О Царстве Небесном - раздел Религия, Сектоведение. Конспект лекций Иеговисты Имеют Странное Представление О Царствии Божьем, Которое Они Предста...
Иеговисты имеют странное представление о Царствии Божьем, которое они представляют себе материальным и земным. Вот что они утверждают в своих различных изданиях:
Правительство Авраама, говорят они, — хочет удовлетворить все желания человека, поэтому оно даст человеку все что он справедливо потребует.
Во время правления этого правительства во Вселенной не будут существовать голод и болезни, на Земле всего будет в достатке.
Не будет существовать более смерти и похорон, и могильщики будут искать себе более приятное занятие, и машины на которых перевозят мертвых, станут машинами радости.
В последствии они спрашивают — Не является ли такое правительство желаемым всеми? — Конечно же всякий разумный человек ответ положительно.
Что отвечает Священное Писание
Госпопь говорит нам о Царствии Небесном.
Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф.4,17).
Разбойник попадает первый в Царство Божие.
И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда при-идешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со мною в раю. (Лк.23,42-43).
Павел вводится в рай.
Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, — в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает, — восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке, — только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает, — что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать (2Кор. 12,2-4).
Павел желает войти в Царство Небесное.
Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше (Фил. 1,23).
Павел ожидает Царства Небесного.
И избавит меня Господь от всякого злого дела сохранит для Своего Небесного Царства. Ему слава во веки веков. Аминь (2Тим.4,18).
Для верующих приготовлено Небесное Жилище.
Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный вечный (2Кор.5,1).
Наше наследство — небесное.
К наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас (1 Пет. 1,4).
Авраам, Исаак и Иаков опровергают Иеговистов, т.к. они стремятся жить не на Земле, а на Небе.
Все сии умерли в вере, не получивши обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле; ибо те которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то отечество, из которого вышли, то имели бы время возвратится; но они стремились к лучшему, то есть к небесному (Евр.II,13-16).
Господь приготовил для верующих место на Небесах.
И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я (Ин.14,3).
Заблуждения Иеговистов в главах говорящих о Царствии Небесном
Иеговисты умышленно изменяют смысл слов Господней молитвы да приидет Царствие Твое, говоря что здесь) они молятся для того чтобы пришло Царство Божие. Но) давайте исследуем относится ли фраза и да приидет Царствие Твое к материальному миру, как это представляют) себе Иеговисты, или же она относится к Духовному Царствию.
Ответ нам дает Сам Господь. Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царство Божие приметным образом, и не скажут: "вот, оно здесь", или "вот, там". Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть (Лук.17,20-21). Ответ Господа ясно опровергает утверждения Иеговистов, которые говорят то же, что и фарисеи. Царствие Божие не материально, но находится в сердце каждого верующего, который исполняет волю Господню. Исполнение воли Божьей и принятие ее в сердцах наших — это и есть Царстве Божие, вот почему после фразы да приидет Царствие Твое следует да будет воля Твоя, как на небе так и на Земле.
Еще Иеговисты говорят, о материальности Царствия Божьего, что люди будут есть и пить и пользоваться материальными благами. Но вот, что отвечает на это Св. Писание: Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе (Рим. 14,17).
Еще Писание говорит, что Господь упразднит пищу и материальные потребности. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое (1Кор.6,13). Все это нам доказывает, что Царство Божие не будет и не является материальным.
К тому же Св. Писание нас уверяет, что Царство Божие не является чем то, что будет создано в будущем, но существует уже сейчас, и уже долгое время готово принять верующих. Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира (Мф.25,34).
Как можно проследить, Царство Божие готово с того времени, как Бог создал мир, поэтому ясно видно насколько ошибаются Иеговисты, говоря, что Царство Божие будет создано в будущем. К тому же Иеговисты утверждают, что в Земном Царствии Божьем люди будут иметь между собой плотские отношения. Вот, что они пишут: Люди того периода будут вступать в союз с женщинами моложе себя, которые Будут приносить плоды этого союза.
Люди будут наделены неизмеримой силой плоти, для того чтобы осуществить заповедь "плодитесь и размножайтесь", т.к. Адам потерпел неудачу в данном наставлении.
Но вот, что отвечает Господь саддукеям: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы. Божией; ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах (Мф.22,29-30). Значит Царствие Божие не будет ни материальным, ни земным, но духовным и небесным, как учит Св. Писание. Земным Царствием Божьим считается Церковь, которую создал Господь когда сказал: ты — Петр* , и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (Мф-16,18) Об этом Царствии Он говорил утверждая: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как увидят Царствие Божие, пришедшее в силе (Мр.9,1).
О каком Царствии говорит Господь? Если бы Господь утверждал что-либо подобное Иеговистам, то бессмысленна была бы Его фраза: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. Но учеников Господа, к которым Он обращался говоря это, нет в живых. О каком же Царствии говорит Господь? Он говорит о Церкви, которую называет Царствием пришедшем в силе, и которое пришло в день Пятидесятницы. Это Царство и узрели ученики, прежде чем познали смерть. Значит Церковь является Земным Царством Божьим, которое объединяет верующих и ведет их в Небесное Царство Божие.
Иеговисты же, для поддержкии свои учения ссылаются на 65-ю главу Исаии.
Ибо вот, Я творю Иерусалим веселием и народ его радостию. И буду радоваться об Иерусалиме и весели-тися о народе Моем; и не услышится в нем более голос плача и голос вопля. Там не будет более малолетнего и старца, который не достигал бы. полноты дней своих; ибо столетний будет умирать юношею, но столетний грешник будет проклинаем. И будут строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, что бы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни древа, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих. Не будут трудиться напрасно и рождать детей на горе; ибо будут семенем, благословенным от Господа, и потомки их с ними. И будет, прежде нежели они воззовут, — Я отвечу; они еще будут говорить, и Я ужу услышу. Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому, а для змея прах будет пищею: они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь (Ис.65,18-25). Об этой главе Иеговисты говорят, что она являет собой описание Царствия Божьего на Земле. Но по мнению большинства толкователей Св. Писания, Исаия пророчествует о грядущих мессианских временах.
Иеговисты, утверждают, что в Царстве Божьем на Земле не будет существовать смерти. Похороны прекратятся, могильщики будут искать более приятное занятие. Однако же в вышеприведенной главе из книги Исаии упоминается, что столетний будет умирать юношею, значит смерть все таки будет существовать. Пророк Исаия описывает не грядущее Царство Божие, но будущую жизнь народа Господня.
Сектоведение изучает краткую историю, вероучение, культ и практику религиозных движений, отпавших от православной Церкви или исповедующих идеи осужденные и несогласные с Ее догматическим сознанием...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:
О Царстве Небесном
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Евангелический взгляд на понятие секты.
В протестантской литературе в начале 20 века существует два понятия секты: юридическое и богословское.
Юридич. - выводит понятие секта из церковного гос.права, фиксировав
Понятие секта в антикультовом движении.
Мощное сектантское движение на Западе в 60-е годы XX века породило в середине 70-х несколько антикультовых организаций. Среди них американская CAN - “Сеть осведомления о культах” п
Определение секты в социологии религии и религиоведении.
В современном российском религиоведении преобладают научные разработки из западного религиоведения и социологии религии. Считается, что западное религиоведение было лишено идеологи
История термина секта в русском богословии.
Русь, принявшая христианство от Византии, усвоила себе восточный богословский понятийный аппарат. Поэтому появлявшиеся в Киевской митрополии, а затем в Русской Православной Церкви
Эзотерический разрыв.
Далее, в ряду признаков тоталитарной секты идет эзотерический разрыв. Но и этот принцип не нов. Различные уровни посвящения были у появившихся еще I веке гностиков (они делили люде
Организационная структура.
Следующим признаком сектантского тоталитаризма является наличие организационной структуры, стремящейся к власти и умение использовать слабости демократических государств. Из истори
Методы обращения и удержания адептов в новых сектах.
Не представляют собою никакой новизны и способы обращения, пропаганды и методы удержания адептов в новых сектах, такие как конфессиональная анонимность, обман, гипноз, кодирование
Конфессиональная анонимность.
Конфессиональная анонимность также не является отличительной особенностью современных сектантов. Она заключается в намеренном сокрытии вероисповедной или религиозной принадлежности
Синкретизм и экклетизм сектантских доктрин.
К перечисленным признакам тоталитарного сектантства недавно добавилось еще несколько - новым в нем объявляется якобы невиданный ранее синкретизм и экклетизм их доктрин, вызванный г
Деструктивный характер деятельности сект.
Секты или религии, практика которых представляется разрушительной для человеческой личности, существуют с дохристианской эпохи. Сатанизм с его человеческими жертвоприношениями, вос
Святоотеческий подход к сектантству. Ереси.
В чем же Святые Отцы видели опасность, исходящую от ересей и с каких позиций они вели полемику с ними?
Как свидетельствует история богословских споров борьба с ересями в
Классификация ересей в сочинениях церковных писателей.
Классификация сект предполагает их распределение по категориям на основании сходства в главных чертах характеризующих ту или иную группу.
Из всех известных в святоотеческ
Классификация сект в русском Сектоведении.
В русской богословской литературе по сектантству существовало несколько классификаций, но все они, по признанию проф. Т.И. Буткевича, были несовершенными.
Одни делили все
Классификация сект в протестантской литературе.
Наиболее обобщенно деление сект на категории в протестантской и определенной части религиоведческой литературе может быть представлено следующим образом.
Псевдохристианск
Баптизм, его предшественники и преемники.
В курсе семинарского Сектоведения будут рассмотрены секты, получившие наибольшее распространение в современной России и с прозелитической деятельностью которых придется чаще всего
Анабаптистское движение в континентальной Европе.
Анабаптизм - это религиозное движение, активно распространившееся в 1520-1550 годах в Западной Европе. Оно охватывало многочисленные группы, иногда поддерживавшие между собою конта
Вероучительные воззрения Цвингли.
Центральным в полемике Цвингли с католическими богословами был вопрос об источниках Богопознания и авторитете в Церкви. Швейцарский реформатор видел причину заблуждений и злоупотре
Сотериология Цвингли.
В сотериологии Цвингли придерживался теории предопределения, а в учении об искуплении он следовал доктрине Ансельма Кентерберийского об юридическом удовлетворении божественной прав
Таинства.
Учение Цвингли о таинствах строится на двух предпосылках. Во-первых, поскольку совершение добрых дел не является средством удовлетворения Богу для прощения грехов, то потребность в
Церковь.
Согласно учению Цвингли Церковь - это сообщество святых или праведно живущих[240], основанное на вере в Иисуса Христа, и крещенных в воде[241]. Она, по его мнению, делиться всеобщу
Церковно-государственные отношения.
Отношение к власти Цвингли основывалось на словах Христа: “кесарю - кесарево”. Поэтому власть должна быть почитаема и следует подчиняться государственным законам и выплачивать нало
Цвингли и поздний цюрихский анабаптизм.
Реформаторская деятельность Цвингли получила поддержку, как среди народа, так и властей Цюриха. После отлучения Цвингли от Католической Церкви Совет Цюриха, который был органом упр
Анабаптизм в Германии.
Германский анабаптизм представлял собою весьма разнородное по своим воззрениям движение, объединявшее перекрещенцев, исповедующих порой взаимоисключающие взгляды[260]. От требовани
Меннонитство.
Взгляды мюнстерских анабаптистов разделялись многими в Нидерландах, откуда прибыли “апостолы” Матиса в Германию. Но часть голландских анбаптистов не приняли революционного учения М
История меннонитсткой братской общины.
В 50-х г. 19 в. в среде южно-русских меннонитов под влиянием проникшего из Европы пиетизма[d] произошел раскол и от старых меннонитов отделилась новоменнонитство или Меннонитская Б
Предыстория возникновения баптизма в Англии.
Появление баптизма формально относят к началу XVII века. Он зародился в Англии в двух независимых друг от друга общинах, где его возникновению способствовали антикатолические высту
Пуританское движение в Англии.
Поскольку Реформация проводилась “сверху”, она не воплотила все идеи тех, кто стремился к радикальной перестройке Католической Церкви. Полумеры правительства вызвали движение за да
Баптистская историография о происхождении баптизма.
По мере распространения баптизма и увеличения числа его сторонников он столкнулся с проблемой обоснования своих претензий на церковность. Баптисты хотели показать, что они не секта
Баптизм в России.
Конспект Глухова (33-63 стр.)
Б в Россию проник в 60-80-е годы 19 века в четырех обособленных друг от друга регионах - на юге Украины города Херсон, Днепропетровск
Современное положение баптистов.
После распада СССР в 1992 году было образована евроазиатская федерация союза христиан Б, которая объединяла свыше 3.000 общин с более чем полумиллионом верующих. В федерацию направ
Вероучение ЕХБ о Писании.
Одним из аргументов в пользу своего учения о спасении Б ссылаются на греховность человеческой природы, вследствие чего человеческий разум ограничен и подвержен заблуждениям, из это
Учение баптистов о каноне Писания.
В качестве критерия каноничности все Б рассматривают принцип богодухновенности, только для консерваторов каноничным является каноничность библейского текста, а для либералов - бого
Православный взгляд о критерии каноничности Писания.
Это учение было сформулировано церковными писателями еще во 2 веке во многом этому способствовала деятельность еретиков наводнивших Ц своими книгами и создавших свои списки новозав
Учение Баптистов об авторитете Церкви.
К 16 веку в католической Церкви сложилось учение о папе как о высшем авторитете в делах веры. Фома Аквинский провозгласил принцип папской непогрешимости согласно которому римский п
Либеральный взгляд баптистов на авторитет Церкви.
Б либералы полагают, что отношение к Писанию в древней церкви значительно отличалось от современного. В древних символах веры совершенно определенно отражены основные принципы веры
Православный взгляд.
Согласно православному учению авторитет Ц основывается не на безошибочности Писания, а на свидетельстве Ц о нем. Писание это верная запись божественной истины. Весть божественна по
Баптизм и Предание.
Б провозгласив Писание правилом веры и поведения отвергли предание церкви. В зависимости от уровня начитанности и образованности среди них существуют разные мнения о том, что же пр
Причины сектантского отношения к Преданию Церкви.
Отношение Б к преданию было унаследовано ими от анабаптистов и пуритан, стремившихся к очишению католической церкви от папизма. Поскольку предание считалось реформаторами источнико
Православное учение о Предании.
Согласно православному пониманию предание является осуществлением реальным выражением божественного домостроительства в котором проявляется воля Святой Троицы. Как Сын посылается О
Учение Баптистов о Боге и Его отношении к миру.
Это одно из самых важных расхождений с православием и протестантством вообще.
Б в общем принимают христианское учение о Боге, но отрицают возможность природного в энергия
История секты Свидетелей Иеговы
Секту Свидетелей Иеговы основал Чарльз Т. Рассел в 80-ых годах прошлого столетия. Как он, так и его преемники правили обществом Иеговистов с абсолютной властью и оставили на нем о
Ветхий Завет
В Ветхом Завете тайна Св. Троицы не раскрывается полностью, т.к. все народы мира поклонялись идолам, и поэтому существовала опасность перехода Израильтян к идолопоклонству. В связи с этим Св. Троиц
Новый Завет
О Трех Лицах единосущных
Появление Святой Троицы во время крешения Иисуса.
И крестившись Иисус тотчас вышел из воды,— и се, отверзлись Ему небеса, и увидел И
О Божественности Иисуса Христа
Иисус Христос является первым из Ангелов, известный как Архангел по имени Михаил.
Иисус Христос, сын Божий, главным является помощником Божьим, которого Бог Отец возвысил
О Божестве Святого Духа
Св. Дух это не лицо или сущность, и нет ни одного места в Св. Писании, которое бы говорило обратное.
Св. Дух это не Бог, но некое влияние, сила исходящая от Бога.
Голубь, которо
О Священном Предании
Свидетели Иеговы не признают и отвергают Священное Предание. Но что мы понимаем под Священным Преданием? Это учение Апостолов и апостольских мужей, не записанное первоначально, а
Имя Бога
Свидетели Иеговы создают много шума вокруг имени Бога: они утверждают, что его имя Иегова. Этого никто не отрицает, но только ли это имя несет Бог? Может существует и какое-нибудь
Свидетели Иеговы о Честном Кресте
В своих ранних изданиях Свидетели Иеговы называли Христа Господом, но только для того, что бы привлечь большее число сторонников. В современных же изданиях они очень редко, или поч
Крещение
Господь Сам устанавливает таинство крещения.
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа (Мф.28,19).
То же повторяет и ап. Павел
Исповедь
Господь призывает к исповеди и покаянию.
Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе (
Евхаристия
Таинство Евхаристии установил Сам Господь.
И когда они ели, Иисус взял хлеб и благословив преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И взяв чашу
Священство
Православная Церковь, по научению Св. Писания, имеет три степени Церковной иерархии: диакон, пресвитер и епископ.
Итак. внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас б
О Приснодевстве Богородицы
Иеговисты, унижая достоинство Пресвятой Богородицы, утверждают, что Она после рождения Господа, родила и других детей от Иосифа. Для поддержки этой точки зрения они приводят отрывок: И не знал
О бессмертии души
Бессмертие души является первой ложью, исходящей от диавола. Человек смертен, так же как и душа его.
Демоны, при помощи религии привели человека к вере в то, что он имеет невидимую, бессм
О вечных муках
Выражение "геенна огненная" не означает вечное наказание, но катастрофу и исчезновение человека.
Бог — это демон, если Он действительно сотворил место для мучения людей.
Коран и Свидетели Иеговы
Материалистические доктрины Корана очень близки учениям Свидетелей Иеговы. Например:
Каждый будет сидеть в тени своего виноградника.
Преданные рабы, пишется в Коране, будут отды
О будущем земли
Земля на которой мы живем была создана исключительно для человека, и будет существовать вечно.
Новой же Землей, которую мы ждем и которую обещал нам Христос, будет назы
О Втором пришествии Господа
Мы не должны соглашаться с тем, что Второе пришествие Господа нашего будет видимым человеческими глазами.
Что отвечает Священное Писание
Второе при
О воскресении мертвых
Воскресение мертвых будет постепенным для того, чтобы создавались дома в которые будут помещены воскрешенные.
Как только мертвые начнут выходить из могил их живые друзья будут заботится
О воскресении Господа
Человек Иисус — мертв навсегда.
Бог перенес тело Иисуса своим способом, в одному Ему известное место, что бы оно не разложилось.
Иисус не появлялся в теле в котором был распят.
О храмах
Иеговисты, для того, что бы отдалить людей от Церкви настраивают их против храмов Божьих.
Что отвечает Священное Писание
Общеизвестно, что все религии имеют свои храмы
О почитании святых
Отвергают Свидетели Иеговы и почитание святых Церкви. Для оправдания своей точки зрения они приводят следующее место: Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи (Втор.6,13; Мф.4,10).
О святых иконах
Свидетели Иеговы не почитают святых икон, называя нас идолопоклонниками. Для поддержки своей точки зрения они ссылаются на первую заповедь: не делай себе кумира и никакого изображения того, что
О посте
Наша Церковь верная указаниям Св. Писания соблюдает посты, как их соблюдали Господь и Апостолы. Иеговисты же не признают постов, и тем самым входят в противоречие с духом Писания.
Про
О воскресном дне
Как нам известно с самых первых дней возникновения христианской Церкви, первый день недели — воскресение, был установлен как день вознесения славы Богу. Но Иеговисты не соглашаются с этим, т.к. со
О службе в армии
Иеговисты ни в коем случае не соглашаются брать в руки оружие, когда их призывают в армию. В поддержку этого они приводят заповедь Бога "не убей" и проповедуют, что во избежание убийств
Вместо эпилога
Предупреждения Св. Писания о Иеговистах
И многие лжепророки восстанут и прельстят многих (Мф.24,II).
Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтоб
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов