рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Нам следует самоукорение, а не отчаяние

Нам следует самоукорение, а не отчаяние - раздел Религия, Духовная борьба — Геронда, Но Разве Легко Глубоко Осознать Свою Греховность, Находясь В Начал...

— Геронда, но разве легко глубоко осознать свою греховность, находясь в начале духовного пути?

— Когда мы находимся в начале нашей духовной жизни, Бог по Своей любви не попускает нам осознать нашу греховность, чтобы мы не согнулись [под ее тяжестью]. Некоторые любочестные и чуткие души не смогли бы перенести осознание своей греховности и терпели бы вред. Таким образом, Бог ослепляет наши глаза и мы не видим всех наших прегрешений вместе. К примеру, рукав нашей одежды может быть испачкан в птичьем помете, а мы, глядя на него, будем думать, что это не помет, а цветочные лепестки. Однако, когда мы преуспеваем в нашей духовной борьбе, Бог потихоньку попускает нам видеть наши ошибки. Одновременно с этим Он дает нам и силу для того, что бы мы подвизались и эти ошибки исправляли. Если отсутствует опыт, то тонкая работа не на пользу. То же самое происходит и с осознанием благодеяний Божиих. Если бы человек, находясь в начале своей духовной жизни, видел благодеяния Божии, то у него началось бы духовное кровоизлияние, потому что, видя благодеяния Божии и осознавая свою неблагодарность за них, человек страдает, тает.

— Геронда, а я не вижу своих ошибок, и мое сердце подобно камню.

— Иногда Бог попускает нашим глазам не видеть наших ошибок, а нашему сердцу — быть камнем, потому что в противном случае диавол может низвергнуть нас в отчаяние. Человек должен относиться к своей греховности с рассуждением. Покаяние, в котором присутствует душевное терзание и отчаяние, — не от Бога, в таком покаянии накрутил своим хвостиком тангалашка. Человек должен быть внимательным, потому что диавол, подловив его "справа" — на покаянии, может бросить его "влево" — в печаль и отчаяние. Диавол хочет сломать человека — душевно и телесно — и привести его в негодность. То есть он приносит другое сокрушение — исполненное душевной тревоги, для того что бы сокрушить этим сокрушением человека. К примеру, диавол может сказать человеку: "Ты такой великий грешник, что не спасешься". Делая вид, что заботится о душе человека, диавол ввергает его в душевную тревогу и отчаяние! Так зачем же позволять диаволу делать все, что он хочет? Когда диавол говорит тебе: "Ты грешница", отвечай ему: "Ну а тебе-то какое до этого дело? Я скажу, что я грешница, когда захочу этого сама, а не тогда, когда этого захочешь ты".

— Геронда, а в чем причина того, что душу часто посещает уныние?

— Уныние и душевная тяжесть обычно имеют свою причину в угрызениях совести, которые происходят оттого, что человек излишне чувствителен. В этом случае человеку необходимо поисповедоваться, чтобы быть в состоянии получить помощь от духовника. Ведь если человек излишне чувствителен, то прегрешение, которое он совершил, может быть очень маленьким, однако враг увеличивает это прегрешение в глазах такого человека. Он показывает ему это прегрешение через микроскоп, для того чтобы низвергнуть человека в отчаяние и привести в негодность.

К примеру, диавол может внушить такому излишне чувствительному человеку, что он якобы очень огорчил своих ближних, что он создал им трудности и тому подобное. Таким образом диавол ввергает человека в расстройство, которое превосходит его силу. Однако если диавол действительно заботится о благе нашей души, то почему он не идет искушать [будить] совесть бесчувственного человека? Но где там: человеку бесчувственному — для того чтобы он не пришел в чувство — диавол внушает считать его большой грех ничего не значащим.

Человек должен познать себя таким, каков он есть в действительности, а не таким, каким представляет его в собственных глазах враг — диавол. Ведь диавола заботит одно: как бы сделать нам зло. Человек никогда не должен отчаиваться — только бы у него было покаяние, потому что и грехи его меньше, чем грехи диавола, и смягчающие вину обстоятельства у него есть — ведь он создан из земли, но, будучи невнимательным, поскользнулся и испачкался грязью.

Для того чтобы духовная борьба была правильной, мы должны вращать колесо [нашей духовной машины] в сторону, противоположную той, куда его крутит диавол. Диавол внушает нам, что мы якобы что-то из себя представляем? Нам надо возделывать в себе самоукорение. Внушает, что мы не представляем из себя ничего? Будем говорить: "Бог меня помилует". Если человек ведет себя таким образом — с простотой, доверием Богу и упованием на Него, то в его жизнь входит покаяние, смирение и он восходит на духовные высоты.

— Геронда, стало быть, самоукорение не помогает в духовной борьбе?

— Помогает, однако требуется рассуждение. К примеру, человек может говорить самому себе: "Ах ты, бестолочь такая...". Однако укорять себя надо со смирением, для того, чтобы посмеяться над диаволом, а также с мужеством, а не с чувством собственного злополучия. Нам необходимо самоукорение, а не отчаяние.

Если человек верит в то, что он не делает ничего доброго; если — в добром смысле этого слова — он отчаивается в себе, в своем "я"; если он верит в то, что своими делами он постоянно прибавляет нули к нулям, и при этом продолжает свою духовную борьбу с надеждой на Бога — это признак того, что он достиг духовной зрелости. В этом случае Благий Бог, увидев нули его благого произволения, пожалеет его и поставит в начале этих нулей единицу. Таким образом, его нули поднимутся в цене, и он станет духовно богатым. В смиренном состоянии разочарования в себе кроется доброе духовное состояние.

 

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Духовная борьба

На сайте allrefs.net читайте: "Духовная борьба"

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Нам следует самоукорение, а не отчаяние

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Сила доброго помысла
— Геронда, в Ветхом Завете, в Четвертой Книге Маккавейской, говорится следующее: "Благочестивый помысл не искоренитель страстей, а их противник"[2]. Что это значит? — Смотри: стр

Помыслы "слева" — величайшая болезнь
— Геронда, когда мне предстоит упорядочить какую-нибудь проблему, я сильно беспокоюсь и не могу уснуть. — Твоя основная проблема — это многие помыслы. Если бы этих многих помыслов у тебя н

Добрые помыслы приносят человеку духовное здравие
— Геронда, каковы отличительные особенности слабого помысла? — Что ты имеешь в виду? Впервые слышу [о слабом помысле]. — Вы говорили, что, принимая помысл "слева" и обиж

Тот, кто имеет добрые помыслы, все видит добрым
Когда некоторые говорили мне, что соблазняются, видя в Церкви много неподобающего, я отвечал им так: "Если спросить муху, есть ли здесь в окрестностях цветы, то она ответит: "[Насчет цвет

Помыслы о святившегося человека и помыслы человека лукавого
— Геронда, понимает ли человек, который имеет святость, кто лукав [а кто нет]? — Да, он понимает как человека лукавого, так и человека святого. Он видит совершаемое кем-то зло, но одноврем

Помыслы человека — показатель его духовного состояния
— Геронда, отчего два человека на одну и ту же вещь смотрят неодинаково? — А разве все глаза видят одинаково ясно? Чтобы видеть ясно, чисто, надо иметь очень здоровые очи души. Ведь, если

Какие помыслы являются хульными
— Геронда, я не понимаю, когда помысл является хульным... — Когда нам на ум приходят скверные картины о Христе, Матери Божией, Святых, о чем-то божественном и святом или даже о нашем духов

Откуда происходят хульные помыслы
— Геронда, не могли бы Вы рассказать нам что-нибудь о добром равнодушии? — Доброе равнодушие необходимо человеку чрезмерно чувствительному, которого мучает разными помыслами тангалашка[16]

В каких случаях мы виновны в хульных помыслах сами
— Геронда, когда я испытываю приражение хульного помысла, но без сосложения с ним[20], то ложится ли на меня вина? — Если ты огорчаешься и не принимаешь этого помысла, то вины нет.

Доверие помыслу — начало прелести
— Геронда, я, когда рассержусь, становлюсь как бурный поток — не могу себя удержать. — А почему ты не можешь себя удержать? — Потому что верю своему помыслу. — Ну, раз та

Доверие помыслу приводит к душевным болезням
— Геронда, если человек мучается помыслом, что все вокруг якобы только им одним и заняты, то как ему этот помысл прогнать? — Этот помысл от лукавого, который стремится сделать человека бол

Причуды начинаются с помысла
— Геронда, откуда появляется брезгливость? — А чем ты брезгуешь? — Да всем чем угодно. — Ну, тогда тебе и будет попадаться все что угодно. И червячки в яблоках, и жучки в

Больные собственным воображением
Самая страшная болезнь — это когда человек поверил своему помыслу о том, что он чем-то болен. Этот помысл душит человека тревогой, расстраивает его, лишает аппетита и сна, заставляет принимать лека

Послушанием преодолевается все
— Геронда, как помочь человеку, который безосновательно подозревает, будто он чем-то болен? — Чтобы такой человек получил помощь, он должен иметь духовника, доверять ему и оказывать ему по

Возделывание добрых помыслов
— Геронда, добрые помыслы приходят сами собой или их нужно возделывать? — Их нужно возделывать. Надо следить за собой, контролировать себя, когда враг приносит тебе плохие, злые помыслы, н

Очищение ума и сердца
— Геронда, как приходит очищение ума и сердца? — Я уже говорил вам о том, что для того, чтобы ум и сердце очистились, человек должен не принимать тех лукавых помыслов, которые приносит ему

Ставьте вопросительные знаки после помыслов подозрительности
— Геронда, что поможет мне прогнать помыслы подозрительности? — [А ты уверена, что] все действительно обстоит так, как тебе это представляется? Раз ты обычно видишь во всем плохое, то посл

Собеседование с помыслами
— Геронда, когда ко мне приходит гордый помысл, я испытываю мучение. — Ты что, удерживаешь этот помысл в себе? — Да. — Зачем же ты его держишь? Закрывай перед ним дверь.

Сосложение с помыслом
— Геронда, почему в монастыре меня осаждают раз личные плохие помыслы, тогда как в миру со мной такого не происходило? Я что, сама попускаю им это? — Да нет же, глупенькая! Пускай себе при

Надо правильно расположить себя по отношению к несправедливости
— Геронда, когда со мной поступают несправедливо, мое сердце ожесточается. — Чтобы оно не ожесточалось, никогда не думай ни о том, что виноват тот, кто поступает с тобой несправедливо, ни

Радость от принятия несправедливости
— Геронда, чиста ли та радость, которую я испытываю, когда меня распекают за какую-нибудь мою вину? — Смотри, без ропота, но с радостью и словами: "Слава Тебе, Боже, так мне и надо!&q

Принятие несправедливости — прибыльное дело
— Геронда, бывает, что какая-нибудь сестра возводит на меня напраслину, а я не могу перенести этого [как должно] и охладеваю по отношению к ней. — Погоди немного! Чему учит нас Церковь? Ка

Вклад в небесную сокровищницу
— Геронда, я расстраиваюсь, что у других не складывается хорошего мнения обо мне. — Как хорошо, что ты мне об этом сказала! Начиная с сегодняшнего дня я буду молиться о том, чтобы у других

Святое притворство
— Геронда, сколько на Святой Горе отшельников?[41] — Не знаю. Говорят, что семь[42]. В последние годы найти тихое, безмолвное место для подвижничества стало очень нелегко. Поэтому, пока на

Самооправдание препятствует духовному преуспеянию
— Геронда, что имеют в виду, когда говорят, что в Священном Писании не встретишь самооправдания? — То, что самооправданию, некоторым образом, не находится оправдания. — А я, Герон

Причиной того, что человек оправдывает себя, является его эгоизм
— Геронда, если я не нахожу оправдания поступкам других, значит, у меня жестокое сердце? — Не находишь оправдания другим и находишь себе? Но тогда очень скоро и Христос не найдет для тебя

Тот, кто оправдывается, не может получить духовной помощи
Я заметил, что сегодня все — от мала до велика — оправдывают все с помощью какого-то сатанинского помысла. Диавол для них перетолковывает все на свой лад, и таким образом, эти люди выпадают из реал

Если ты не оправдываешь себя, тебя Бог оправдает
— Геронда, часто, когда мне делают замечание, я, думая, что нужно дать какие-то объяснения, начинаю: "Да, это так, однако не знаю, то ли вы подумали..." — Да зачем тебе все эти &

Кто исследует себя правильно, тот себя не оправдывает
— Геронда, отчего, даже чувствуя, понимая свою [духовную] слабость, я все равно оправдываюсь? — Ты оправдываешься как раз потому, что еще не почувствовала своей слабости. Если бы почувство

Самооправдание не приносит покоя душе
Душа того, кто оправдывает себя, не находит покоя. Такой человек лишен утешения. Сам-то он оправдывает свое "я", но вот оправдывает ли это "я" его самого? Его "я", его

Правосудие Божие
— Геронда, что такое правосудие Божие? — Правосудие Божие — это долготерпение, которое имеет в себе также смирение и любовь. Бог весьма справедлив, но Он и весьма сострадателен[56], и Его

То, на что монах имеет право, Христос сберегает для жизни иной
— Геронда, что значит "иметь право" на что-либо? — "Иметь право" — это мирская логика. Чем больше в человеке мирского, тем больше "прав" он имеет. Чем больше

Очищение сердца
— Геронда, Христос способен вместиться в сердце любого человека? — Христос-то вместиться способен, только вот люди не способны Его вместить, потому что не стараются исправиться. Чтобы Хрис

Избавление от греховной тьмы
— Геронда, если человек запачкает себя [грехами] после Святого Крещения, то это очень тяжко? — Зависит от того, насколько он себя запачкает. Один измажется весь с головы до ног, другой — з

Грехи по произволению
Нам следует быть очень внимательными к грехам по произволению, потому что наше произволение — это и есть то, на что обратит Свое внимание Бог [когда станет нас судить]. Грехи, которые мы совершили

Будем делать добро от любви ко Христу
— Геронда, когда я думаю о грядущих трудных годах, мной овладевает страх. — Чего ты боишься? Может быть, ты боишься попасть в ад и мучаться вместе с тангалашками? Я понимаю, если ты говори

Искушения в нашей жизни
Бог попускает искушения соответственно нашему духовному состоянию. В одном случае Он попускает нам совершить некую ошибку, к примеру, проявить небольшую невнимательность в чем-то, чтобы в следующий

У грешников есть много исходного материала для смирения
Те, кто прежде жили греховной жизнью, а впоследствии, покаявшись, начали жить духовно, должны с радостью принимать случающиеся с ними уничижения и скорби, потому что, принимая их, они расплачиваютс

Будем испытывать свою совесть
Благий Бог даровал первозданным людям совесть — первый божественный закон. Бог глубоко начертал совесть в человеческих сердцах, и с тех пор каждый наследует совесть от родителей. Если человек в чем

Заглушенная совесть
— Геронда, бывает, что мне говорят: "Это похотение сидит у тебя в подсознании, но ты его не осознаешь". Как мне его осознать? — Приглядевшись к себе, ты поймешь, что, даже говоря

Искаженная совесть
— Геронда, Вы часто говорите, что человек должен быть внимателен, чтобы не испортить, не исказить свою совесть. Каким образом совесть становится искаженной? — Успокаивая свой помысл, челов

Ложное не приносит человеку покоя
— Геронда, может ли помочь человеку молитва других, если, веря своему помыслу, он создал свой собственный мир? — Раз он создал свой собственный мир, то что ему за нужда в помощи... Человек

Неиспорченная совесть дает неложное извещение
Для человека нет ничего важнее, чем спокойная совесть. Если твоя совесть не обличает тебя в том, что ты мог сделать что-то еще и не сделал, то это великое дело. В этом случае человек имеет постоянн

Исследование себя
В армии, в Войсках Связи, у нас была сеть радиослежения, а у радистов были таблицы распознания [своих и чужих радиостанций]. Мы следили за радиостанциями и понимали, какая из них чужая, а какая — н

Опыт от наших падений
В исследовании самих себя вам будет очень полезно время от времени рассматривать свою жизнь: шаг за шагом, начиная с детского возраста. Это необходимо для того, чтобы видеть, где вы находились рань

Надо приковывать врага к одному месту и наносить ему удар
— Геронда, я еще не полюбила смирение, жертвенность, принятие несправедливости... — Дело обстоит не совсем так, как ты говоришь. Я [за тебя] не тревожусь, потому что вижу, что в тебе появи

Надо смотреться в других, как в зеркало
Человек видит себя лучше, когда он смотрится в других, как в зеркало. Каждого Бог наделил дарованием, необходимым для того, чтобы получить пользу, — независимо от того, использует человек это даров

Тот, кто познает себя по-настоящему, имеет смирение
— Геронда, я обычно обнаруживаю свою гордость задним числом, уже после того, как впадаю в этот грех. — Задача в том, чтобы ты увидела ее до падения. Если тебе говорят, что ты сделала что-т

Нам надо узнать, чем мы больны
— Геронда, я часто вижу недостатки других людей и осуждаю их. — А знаешь ли ты свою собственную болезнь? — Нет. — Вот потому-то ты и знаешь болезни других. Если бы ты вед

Признание своей ошибки
— Геронда, Авва Исаак говорит, что в молитве надо чувствовать себя подобно ребенку[75]. — Да, надо чувствовать себя ребенком, но ребенком непослушным. Надо осознавать, что ты огорчил своег

Осознание греховности и преуспеяние в борьбе
— Геронда, если человек не преуспевает в своей духовной борьбе, то правильно ли, если он говорит себе: "Какой ты есть, таким ты и останешься. Ничего лучшего я от тебя не жду". —

Надо смиренно просить милости Божией для нашего исправления
— Геронда, когда святые отцы говорят, что покаяние заключается в том, что человек принимает решение не повторять предшествующих грехов и скорбит о них, то это значит, что мы должны помнить о соверш

Печаль за наши согрешения
— Геронда, как человек может помочь себе не повторять совершенный им проступок? — Если человеку станет по-настоящему больно за свой проступок, то он его не повторит. Для того чтобы человек

Духовное делание с увеличительным стеклом
— Геронда, каким образом человек может постоянно видеть себя грешным? — Человек может видеть себя грешным, если он испытывает себя со вниманием. Чем с большим вниманием испытывает себя чел

Слезы покаяния
Покаяние — это крещение слезами. Каясь, человек проходит через новое крещение, возрождается. Апостол Петр своим отречением, в какой-то степени, предал Христа. Однако он "пла́кася го

Бесконечное рукоделие покаяния
— Геронда, что такое радостнотворный плач? — Радостнотворный плач — это радость, которая происходит оттого, что мы печалимся за какой-то сделанный нами грех. В радостнотворном плаче присут

Изменение жизни
Для того чтобы прекратить впадать в грех, человек должен стараться избегать всего того, что провоцирует его на этот грех. К примеру, если пьяница хочет получить помощь и бросить пить, то он не долж

Вынужденное покаяние
— Геронда, авва Исаак пишет: "Всякое покаяние, совершаемое без произволения, не содержит в себе радости, а также не считается достойным воздаяния"[95]. Каким образом человек может каяться

Покаяние приносит человеку божественное утешение
— Геронда, что такое божественное утешение? — Что такое божественное утешение? Чтобы вы лучше поняли это, приведу один пример. Скажем, ребенок портит недорогую вещь, к примеру, ломает како

Те, кто занимаются колдовством, придумывают и много лжи
— Геронда, получают ли колдуны какие-то откровения о человеке, о происходящих событиях и т.п.? — Бывает, что они узнают о чем-то от диавола, однако и сами выдумывают много различной лжи. Т

Бесовские колдовские действия
— Геронда, что Вы сказали школьникам, которые приходили сегодня и рассказывали Вам, что они вызывали духа? — Что им было говорить? Первым делом я задал им хорошую взбучку! Ведь все то, что

Диавол никогда не может сделать добра
— Геронда, а может ли колдун исцелить больного? — Чтобы колдун исцелил больного? Человека, которого мучает бес, колдун может "исцелить" — посылая этого беса к другому человеку. В

В каком случае колдовство имеет силу
— Геронда, в каком случае колдовство имеет силу? — Раз колдовство подействовало, значит, человек дал диаволу права над собой. То есть он дал диаволу какой-то серьезный повод и потом не упо

Каким образом может быть разрушено колдовство
— Геронда, если колдовство подействовало на человека, возымело над ним силу, то как от него освободиться? — Освободиться от колдовства можно с помощью покаяния и исповеди. Потому что прежд

Сотрудничество колдунов и бесов
— Геронда, а разве человек, имеющий святость, не может помочь какому-то колдуну? — Да как же он ему поможет? Тут вон говоришь человеку, у которого есть немного страха Божиего, чтобы он был

Имея диаволъскую гордость, человек может стать одержимым
Тот, у кого много гордости, — человек помраченный Его голова затуманена, словно задымлена выхлопными газами. Он совершает грубые грехи и не понимает этого "Я, — заявил мне один такой человек,

Бесноватый реагирует на любую святыню
— Геронда, а как можно понять, что с человеком: беснование или душевное заболевание? — Это может понять даже простой благоговейный врач. Люди, страдающие от беса, приближаясь к святыне, во

Не придавайте значения словам бесноватого человека
— Геронда, на что нужно обращать внимание, беседуя с бесноватым? — Нужно творить Иисусову молитву и вести себя с таким человеком по-доброму. — Геронда, а помнят ли бесноватые то,

Помощь бесноватым
— Геронда, где-то написано, что диавол вселяется в сердце бесноватого человека, однако не хочет, чтобы тот знал об этом и начал бороться с ним с помощью Иисусовой молитвы. Это действительно так?

Об отчитке
— Геронда, сегодня к нам в монастырь привезли бесноватую женщину и попросили позвать священника, чтобы он прочитал над ней заклинательные молитвы. Что нам надо было делать? — В этом случае

У бесноватых мученическая жизнь
Что ни говори, а те, кто имеют в себе беса, очень страдают. Ведь такие люди смиряются, однако и мучаются от диавола! Однажды в монастыре Ставроникита я встретил двадцатитрехлетнего парня, одержимог

Подвижничество и прелесть
— Геронда, я боюсь прелести. — Правильно делаешь. Тот, кто боится прелести, не впадает в прелесть, потому что такой человек, будучи внимательным, исповедует [Старцу] все свои помыслы. Он н

Внимание к воображению
— Геронда, Вы говорили, что во время молитвы нашему уму следует избегать различных картин из жизни Христа и тому подобного. Для чего таких картин должно избегать? — Для того, чтобы диавол

Диавол является в виде ангела света
Если человек, не испытавший высшей райской радости, — то есть не имеющий духовного опыта [божественных посещений] — невнимателен, то он может легко впасть в прелесть. Диавол лукав. Он слегка раздра

Сны лживы
— Геронда, меня мучают грязные сны... — Увидев грязный сон, никогда не нужно вспоминать, что и как ты видела. Ведь если лукавый не смог искусить тебя днем, он придет ночью. Иногда и Бог по

Внимание к видениям
— Геронда, что отвечать людям, которые рассказывают нам о бывших им видениях, о том, что они видели такого-то святого, или о чем-то подобном? — Лучше советуйте таким людям быть осторожными

Отличительные черты прельщенного человека
— Геронда, а как можно понять, что человек находится в прелести? — Это можно понять даже по его внешнему виду. Человек прельщенный внешне облачен в некое ложное "бесстрастие". Он

Прелесть и сумасшествие
— Геронда, человек, находящийся в прелести, болен и какой-то душевной болезнью? — Не всегда. Прелесть — это одно; душевное заболевание — другое. Некоторые люди просто впадают в прелесть. Д

Надо быть внимательным с прельщенными
[В миру] есть два-три духовника, у которых небольшое благоговение сочетается с непорядком в голове. Эти духовники морочат людям голову. И всем-то они ставят диагноз беснования. Они никого не слушаю

Дешевые дарования прельщенных
— Геронда, а почему, имея какую-то проблему, люди часто прибегают к прельщенным? — Потому, что дарования диавола дешевы и их легко приобрести. Ведь прельщенные не требуют от тех, кто к ним

Исправление прельщенного
— Геронда, а что поможет человеку, имеющему какие-то прельщенные идеи, вернуться в нормальное состояние? — Ему поможет осознание своего никуда не годного состояния, исповедование духовнику

Индуизм причинил много зла
Индийцы — народ умный. Они [не удовлетворяются земным], их беспокоит то, что лежит за пределами естества. И они наделены богатым сердцем. Но, несмотря на это, они занимаются якобы философией, преле

Как обольщаются люди
— Геронда, когда перед Вторым Пришествием на Землю придут пророки Илья и Енох для проповеди покаяния, то поймет ли мир их проповедь, придет ли он в чувство? — Те, у кого есть доброе распол

Возвращение в Православие
Нынешние странные люди находят удовлетворение в том, что странно, а не в том, что правильно. К примеру, они едут в Индию, которая находится на другом краю земли и которая известна своим колдовством

С помощью исповеди человек освобождается
— Геронда, в первые годы христианства все члены Церкви совершали исповедь прилюдно. Есть ли польза от такой прилюдной исповеди? — Первые годы христианства — это одно, а наши с вами годы —

Бог хочет, чтобы человек исправлялся посредством человека
— Геронда, когда я сталкиваюсь с каким-то затруднением и молюсь о том, чтобы оно разрешилось, как мне понять, в чем состоит воля Божия? — Воля Божия подобным образом не отыскивается. Лучше

В духовной жизни необходим духовный руководитель
Сегодня самое необходимое для людей — это найти духовника, исповедоваться ему, доверять ему и советоваться с ним. Если, имея духовника, люди устраивают свою жизнь так, чтобы в ней находилось место

Посылайте людей к духовнику
— Геронда, часто люди, которые приходят к нам в монастырь, видят, что мы одеты в рясы, и это располагает их говорить нам о своей боли, о своих проблемах — даже исповедоваться. Как нам относиться к

Духовник в семье
— Геронда, какие книги способны помочь супругам? — Супругам поможет вот что: ни один из них не должен себя оправдывать. Если каждый из супругов оправдывает себя, то — сколько бы духовных к

Смена духовника
— Геронда, если человек по какой-то причине вынужден сменить духовника, то ему снова нужно исповедовать новому духовнику те грехи, которые он ранее исповедовал старому? — Хорошо, если чело

Надо перебинтовывать свою рану
— Геронда, когда в моей духовной борьбе случаются падения, я начинаю паниковать. — Не бойся. Борьба есть борьба. И раны в этой борьбе тоже будут. Эти раны исцеляются исповедью. Ведь солдат

Необходимость исповеди
— Геронда, преподобный Марк Подвижник говорит: "Знаток дела, познавший истину, исповедуется Богу не воспоминанием о том, что наделано, а терпением того, что постигает его"[138]. Что он им

Правильная исповедь
— Почему иногда мы не совершаем необходимой борьбы для того, чтобы исправиться, несмотря на то что нас обличает совесть? — Это может случиться и от какого-то душевного надлома. Если челове

Оправдывая себя во время исповеди, мы отяжеляем свою совесть
— Геронда, если во время исповеди кающийся не чувствует той боли, которую он ощущал, совершив грех, значит, у него нет действительного покаяния? — Если с того момента, как он совершил этот

После исповеди
— Геронда, оправдано ли после исповеди ощущать на душе какую-то тяжесть? — Зачем ощущать какую-то тяжесть? Правильной исповедью все старое стирается. Открываются новые "кредитные книг

Доверие духовнику
— Геронда, если духовник отругает человека за какой-то грех и тот, сильно расстроившись от этого, впадет в печаль, в этом есть эгоизм? — Да уж конечно, тут не обходится без эгоизма. Если у

Правильная связь с духовником
Духовный человек, желая кому-то помочь, старается связать его не с самим собой, а со Христом. Если ему удалось это сделать, то он радуется, а тот, кого он связал со Христом, подвизается ради Христа

Необходимость в хороших духовниках
Нынешние люди устали; грехом и эгоизмом они доведены до одурения и помрачения. Поэтому сейчас — больше чем в какую-либо другую эпоху — мы испытываем необходимость в хороших и опытных духовниках, ко

Рассуждение и опыт духовника
— Геронда, как Вы считаете, в нашу эпоху, когда в мир вошло столько греха, не является ли духовническое служение подчас нелегким? — Да, является. Поэтому хорошо, если вначале духовник стар

То, как часто верующий причащается, определяет его духовник
— Геронда, апостол Павел пишет: "Яды́й бо́ и пия́й недосто́йне, су́д себе́ я́ст и пие́т, не разсужда́я Те́ла Госпо́дня"[144].

Разрешительная молитва
Некоторые духовники имеют следующий "типикон": в случаях, когда исповедовавшемуся нельзя причащаться, они не читают над ним разрешительную молитву. Некоторые духовники даже говорят. "

Умение обращаться с душой — дело тонкое
— Геронда, как можно помочь людям, обладающим трудным, неподатливым, "кособоким" характером? — Будучи плотником, я работали с перекошенными, "кособокими" досками и брус

Не будем давать человеку успокаиваться в своих страстях
— Геронда, если какая-то женщина скажет нам: "Мой духовник меня не понял", что следует ей ответить? — Ответьте ей: "Может быть, это ты сама не дала духовнику тебя понять? Мо

Как относиться к людям, впавшим в отчаяние
Как-то раз ко мне пришел один взбудораженный юноша и сказал: "Геронда, я не в состоянии исправиться. Мой духовник сказал мне: "Это все у тебя наследственное..."" От таких слов ю

К бесстыдным нужно относиться строго, к любочестным — снисходительно
Если человек, имея благое произволение, не получил помощь в детском возрасте, то сказать ему о том добром, что ты видишь в нем [что-то доброе], не будет угодничеством и лестью. Ведь от этого челове

Доброта вредит нераскаянному человеку
— Геронда, помню, как-то Вы меня так отругали... — Если понадобится, я тебя еще раз отругаю, чтобы мы все вместе пошли в Рай. Но уж на этот раз я приму драконовые меры!.. Ведь у меня какой

Уважение к чужой свободе
— Геронда, возможно ли, чтобы человек сознательно скрывал свое падение от духовника? — Да, такое возможно, но и в том случае, если духовник знает или догадывается о его падении, нет смысла

Любовь духовника к исповедующемуся
Благодатный духовник любит душу и болеет за нее, потому что ему известно ее великое достоинство. Он помогает душе в покаянии, облегчает ее посредством исповеди, освобождает ее от душевной тревоги и

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги