Философия религии как область философского знания. Религиозные верования как объект философии религии. Структура религиозного комплекса. Функции религии: мировоззренческая; компенсаторная; легитимизирующая; интегративно-дезинтегративная; культуротранслирующая; коммуникативно-регулятивная; психотерапевтическая.Модели осмысления роли религии в культуре: 1) «сакральная модель культуры»: религия как генотип культуры (культура из культа); 2) «светская модель»: выведение главных свойств культуры и религии из образцов хозяйственной жизни народов. Религия как частный фактор культуры; 3) «синтетическая модель культуры»: генотип культуры формируется на основе религиозных и социокультурных идеалов.
Проблема генезиса религии: теологический и философский подходы. Теологические интерпретации религии: идея Бога как «фундаментальная данность» человеку; религия как «переживание святого», устроение души и «художница спасения» (П.А. Флоренский); религия как аккумуляция «сигналов трансцендентного» и осознание человеком конечности существования перед лицом вечности и др. Философские интерпретации религии: религия как переживание иррациональности мира и жизни (М. Вебер); сакрализация социальных идеалов (Дюркгейм); «порыв к восполнению несовершенства жизни» (Г. Зиммель); «система поддержания образцов» (Парсонс); «орган душевной жизни» (Джеймс); «универсальный коллективный невроз» и средство защиты от индивидуального невроза (Фрейд); «особая установка сознания, измененного опытом нуминозного» (Юнг).
Религии в исторической типологии и динамике культур. Смысловое (духовно-нравственное) ядро культуры и классификация типов культуры по религиозному основанию: конфуцианско-даосистский, индо-буддийский, мусульманский и христианский типы культур. Протестантизм и европейская культура. Мирская деятельность человека как религиозное призвание и долг (М. Вебер).
Российская культура и ее духовно-нравственные основания. Православие и отечественная культура. Религиозно-философские учения и идеи ХVIII – начала ХХ в. Общечеловеческие ценности и святыни человеческого рода: Добро, Истина, Красота, Ненасилие, Святость жизни, Вера, Надежда, Любовь. Необходимость изучения и сохранения совокупного духовного опыта как достояния человеческого рода.