учение о том, что главным источником развития всех явлений реального мира является раздвоение единого на раз­личное и борьба этих противоположностей.

Основные категории закона:

Единство- два противоположных явления противостоят друг другу в рамках единого взаимоотношения. Наличие одного из них пред­полагает наличие другого (например, старый и новый мир - они противоположны, но едины в своей взаимосвязи).

Противоположность - предельный случай существенного различия (пример, магнит с его противоположными полюсами, как его не дели, будет северный и южный полюс).

Противоречие- определенный тип взаимодействия противоположных сторон, столкновение противоположных сил.

Конфликт - предельный случай противоречия. Ничто не движется вперед вне противоречия»

Противоречия могут быть внутренними и внешними:

Внутреннее - взаимодействие противоположных сторон внутри одной системы (национальное);

Внешнее- взаимодействие между различными системами, столкновение систем (Запад-Восток).

ГЕРАКЛИТ – «мир есть вечное становление, возможное только как борьба и единство».

Принцип противоречия предполагает наличие его сторон и их единство.

Научное познание ~ движется в постоянном противоречии между еще необъятным неизведанным миром и стрем­лением человека узнать этот мир новых

явлений.

- Источник развития находится не в самом противоречии, а в его разрешении.

- Своевременное разрешение противоречия приводит к прогрессив­ному направлению развития.

- Обострение противоречий без их разрешения - к регрессу.

Закон взаимного перехода количественных изменений в качественные

- Кратил идёт дальше Гераклита: "Нельзя войти в одну воду не только дважды, но и однажды". - Всем явлениям окружающего мира свойственны непрерывность и перерыв. Примеры:

Закон отрицания отрицания.

Диалектическое отрицание всегда содержит 3 момента: 1. Возникновение нового отбрасывает все старое. 2. Сохраняются лишь положительные стороны старого в измененном виде.

Лекция №17

Тема: «ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ПРИРОДЫ И ОБЩЕСТВА».

П Л А Н

2. Природная среда – естественное условие жизни общества. 3. Глобальные проблемы человечества и пути их разрешения.  

Периодизация первобытного общества

Ранний палеолит Средний палеолит – доледниковый период и послеледниковый Поздний палеолит

Кризис человеческой духовности.

 

В философии нет сейчас твердой характеристики будущего и настоящего.

- Люди не могут обрасти жизненный смысл.

Страх, тревога, беспокойство.

 

ПУТИ ВЫХОДА ИЗ КРИЗИСА

1. Информационная (компьютерная) революция ликвидирует ядерную и экологическую угрозу.

2. Принцип ненасилия и согласия.

3. Объединительные духовные процессы. Между государствами.

4. Сохранение автономности и уникальности каждого этноса и каждой культуры.

- Проблема искусственного интеллекта работы з – го поколения