рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры
- Раздел История
- /
- Различие первого и второго проектов идеального государства Платона
Реферат Курсовая Конспект
Различие первого и второго проектов идеального государства Платона
Различие первого и второго проектов идеального государства Платона - раздел История, История политических и правовых УЧЕНИЙ Первый Проект Второй П...
| Первый проект | Второй проект |
| Деление граждан: | |
| па три сословия 1) философы; 2) воины; !) третье сословие | на четыре класса по имущественному критерию |
| Переход: | |
| из одного сословия в другое иозможен в виде исключения | из одного класса в другой возможен с ростом богатства, хотя рост богатства ограничен |
| Отношение к писаным законам: | |
| писаных законов нет | признается значение писаных законов |
| Форма правления государства: | |
| правление философов | смешанная форма |
Учение Платона о законах (по диалогу «Законы»):
• «неправильны те законы, что установлены не ради об
щего блага всего государства в целом»;
• правители — служители законов: «Я вижу близкую ги
бель того государства, где закон не имеет силы и находится
под чьей-либо властью. Там же, где закон — владыка над
правителями, а они — его рабы, я усматриваю спасение го
сударства и все блага, какие могут даровать государствам
боги»;
• «есть два вида государственного устройства: один, где
над всем стоят правители, другой — где и правителям пред
писаны законы»;
• «законы, руководясь советом богов, сделают наше го
сударство вполне счастливым и блаженным».
Законодательное искусство: «Твое дело определить, что именно и в каком размере можно назвать умеренным: иначе не думай, что подобное твое слово станет законом».
Законодательные приоритеты: первооснова государства — это рождение детей. Первыми во всяком государстве будут по праву законы о браке.
36 Глава 2. Политические... учения в Древней_Греции
В трактате «Политик» под истинной политикой Платон понимает:
• знание божественных принципов и форм правления
людьми, их сколь возможно полное осуществление в зем
ной жизни;
• царское искусство при наличии царского знания и
умения судить и повелевать. Если у правителей есть такие
данные, то «будет уже неважно, правят ли они по законам
или без них, добровольно или против воли, бедны они или
богаты...».
Идеальное правление не требует слишком детальных законоположений. Это царское правление, при котором царь владеет политическим искусством, т.е. умением плести политическую ткань.
Платон критиковал управление людьми посредством закона, поскольку считал, что закон не может охватить нюансы всех жизненных ситуаций.
Классификация форм государственного правления (по трактату «Политик»). Главным критерием классификации служит количество правящих и их отношение к законам. Платон выделил следующие формы государственного правления:
1) царская власть — правление одного с опорой на законы;
2) тирания — правление одного без опоры на законы;
3) аристократия — правление некоторых с опорой на за
коны;
4) олигархия — правление некоторых без опоры на зако
ны;
5) демократия — правление большинства с опорой на
законы;
6) демократия без опоры на законы.
Платон — ученик Сократа, учитель Аристотеля. Он вошел в историю политической мысли как создатель двух проектов идеального государства.
Платона можно назвать первым «коммунистом»: в первом проекте идеального государства оспорил значимость института частной собственности для двух высших сословий.
Платон сформулировал проблему перехода к идеальному государственному правлению, сделав ставку на тиранию.
2.3. Политико-правовое учение Аристотеля
2.3. Политико-правовое учение Аристотеля
Аристотель (384-322 до н.э.) — древнегреческий фило-С1к|)( основатель античной политической науки.
Эпоха. Кризис полисного строя. Разорение крестьян, переселение их в города, рост числа свободных бедняков, р.гшитие ростовщичества (хрематистики). Народным со-(•рлиием руководят доносчики, процветает клевета на богатых. Чернь посещает народные собрания за плату.
Биография. Родина Аристотеля — греческий город-по-чио Стагира во Фракии, поэтому иногда Аристотеля именуют Стагиритом. Отца Аристотеля звали Никомахом, он ныл лейб-медиком македонского царя Аминты II, и Аристотель в детстве играл с Филиппом, будущим царем Македонии. С 17 до 37 лет Аристотель учился в Академии Платона. С 343 г. до н.э. он был наставником Александра Македонского, за что Александр, став царем, поставил сво-(-му учителю и другу памятник с надписью: «Александр поставил этот памятник сыну Никомаха, мудрому божественному Аристотелю». В 336 г. до н.э. Аристотель основал в Афинах свою собственную школу (ликей,.или — в другой транскрипции — лицей, названный так по имени то ли героя Лика, то ли Апполона Ликейского). Аристотель читал в лицее лекции, прогуливаясь со своими слушателями. Peripateo (греч.) означает «прохаживаюсь». Отсюда название учеников и последователей Аристотеля — перипатетики. Аристотеля считают родоначальником формальной логики, наряду с которой он преподавал ботанику, астрономию, экономику, государствоведение.
Основные работы: «Политика» (около 329 до н.э.) (произведение относится к разряду записок, составленных в целях преподавания. В основе «Политики» лежат анализ и сравнение действующих конституций. Считается, что Аристотель вместе со своими учениками изучил конституции 158 государств); «Никомахова этика» (336—322 до н.э.).
Логическое основание политико-правового учения. В отличие от Платона («Платон мне друг, но истина дороже») Аристотель считал, что идеи существуют не вне вещей, а в них, как форма. Любая вещь — это единство материи и формы. Какую бы форму ни имела вещь, она в то же время составляет возможность новой формы. Таким образом возникает иерархия форм.
Аристотель полагал, что человек — это душа, которая имеет два начала: разумное и волевое. При этом главное на-
38 Глава 2. Политические... учения в Древней Греции
чало — разум. У человека есть много природных импульсов, которые разум должен контролировать. Разум призван определить «точную меру», средний путь. Это путь добродетели. Добродетель — это «середина между крайностями». К добродетелям человека относятся: мужество — это среднее между безрассудством и трусостью, щедрость — это среднее между жадностью и расточительностью, скромность — это среднее между бесстыдством и стеснительностью.
Содержание политике-правового учения Аристотеля. Понятие справедливости. Среди всех добродетелей есть одна, в которой отражены все остальные, — справедливость. Общего определения справедливости у Аристотеля нет. Он выделяет два вида справедливости: распределяющую и уравнивающую.
Критерий распределяющей справедливости — достоинство. Понятие достоинства меняется: при олигархии ценится богатство, при аристократии — честь.
Согласно принципу распределяющей справедливости благ должно быть больше у тех, кто более достоин. К благам относятся общественное положение, почет, власть и др.
Уравнивающая справедливость предполагает людей совершенно равными, а достоинство не имеет никакого значения. Неважно, кто совершил преступление: достойный или нет, но наказание должно последовать.
Понятие государства. Человек по своей природе — существо общественное. Государство — это высшая форма человеческого общения. К другим формам общения Аристотель относил семью и общину. Семья — это низшая форма, за ней следуют община и, наконец, государство. Каждая низшая форма содержит в себе возможность высшей формы.
«Государство — сообщество равных людей для достижения возможно лучшей жизни». Вне государства в силу своей природы могут находиться «либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо сверхчеловек», «либо животное, либо божество».
«Государство создается не ради того только, чтобы жить, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо; в противном случае следовало бы допустить также и государство, состоящее из рабов или животных, чего в действительности не бывает, так как ни те, ни другие не составляют сообщества, стремящегося к благоденствию всех и строящих жизнь по своему предначертанию».
Классификация форм правления государства. Критерии классификации — количество правящих и интересы обще-
2.3. Политико-правовое учение Аристотеля
к» ()./i;ira. Аристотель выделял шесть форм государственного м|>;тления: три правильные и три неправильные (табл. 3)
Таблица 3
– Конец работы –
Эта тема принадлежит разделу:
История политических и правовых УЧЕНИЙ
История... политических... и правовых УЧЕНИЙ УЧЕБНИК но классическому университетскому образованию для студентов высших учебных...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Различие первого и второго проектов идеального государства Платона
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
| Твитнуть |
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Реклама
Информация в виде рефератов, конспектов, лекций, курсовых и дипломных работ имеют своего автора, которому принадлежат права. Поэтому, прежде чем использовать какую либо информацию с этого сайта, убедитесь, что этим Вы не нарушаете чье либо право.
© copyright 1999 - 2024 allRefs.net. Все права защищены. Страница сгенерирована за: 0.023 сек.
Новости и инфо для студентов