ЛИЧНОСТЬ ОСНОВАТЕЛЯ И ПРЕДЫСТОРИЯ ПРОГРАММЫ PRH

 

Владимир Данченко

ПРОГРАММА
ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ ВЗРОСЛЫХ ЛЮДЕЙ

"ДАР"

Введение

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ПРОГРАММА PRH

ЛИЧНОСТЬ ОСНОВАТЕЛЯ И ПРЕДЫСТОРИЯ ПРОГРАММЫ PRH

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ПРОГРАММЫ PRH

Предпосылки
Цели программы
На кого рассчитана программа
Предлагаемые средства

УЧЕБНЫЕ КУРСЫ PRH

Краткое описание некоторых курсов
"Прививающая педагогика"

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ОБЪЯСНИТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ PRH

Ключевые центры личности
Функционирование личности
Приведение себя в порядок
Травма неосуществленности
Повторяющиеся несоразмерные реакции
Лечение психологических травм
Развитие личности
Последовательное саморазвитие
Направляемый самоанализ
"PRH-анализ"

ВОСПРОИЗВОДСТВО ПРОГРАММЫ PRH

Подготовка специалистов
Организация

РАСПРОСТРАНЕНИЕ ПРОГРАММЫ PRH

ЧАСТЬ ВТОРАЯ: ПРОГРАММА ДАР

ВОЗВРАЩЕНИЕ В ОБЩЕКУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ

ПРИНЦИПИАЛЬНЫЕ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ПРОГРАММАМИ ДАР И PRH

От прививающей педагогики к педагогике развивающей
Роль ведущего
Методическое и методологическое просвещение
Секуляризация

ПРИНЦИПИАЛЬНО НОВЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ПРОГРАММЫ ДАР

Надличностные перспективы
Межличностное взаимодействие

Заключение Литература

 

 

Введение

 

В мае 1991 года я случайно попал на психологический семинар, который проводила в лаборатории психологии общения Киевского института иностранных языков пожилая американская дама. Семинар назывался "Кто я?" и, как выяснилось, был одним из учебных курсов программы психологического развития взрослых людей "PRH", разработанной каким-то французом по имени Андре Роше. Присутствовали главным образом психологи; они в большинстве своем скептически ухмылялись, а во время перекуров говорили, что все это детский лепет и т.п. Однако для меня этот семинар стал поворотным пунктом жизни. Действительно, в содержательном плане он представлял собой набор хорошо известных положений гуманистической психологии. Но это была не просто гуманистическая психология, – это была вытяжка, квинтэссенция гуманистической психологии, очищенная от всего, не имеющего значения для жизни не-психолога, и излагаемая в форме, способной стать содержанием сознания любого человека. Я понял, что имею дело с явлением, необходимость которого была сформулирована мною за несколько лет до того, – а именно, преобразовательным знанием как продуктом новой фазы развития психологии. "В отличие от объяснительного знания, которое в своем стремлении постичь суть явлений растворяет живого человека в абстрактных понятиях и логических операциях, преобразовательное знание призвано "оконкретить" абстракции и привнести плоды объяснительной науки о человека в сознание живого человека вне зависимости от уровня его теоретической подготовки и характера профессиональной специализации, – причем привнести их сюда в качестве устойчивого содержания, а не мимолетного эпизода. Иными словами, преобразовательное знание призвано преобразовать жизнь живого человека путем включения в нее плодов объяснительной науки о человеке". [1]

Новым для меня было и то, что в центр своей объяснительной системы Роше поместил психологическую реалию, которую назвал "существом человека". В ходе тренинга я осознал, что жил и живу счастливо именно благодаря тому, что делаю это, сам того не подозревая, "по Роше", то есть "согласно своему существу". Таким образом, предлагаемый метод по-видимому позволял воспроизводить, передавать от поколения к поколению опыт счастливой жизни.

Я решил перевести материалы семинара на русский язык и сообщил о своем намерении американскому коллеге, которая, со своей стороны, выразила готовность приезжать к нам за свой счет, чтобы проводить учебные курсы PRH за символическую плату. Это был уникальный шанс, упустить который, с моей точки зрения, было бы преступлением против культуры. Поэтому я счел возможным отказаться от научной и деловой карьеры, посвятив последующие семь лет жизни исключительно организации и переводу семинаров PRH. За это время я перевел материалы девятнадцати учебных курсов; было проведено около ста шестидневных семинаров, а через вводный курс "Кто я?" прошло около пятисот человек. Идея состояла в том, чтобы выявить лидеров и подготовить из них сертифицированных специалистов, имеющих право вести курсы по программе PRH самостоятельно. Со временем выяснилось, однако, что идея эта практически неосуществима: мой американский партнер не переносил лидеров и отбирал кандидатов по критерию их готовности сохранять в отношениях с ним позицию "ребенка". Кроме того, по мере более глубокого знакомства с программой я стал обнаруживать в ней очевидные ограничения. Все это привело к постепенному охлаждению моего энтузиазма и, в конечном счете, прекращению сотрудничества.

Первоначально я не собирался вести учебные курсы и усматривал свою задачу только в том, чтобы создать условия для появления отечественных ведущих. Когда PRH у меня на глазах начала превращаться из "программы психологического развития взрослых людей" в нечто вроде "вечного детского сада", а сама эта аббревиатура в устах здравомыслящей публики стала синонимом профанации, я испытал чувство глубокого разочарования. Создавалось впечатление, что жертвы мои были напрасны, а лучшие годы жизни прожиты впустую. Но испив чашу разочарования до дна, я осознал простую вещь: то ценное, что изначально привлекло меня в программе PRH, никуда не исчезло. Я осознал также, что годы прожиты не впустую, поскольку теперь я могу участвовать в судьбе этой программы в новом качестве, – в качестве соавтора-разработчика. Я могу модифицировать ее с учетом семилетнего опыта наблюдений за практикой ее осуществления. В этом тексте я собираюсь описать программу PRH, указать на основные моменты, подлежащие модификации, и обосновать логику последней, заложив тем самым методологические основы новой версии программы психологического развития взрослых людей, которая будет называться "ДАР" – Диалоги с Андре Роше.

Киев, май 2000

 

 

 

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: ПРОГРАММА "PRH"

ЛИЧНОСТЬ ОСНОВАТЕЛЯ И ПРЕДЫСТОРИЯ ПРОГРАММЫ PRH

После отбытия принудительной трудовой повинности в Германии (1943-45) Роше твердо решает посвятить себя религиозной жизни. Но устав Братства… В 1948 году Андре Роше назначают директором начальной школы в Сабль-д'Олон.… После шести лет обучения в семинарии, Андре Роше рукополагают и отправляют еще на два года учиться в иезуитский…

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ПРОГРАММЫ PRH

 

Аббревиатура PRH расшифровывается как Personnalite et Relations Humaines, что в переводе с французского значит "личность и человеческие отношения". PRH – это название программы психологического развития взрослых людей, причем не только отдельных лиц, но также лиц, объединенных в супружеские пары и группы.

Предпосылки

· поиском ответа на вопрос о том, что нужно задействовать в человеке, чтобы стимулировать его саморазвитие; · намерением сделать доступной для любого человека некоторую совокупность… Таким образом, это было не только психологическим исследованием, направленным на выявление ключевых центров личности,…

Цели программы

Непосредственная цель программы PRH состоит в содействии самоосуществлению отдельных лиц, пар и групп, то есть содействии выявлению потенциальных возможностей их роста и воплощению этих возможностей в действительность. Указанная цель может быть сформулирована также как содействие осуществлению жизненного предназначения отдельных лиц, пар и групп. Долгосрочная цель программы состоит в очеловечивании человечества или содействии самоосуществлению последнего.

На кого рассчитана программа

Предлагаемые средства

· тематические учебные курсы, каждый из которых посвящен изучению какой-то стороны человеческой жизни и рассчитан примерно на 36 часов, · группы сопровождения для тех, кто участвовал в учебных курсах; эти группы… · индивидуальное сопровождение специалистами, которые получили соответствующую подготовку в рамках программы PRH,

УЧЕБНЫЕ КУРСЫ PRH

Курсы делятся на несколько серий. Ниже приведен полный перечень учебных курсов по состоянию на январь 1992 года; [см. 4] крестиком отмечены курсы,… САМОПОЗНАНИЕ + Кто я? + Приближение к себе через тело + Упражнение в PRH-анализе + Веду ли я свою жизнь? + Содействие своему…

Краткое описание некоторых курсов

"СОДЕЙСТВИЕ СВОЕМУ РОСТУ". Курс помогает понять, какие условия требуются для развития личности и как эти условия создавать. Он помогает… "МОЕ СУЩНОСТНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ". Курс помогает участникам… "СЛЕДУЯ СВОЕЙ СОВЕСТИ". Курс помогает полнее освоить метод принятия конструктивных решений в сфере личной…

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ОБЪЯСНИТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ PRH

"Разумеется, мы располагали данными, ранее полученными в области наук о человеке; не отрицая вклада последних, мы вместе с тем проводили свои…

Ключевые центры личности

1. Существо человека Наше существо, наша суть представляет собой безусловно положительное начало,… · свои определяющие черты, то есть личные качества, которые делают нас такими, какими мы есть,

Функционирование личности

Режимы функционирования группируются по уровням, связанным с различными частями личности.: · на уровне существа можно обнаружить глубинное функционирование и такие… · на уровне "я" – надлежащее функционирование интеллекта , а также рассудочное функционирование и…

Приведение себя в порядок

Вместе с тем приведение в порядок функционирования личности и восстановление гармонии не исчерпывается лечением психологических травм. Чтобы это…

Травма неосуществленности

Между тем дети рождаются беспомощными. Они наделены огромными потенциальными возможностями, но чтобы эти возможности воплотились в жизнь, детям… · видел его возможности, · относился к ним серьезно,

Повторяющиеся несоразмерные реакции

Лечение психологических травм

· выявление полученных в прошлом психологических травм и присутствия их в настоящем (повторяющиеся несоразмерные реакции), · проживание невыносимой в прошлом боли, связанной с какой-то из этих… · изживание боли, освобождение от нее. [см. 25]

Развитие личности

Соответственно, под "развитием личности" в PRH подразумевается прежде всего рост существа, то есть проявление и утверждение его в сфере… · На первом месте в этой иерархии стоит существо человека как средоточие его… · Далее идет "я", призванное управлять личностью в целом. Но, управляя ею, оно должно служить росту…

Последовательное саморазвитие

Первый этап: знакомство с методами саморазвития, предлагаемыми программой PRH. Работа сосредоточена на содействии росту и приведении себя в порядок.… Второй этап: вплоть до начала работы с болью прошлого. Вы начинаете осваивать… Третий этап: Изживание боли, причиненной психологическими травмами прошлого. Работа сосредоточена на лечении.…

Направляемый самоанализ

"PRH-анализ" Наряду с методом организации самоанализа, Андре Роше разработал также метод… Объектом этого анализа служат "ощущения, связанные с внутренними состояниями человека и различными…

ВОСПРОИЗВОДСТВО ПРОГРАММЫ PRH

 

Вопросам воспроизводства своей программы (то есть подготовки специалистов, способных воплощать ее в жизнь, и организационной структуры, способной готовить таких специалистов) Андре Роше придавал не меньшее значение, чем вопросам ее разработки.

Подготовка специалистов

У самого Роше не было психологического образования и он не требовал его от ведущих. "Неважно, откуда они, главное – это желание измениться и… В настоящее время подготовка для получения сертификата предполагает опыт…

Организация

Назрела также перестройка организационной структуры: на смену свойственной общественным объединениям демократической системе управления, где каждый… Так как со временем программа PRH приобрела международный характер, в июне… · обеспечивать продолжение исследований человеческой личности и ее развития;

РАСПРОСТРАНЕНИЕ ПРОГРАММЫ PRH

За 20 лет со времени своего основания в 1970-м году программа PRH распространилась по всему миру. В 1991 году центры PRH существовали в 36 странах… Тем не менее, несмотря на впечатляющие масштабы деятельности, программа PRH… Как уже говорилось, программу PRH создал священник. Точнее, не создал, а передал человечеству как полученный от Бога…

ВОЗВРАЩЕНИЕ В ОБЩЕКУЛЬТУРНЫЙ КОНТЕКСТ

Для меня лично очевидно, что подход Роше не содержит в себе признаков популяризации: "Какими бы ни были приемы популяризации, они рассчитаны на… Андре Роше был "непрофессионалом", то есть не ощущал себя причастным…  

ПРИНЦИПИАЛЬНЫЕ РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ ПРОГРАММАМИ ДАР И PRH

 

От прививающей педагогики к педагогике развивающей

Под "принципом саморазвития" тут подразумевается вера в то, что сам человек знает себя лучше, чем кто-либо другой, и что у него есть все… Эта формирующая, образующая, воспитывающая направленность программы PRH… Как происходит прививка и что прививается с помощью метода PRH? Прививается некая, якобы наилучшим образом…

Роль ведущего

В рамках программы ДАР ведущие учебных курсов называются просто "ведущими". В задачу ведущего входит вести учебный курс, а не его…

Методическое и методологическое просвещение

Секуляризация

Секуляризация не означает отказа от рассмотрения религиозного опыта, поскольку опыт этот составляет важнейшую часть жизни отдельного человека и…    

ПРИНЦИПИАЛЬНО НОВЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ ПРОГРАММЫ ДАР

 

Надличностные перспективы

Однако надличностные переживания отнюдь не исчерпываются опытом личных отношений с Богом, к которым, фактически, сводится в PRH опыт…

Межличностное взаимодействие

Во избежание подобной односторонности программа психологического развития взрослых людей должна строиться на принципе двунаправленности внимания в… Мне представляется важным не смешивать эти две совершенно разные…  

Заключение

 

Развитие современной цивилизации связано с интегративной тенденцией к формированию мирового сообщества, "планетаризацией сознания" человека. Вместе с тем оно связано и с обратной тенденцией к разложению традиционных сообществ и традиционных систем социальной регуляции человеческого поведения, – разложению, которое сопровождается одновременным повышением степени свободы отдельного индивида. Это влечет за собой не только опасность атомизации и распада социальных структур любого уровня, начиная с семьи, но становится причиной массового экзистенциального кризиса, связанного с утратой ясно различимых внешних ориентиров, "правил" индивидуального поведения. Утрата внешних ориентиров актуализирует для индивида проблему самодетерминации поведения, а для общества – проблему культуры такой самодетерминации, культуры личности.

Откликом на эту объективную историческую потребность стал бурный рост и распространение разного рода методик, направленных на повышение конструктивной самодетерминации поведения человека. Этот процесс, который начался на рубеже XIX – XX вв. и шел по линии интеграции терапевтических подходов к "нормализации" человека, с одной стороны, и эзотерических подходов к превосхождению "нормы", с другой, привел в конце концов к формированию устойчивых представлений о возможности и необходимости развития личности. Одним из продуктов этого гуманистического движения, получившего во второй половине XX в. название "Движения за осуществление возможностей человека" (Human Potential Movement), стала программа Андре Роше "Личность и человеческие отношения" (PRH). Уникальность программы PRH состоит в широте тематического диапазона и методике проведения ее учебных курсов, которая делает их доступными для восприятия любого человека.

Вместе с тем в PRH имеются также существенные, внутренне присущие ей ограничения и недостатки, которые понижают ее эффективность и ограничивают сферу применимости. Предлагаемая мною модификация – программа ДАР – основана на освобождении от упомянутых ограничений и недостатков и представляет собой следующий шаг на пути к становлению общечеловеческой (планетарной) программы базовой психологической культуры и развития личности взрослого человека.

 

 

 

+++