Написание: «Хвала песни Давидовы, не написан у еврей» следует понимать как указание, что данный псалом составлен в подражание хвалебным песням Давида, в еврейской же Библии он не имеет указания на имя автора. Псалом можно разделить на следующие части:
1. О человеке, живущем в страхе Божием: стихи 1-2.
2. Назидание праведнику: стихи 3-13.
3. Клятвенное Божие обещание: стихи 14-16.
В 1-4 стихах псалма изображается праведник, живущий в надежде на помощь Божию, сохраняющую его от всех видимых и невидимых врагов, которые чудесно гибнут вокруг праведника (стихи 7-8). Праведнику же Господь чудесно продлевает жизнь (стих 16). По указанным чертам содержания данного псалма экзегеты видят здесь повод и время его написания. Дело в том, что эти черты вполне приложимы к благочестивому царю Езекии, который искал помощи только у Бога во время нападения Ассириян. Господь чудесно поразил тогда 185 тысяч войска врагов. Жизнь царя Езекии была продлена на 15 лет. Полагают, что псалом был написан во время царствования этого благочестивого царя, возможно, и самим Езекией.
В псалме восхваляется праведник, живущий только верой и надеждой на Бога, в которых находиться залог спасения. «В сем псалме излагается учение о том, - говорит Е.Зигабен, - что надежда имеет непреодолимую силу».
XC псалом – заключительный псалом 6-го часа. Святая Церковь словами этого гимна обещает верующим, достойно присутствующим за совершением Божественной Литургии, такую же награду, какую получил благочестивый царь Езекия.
Стих 1: «Живый в помощи Вышнего, в крове Бога Небесного водворится». – Живущий надеждой на Бога будет пользоваться Его кровом, защитой.
Стих 3: «Яко Той избавит тя от сети ловчи, и от словесе мятежна». – Господь избавит от всякой опасности, причиняемой хитростью, и от клеветы, возмущающей спокойствие.
Стихи 4-8: Господь сохранит праведника, как наседка хранит своих детенышей под крыльями. Поскольку Бог истинен, то Он и будет охранять праведника любящего истину Своею истинное. «От страха нощнаго» - от скрытых нападений; «от стрелы летящия во дни» - от нападения явных; «от вещи во тьме преходящия» - от действий, скрывающихся во тьме – различных интриг; «от сряща» - случайного недуга; «и беса полуденнаго» - от южного палящего солнца, которое в полдень до предела накаляет воздух и чрезмерна жара способна вызывать болезненное состояние у человека.
Стих 13: Аспид и василиск – роды ядовитых змей.