ПРОГРАММА

ПРОГРАММА

*ОБНОВЛЕНИЕ

ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ*

С. С. ФРОЛОВ

социология

Учебник

Для высших учебных заведений

ПРОГРАММА.. 1 С. С. ФРОЛОВ.. 1 Учебник. 1

Фролов С.С.

Экспериментальный учебник обращен прежде всего к тем, кто начинает изучать курс социологии в вузах. В нем в максимально простой и доступной форме… Ф 0302000000-119 Без объявл. 042(02)-94 ББК 60.5 ISBN 5-02-013586-0 © С.С. Фролов, 1994

ПРЕДИСЛОВИЕ

Представляя вниманию читателей этот экспериментальный учебник, автор прежде всего хотел бы, чтобы студенты, впервые изучающие комплекс общественных наук, открыли для себя одну из самых молодых и содержательных наук об обществе - социологию. При этом они должны освободиться от тех представлений об этой науке, которые, хотя и общеприняты, но не соответствуют действительности.

Обычно слово "социология" ассоциируется с проведением опросов, изучением общественного мнения. Этому убеждению во многом способствуют телевизионные передачи, статьи в газетах, в которых приводятся результаты опросов и сведения о процентах высказавших свое мнение относительно того или иного события, признания или непризнания политического деятеля или об удовлетворенности либо неудовлетворенности условиями существования. При сведении социологии к проведению опросов сознательно упрощается ее глубокое содержание и не оставляется ей права быть наукой. Судить о социологии только как об опросах общественного мнения - значит уподобляться тем, кто сводит всю радиоэлектронику к работе осциллографа. Конечно, опросы - важный инструмент исследования в социологии, однако основной задачей ученых-социологов следует считать анализ и осмысление проблем, связанных с функционированием и развитием как общества в целом, так и отдельных социальных групп и институтов.

Какие же основные цели преследует данный учебник? Первая и наиболее важная цель - сделать так, чтобы читатели смогли под новым углом зрения, в новом свете увидеть знакомые всем и обыденные отношения между людьми и их объединениями. При этом должно сложиться социологическое видение окружающей действительности, возникнуть интерес к изучению социальных проблем.

Вторая цель - культивирование у студентов навыков научного анализа, беспристрастного научного подхода к проблемам без налета этноцентризма и без груза прошлых заблуждений, неизбежно возникающих при обыденном взгляде на общественные явления. Объективность изложения, отсутствие политической подоплеки, искажающей реальные события, - вот к чему стремился автор.

Третьей целью можно считать попытку в простой и доступной форме изложить основные понятия и концепции об окружающем нас мире людей и их взаимоотношениях. В этой книге можно найти ответы на такие, например, вопросы: что такое власть, почему люди объединяются в группы, что представляют собой социальные институты, как происходят изменения в обществе. Ответы на подобные вопросы позволят легче ориентироваться в сложном, полном проблем социаль

ном мире, принимать ответственные решения, планировать свои действия.

Насколько успешно достигнуты все эти цели, судить читателю. В учебнике нет обильного цитирования различных литературных источников, которое, по нашему мнению, создает неразбериху и не способствует четкой логике изложения материала. Однако все изложенное явилось результатом проработки многочисленных монографий, статей и учебников по социологии как отечественных, так и зарубежных авторов. Кроме того, в учебник включены многочисленные разработки, сделанные лично его автором в процессе преподавания курса социологии в Государственной академии управления. Особенно это касается тех глав, в которых говорится о социальных институтах, социальных отношениях, социальных процессах, конфликтах и т.д.

Можно надеяться, что читатели получат представление о социологии как о сложившейся науке, в которой существует логически обоснованная система четких определений, концепций и постулатов.

Автор далек от убеждения, что представленный материал полностью охватывает все области социологии и все существующие в ней проблемы. Однако несомненно, что основные понятия и категории социологии нашли здесь свое отражение. Это дает возможность надеяться, что данное издание окажется удобным для усвоения студентами учебного курса и полезным преподавателям для разработки учебных программ и лекций по социологии.

Раздел I

СОЦИОЛОГИЯ И ИЗУЧЕНИЕ ОБЩЕСТВА

Глава 1

ОТКРЫТИЕ СОЦИОЛОГИИ КАК НАУЧНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ

 

ВОЗНИКНОВЕНИЕ СОЦИОЛОГИИ КАК НАУКИ

Поиск ответов на эти и иные вопросы заставил ученых и мыслителей древности обратить свой взгляд на человека и на общество, в котором он существует:… Античная мысль дала новый толчок исследованиям социальной сферы, заложила еще… Эпоху Возрождения по праву можно считать новым этапом в развитии социальной мысли. В этот период появляются…

ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИИ

Под объектом исследования обычно понимают определенную часть окружающего нас материального или нематериального мира, реальность, существующую… Предмет исследования, напротив, существует только в голове исследователя, т.е.… Таким образом, в самом объекте не содержится никакого предмета

Вопросы для самоконтроля

2. Как можно определить вклад в развитие науки об обществе, внесенный мыслителями античности? 3. Почему начиная со средневековья изучение общественных наук (общественных… 4. Какими объективными причинами было вызвано быстрое развитие социальных учений и возникновение социологии как науки…

Глава 2 СТРУКТУРА СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

ПОЛУЧЕНИЕ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ ОБ ОБЩЕСТВЕ

Интуиция. Известный древнеримский врач, физиолог и анатом Гален, живший во II в. нашей эры, разработал схему строения человеческого тела, точно… Ученые, общественные и политические деятели, полководцы часто основывают свои… Говоря об интуитивном способе получения знания, мы будем исходить из того, что интуиция - это вспышка проницательности…

СОЦИАЛЬНЫЕ ЗАКОНЫ

В результате действия людей, ассоциированных в социальные группы, и деятельность социальных институтов становятся в значительной степени… Что такое социальный закон? Г.В. Осипов определяет социальный закон как… Социальные законы действуют во всех сферах человеческой деятельности и могут различаться по сфере своего…

УРОВНИ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

Вместе с тем очевидно, что социология как наука должна основываться на точных, конкретных данных об отдельных социальных фактах, составляющих… По мере возрастания требований к практическому решению социальных проблем… пирических исследований требовал универсального теоретического аппарата для объяснения результатов теоретических…

Вопросы для самоконтроля

2. Какие виды авторитета существуют в ходе получения и усвоения людьми нового знания и в чем их различие? 3. Как можно объяснить утверждение о том, что всегда нужно учитывать… 4. В чем принципиальное отличие научного подхода от всех остальных способов получения знания?

КУЛЬТУРА И СИСТЕМА НОРМ

Каким же образом осуществляется это нормативное воздействие? Для того чтобы существовать в социальном мире, человеку необходимы общение и… рукопожатия мы протягиваем правую руку; придя в магазин, встаем в очередь; в… Итак, культурная норма является системой поведенческих ожиданий, культурным образом того, как люди предполагают…

СТРУКТУРА КУЛЬТУРЫ

Культурные элементы и комплексы. Изучение структуры культуры началось с 1949 г., когда американский исследователь Э. Хобель предложил выделить для… Может ли танец быть культурным элементом? Очевидно, нет, так как это… Комплекс является промежуточным звеном между культурным элементом и культурой института, или институциональной…

ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ КУЛЬТУРЫ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

Этноцентризм. Существует известная истина, что для каждого человека земная ось проходит через центр его родного города или де ревни. Американский социолог Уильям Саммер (211, с. 13) назвал этноцентризмом… Без сомнений мы допускаем, что моногамные браки лучше полигамных; что молодые люди сами должны выбирать партнеров и…

ПРОИСХОЖДЕНИЕ, РАЗВИТИЕ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ

КУЛЬТУРЫ

ную для удовлетворения многочисленных потребностей наилучшими способами. Не имея спасительных инстинктов, он, для того чтобы выжить, должен… Как живое существо человек уступает в силе и ловкости многим животным.… Способность к обучению. Все перечисленные преимущества человека не много бы стоили в борьбе за существование, если бы…

Вопросы для самоконтроля

2. Что дает более глубокое понимание древней культуры - изучение руин, скульптур, посуды из раскопок или нематериальной культуры в виде литературы,… 3. Каким образом возникают обычаи и как они переходят в нравственные нормы?… 4. В чем состоит основное различие между обычаями, нравственными нормами, институциональными нормами и законами?

Глава 2 ЛИЧНОСТЬ И ОБЩЕСТВО

У человеческой личности есть определенные черты, общие с другими людьми или присущие только ей. Постараемся раскрыть эти положения в данной главе.

ОСНОВНЫЕ ФАКТОРЫ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ

Для анализа возникновения и развития личностных черт разделим факторы, оказывающие влияние на формирование личности, на следующие типы: 1)… Биологическая наследственность. Кирпичный дом не может быть построен из камня или из бамбука, но из большого…

СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ

Групповой опыт. В самом начале жизненного пути человек не имеет своего собственного "Я". Он просто продолжает жизнь эмбриона как части… ды и последующего открытия того, что шум и движение вокруг его кроватки… Обособление личности сначала от физического мира, а затем от социального - довольно сложный процесс, который…

Вопросы для самоконтроля

2. На какие группы можно разделить факторы, влияющие на формирование личности человека? 3. В чем состоит роль биологических факторов в формировании личности? Почему… 4. В чем состоит основной принцип теорий, признающих решающую роль физического окружения в формировании личности? Кто…

Глава 3 СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ И ЛИЧНОСТЬ

Человек, будучи социальным существом, взаимодействует с различными социальными группами, участвует в кооперированных, совместных действиях. Однако практически не бывает такого положения, когда личность полностью принадлежит к какой-либо одной группе. Например, человек состоит членом семьи как малой группы, но он является еще членом и коллектива предприятия, и общественной организации, и спортивного общества. Входя одновременно во многие социальные группы, он занимает в каждой из них разное положение, обусловленное взаимоотношениями с другими членами группы. Например, директор предприятия, занимающий в данном коллективе самое высокое положение, придя в спортивное общество, будет находиться там на правах новичка и неумехи, т.е. займет низкое положение. Для анализа степени включения индивида в различные группы, а также положения, которое он занимает в каждой из них, и его функциональных возможностей по отношению к каждой группе используются понятия социального статуса и социальной роли.

Социальный статус обычно определяется как ранг или позиция индивида в группе или группы во взаимоотношениях с другими группами (некоторые социологи используют термин "социальная позиция" как синоним социального статуса). Социальная роль — это поведение, ожидаемое от того, кто имеет определенный социальный статус. Статус детей обычно подчинен взрослым, и от детей ожидается почтительность по отношению к последним. Статус солдат отличен от статуса штатских; роль солдат связана с риском и выполнением присяги, чего нельзя сказать о других группах населения, Женщины имеют статус, отличный от статуса мужчин, и потому от них ожидается поведение иное, чем от мужчин. Каждый индивид может иметь большое число статусов, и окружающие вправе ожидать от него исполнения ролей в соответствии с этими статусами. В этом смысле статус и роль это две стороны одного феномена: если статус является совокупностью прав, привилегий и обязанностей, то роль - действием в рамках этой совокупности прав и обязанностей.

Нормы культуры усваиваются в основном через обучение ролям, Например, человек, осваивающий роль военного, приобщается к обычаям, нравственным нормам и законам, характерным для статуса дан

ной роли. Только немногие нормы принимаются всеми членами общества, принятие большинства норм зависит от статуса той или иной личности. То, что приемлемо для одного статуса, оказывается неприемлемым для другого. "Что позволено Юпитеру, не позволену быку",гласит поговорка. Таким образом, социализация как процесс обучения общепринятым способам и методам действий и взаимодействий является важнейшим процессом обучения ролевому поведению, в результате чего индивид становится действительно частью общества.

ПРОЦЕСС ОБУЧЕНИЯ РОЛЯМ

Некоторые люди не могут успешно выполнять свою роль, если она в процессе социализации не принята ими как стоящая потраченного времени,… Обучение большинству важнейших ролей начинается обычно в раннем детстве,… 3* 67

ПРЕДПИСАННЫЕ И ДОСТИГАЕМЫЕ СТАТУСЫ

Предписанные статусы и роли. Так как общество представляет собой сложное образование, его институты функционируют эффективно только в том случае,… Хотя ролевое обучение бывает чаще всего бессознательным, оно не делается от… Не случайно уже с детства главная и большая часть процессов социализации личности состоит в обучении различным видам…

РОЛЕВОЕ НАПРЯЖЕНИЕ И РОЛЕВОЙ КОНФЛИКТ

Неадекватная ролевая подготовка. Обучение исполнению социальных ролей может быть успешным только при последовательной подготовке к переходу от одной… При непрерывной социализации опыт каждого жизненного этапа служит подготовкой…  

Вопросы для самоконтроля

2. Какие условия являются необходимыми и достаточными для ролевого обучения? 3. Опишите процесс ролевого обучения ребенка взрослым ролям. Какое значение… 4. Что такое предписанные статусы? Существуют ли предписанные статусы в современном индустриальном обществе?

Глава 4 СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ И СОЦИАЛЬНЫЕ ОТКЛОНЕНИЯ

Изучение социального контроля, т.е. совокупности средств, с помощью которых общество или социальная группа гарантирует конформное поведение его членов по отношению к ролевым требованиям и ожиданиям, целесообразно начинать с рассмотрения социального порядка, внутри которого люди взаимодействуют друг с другом.

Рассмотрим, например, упорядоченное внутреннее устройство, наблюдаемое нами в суете крупного города. Даже беглого взгляда на городскую жизнь достаточно, чтобы заметить, что десятки тысяч людей в определенное время занимают свои рабочие места без каких-либо видимых корректив и указаний. Тысячи транспортных средств начинают движение по определенным маршрутам без видимых наблюдателей и распорядителей и при этом довольно редко сталкиваются. Множество машинных механизмов работают в строго определенное время и в строго определенной взаимосвязи, причем их продукция передается по длинным цепочкам и непременно достигает потребителей.

Можно бесконечно продолжать рисовать картину того, что мы называем социальным порядком - т.е. системы, включающей в себя индивидов, взаимосвязи между ними, привычки, обычаи, действующие

незаметно, способствующие выполнению работы, необходимой для успешного функционирования этой системы. Индивид или группа могут знать, чтó ожидает от них общество, но это не всегда побуждает их к действию. Поэтому нет такого общества, которое могло бы функционировать без разработанной системы правил и норм, предписывающих выполнение каждым индивидом требований и обязанностей, необходимых для общества.

Например, живя в городе, мы знаем, что правила дорожного движения будут соблюдаться и без милиционера, который только иногда регулирует их выполнение; рабочие идут на работу в соответствии с графиком без постоянного надзора контролера, который лишь напоминает им о необходимости выполнения графика. Если подобные условия не соблюдаются самими членами общества, то в нем нет порядка. Упорядоченность общества основывается на взаимосвязанных ролях, в соответствии с которыми каждая личность принимает на себя определенные обязанности в отношении других и в то же время требует от других выполнения ими своих обязанностей, корреспондирующих правам данной личности.

Как же эта система взаимных прав и обязанностей может действовать в полную силу? Для объяснения этого социологи используют термин социальный контроль.

СОЦИАЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ

Социальный контроль через социализацию. Э. Фромм отмечал, что общество только тогда функционирует эффективно, когда "его члены достигают такого… Люди в любом обществе контролируются в основном с помощью социализации таким…  

ОТКЛОНЯЮЩЕЕСЯ (ДЕВИАНТНОЕ) ПОВЕДЕНИЕ

В простых обществах с небольшим числом членов и несложной структурой норм отклоняющееся поведение легко определяется и контролируется. В обществах… Культурные и психические отклонения. Один индивид может иметь отклонения в… Люди часто пытаются связывать культурные отклонения с психическими. Например, радикальное политическое поведение…

Вопросы для самоконтроля

2. Каковы основные способы осуществления социального контроля в обществе или социальной группе? 3. Оцените возможности применения способов социального контроля: а) в малой группе с неформальными межличностными отношениями;

Раздел III СОЦИАЛЬНЫЕ ВЗАИМОСВЯЗИ

Глава 1 ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ВЗАИМОСВЯЗЕЙ

Можно ли отыскать на Земле совершенно изолированного от других человека? Очевидно, нет, так как человек для удовлетворения своих потребностей должен вступать во взаимодействие с другими индивидами, входить в социальные группы, участвовать в совместной деятельности. Более того, одно лишь знание, о присутствии где-то других людей может весьма существенно изменить поведение индивида. Во всех эпизодах своей жизни человек связан с другими людьми непосредственно или опосредованно, постоянно или спорадически, активно или пассивно. Социальные взаимосвязи имеют различные основания и множество разных оттенков, зависящих от личностных качеств индивидов, вступающих во взаимосвязь. Формирование этих связей происходит постепенно, от простых форм к сложным. По мере усложнения эти взаимосвязи укрепляются и индивиду все труднее становится избегать их. Попытаемся проследить развитие социальных связей, останавливаясь на наиболее важных моментах их формирования.

СОЦИАЛЬНЫЕ КОНТАКТЫ

Пространственные контакты. Для того чтобы взаимодействовать с другими индивидами, каждый член общества или социальной группы прежде всего должен… Каждый из нас ежедневно сталкивается со многими людьми в транспорте, на… цу, придает себе серьезный вид потому, что она знает о присутствии на улице других людей.

СОЦИАЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ

Сущность социального действия. Впервые в социологию понятие "социальное действие" было введено и научно обосновано Максом Вебером.… Таким образом, в понимании М. Вебера социальное действие имеет по крайней мере… 4* 99

Вопросы для самоконтроля

2. Каким образом возникают различные виды контактов между людьми? Какова последовательность развития социальных контактов? 3. Каким образом пространственные контакты могут изменять поведение… 4. Каковы психологический механизм контакта заинтересованности и побудительные причины таких контактов?

Глава 2 СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Социальные связи человека, находящегося даже в очень небольшой по размеру, малочисленной группе, представляют собой множество взаимодействий, состоящих из действий и ответных реакций. Складывается сложная сеть взаимодействий, охватывающая различное число индивидов. Постепенно, в ходе общения из всей совокупности взаимодействий выделяются устойчивые социальные связи, которые на основе рационально-чувственного восприятия их взаимодействующими индивидами приобретают определенную специфическую форму, характеризующуюся соответствующим поведением взаимодействующих индивидов. Такие осознанные и чувственно воспринимаемые совокупности повторяющихся взаимодействий, соотнесенные по своему смыслу друг с другом и характеризующиеся соответствующим поведением, называют социальными отношениями.

В отличие от взаимодействий социальные отношения четко разделяются по смыслу и содержанию. Например, студент, попадающий в незнакомую группу, начинает взаимодействовать с другими студентами на лекциях, семинарах и вне учебного процесса. Постепенно, через какое-то время повторяющиеся взаимодействия приводят к возникновению разных по содержанию социальных отношений, любовь и ненависть, равнодушие, вражда, дружба, уважение, выгодный обмен, выполнение обязательств, презрение и т.д.

Каждый из членов социальной группы после ряда взаимодействий вступает с другими членами группы в определенные отношения, которые крайне разнообразны по форме и содержанию. Для изучения этого богатого мира социальных отношений их нужно классифицировать и определить механизм их формирования. Прежде всего социальные отношения подразделяются на односторонние и взаимные. Односторонние социальные отношения характеризуются тем, что их участники вкладывают в них различный смысл: любовь со стороны индивида может наткнуться на презрение или ненависть со стороны объекта его любви. В этом случае поведение участников будет соотнесено по смыслу, поскольку один действующий индивид предполагает, что чувства, присущие ему, испытывает и другой партнер или партнеры, и на это ожидание ориентирует свое поведение. Сила и характер этой ориентации имеют решающее значение для взаимоотношении с другими партнерами. Так, первоначальная симпатия, натыкаясь на неприязнь, может перерасти в ненависть, если установка на отношения симпатии слабая и неопределенная; но эта симпатия при сильной, точно определенной установке, даже в отсутствие взаимности партнера может достаточно длительное время оставаться неизменной.

ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Очевидно, социальные взаимодействия осуществляются на различной основе. В настоящее время ряд видных социологов (например, Г. Лассвелл и А. Кэплэн -… В силу неравенства, существующего в обществе, ценности распределены среди… Распределение ценностей в социальной группе называется ценностным образцом данной группы. Для измерения ценностного…

СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ ЗАВИСИМОСТИ И ВЛАСТИ

В связи с этим отношения социальной зависимости и власти являются основными в анализе социальных структур и процессов, в них происходящих. Социальная зависимость. Категория зависимости занимает важное место во всех… Социальная зависимость - это социальное отношение, при котором социальная система S1 (это может быть индивид, группа…

Вопросы для самоконтроля

2. Что такое социальные ценности? Какова их роль в процессе формирования социальных отношений? 3. Каковы основные характеристики распределения ценностей в социальных… 4. Какие два условия должны выполняться для того, чтобы в результате обмена ценностями сложились социальные…

Глава 3 СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ

Социальная практика показывает, что для человеческого общества жизненно необходимо закрепить некоторые типы социальных отношений, сделать их обязательными для членов определенного общества или определенной социальной группы. Это прежде всего относится к тем социальным отношениям, вступая в которые, члены социальной группы обеспечивают удовлетворение наиболее важных потребностей, необходимых для успешного функционирования группы как целостной социальной единицы. Так, потребность в воспроизводстве материальных благ заставляет людей закреплять и поддерживать производственные отношения; потребность социализировать подрастающее поколение и воспитывать молодежь на образцах культуры группы заставляет закреплять и поддерживать семейные отношения, отношения обучения молодых людей.

Практика закрепления отношений, направленных на удовлетворение насущных потребностей, заключается в создании жестко закрепленной системы ролей и статусов, предписывающих индивидам правила поведения в социальных отношениях, а также в определении системы санкций для того, чтобы добиться неукоснительного выполнения этих правил поведения.

Системы ролей, статусов и санкций создаются в виде социальных институтов, которые являются наиболее сложными и важными для общества видами социальных связей. Именно социальные институты поддерживают совместную кооперативную деятельность в организациях, определяют устойчивые образцы поведения, идеи и стимулы.

Понятие "институт" - одно из центральных в социологии, поэтому изучение институциональных связей служит одной из основных научных задач, стоящих перед социологами.

 

§ 1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ "ИНСТИТУТ"

В своей повседневной деятельности люди понимают под институтом разные социальные единицы. Это могут быть учебные или научные организации и учреждения, любые крупные целевые организации. Среди социологов нет полного согласия в понимании этого термина. Некоторые ученые применяют его только к крупномасштабным организациям (например, к комитетам, объединениям и т.п.), используя для малых организаций термин "группа" или "ассоциация". Такое понимание позволяет различать понятия "институт", "группа" и "ассоциация" исключительно по признаку размера социального объекта и делает непонятными базовые особенности институтов, групп и ассоциаций.

На самом деле, между понятиями "институт" и "группа" имеется существенное внутреннее различие. Если группа - это совокупность взаимодействующих индивидов, то институт является системой социальных связей и совокупностью социальных норм, существующих в определенной области человеческой деятельности, т.е. реализуемых на практике. Представляется, что можно дать следующее формальное определение социального института: социальный институт — это организованная система связей и социальных норм, которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры, удовлетворяющие основным потребностям общества.

В этом определении под общественными ценностями понимаются разделяемые идеи и цели, под общественными процедурами - стандартизованные образцы поведения в групповых процессах, а под системой социальных связей - сплетение ролей и статусов, посредством которых это поведение осуществляется и удерживается в определенных рамках. Например, институт семьи включает в себя: 1) совокупность общественных ценностей (любовь, отношение к детям, семейная жизнь); 2) общественные процедуры (забота о воспитании детей, их физическом развитии, семейные правила и обязательства); 3) переплетение ролей и статусов (статусы и роли мужа, жены, ребенка, подростка, тещи, свекрови, братьев и т.п.), с помощью которых осуществляется семейная жизнь (169, с. 177).

Любой социальный институт возникает и функционирует, выполняя ту или иную социальную потребность. Если такая потребность становится незначительной или совсем исчезает, то существование института оказывается бессмысленным, тормозящим общественную жизнь. Такой институт в силу инерции социальных связей некоторое время еще может функционировать как дань традиции, но в большинстве случаев его жизнь довольно быстро прекращается.

Зарождение и гибель социального института хорошо просматриваются на примере института дворянских дуэлей чести. Дуэли были институционализированным методом выяснения отношений между дворянами в период с XVI до XVIII в. Этот институт чести возник в силу потребности в охране чести дворянина и упорядочении отношений между представителями данного социального слоя. Постепенно система проце

дур и норм развивалась и спонтанные ссоры и скандалы превращались в высокоформализованные бои и поединки со специализированными ролями (главный распорядитель, секунданты, медики, обслуживающий персонал). Этот институт поддерживал идеологию незапятнанной дворянской чести, принятую в основном в привилегированных слоях общества. Институт дуэлей предусматривал достаточно жесткие нормы защиты кодекса чести: дворянин, получивший вызов на дуэль, должен был или принять вызов, или уйти из общественной жизни с позорным клеймом трусливого малодушия, Но с развитием капиталистических отношений изменялись этические нормы в обществе, что выразилось, в частности, в ненужности защиты дворянской чести с оружием в руках. Примером упадка института дуэлей может служить абсурдный выбор оружия дуэли Авраамом Линкольном: бросание картошин с расстояния 20 м. Так этот институт постепенно прекратил свое существование.

Вместе с тем есть важные, в высшей степени необходимые институты, вызванные к жизни непреходящими потребностями. Социологи считают, что таких институтов в развитых обществах всего пять: это институты семейные, политические, экономические, образовательные и религиозные. Кроме того, поскольку ценности и процедуры научной жизни стали очень важными и высокостандартизированными, к важнейшим можно было бы причислить и институт науки. Вместе с тем многие виды деятельности, включая социальную деятельность и медицину, тоже начинают определяться жестко установленными образцами и нормами поведения, обладают системой социальных статусов и ролей и по этой причине могут быть отнесены к институтам.

Несмотря на то что институты и социальные группы - различные научные понятия, они неотделимы друг от друга. Институт, будучи совокупностью взаимосвязей и систем поведения, определяется в конечном счете потребностями людей. Хотя он сам формирует взаимосвязи и нормы, есть люди, между которыми осуществляются эти взаимосвязи и которые используют нормы на практике. Именно люди сами с помощью институциональных норм организуют себя в группы и ассоциации. Таким образом, в каждый институт входит много групп и ассоциаций, определяющих институциональное поведение. Например, институт семьи - это совокупность определенных связей, норм и ролей, которые на практике проявляются в деятельности отдельных малых групп - конкретных семей. Институт образования реализуется через коллективы школ и других учебных заведений, т.е. через определенные социальные группы. Церковь считается институтом, а прихожане отдельной церкви - ассоциацией. Следовательно, институты и социальные группы, а также ассоциации взаимосвязаны, и бессмысленно полностью отделять друг от друга эти понятия и изучать их раздельно.

Итак, институт - это своеобразная форма человеческой деятельности, основанной на четко разработанной идеологии, системе правил и норм, а также развитом социальном контроле за их исполнением.

 

Институциональная деятельность осуществляется людьми, организованными в группы или ассоциации, где проведено разделение на статусы и роли в соответствии с потребностями данной социальной группы или общества в целом. Институты, таким образом, поддерживают социальные структуры и порядок в обществе.

ПРОЦЕСС ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИИ И РАЗВИТИЕ ИНСТИТУТОВ

Исходя из этого институционализация представляет собой процесс определения и закрепления социальных норм, правил, статусов и ролей, приведение их в… При появлении институциональных моментов в общественном движении начинается… лидеры, которые оформляются официально, согласно принятому порядку (например, выбираются или назначаются). Кроме того,…

ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ

Для выполнения своих функций социальный институт должен учитывать способности различных функционеров, формировать стандарты поведения, верность… Общие для всех институтов признаки представлены в табл. 2. Они объединены в… Рассмотрим подробнее некоторые институциональные признаки.

ИНСТИТУЦИОНАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ И ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНЫХ ИНСТИТУТОВ

Люди со значительными и высокими институциональными ролями часто недостаточно реализуют латентные эффекты, которые могут повлиять на их деятельность… Как же функционирует социальный институт? Какова его роль в процессах,… Явные функции социальных институтов. Если рассматривать в самом общем виде деятельность любого социального института,…

ИНСТИТУТ СЕМЬИ

Известно, что правила, устои, обычаи и традиции семейной жизни отличаются своеобразием и специфичны для каждого общества. Причем каждому кажется,… В большинстве примитивных обществ семья - это единственный реально… При переходе к более сложным культурам все большее значение начинают приобретать другие институциональные структуры.…

Вопросы для самоконтроля

2. Что такое социальный институт? Дайте исчерпывающее объяснение каждого компонента определения социального института. 3. В чем причина необычайного разнообразия социальных институтов в современном… 4. Как связаны между собой социальные группы и социальные институты? Как практически осуществляет свою деятельность…

Раздел IV СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ

Глава I ВОЗНИКНОВЕНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП

Все люди (независимо от расы или культуры) находят самовыражение в групповой жизни. Младенец становится человеком, как только занимает свое место в семье, а отсутствие человеческой группы самым отрицательным образом сказывается на личности ребенка. Двигаясь в семейном цикле, ребенок постепенно усваивает присущие другим группам взаимосвязи, которые, постоянно изменяясь, будут сопровождать его до самой смерти.

ЧТО ТАКОЕ СОЦИАЛЬНАЯ ГРУППА?

Существует несколько видов социальных общностей, к которым в обыденном смысле применяется понятие "группа", но в научном понимании они… Второй случай - это применение понятия группы к социальной общности,… услышать слова о "возрастной группе молодежи от 18 до 22 лет". Такое понимание также не является научным.…

КВАЗИГРУППЫ

Аудитории. Под аудиторией понимается социальная общность людей, объединенная взаимодействием с коммуникатором - индивидом или группой, владеющими… Наиболее характерной чертой аудитории, таким образом, является практически… В повседневной жизни человек часто сталкивается с аудиториями. Слушаем ли мы оратора в лекционном зале или тамаду за…

Вопросы для самоконтроля

2. Какой научный смысл имеют такие понятия, как "агрегация", "категория" и "социальная группа"? В чем отличие… 3. Какое значение имеет социальный контроль для типологии и последующего… ных социальных групп в зависимости от степени социального контроля.

Глава 2 ВИДЫ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП

Социальные группы можно рассматривать как общности людей с устойчивыми взаимодействиями и наличием взаимных ожиданий, координацией действий, кооперацией и солидарностью по поводу общих целей и культурных образцов. Каждый индивид в разные моменты своей жизни входит на правах участника в несколько групп. Так, он является членом семьи, студенческой группы, спортивного общества, дружеской группы и т.д. В результате социолог, изучающий общество, сталкивается с огромным числом самых разнообразных групп, различающихся по размерам, степени организованности, характеру внутригрупповых взаимодействий, поведению членов группы и многим другим признакам. Эта пестрая картина усложняется тем, что oдни и те же люди через призму своего социального опыта и своей культуры видят по-разному эти группы. Все это говорит о необходимости начинать изучение социальных групп с классификации, позволяющей выделять и оценивать основные виды групп, а также определять степень внутригруппового и межгруппового взаимодействия.

ГРУППЫ, РАЗДЕЛЯЕМЫЕ ПО ПРИНАДЛЕЖНОСТИ К НИМ ИНДИВИДОВ

Ингруппа и аутгруппа. Каждый индивид выделяет некоторое множество групп, к которым он принадлежит, и определяет их как "мои". Это может быть "моя семья", "моя профессиональная группа", "моя

компания", "мой класс". Такие группы будут считаться ингруппами, т.е. теми, к которым он чувствует свою принадлежность и в которых он идентифицируется с другими членами таким образом, что расценивает членов ингруппы как "мы". Другие группы, к которым не принадлежит индивид - другие семьи, другие компании друзей, другие профессиональные группы, другие религиозные группы, - будут для него аутгруппами, для которых он подбирает символические значения: "не мы", "другие".

В наименее развитых, примитивных обществах люди живут малыми группами, изолированными друг от друга и представляющими собой кланы родственников. Эти родственные отношения в большинстве случаев и определяют природу ингрупп и аутгрупп в этих, обществах. Когда встречаются два незнакомца, то они первым делом начинают искать родственные связи, и если какой-либо родственник связывает их, то оба они являются членами ингруппы. В противном случае, если родственных связей не обнаруживается, то во многих обществах такого тина эти люди чувствуют себя враждебными по отношению друг к другу и поступают в соответствии с этими чувствами.

В современном обществе отношения между его членами строятся на многих видах связей помимо родственных, но чувство ингруппы, поиск се членов среди других людей остаются очень важными для каждого человека. Когда индивид попадает в среду незнакомых людей, он прежде всего пытается выяснить, нет ли среди них тех, кто составляет его социальный класс или слой, придерживающийся его политических взглядов и интересов. Того, например, кто занимается спортом, интересуют люди, разбирающиеся в спортивных событиях, а еще лучше болеющие за ту же команду, что и он. Заядлые филателисты непроизвольно делят всех людей на тех, кто просто собирает марки, и тех, кто интересуется ими, и ищут единомышленников, общаясь в разных группах. Очевидно, что признаком людей, принадлежащих к ингруппе, должно быть то, что они разделяют определенные чувства и мнения, скажем, смеются над одними и теми же вещами, и имеют некоторое единодушие относительно сфер активности и целей жизни. Члены аутгруппы могут иметь многие черты и признаки, общие для всех групп данного общества, могут разделять многие общие для всех чувства и стремления, но у них всегда есть определенные частные черты и признаки, а также чувства, отличные от чувств членов ингруппы. И люди бессознательно и непроизвольно отмечают эти черты, деля ранее незнакомых людей на "мы" и "другие".

В современном обществе индивид принадлежит одновременно к многим группам, поэтому большое число ингрупповых и аутгрупповых связей может перекрещиваться. Студент более старшего курса будет рассматривать студента младшего курса как индивида, принадлежащего к аутгруппе, но студент младшего курса вместе со студентом старшего курса могут быть членами одной спортивной команды, где они входят в ингруппу.

Исследователи отмечают, что ингрупповые идентификации, пересекаясь по многим направлениям, не снижают интенсивности самоопре

деления различий, причем сложность включения индивида в группу делает более болезненными исключения из ингрупп. Так, человек, неожиданно получивший высокий статус, имеет все атрибуты, чтобы попасть в высшее общество, но не может этого сделать, так как его считают выскочкой; подросток отчаянно надеется на участие в молодежной команде, однако она его не принимает; рабочий, пришедший работать в бригаду, не может прижиться в ней и подчас служит предметом насмешек. Таким образом, исключение из ингрупп может быть очень жестоким процессом. Например, большинство примитивных обществ считают посторонних людей частью животного мира, многие из них не различают слов "враг" и "посторонний", считая эти понятия идентичными. Не слишком сильно от этой точки зрения отличается установка нацистов, которые исключали евреев из человеческого общества. Рудольф Хосс, руководивший концлагерем в Аушвице, где было уничтожено 700 тыс. евреев, характеризовал эту бойню как "удаление чуждых расовобиологических тел". В данном случае ингрупповые и аутгрупповые идентификации привели к фантастической жестокости и цинизму.

Невозможно понять многие повторяющиеся в истории жестокие поступки без понимания ингрупповых и аутгрупповых отношений. Различение и отделение ингруппы и аутгруппы делают психологически возможным даже для хороших и гуманных людей совершать жестокие поступки. Весьма характерен исторический пример, касающийся великого деятеля Английской революции, приведенный американским писателем Г.Р. Тревор-Рупером: "Англичане XVII в. обычно были терпимыми и человечными. Даже в гражданских войнах и революции они постоянно помнили, что их противники такие же, как и они сами, а потому они были мягкими и великодушными в сражении. Оливер Кромвель шел впереди своего века в пропаганде этой терпимости. Но, когда Кромвель вторгся в Ирландию, он совершенно изменил свой характер по отношению к противнику. Для него и его приближенных ирландец был совершенно отличен от англичанина. В английской армии, как и в английском обществе, сложилось мнение, что ирландцы не люди, а только несколько напоминают людей. Это мнение укреплялось официальной пропагандой. И англичане в соответствии с этой установкой вели себя по отношению к ирландцам крайне жестоко" (213, с. 108).

Прошедшие три века мало изменили отношение людей к тем, кого они считают другими, посторонними, "не такими, как мы", короче говоря, к членам аутгруппы. Многие национальные конфликты, происходящие на территории бывшего СССР, показывают, что конфликтующие стороны считают своих противников принадлежащими к "низшей" национальности, людьми второго сорта, что позволяет каждой стороне проявлять к ним нечеловеческое отношение. То же можно сказать и о социально-классовых столкновениях, когда одна сторона считает другую "массой" или "быдлом", а противная сторона - "кровопийцами", "выродившимися от безделья".

Подводя итог сказанному, следует отметить, что понятия ингруппы и аутгруппы важны потому, что самоотнесение каждой личности к ним оказывает существенное влияние на поведение индивидов в группах.

 

От членов - соратников в ингруппе (заметим: соратник - состоящий в одной рати, в одном войске) каждый вправе ожидать признания, лояльности, взаимопомощи. Ожидаемое от представителей аутгруппы поведение при встрече различается в зависимости от вида этой аутгруппы. От одних из них мы ожидаем враждебности, от других более или менее дружелюбного отношения, от третьих - индифферентности. Ожидания определенного поведения от членов аутгрупп со временем претерпевают значительные изменения. Так, двенадцатилетний мальчик избегает и не любит девочек, но спустя несколько лет он становится романтическим любовником, а еще через несколько лет супругом. Во время спортивного матча представители разных групп относятся друг к другу с враждебностью и могут даже ударить друг друга; но стоит прозвучать финальному свистку, их отношения резко меняются, становятся спокойными или даже дружественными.

Мы не в одинаковой степени включены в наши ингруппы. Кто-то может, например, быть душой дружеской компании, но в коллективе по месту работы не пользоваться уважением и быть слабо включенным во внутригрупповые связи. Не наблюдается одинаковой оценки индивидом окружающих его аутгрупп. Рьяный последователь религиозного учения будет закрыт для контактов с представителями коммунистического мировоззрения больше, чем с представителями социал-демократии. У каждого существует собственная шкала оценки аутгрупп.

Р. Парком и Э. Берджесом (1924 г.), а также Э. Богардусом (1933 г.) была разработана концепция социальной дистанции, которая позволяет измерить чувства и отношение, проявляемые индивидом или социальной группой к различным аутгруппам (192). В конечном счете была разработана шкала Богардуса, служащая измерителем степени принятия или закрытости по отношению к другим группам (135). Социальная дистанция измеряется путем раздельного рассмотрения взаимосвязей, в которые люди вступают с представителями других групп. Существуют специальные вопросники, отвечая на которые члены одной группы оценивают взаимосвязи, отвергая или, наоборот, принимая представителей других групп. Информированных членов группы просят при заполнении вопросников отметить, кого из знакомых им членов других групп они воспринимают как соседа, товарища по работе, как партнера для брака, и таким образом определяются взаимосвязи. Вопросники по измерению социальной дистанции не могут точно предсказать действия людей в том случае, если член другой группы действительно станет соседом или товарищем по работе, Шкала Богардуса - это только попытка измерить чувства каждого члена группы, несклонность к общению с другими членами данной группы или других групп. Что будет делать личность в какой-либо ситуации, в огромной степени зависит от совокупности условий или обстоятельств этой ситуации (это называется ситуационной детерминацией поведения).

Референтные группы. Термин "референтная группа" был впервые введен в оборот социальным психологом Мустафой Шерифом в 1948 г. и означает реальную или условную социальную общность, с которой

индивид соотносит себя, как с эталоном, и на нормы, мнения, ценности и оценки которой он ориентируется в споем поведении и самооценке (204, с. 93). Мальчик, играя на гитаре или занимаясь спортом, ориентируется на образ жизни и поведение рок-звезд или спортивных кумиров. Работник в организации, стремясь сделать карьеру, ориентируется на поведение высшего руководства. Можно заметить также, что честолюбивые люди, неожиданно получившие много денег, стремятся подражать в одежде и манерах представителям высших классов, Иногда референтная группа и ингруппа могут совпадать, например в случае, когда подросток ориентируется на свою компанию в большей степени, чем на мнение учителей. В то же время и аутгруппа может быть референтной, и приведенные выше примеры иллюстрируют это.

Различают нормативные и сравнительные референтные функции группы. Нормативная функция референтной группу проявляется в том, что эта группа является источником норм поведения, социальных установок и ценностных ориентации индивида. Так, маленький мальчик, желая скорее стать взрослым, пытается следовать нормам и ценностным ориентациям, принятым в среде взрослых, а эмигрант, приезжающий в другую страну, пытается как можно быстрее освоить нормы и установки коренных жителей, чтобы не быть "белой вороной". Сравнительная функция проявляется в том, что референтная группа выступает в качестве эталона, с помощью которого индивид может оценить себя и других. Вспомните, что мы говорили о концепции зеркального "Я". Ч. Кули, отмечал, что если ребенок воспринимает реакцию близких и верит их оценкам, то более зрелый человек отбирает отдельные референтные группы, принадлежность или непринадлежность к которым для него особенно желательна, и формирует "Я"образ, основываясь на оценках этих групп.

Стереотипы. Аутгруппы обычно воспринимаются индивидами в виде стереотипов. Социальный стереотип - это разделяемый образ другой группы или категории людей. Оценивая действия какой-либо группы людей, мы чаще всего помимо нашего желания приписываем каждому из индивидов, входящих в группу, некоторые черты, которые, по нашему мнению, характеризуют группу в целом. Например, бытует мнение, что все негры более страстные и темпераментные, чем люди, представляющие европеоидную расу (хотя на самом деле это не так), все французы - легкомысленны, англичане - замкнуты и молчаливы, жители города N - тупые и т.д. Стереотип может быть позитивным (доброта, храбрость, упорство), негативным (беспринципность, трусость) и смешанным (немцы дисциплинированны, но жестоки).

Возникнув однажды, стереотип распространяется на всех членов соответствующей аутгруппы без учета каких-либо индивидуальных различий. Поэтому он никогда не бывает полностью истинным. Действительно, нельзя, например, говорить о чертах неаккуратности или жестокости по отношению к целой нации или даже населению какоголибо города. Но стереотипы никогда не бывают и полностью ложными, они всегда должны в некоторой степени соответствовать характе

ристикам личности из стереотипизируемой группы, иначе они не были бы распознаваемы.

Механизм появления социальных стереотипов до конца не исследован, до сих пор непонятно, почему одна из черт начинает привлекать внимание представителей других групп и отчего это становится всеобщим явлением. Но так или иначе стереотипы становятся частью культуры, частью моральных норм и ролевых установок. Социальные стереотипы поддерживаются селективным восприятием (выбираются только часто повторяющиеся инциденты или случаи, которые замечаются и запоминаются), селективной интерпретацией (интерпретируются наблюдения, относящиеся к стереотипам, - например, евреи - предприниматели, богатые люди - жадные и т.п.), селективной идентификацией (ты выглядишь как цыган, ты выглядишь как аристократ и т.п.) и, наконец, селективным исключением (он поступает не как англичанин, он совершенно не похож на преподавателя и т.п.). С помощью этих процессов происходит наполнение стереотипа, так что даже исключения и неправильная интерпретация служат питательной средой для формирования стереотипов.

Стереотипы постоянно изменяются. Бедно одетый, испачканный мелом школьный учитель как частный стереотип фактически умер. Исчез также достаточно устойчивый стереотип капиталиста в цилиндре и с огромным животом. Мы уже забыли, что еще в начале века финнов почитали как "диких и невежественных чухонцев", а японцев до второй мировой войны как "не способных к прогрессу азиатов". К величайшему сожалению, исчез в нашем обществе стереотип женщины как слабого, нежного и изящного представителя человеческого рода.

Стереотипы постоянно рождаются, изменяются и исчезают потому, что они необходимы для членов социальной группы. С их помощью мы получаем сжатую и лаконичную информацию об окружающих нас аутгруппах. Такая информация определяет наше отношение к другим группам, позволяет ориентироваться среди множества окружающих групп и о конечном счете определять линию поведения в общении с представителями аутгрупп. Люди всегда воспринимают стереотип быстрее, чем истинные черты личности, так как стереотип - это результат многих, подчас метких и тонких суждений, несмотря на то что только некоторые личности в аутгруппе полностью ему соответствуют.

ГРУППЫ, РАЗДЕЛЯЕМЫЕ ПО ХАРАКТЕРУ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ МЕЖДУ ИХ ЧЛЕНАМИ

Первичные и вторичные группы. Различие во взаимоотношениях между индивидами наиболее четко заметно в первичных и вторичных группах. Под первичными группами понимаются такие группы, в которых каждый член видит других членов группы как личностей и индивидуальностей. Достижение такого видения происходит через социаль

ные контакты, придающие интимный, личностный и всеобщий характер внутригрупповым взаимодействиям, в которые включаются многие элементы личностного опыта. В таких группах, как семья или дружеская компания, ее члены стремятся сделать социальные взаимоотношения неформальными и смягченными. Они интересуют друг друга прежде всего как личности, имеют общие надежды и чувства и полностью удовлетворяют свои потребности в общении. Во вторичных группах социальные контакты носят безличный, односторонний и утилитарный характер. Здесь не обязательны дружеские личностные контакты с другими членами, но все контакты функциональны, как того требуют социальные роли. Например, отношения мастера участка и подчиненных рабочих безличны и не зависят от дружеских отношений между ними. Вторичная группа может быть трудовым союзом или какой-либо ассоциацией, клубом, командой. Но вторичной группой можно считать и двух личностей, торгующихся на базаре. В некоторых случаях такая группа существует для достижения специфических целей, включающих определенные потребности членов этой группы как личностей.

Термины "первичная" и "вторичная" группы лучше характеризуют типы групповых взаимосвязей, чем показатели относительной важности данной группы в системе других групп. Первичная группа может служить достижению объективных целей, например, на производстве, но она больше отличается качеством человеческих взаимоотношений, эмоциональной удовлетворенностью ее членов, чем эффективностью производства продуктов или одежды. Так, группа друзей встречается вечером за шахматной игрой. Они могут довольно равнодушно играть и шахматы, но тем не менее доставить друг другу удовольствие своей беседой. Здесь главное, чтобы каждый был хорошим партнером, а не хорошим игроком. Вторичная же группа может функционировать в условиях дружественных взаимоотношений, но основным принципом ее существования является выполнение специфических функций. С этой точки зрения команда шахматистов-профессионалов, собранная для игры в командном турнире, безусловно относится к вторичным группам, Здесь важен подбор сильных игроков, способных занять в турнире достойное место, а уж затем желательно, чтобы они находились в дружественных отношениях между собой. Таким образом, первичная группа всегда ориентирована на взаимосвязи между ее членами, в то время как вторичная ориентирована на цель.

Первичные группы обычно формируют личность, в них она социализируется. Каждый находит в ней интимную среду, симпатии и возможности реализации личностных интересов. Каждый член вторичной группы может найти в ней эффективный механизм для достижения определенных целей, но часто ценой потери интимности и теплоты во взаимоотношениях. Например, продавщица как член коллектива работников магазина должна быть внимательной и вежливой, даже когда клиент не вызывает у нее симпатии. Или член спортивной команды при переходе в другую команду знает, что взаимоотношения с коллегами у

него будут сложными, но зато перед ним откроется больше возможностей для достижения более высокого положения в данном виде спорта.

Вторичные группы практически всегда содержат в себе некоторое число первичных групп. Спортивная команда, производственная бригада, школьный класс или студенческая группа всегда внутренне разделены на первичные группы индивидов, симпатизирующих друг другу, на тех, у кого межличностные контакты более и менее часты. При руководстве вторичной группой, как правило, учитываются первичные социальные образования, особенно при выполнении единичных заданий, связанных с взаимодействием небольшого числа членов группы.

Малые группы. Анализ социальной структуры общества требует, чтобы в качестве изучаемой единицы выступала элементарная частица общества, сосредоточивающая в себе все виды социальных связей. В качестве такой единицы анализа была выбрана так называемая малая группа, которая стала постоянным необходимым атрибутом всех видов социологических исследований.

Как реальная совокупность индивидов, связанных социальными отношениями, малая группа стала рассматриваться социологами сравнительно недавно. Так, еще в 1954 г. Ф. Оллпорт трактовал малую группу как "совокупность идеалов, представлений и привычек, повторяющихся в каждом индивидуальном сознании и существующих только в этом сознании" (125, с. 28), Реально же, по его мнению, существуют лишь отдельные индивиды. Только в 60-х годах возник и стал развиваться взгляд на малые группы как на реальные элементарные частицы общественной структуры.

Лучше всего современный взгляд на сущность малых групп выражен в определении Г.М. Андреевой: "Малая группа — это группа, в которой общественные отношения выступают в форме непосредственных личных контактов" (6, с. 227). Другими словами, малыми группами называются только те группы, в которых индивиды имеют личностные контакты каждый с каждым. Представим себе производственную бригаду, где все друг друга знают и общаются между собой в ходе работы, - это малая группа. С другой стороны, коллектив цеха, где работники не имеют постоянного личного общения, - это большая группа. Об учениках одного класса, имеющих друг с другом личный контакт, можно сказать, что это малая группа, а об учениках всей школы - что большая.

Малая группа может быть как первичной, так и вторичной в зависимости от того, какой тип взаимоотношений существует между ее членами; что же касается большой группы, то она может быть только вторичной, Многочисленные исследования малых групп, проведенные Р. Бейзом и Дж. Хомансом в 1950 г. и К. Холландером и Р. Миллсом в 1967 г., показали, в частности, что малые группы отличаются от больших не только размерами, но и качественно иными социально-психологическими характеристиками.

Различия в некоторых характеристиках малых и больших групп мож

6. С.С. Фролов 161

но представить себе так:

Малые группы имеют: не ориентированные на групповые цели действия групповое мнение как постоянно действующий фактор социального контроля; конформизм к групповым нормам.

Большие группы имеют: рациональные, целеориентированные действия; групповое мнение редко используется, контроль осуществляется сверху вниз; конформизм к политике, проводимой активной частью группы.

Таким образом, чаще всего малые группы в своей постоянной деятельности не ориентируются на конечную групповую цель, в то время как деятельность больших групп рационализирована в такой степени, что потеря цели чаще всего приводит к их распаду. Кроме того, в малой группе особое значение приобретает такое средство контроля и осуществления совместной деятельности, как групповое мнение. Личностные контакты позволяют всем членам группы участвовать в выработке группового мнения и контроле за конформизмом членов группы по отношению к этому мнению. Большие группы в силу отсутствия личностных контактов между всеми их членами, за редким исключением, не имеют возможности выработать единое групповое мнение.

Изучение малых групп в настоящее время широко распространено. Помимо удобства работы с ними из-за их небольшого размера, такие группы представляют интерес как элементарные частицы социальной структуры, в которых зарождаются социальные процессы, прослеживаются механизмы сплоченности, возникновения лидерства, ролевых взаимоотношений.

ГРУППОВАЯ ДИНАМИКА

Групповая динамика - взаимодействие членов социальных групп между собой. Существует множество видов взаимоотношений и взаимодействий. К процессам…  

Вопросы для самоконтроля

2. Какое влияние могут оказывать ингрупповые и аутгрупповые отношения на поступки людей и события, происходящие в обществе? 3. Какие чувства и стремления испытывает индивид по отношению к представителям… 4. Как обычно воспринимают члены какой-либо группы представителей аутгруппы?

Глава 3 СОЦИАЛЬНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ

Даже поверхностный взгляд на человеческое общество позволяет сказать, что бóльшая часть социальных групп существует в виде организаций. Еще в глубокой древности люди осознали значительное преимущество организованных групп. Победы греков в войне с персами и особенно римлян над варварами можно коротко охарактеризовать как триумф хорошо организованного войска. Действительно, римские войска Гая Мария, например, в 10 раз уступавшие по численности войскам кимвров и тевтонов, тем не менее победили, потому что представляли собой лучшую организацию.

Почему же организация служит наиболее эффективным средством в деятельности социальных групп? Сущность ее эффекта состоит в том, что люди, действуя совместно, могут сделать значительно больше, чем действуя поодиночке. Результат совместной деятельности группы индивидов выше, чем сумма результатов их индивидуальных разрозненных усилий. Наиболее известный пример: кавалерийский эскадрон как боевая единица значительно сильнее, чем то же, что и в эскадроне, число отдельных всадников. Такое явление приращения усилий в ходе совместной деятельности называется синэргией и является неотъемлемым свойством организаций. Однако для того, чтобы это свойство проявилось в полной мере, организация должна создавать действительно оптимальные условия, обеспечивающие совместные действия. Если же таких условий не создано, может случиться, что каждый из участников вообще не сможет осуществлять какую-либо полезную деятельность, для которой данная организация образована. Социология организаций призвана решать социальные проблемы оптимальных условий работы организации.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ОРГАНИЗАЦИИ И ЕЕ ВНУТРЕННЯЯ СТРУКТУРА

Во-первых, организация обозначает некоторую деятельность по выработке новых норм, налаживанию устойчивых связей, а также коор динации усилий отдельных членов социальной группы. Эта деятельность лучше… Во-вторых, организация часто понимается как атрибут какого-либо объекта, его свойство иметь упорядоченную структуру.…

УПРАВЛЕНИЕ ОРГАНИЗАЦИЯМИ

Управление - это функция специфического органа организации, которая обеспечивает направление деятельности всех без исключения элементов организации,… Однако применением санкций процесс управления, естественно, не ограничивается.… На рис. 10 организация представлена как определенная система, состоящая из входа (поступления информации, сырья,…

Вопросы для самоконтроля

2. Какие общепринятые понятия организации существуют и как они связаны между собой? 3. Каковы основные подходы к понятию организации? Есть ли возможность…  

Раздел V СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ

Глава 1 СОЦИАЛЬНЫЕ И КУЛЬТУРНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ И СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ

До сих пор мы рассматривали социальную структуру и ее элементы как сложившиеся и статичные образования. То же можно сказать о социальных связях между этими элементами. Однако даже беглый взгляд на общество и на отдельные его составляющие позволяет понять, что в социальной сфере нет неизменных объектов и субъектов. Изменяются культурные комплексы, состав групп, взаимоотношения между людьми. Это в свою очередь влияет на изменения общества, его политики, образа жизни людей. Если сравнить образ жизни людей, живших в древности и живущих сегодня, скажем, в Швейцарии, то станет ясно, что прогресс, которого достигло общество, связан с постоянно происходящими изменениями буквально во всех сферах социальной жизни.

Изучая изменения, происходящие в обществе, их обычно разделяют на социальные - изменения в социальной структуре и социальных взаимосвязях в обществе и культурные - изменения в культуре общества.

Социальные изменения могут включать в себя прирост населения, рост образовательного уровня, уменьшение информированности, изменение окружения личности при переезде из деревни в город, изменение взаимоотношений между рабочими и администрацией, когда на предприятии происходит реорганизация, и т.д. и т.п.

Культурные изменения могут включать в себя изобретение и популяризацию автомобиля, появление новых слов в нашем языке, изменение норм правильного поведения и морали, новые формы искусства, музыки и т.д. Часто культурные изменения одновременно являются и социальными. Например, изменение норм морали может привести к изменению взаимоотношений между социальными общностями и наоборот. Практически все важные изменения имеют как культурный, так и социальный аспекты, а потому к ним применяется термин "социокультурные изменения".

Важно определить различие между социальными изменением и прогрессом, Термин "прогресс" выражает ценностное мнение. Прогресс означает изменение в желательном направлении. Но в чьих ценностях может быть измерена эта желательность?

Бурный рост городов, вторжение техники в природу, строительство атомных электростанций - так ли все это необходимо и желательно? Поэтому вместо оценочного термина "прогресс" социологи пользуются нейтральным понятием "изменение".

 

ВИДЫ СОЦИАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ

Открытие превращается в фактор социального изменения лишь тогда, когда оно может быть использовано, когда оно стало частью общества или человеческих… Когда новое знание используется для развития технологии, практически всегда… Изобретение. Изобретение часто определяют как новую комбинацию или новое использование существующего знания. Именно…

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ

Совокупность однонаправленных и повторяющихся социальных действий, которые можно выделить из множества других социальных действий, называется… места на место, совместно обучаются, производят продукты, распределяют и… Из всего многообразия социальных процессов можно выделить некоторые общие черты, совокупность которых позволила…

Вопросы для самоконтроля

2. В чем причины сопротивления социальным изменениям? Что нужно для того, чтобы социальные изменения были приняты в обществе? 3. Что обычно понимают под социальным эффектом инноваций? 4. Какова роль социальных процессов в деятельности общества? Объясните сущность социального процесса и дайте его…

Глава 2 СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ

Часто можно наблюдать, как в обществе возникают процессы, связанные с коллективными действиями людей, не входящих в организации и не объединенных в социальные группы. Эти коллективные действия, будут ли они пассивными или экстремистскими, неосознанными или рациональными, представляют собой особую разновидность социальных процессов, называемых социальными движениями. Что же представляют собой социальные движения? Почему они возникают? Какие условия для них благоприятны, а какие неблагоприятны?

ПРИРОДА СОЦИАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ

Это определение объединяет широкий круг социальных движений: религиозные, эмигрантские, молодежные, феминистские, политические, революционные и…   7* 195

СОЦИАЛЬНЫЕ СИТУАЦИИ, БЛАГОПРИЯТСТВУЮЩИЕ ВОЗНИКНОВЕНИЮ И РАЗВИТИЮ СОЦИАЛЬНЫХ ДВИЖЕНИЙ

Культурные течения. Во всех современных цивилизованных обществах постоянно происходят изменения в ценностях и нормах поведения людей. Такие… Каждое культурное течение появляется и развивается под воздействием многих… были весьма успешными, в то время как движения сопротивления культурным течениям терпели неудачу.

ЛИЧНОСТНАЯ ВОСПРИИМЧИВОСТЬ К СОЦИАЛЬНЫМ ДВИЖЕНИЯМ

Мобильность. Перемещающиеся в обществе индивиды имеют весьма мало шансов для укоренения в той или иной социальной группе и для интеграции в жизнь… Разрыв индивида в результате его социальной мобильности с прежним социальным…  

Вопросы для самоконтроля

2. В чем отличие социальных движений от социальных групп и институтов? 3. Каковы самые распространенные способы изучения социальных движений в… 4. В чем сущность экспрессивных движений? Какое значение имеют воспоминания о прошлой жизни в экспрессивных…

Глава 3 СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

ПРИРОДА СОЦИАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ

субкультурами, готовящими детей представителей каждого класса для участия и классовой субкультуре, в которой они социализированы. Обычный ребенок из… Приведенные примеры свидетельствуют о том, что всякое социальное перемещение… Все социальные перемещения личности или социальной группы включают в процесс мобильности. Согласно определению П.…

ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНОЙ МОБИЛЬНОСТИ

Касты. Касты относятся к социальным системам, в которых занятие индивидами позиций основано на происхождении и исключена всякая возможность… профессий, использовала отдельные дороги для передвижения, а также создавала… Современные общества в целом не могут быть организованы по кастовому типу по ряду социальных и экономических причин, к…

ИНДИВИД И СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ

Быстрота изменения общества, разумеется, требует от лидера большего, нежели способность механически исполнять определенные ритуалы, Кроме того, для… Статусная нестабильность. Средневековый сапожник имел мало шансов подняться по… существовало и опасности опуститься ниже своего статуса. Он чувствовал себя спокойно, занимаясь сапожным ремеслом и…

МИГРАЦИЯ

Миграционный процесс тесно связан как с горизонтальной, так и с вертикальной мобильностью, поскольку каждый мигрирующий индивид, помимо перехода в… Механизм миграции. Для того чтобы люди захотели изменить привычное для них… 1. Выталкивание связано с неудовлетворительными или тяжелыми условиями существования индивида в его родных местах.…

Вопросы для самоконтроля

2. Что понимают под термином "социальная мобильность"? В каких направлениях может протекать процесс социальной мобильности? 3. Подробно объясните типологию социальной мобильности, предложенную П.… 4. Каков механизм инфильтрации индивида в верхний слой общества? Какую роль играют валентность, конкуренция и…

Глава 4 СОЦИАЛЬНЫЕ КОНФЛИКТЫ

Конфликтные процессы мало кто одобряет, но почти все в них участвуют. Если в конкурентных процессах соперники просто пытаются опередить друг друга, быть лучше, то при конфликте делаются попытки навязать противнику свою волю, изменить его поведение или даже вообще устранить его. В связи с этим под конфликтом понимают попытку достижения вознаграждения путем подчинения, навязывания своей воли, удаления или даже уничтожения противника, стремящегося достичь того же вознаграждения. Отдельное убийство или целая битва, угрозы, обращение к закону для воздействия на противника, создание коалиций для объединения усилий в борьбе - это всего лишь некоторые проявления социальных конфликтов. Во многих случаях крайних проявлений социальных конфликтов их результатом становится полное уничтожение противника (например, Рим уничтожил Карфаген, или американские переселенцы практически перебили некоторые племена североамериканских индейцев, враждующих с ними). В конфликтах с менее насильственной формой основная цель враждующих сторон состоит в отстранении противников от эффективной конкуренции путем ограничения их ресурсов, свободы маневра, в снижении их статуса или престижа. Например, конфликт руководителя с исполнителями в случае победы последних может привести к понижению руководителя в должности, ограничению его прав по отношению к подчиненным, падению престижа и, наконец, к его уходу из коллектива.

Конфликты между индивидами чаще всего основаны на эмоциях и личной неприязни, в то время как межгрупповой конфликт обычно носит безличный характер, хотя возможны и вспышки личной неприязни.

Возникший конфликтный процесс трудно остановить. Это объясняется тем, что конфликт имеет кумулятивную природу, т.е. каждое агрессивное действие приводит к ответному действию или возмездию, причем более сильному, чем первоначальное. Конфликт обостряется и охватывает все больше людей. Простая обида может в конечном счете привести к проявлению жестокости в отношении своих противников. Жестокость в социальном конфликте иногда ошибочно приписывается садизму и природным задаткам людей, однако чаще всего ее совершают обычные люди, попавшие в экстраординарные ситуации. Конфликтные процессы могут заставить людей играть роли, в которых они

8. С.С. Фролов 225

должны быть жестокими. Так, солдаты (как правило, обычные молодые люди) на территории противника не щадят мирное население, или в ходе межнациональной вражды обычные мирные жители могут совершать крайне жестокие поступки.

Трудности, возникающие при гашении и локализации конфликтов, делают необходимым тщательно проанализировать весь ход конфликта установить его возможные причины и последствия.

I. ЭТАПЫ ПРОТЕКАНИЯ КОНФЛИКТА

Все поведение человека упрощенно можно представить как ряд элементарных актов, каждый из которых начинается с нарушения равновесия в связи с… пути, новые эффективные действия, а также причины блокады. Если блокада,… Реакция на фрустрацию может развиваться по двум направлениям это может быть или отступление, или агрессия. Отступление…

ХАРАКТЕРИСТИКИ КОНФЛИКТА

Причины конфликта. Определение характера конфликта и последующий анализ его причин имеет важное значение в изучении конфликтных взаимодействий, так… Анализ причин социального конфликта целесообразно начинать с их типологии.… 1. Наличие противоположных ориентации. У каждого индивида и социальной группы имеется определенный набор ценностных…

Вопросы для самоконтроля

2. При каких обстоятельствах может возникнуть социальный конфликт? 3. Каковы основные отличительные признаки предконфликтного периода? Что такое… 4. Как можно использовать механизм рефлексивного управления в социальном конфликте?

СЛОВАРЬ КЛЮЧЕВЫХ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ

Агрегация социальная - некоторое количество людей, собранных в определенном физическом пространстве и не осуществляющих сознательных… Агрессия - враждебная внутренняя установка или враждебный тип действий… Амальгамизация - биологическое смешивание двух или более этнических групп или народов, после чего они становятся одной…

ЛИТЕРАТУРА

1. Аверин А.Н. Социальное управление: Опыт философского анализа. М., 1984.

2. Агашин Ю.А. Политика. Право. Мораль. М., 1982.

3. Агеев B.C. Межгрупповое взаимодействие: социально-психологические проблемы. М., 1990.

4. Американская социология: Перспективы, проблемы, методы. М., 1972.

5. Андреев Ю.П., Коршевская Н.М., Костина Н.Б. Социальные институты: содержание, функции, контроль. Свердловск, 1989.

6. Андреева Г.М. Социальная психология. М., 1988.

7. Антипина Г.С. Теоретико-методологические проблемы исследования малых социальных групп. Л., 1982.

8. Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1983.

9. Баталов Э.Я. Философия бунта. М., 1973.

10. Беккер Г., Босков А. Современная социологическая теория. М., 1961.

11. Берн Э. Игры, в которые играют люди. М., 1988.

12. Библер B.C. Культура. Диалог культур //Вопр. философии. 1989. № 6.

13. Блауберг И.Г., Юдин Э.Г. Становление и сущность системного подхода. М., 1973.

14. Бабнева М.И. Социальные нормы и регуляция поведения. М., 1978.

15. Богомолова Н.Н., Петровская Л.А. Современная социальная психология на Западе: Теоретическое направление. М., 1978.

16. Бородкин Ф.М. Ценностный фундамент организационных конфликтов в социалистическом обществе // Экономическая социология и перестройка. М., 1989.

17. Бородкин Ф.М., Коряк Н.М. Внимание: конфликт! Новосибирск, 1989.

18. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., 1983.

19. Буржуазная социология на исходе XX века (Критика новейших тенденций). М., 1986.

20. Бурлацкий Ф.М., Галкин А.А. Современный Левиафан. М., 1985.

21. Вебер М. Избранные произведения. М., 1990.

22. Веблен Т. Теория праздного класса. М., 1984.

23. Витаньи И. Общество, культура, социология. М., 1984.

24. Выготский Л.С. Собр. соч.: В 3 т. М., 1983.

25. Вятр Е. Социология политических отношений. М., 1979.

26. Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. История и рациональность (Социология Макса Вебера и веберовский ренессанс). М., 1991.

27. Гайденко П.П., Давыдов Ю.Н. Проблема бюрократии у Макса Вебера // Вопр. философии. 1991. № 3.

28. Гвишиани Д.М. Организация и управление. М., 1972.

29. Генисаретский О.И., Щедровицкий Г.П. Деятельность проектирования и социальная система. Техническая эстетика // Труды ВНИИПЭ. М., 1990. Вып. 61.

 

30. Графский В.Г. Государство и технократия: Историко-критическое исследование. М., 1981.

31. Грушин В.А. Мнение о мире и мир мнений. М., 1967.

32. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. Л., 1990.

33. Гэлбрейт Дж. Экономические теории и цели общества. М., 1976.

34. Давыдов Ю.Н. Критика социально-философских воззрений Франкфуртской школы. М., 1977.

35. Давыдов Ю.Н., Роднянская И.Б. Социология контркультуры. М., 1980.

36. Данилевский Н.Я. Россия и Европа: Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-романскому. СПб., 1889.

37. Диллигентский Г.Г. В поисках смысла и цели. М., 1986. 38. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда, Одесса, 1900.

39. Дюркгейм Э. Социология и теория познания: Хрестоматия по истории психологии. М., 1980.

40. Емельянов Ю.Н. Активное социально-психологическое обучение. Л., 1985.

41. Заславская Т.Н., Корель Л.B. Миграция населения между городом и селом // Социология в СССР. М., 1966. Т. 2.

42. Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. М., 1986.

43. Здравомыслов А.Г., Ядов В.А. Отношение к труду и ценностные ориентации личности // Социология в СССР. М., 1966. Т. 2.

44. Зейгарник Б.В. Теория личности Курта Левина. М., 1981.

45. Зигерт В., Ланг Л. Руководить без конфликтов, М., 1990.

46. Кайтуков В.М. Эволюция диктата (опыты психофизического исследования). М., 1991.

47. Карбонье Ж. Юридическая социология. М., 1986.

48. Келле В.Ж. Наука как компонент социальной культуры. М., 1988.

49. Коган Л.Н. Человек и его судьба. М., 1988.

50. Кон И.С. Социология личности. М., 1967.

51. Кондратьев Н.Д. Основные проблемы экономической статики и динамики (предварительный эскиз) // Социологос. М., 1991.

52. Коробейников B.C. Пирамида мнений. М., 1981.

53. Краткий словарь по социологии / Под ред. Д.М. Гвишиани, Н.И. Лапина. М., 1989.

54. Кривцун О.А. Актуализация художественного наследия и проблема культурной преемственности //Теории, школы, концепции, М., 1990.

55. Культура, человек и картина мира. М., 1987.

56. Лапин Н.И. Проблемы социологического анализа организованных систем // Вопр. философии. 1974. № 7.

57. Лапин Н.И. Тяжкие годы России (Перелом истории, кризис, ценности, перспективы)//Мир России. 1992. № 1.

58. Левада Ю.А. Лекции по социологии, М., 1969.

59. Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. М., 1977.

60. Лефевр В. Конфликтующие структуры. М., 1967.

61. Макаров С.Ф. Разрешение конфликта // ЭКО. 1989. № 7.

62. Малкей М. Наука и социология знания. М., 1983.

63. Манаев О.Г. Включенность личности в сферу влияния средств массовой информации // Социол. исслед. 1984. № 4.

 

64. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 5, 6, 23.

65. Межуев В.М. Культура и история. М., 1977.

66. Мелибруда Е. Я - Ты - Мы. М., 1986.

67. Мескон М., Альберт М., Хедаури Ф. Основы менеджмента. М., 1992.

68. Моль А. Социодинамика культуры. М., 1984.

69. Московиси С. Общество и теория в социальной психологии // Современная зарубежная социальная психология: Тексты. М., 1984.

70. Мур Э.М. Наше преступное общество. М., 1977.

71. Наумова Н.Ф. Социологические и психологические аспекты целенаправленного поведения. М., 1988.

72. Ольшанский В.Б. Личность и социальные ценности // Социология в СССР. М., 1965. Т. 1.

73. Осипов Г.В. Социология и социализм. М., 1990.

74. Осипов Г.В. Теория и практика социологических исследований в СССР. М., 1979.

75. Основы научного управления социально-экономическими процессами. М., 1989.

76. Паркинсон С.Н. Законы Паркинсона: Сборник. М., 1989.

77. Подмарков В.Г. Введение в промышленную социологию. М., 1973.

78. Поппер К. Открытое общество и его враги: В 2 т. М., 1992.

79. Пригожин А.И. Нововведения: Стимулы и препятствия. М., 1989.

80. Пригожин А.И. Организации: Системы и люди. 1983.

81. Пригожин А.И. Социология организаций. М., 1980.

82. Психологическая теория коллектива. М., 1979.

83. 50/50: Опыт словаря нового мышления. М., 1989.

84. Розов Н.С. Структура цивилизации и тенденции мирового развития. Новосибирск, 1992.

85. Руткевич М.Н., Рубина Л.Я. Общественные потребности, система образования, молодежь. М., 1988.

86. Руткевич М.Н., Филиппов Ф.Р. Социальные перемещения. М., 1970.

87. Рывкина Р.В. Советская социология и теория социальной стратификации // Постижение: Социология. Социальная политика. Экономическая реформа. М., 1989.

88. Сиренко В.Ф. Интересы-власть-управление. Киев, 1991.

89. Смелсер Н. Социология // Социол. исслед. 1990-1991.

90. Современная западная социология: Словарь. М., 1990.

91. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

92. Социология. М., 1990.

93. Социология и современность: В 2 т. М., 1977.

94. Социология как предмет специального научного исследования: Сб. ст. М., 1992.

95. Социология общественных движений: концептуальные модели 19891990. СПб., 1990.

96. Социология: Словарь-справочник. М., 1990. Т. 1-3.

97. Стариков Е.Н. Маргиналы //В человеческом измерении. М., 1989.

98. Стефаненко Т.Г. Социальные стереотипы в социальном контексте // Общение и оптимизация общественной деятельности. М., 1987.

99. Тернер Дж. Структура социологической теории. М., 1985.

100. Тичи Н., Деванна М. Лидеры реорганизации, М., 1990.

101. Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

 

102. Тоффлер О. Смещение власти: знание, богатство и принуждение на пороге XXI века. М., 1991.

103. Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983.

104. Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М., 1990.

105. Филиппов Ф.Р. От поколения к поколению. М., 1989.

106. Фишер Р., Юри У. Путь к согласию, или переговоры без поражения. М., 1992.

107. Фрейд 3. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. М., 1989.

108. Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции. М., 1989.

109. Фрейд 3. "Я" и "Оно": Труды разных лет. Тбилиси, 1991.

110. Фромм. Э. Бегство от свободы. М., 1986.

111. Фромм. Э. Иметь или быть. М., 1990.

112. Хабермас Ю. Понятие индивидуальности // Вопр. философии. 1989. № 2.

113. Харчев А.Г. Брак и семья в СССР. М., 1979.

114. Хейзинга Й. Человек играющий: В тени завтрашнего дня. М., 1992.

115. Хекхаузен X. Мотивация и деятельность. В 2 т. М., 1986.

116. Шибутани Т. Социальная психология. М., 1967.

117. Шкаратан О.И. Промышленное предприятие, М., 1978.

118. Щедровицкий Г.П. Проблемы методологии системного исследования. М., 1978.

119. Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. М., 1969.

120. Этнические стереотипы поведения / Под ред. А.К. Бабурина. Л., 1985.

121. Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности, М., 1978.

122. Ядов В.А. Диспозиционная концепция личности. Социальная психология. Л., 1979.

123. Ядов В.А. Социологические исследования: методология, программа, методы. М., 1987.

124. Abercrobie N., Hill S. Dictionary of sociology. Harmondsworth, 1984.

125. Allport G. The nature of prejudice. Cambridge, 1954.

126. Bales R. Interaction process analysis: A method for the study of small groups. Cambridge, 1950.

127. Barnard C. The functions of the executive. Cambridge, 1938.

128. Becker H. Systematic sociology. N.Y., 1950.

129. Becker H. Outsiders: Studies in the sociology of deviance. Glencoe (111.), 1963.

130. Berstein B. Class, codes and control. L., 1977.

131. Blau P. Exchange and power in social life. N.Y., 1964.

132. Blau P. Inequality and heterogeneity. N.Y., 1977.

133. Blau P., Scott W. Formal organizations: A comparative approach. San Francisco, 1963.

134. Blumer H. Symbolic interactionism - perspective or method. N.Y., 1969.

135. Bogardus E. A social distance scale //Sociology and social research. L., 1958.

136. Bourdon R., BourrcandF. A critical dictionary of sociology. Routledge. 1989.

137. Burkly W. Sociology and modern systems theory. Oxford, 1967.

138. Calvin A., Holtcman W. Adjustment to the discrepancy between self-concept and the inferred self//J. Consulting Psychiatry. 1953.

139. Child J. Organization: A guide to problems and practice. N.Y., 1985.

140. Coser L. The functions of social conflict, N.Y., 1956.

141. Cooly C. Human nature and social order. N.Y., 1962.

 

142. Crоzier M. The bureaucratic phenomenon. L., 1964.

143. Сuber J. Marginal church participant. Chicago, 1962.

144. Dahl R. Polyarchy. New Haven (Conn.), 1985.

145. Dahrendorf R. Class and class conflict in industrial society, L., 1959.

146. Davis K. Human society. N.Y., 1948.

147. Dowse R., Hughes J. Political sociology. L., 1972.

148. Dubois C. The peoples of alor. Minneapolis, 1944.

149. Edwards L., Brinton C. The anatomy of revolution. N.Y., 1959.

150. Elias N. What is sociology? L., 1970.

151. Etzioni A. The comparative analysis of complex organizations. N.Y., 1961.

152. Feyerabend P. Farewall to reason, L., 1987.

153. French J., Raven D. The bases of social power // Group dynamics: Research and theory. L., 1960.

154. Fried M. The evolution of political society. N.Y., 1967.

155. Fromm E. Individual and social origins of neurosis // Amer. Sociol. Rev. 1944. N 9.

156. Gerth H., Mills C. Character and social structure. L., 1953.

157. Giddens A. Sociology. Cambridge, 1989.

158. Gillin J. The way of men. N.Y., 1948.

159. Closer В., Strauss A. The discovery of grounded theory, L., 1953.

160. Goffman E. Strategic interaction. Philadelphia, 1969.

161. Gouldner A. For sociology, L., 1973.

162. Habermas J. Towards a rational society. L., 1971.

163. Holler A. Significant others // Amer. Sociol. Rev., 1953. N 2.

164. Heberle R. Social movements. N.Y., 1970.

165. Herckovitz M. Man and his work, N.Y., 1964.

166. Hoebel E. Man in the primitive world, N.Y., 1949.

167. Hoffer E. The true believer. N.Y., 1963.

168. Homans G. Contemporary theory in sociology // Handbook of modern sociology. Chicago, 1964.

169. Horton P., Hunt C. Sociology. Sydney. 1976.

170. International encyclopedia of the social sciences. N.Y., 1968.

171. Johnson II. Sociology: A systematic introduction. N.Y., 1960.

172. Katz F. Autonomy and organization: The limits of social control. N.Y., 1968.

173. Kornhauser W. The politics of mass society, N.Y., 1959.

174. Kuo Z. Genesis .of cat's responses in rats//J. Comparative Psychol. 1951.

175. Kuper A. The social science encyclopedia. L., 1989.

176. Lasswell H., Kaplan A. Power and society: A framework for political inquiry, N.Y., 1963.

177. Leavitt H. Handbook of organizations. Chicago, 1965.

178. Le Bjn G. The crowd. N.Y., 1960.

179. Lemert E. Social pathology. N.Y., 1961.

180. Lenski G., Lenski J. Human societies. N.Y., 1970.

181. Lewin K. Field theory in social science. N.Y., 1951.

182. Lipset S. Political sociology. N.Y., 1959.

183. Mann M. The sources of social power. Cambridge, 1986.

184. March J., Simon H. Organizations. N.Y., 1958.

185. Mead G. Mind, self and society. Chicago, 1934.

 

186. Merlon R. Social'theory and social structure. Glencoe, 1968.

187. Mills C. The sociological imagination. N.Y., 1964.

188. Moreno J. Psychodrama. N.Y., 1969.

189. Morgan D. Social theory and the family. L., 1975.

190. Nadel S. The theory of social structure. L., 1957.

191. Ogburn W. On culture and social change: Selected papers. Chicago, 1964.

192. Park R., Burgess E. Introduction to the science of sociology. Chicago, 1924.

193. Parsons T. The structure of social action. Glencoe, 1949.

194. Parsons T. The social system. L., 1951.

195. Perrow C. Complex organizations: A critical essay. Illinois, 1979.

196. Rabble J., Horwitz M. The arousal of ingrou-outgroup bias by chance win or loss //J. Social Psycho). 1969. Vol. 13.

197. Rex J. Key problems of sociological theory. L., 1973.

198. RexJ. Discovering sociology. L., 1961.

199. Ritzer G. Sociological theory. N.Y., 1988.

200. Robertson V. Sociology. Glencoe, 1986.

201. Roebuck J., Spray L. The cocktail lounge: A study in heterosexual relations in public organization // Amer. J. Sociol. 1967. Jan.

202. Rossi P. Review of C.W. Mills. The power elite // Ibid. 1956. Sept. 203. Sheldon W. Varieties of delinquent younth. N.Y., 1949.

204. Sherif M., Sherif C. Groups in harmony and tension. N.Y., 1954.

205. Simmel G. Conflict. Chicago, 1955.

206. Skinner B. Walden H. N.Y., 1948.

207. Smelser N. Theory of collective behaviour. N.Y., 1966.

208. Stephan W. Stereotyping: Role of outgroup differences. N.Y., 1977.

209. Stockdale J. The society for the study of social problems. Wash, (B.C.), 1970.

210. Stoffer S. Communism, conformity and civil problems. Wash. (D.C.), 1970.

211. Summer W. Folkways. Boston, 1949.

212. Thompson P., McHugh D. Work organizations. L., 1990.

213. Trevor-Roper H. Stereotypes and the civil wars//New York Mag. 1961. Sept. 17.

214. Tumin M. Same unapplanded consequences of social mobility // Social forces. Chicago, 1957.

215. Turner R. Collective behavior. N.Y., 1957.

216. Turton R. Behavior in business context. Oxford, 1991.

217. Tylar E. Primitive culture. N.Y., 1958.

218. Warner L., Lunt P. The social life of a modern community. New Haven (Conn.), 1986.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие............................................................................................. 3

Раздел I. СОЦИОЛОГИЯ И ИЗУЧЕНИЕ ОБЩЕСТВА

Глава 1. Открытие социологии как научной дисциплины.....................5

§ 1. Возникновение социологии как науки....................................... 5

§ 2. Объект и предмет социологии.................................................. 12

Глава 2. Структура социологического знания.......................................17

§ 1. Получение научного знания об обществе............................... 17

§ 2. Социальные законы................................................................... 22

§ 3. Уровни социологического знания............................................. 26

Раздел П. КУЛЬТУРА И ЛИЧНОСТЬ

Глава 1. Содержание культуры...............................................................31

§ 1. Определение понятия «культура».............................................. 31

§ 2. Культура и система норм........................................................... 34

§ 3. Структура культуры ................................................................. 40

§ 4. Формы проявления культуры в жизни человека...................... 42

§ 5. Происхождение, развитие и распространение культуры......... 45

Глава 2. Личность и общество................................................................. 56

§ 1. Основные факторы развития личности.................................... 56

§ 2. Социализация личности............................................................. 59

Глава 3. Социальные роли и личность....................................................66

§ 1. Процесс обучения ролям........................................................... 67

§ 2. Предписанные и достигаемые статусы..................................... 69

§ 3. Ролевое напряжение и ролевой конфликт............................. 74

Глава 4. Социальный контроль и социальные отклонения...................79

§ 1. Социальный контроль................................................................ 80

§ 2. Отклоняющееся (девиантное) поведение.................................. 83

Раздел III. СОЦИАЛЬНЫЕ ВЗАИМОСВЯЗИ

Глава 1. Формирование социальных взаимосвязей...............................96

§ 1. Социальные контакты............................................................... 96

§ 2. Социальные действия................................................................. 99

Глава 2. Социальные отношения ............................................................105

§ 1. Формирование социальных отношений.................................... 106

§ 2. Социальные отношения зависимости и власти........................ 110

Глава 3. Социальные институты............................................................. 121

§ 1. Определение понятия "институт".............................................. 122

§ 2. Процесс институционализации и развитие институтов........... 124

§ 3. Институциональные признаки.................................................. 127

§ 4. Институциональные функции и особенности социальных

институтов................................................................................ 130

§ 5. Институт семьи.......................................................................... 137

Раздел IV. СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ

Глава 1. Возникновение социальных групп............................................145

§ 1. Что такое социальная группа.................................................... 145

§ 2. Квазигруппы............................................................................... 148

Глава 2. Виды социальных групп ..........................................................…….154

§ 1. Группы, разделяемые по принадлежности к ним индивидов.….….154 § 2. Группы, разделяемые по характеру взаимоотношений между

их членами...........................................................................……………159

§ 3. Групповая динамика................................................................………..162

Глава 3.Социальные организации........................................................……..166

§ 1. Определение организации и ее внутренняя структура.......…………166

§ 2. Управление организациями.....................................................………..175

Раздел V. СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ

Глава 1.Социальные и культурные изменения и социальные процессы ......................................................................................…………181

§ 1. Виды социальных изменений...................................................……….182

§ 2. Социальные процессы..............................................................………..186

Глава 2. Социальные движения.............................................................………195

§ 1. Природа социальных движений...............................................………..195

§ 2. Социальные ситуации, благоприятствующие возникновению

и развитию социальных движений..........................................…………203

§ 3. Личностная восприимчивость к социальным движениям......……….207

Глава 3. Социальная мобильность........................................................………212

§ 1. Природа социальной мобильности..........................................…….….212

§ 2. Проблемы социальной мобильности.......................................…….….217

§ 3. Индивид и социальная мобильность................................…………….220

§ 4, Миграция ............................................................................…………….223

Глава 4. Социальные конфликты.........................................................………225

§ 1. Этапы протекания конфликта..........................................……………...226

§ 2. Характеристики конфликта.........................................…………………237

Словарь ключевых социологических терминов...................................…….243

Литература.......................................................................………………………..249

Учебное издание Фролов Сергей Станиславович

СОЦИОЛОГИЯ

Учебник

Редактор Н.К. Воеводенко. Художник В.В. Медведев

Художественный редактор Н.Н. Михайлова.Технический редактор О.В. Аредова Корректоры Р.С. Алимова, Т.С. Жездрикова

Набор выполнен в издательстве на компьютерной технике

ЛР № 20297от 27.11.91

Подписано к печати 18.04.94. Формат 60 х 90 1/16. Гарнитура Таймс. Печать офсетная. Усл.печл. 16,0. Усл.кр.отт. 16,3. Уч.-изд.л. 20,1. Тираж 3000 экз. Тип. зaк.1214. Заказное

Ордена Трудового Красного Знамени издательство "Наука" 117864 ГСП-7, Москва В-485, Профсоюзная ул., д. 90

2-я типография издательства "Наука" 121099 Москва, Г-99, Шубинский пер., 6