Исследование мироздания

 

Курс № 6: Исследование мироздания

 

В курсе рассматриваются область, методы и объект исследования науки каббала. Объектом исследования оказывается сам человек: для получения достоверных и объективных результатов исследователь должен абстрагироваться от своих природных инструментов исследования (органов чувств) и приобрести новый орган, называемый на языке каббалы экран. Истинность и точность результатов исследования гарантированы в каббале строгими законами. Явственно устанавливаются границы исследований, разделяющие мироздание на постигаемую и непостигаемую части. Постижение происходит внутри человека в тот момент, когда он эмпирическим путем находит в себе свойство, полностью идентичное Творцу, причем результаты исследования имеют стопроцентную повторяемость и могут быть воспроизведены другими исследователями. Таким, абсолютно достоверным, методом человек постепенно раскрывает полную картину мира.

 

 

Содержание

Урок№1. Четыре вида постижения

Введение

Познание в современной науке

Постижение в науке каббала

Вопросы и ответы

Тест

Дополнительный материал

Урок№2. Область изучения

Введение

Основные определения

Предмет изучения каббалы

Область исследований

Вопросы и ответы

Заключение

Тест

Дополнительный материал

Урок№3. Постижение методом уподобления

3.1. Выявление замысла – в достижении Цели

Скрытие и раскрытие Творца

Заключение

Вопросы и ответы

Тест

Дополнительный материал

Урок№4. Восхождение по ступеням миров

Четыре ступени развития желания

Достижение Цели

Подъем человека

Вопросы и ответы

Тест

Дополнительный материал

Словарь

Пресветлый, с вершин излучающий! Там, за завесою экрана – Тайны праведников открываются,

Введение

Что изучает каббала

В чем заключается свобода воли

Познание в современной науке

Познание материи

Познание формы, абстрагированной от материи

Ложность теоретического пути исследования

Постижение материи в науке каббала

1.3.1. Материя – сила, воздействующая на органы чувств

1.3.2. Основа материи – заключенная в ней сила

В действительности существуют только силы

1.3.4. Мы не постигаем силы – мы постигаем их воздействие на нас

Единая сила

Метод исследования в каббале

Восприятие в каббале

Постижение в каббале

Постигаемое и непостижимое

Вопросы и ответы

Тест

Дополнительный материал

Постижение материи и ее формы

Форма материи постигается в мире Ецира

Введение

Что изучает каббала

Из последовательного усвоения научного материала мы уз­на­ем, что соз­да­ние тво­ре­ния[3] на­ча­лось с еди­ной мыс­ли – За­мыс­ла Тво­ре­ния,…  

Познание в современной науке

· Познание материи · Познание формы материи · Познание абстрактной формы

Познание материи

Это познание носит эмпирический характер, то есть, основано на доказательствах и сопоставлениях результатов практических опытов, которые принимаются…  

Познание формы, абстрагированной от материи

Такое познание не имеет эмпирической основы, поскольку абстрактные формы не находят своего выражения на практике, подтвержденной опытом, они… На практике не существует категорий лжи, правды, доброты или коварства в… Сказанное справедливо и в отношении любых других свойств: твердости, жесткости, линейности, множественности и т.д.…

Ложность теоретического исследования

Изучение абстрактных свойств, таких, как доброта или альтруизм, в отрыве от человека, рассмотрение этих качеств в идеальном виде, приводит к… Аналогично дело обстоит и с отношением человека к духовному миру, ибо его… Тем не менее, эти надуманные представления легли в основу всевозможных «духовных» теорий, философий и религий,…

Постижение материи в науке каббала

Каббала также подразделяется на две вышеупомянутые части: познание материи и познание формы. Однако по сравнению с классической наукой, в ней даже… Сказанного достаточно, чтобы понять, насколько отличается каббала от всех…  

В действительности существуют только силы

Каббала поможет человечеству обнаружить, что материи, как таковой, не существует. Уже сегодня ученые в своих исследованиях приходят к выводу:…   1.3.4. Мы не постигаем силы – мы постигаем их воздействие на нас

Единая сила

На самом деле реальность не состоит из нашего мира и мира духовного. Это мы одну общую силу, Творца делим на такие проявления. Мы воспринимаем себя…  

Метод исследования в каббале

   

Восприятие в каббале

   

Постижение в каббале

Один из законов каббалы гласит: «То, что не постигаемо, невозможно назвать». Определяя объект, дают название какому-то его свойству только после… Постижением в каббале называется самое глубокое понимание предмета, когда…

Постигаемое и непостижимое

Каббала принципиально не делит мироздание на духовное и материальное – она говорит о постигаемом и непостижимом.

То, что я сегодня постигаю органами чувств, называется «этот мир», «мой мир», «постигаемый мною мир», «моя ступень». Та часть, которую я еще не раскрыл, но которую, как объясняют каббалисты, я должен раскрыть, остается скрытой от меня и называется тайным миром.

 

Вопросы и ответы

Во­прос 1: Чем обу­слов­ле­на раз­ни­ца ме­ж­ду изу­че­ни­ем и по­сти­же­ни­ем? По­че­му мы осуществляем изу­ч­ение свер­ху вниз? По­че­му мы делаем это свер­ху вниз? По­то­му что мы изу­ча­ем то, что… Стро­го го­во­ря, путь сни­зу вверх в каб­ба­­ле не рассматривается, по­то­му что че­ло­век дол­жен про­де­лать его…

Тест

1. Что изучают современные науки?

а. – материю;

б. – форму, облаченную в материю;

в. – материю; форму, облаченную в материю; абстрактную форму;

г. – суть.

 

Почему исследование формы, не облаченной в материю, является

а. – отсутствует проверка опытом; б. – исследование очень трудно; в. – исследование не ошибочно;

Дополнительный материал

 

Постижение материи и ее формы

В мире Асия мы постигаем материю

   

Форма материи постигается в мире Ецира

В мире Асия человек совершенно нейтрализовал себя и все свои желания. Теперь все его действия сводятся только к тому, чтобы принимать обучающие… Взаимодействие с Творцом, в процессе которого человек начинает использовать…

Средства, которыми обеспечивается существование материи и формы в мирах Асия и Ецира, постигаются в мирах Брия и Ацилут

Это называется постичь средства, которые обеспечивают существование материи и формы.В этом и заключается задача человека, а со стороны Творца в этом… Каждый мир из АБЕА[24] – дающий и получающий относительно душ. Состояние, в… Из всех возможных состояний каббалисты исследуют только материю и ее форму в мирах Асия и Ецира, потому что мир Брия,…

Введение

Основные определения

Область исследований

Вопросы и ответы

Заключение

Тест

Дополнительный материал

В конечном итоге, мы исследуем себя. Вся каббала, как и вообще всякое научное постижение действительности, всё познание Высшей реальности – это процесс самопознания. Внутри себя человек раскрывает Творца. Мы можем познать Его лишь из глубины собственного кли. Вне нас мы не воспринимаем ничего.

Введение

Мы раз­ли­ча­ем мно­же­ст­во сту­пе­ней и от­ли­чий в ми­рах, однако не­об­хо­ди­мо знать: все что го­во­рит­ся о сту­пе­нях и от­ли­чи­ях, касается толь­ко того, кто по­лу­чает от этих ми­ров, со­глас­но пра­ви­лу: «То, что не постигнуто, не может быть названо по имени»[40]. Имя вы­ра­жа­ет постижение[41], и то, как со­глас­но по­сти­же­нию, че­ло­век да­ет имя объекту толь­ко по­стигнув его.

В су­щем, от­но­си­тель­но ду­хов­но­го по­сти­же­ния, вы­де­ля­ют­ся 3 от­ли­чия:

1) Ацмуто (Высший непостигаемый, буквально «Он сам») – об этом мы во­об­ще не го­во­рим, по­то­му что ко­рень и ис­точ­ник тво­ре­ний на­чи­на­ет­ся от За­мыс­ла Тво­ре­ния[42], где они вклю­че­ны как «ко­нец дей­ст­вия в на­чаль­ном за­мыс­ле».

2) Бесконечность – суть За­мыс­ла Тво­ре­ния, со­стоя­щая в том, что­бы «дать тво­ре­ни­ям на­сла­ж­де­ние, на­зы­вае­мое Бес­ко­неч­но­стью» (бес­ко­неч­ное на­сла­ж­де­ние).

Это связь ме­ж­ду Выс­шей си­лой и ду­ша­ми, она по­ни­ма­ет­ся на­ми как же­ла­ние на­сла­дить тво­ре­ния. Бесконечность – на­ча­ло дей­ст­вия, све­т без со­су­да, но именно там – ис­точ­ник тво­ре­ний, связь Твор­ца с тво­ре­ния­ми, на­зы­вае­мая «же­ла­ни­ем на­сла­дить тво­ре­ния». Оно берет начало в ми­ре Бес­ко­неч­но­сти и нис­хо­дит до ми­ра Асия.

3) Ду­ши, которые получают наслаждение, заключающееся в же­ла­нии дать на­сла­ж­де­ние.

 

2.2. Основные определения

1. Существуют четыре вида познания:

· Познание материи;

· Познание формы материи;

· Познание абстрактной формы;

· Познание сути.

 

2. Во всем, что наличествует в Высшем мире, связанном с сотворением душ и формами их существования, мы различаем:

· мир Бесконечности

· мир Ацилут

· миры Брия, Ецира, Асия (БЕА)

 

3. В каждом из миров БЕА присутствуют три аспекта:

· десять сфирот[43], свет которых есть в каждом из миров;

· души людей;

· действительность, расположенная ниже душ людей.

 

«Три аспекта миров БЕА (Души, 10 сфирот, окружение)»

 

 

4. Десять сфирот называются: кетэр, хохма, бина, хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут. Часто шесть сфирот – хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод объединяют в одну сфиру, которую называют тифэрэт или зэир анпин. В таком случае, перечисляют пять сфирот.

 

Рисунок 1(2). Десять сфирот. Сфира зэир анпин включает в себя шесть сфирот.

 

Эти 10 сфирот составляют все мироздание, включая в себя все миры:

· сфира кетэр – мир Адам Кадмон

· сфира хохма – мир Ацилут

· сфира бина – мир Брия

· сфира тифэрэт – мир Ецира

· сфира малхут – мир Асия

Как и все мироздание, каждый из миров состоит из десяти сфирот, и любая мельчайшая деталь любого мира также содержит десять сфирот.

 

2.3. Область исследований

1. Каббала не затрагивает таких понятий, как суть и абстрактная форма в десяти сфирот, а имеет дело только с материей в них и ее формами, так как форма – носитель материи.

 

Суть человека, как таковая, без материального воплощения, не воспринимается, поскольку реакции пяти органов чувств и воображение позволяют нам обнаружить лишь действия сути, но не её саму. Например:

· Зрение – способность глаза воспринимать световые волны, излучаемые сутью объекта и отраженные от него.

· Слух – восприятие соответствующим органом силы воздействия акустических колебаний той или иной сути, распространяющихся в воздушной среде. Воздух, отражаясь под воздействием силы звуковой волны, давит на барабанную перепонку, позволяя нам слышать источник звука.

· Обоняние – способность соответствующих участков мозга воспринимать специфические молекулы, исходящие от сути.

· Вкус – реакция, возникающая от контакта какой-либо сути с нашими вкусовыми рецепторами, расположенными на слизистой оболочке внутри полости рта.

· Осязание – тактильные ощущения – реакция кожи на механическое или тепловое раздражение, вызываемое некой сутью.

Можно остудить горячее и подогреть холодное, твердое расплавить до жидкого состояния, а жидкость, испарив, обратить в газ так, что ее будет невозможно обнаружить нашими природными сенсорами. Однако, вместе с тем, суть сохраняется, и мы можем заново проделать с ней обратные процедуры.

Ясно, что с помощью наших пяти органов чувств, выявляется не суть, а лишь проявления ее действий. Нам следует знать: все, что нам не дано воспринять в ощущениях, не может присутствовать и в нашем воображении, следовательно, никогда не будет существовать в разуме, и у нас нет никакой возможности познать это.

Суть невозможно постичь мыслью. Более того, нам не дано постичь даже собственную суть. Я ощущаю и знаю, что занимаю некоторый объем в пространстве, являюсь твердым, горячим, думаю, чувствую и тому подобное, лишь вследствие проявления воздействий моей сути. Однако если меня спросят: «Какова суть, из которой исходят все эти проявления?», – я не буду знать, что ответить. Высшее управление предотвращает постижение сути, и мы постигаем только исходящие из нее проявления.

Материю, то есть, проявления действий любой сути, мы способны воспринять полностью, так как они объясняют суть, находящуюся в материи. Мы совершенно не страдаем от отсутствия возможности постижения самой сути и не нуждаемся в ней, так же, как и не испытываем потребности, скажем, в шестом пальце. Другими словами, постижения материи, то есть, проявления действий сути, нам совершенно достаточно для удовлетворения всех наших потребностей в познании: как в постижении себя, так и в постижении любого объекта вне нас.

 

Форма материи также постигается ясным и достаточным образом из опыта конкретных действий, извлекаемого нами из реакций материи. Так мы приобретаем все Высшее знание, на которое, действительно, можно положиться.

 

Абстрактная форма. После того, как форма проявилась, будучи воспроизведенной в материи, сила воображения позволяет нам разделить их и изучать форму абстрагировано, отдельно от любой материи. Примером могут служить такие абстрактные формы, как человеческие свойства и качества, о которых идет речь в учении о морали и этике. Когда мы говорим о свойствах правды и лжи, гнева и героизма, мы имеем в виду абстрактную форму, свободную от любой материи. Мы наделяем эту абстрактную форму достоинствами и недостатками.

Ученые относятся к понятию абстрактной формы весьма осторожно, поскольку невозможно полностью полагаться на то, что абстрагировано от материи, здесь можно легко совершить ошибку.

 

Из выясненного следует, что:

· у нас, в принципе, нет возможности постижения сути;

· изучение абстрактной формы может привести к заблуждениям;

· достоверно только познание материи и формы, воплощенной в материю.

 

 

Таким образом, каббала говорит исключительно о первом и втором видах познания; третий и четвертый не признаются каббалистическими источниками.

 

Каббала изучает только миры БЕА. Мир Бесконечности и мир Ацилут не исследуются отдельно от миров БЕА, данная наука лишь касается их в той мере, в какой БЕА получают от них свет.

Теперь можно прояснить правильное отношение к постижению реальности духовных сущностей миров АБЕА, ведь в мироздании нет ни малейшей детали, которая не подразделялась бы в соответствии с четырьмя видами познания.

 

По отношению к познанию в каждом мире можно выделить четыре типа:

· Сосуды мира определяются как материя мира.

· Заполнение сосудов мира Высшим светом[44] является формой материи.

· Высший свет, как таковой, отделенный от материи мира, является абстрактной формой.

· Суть.

 

В системе миров:

· Миры Брия, Ецира, Асия являются материей;

· Свечение Ацилут в мирах БЕА является формой, одевающейся в материю;

· Мир Ацилут – абстрактная форма;

· Мир Бесконечности является сутью.

 

В 10 сфирот:

· Бина, тифэрэт и малхут – материя;

· Свечение хохма в бине, тифэрэт и малхут – форма, облаченная в материю;

· Хохма – абстрактная форма;

· Кетэр – суть.

 

Итак, в каббале речь идет только о трех мирах БЕА, считающихся материалом, и представляющих собой сфирот бина, тифэрэт и малхут; а также о свечении мира Ацилут, «одетом» в три мира БЕА, то есть, ор хохма, «одетый» в бину, тифэрэт и малхут, – форму, воплощенную в материю.

Сказанное справедливо, как для всего творения в общем, так и для любой его части. Соответственно, если человек, изучающий данную науку, не будет постоянно следить за тем, чтобы его мысли и понимание находились в пределах этих двух видов познания, он сразу же запутается в рассматриваемых вопросах, так как не сможет понять истинный смысл основных определений.

 

3. Следует знать: несмотря на то что в каббале подробно объясняются мельчайшие детали каждого из миров, основное внимание всегда сконцентрировано на человеческих душах, находящихся на уровне соответствующего мира. То, о чем говорится и что разъясняется в отношении других аспектов, рассматривается лишь для того, чтобы узнать, что души получают от них. Тот материал, который не имеет отношения к вопросу получения душами, полностью опускается.

Существуют четыре уровня творения:

· неживой;

· растительный;

· животный;

· говорящий.

В каждом из миров, включая наш мир, эти уровни являются четырьмя уровнями желания получать. В каждом из них также существует четыре уровня: неживой, растительный, животный и говорящий.

 

 

Рисунок 2(2). Ступени в уровнях развития желания.

 

Человек тоже состоит из четырех уровней желания:

1. желание получать в той мере, в какой это необходимо для поддержания существования;

2. желание получать сверх меры необходимого для существования, стремление к излишествам и роскоши;

3. жажда наслаждений, которые предоставляет общество (слава и власть);

4. стремление к знаниям.

Первый и второй уровень человеческого желания получает и питается от низших по отношению к нему уровней (неживого, растительного, животного). Третий уровень желания получает и наполняется от равных себе. Четвертый получает наслаждение и наполняет себя от высшего по отношению к нему уровня, то есть, от сути мудрости и разума, представляющих собой духовные понятия.

Все миры являются оттиском друг с друга по направлению сверху вниз, и все находящееся на уровнях неживой, растительный, животный и говорящий в мире Брия, отпечатывается в мире Ецира. Соответственно, из уровней: неживой, растительный, животный и говорящий мира Ецира отпечатываются уровни: неживой, растительный, животный и говорящий мира Асия. Далее, неживой, растительный, животный и говорящий уровни мира Асия, отпечатываются уровни: неживой, растительный, животный и говорящий – в этом мире.

В мирах:

· неживой уровень в духовных мирах называется «дворцы»;

· растительный уровень называется «одеяния»;

· животный – «ангелы»;

· уровень говорящий – это души людей соответствующего мира;

· десять сфирот в каждом мире – это Высший свет.

 

 

УРОВНИ ЖЕЛАНИЯ	неживой	растительный	животный	говорящий
В ЧЕЛОВЕКЕ	телесные	богатство	почести	знания
В МИРАХ	дворцы	одеяния	ангелы	души людей

 

Таблица 3(2).

 

Души людей являются центром каждого из миров. Они получают наполнение от всей духовной реальности соответствующего мира, так же как человек в материальном мире получает наполнение от всей материальной действительности нашего мира.

Это происходит следующим образом:

· в первой стадии, которая является желанием получать в той мере, в какой это необходимо для поддержания существования, человек получает свет от «дворцов» и «одеяний»;

· во второй стадии, которая является излишествами животных желаний - от "ангелов", то есть, получает духовный свет в количестве большем, чем необходимо для существования, чтобы развить сосуды, в которые одета его душа. В первой и второй стадиях он получает от низших по отношению к нему уровней, которыми являются дворцы, одеяния и ангелы, находящиеся там. Их уровень ниже уровня душ людей;

· в третьей стадии, представляющей собой человеческие желания, которые развивают дух, человек получает от равных ему, то есть, от всех душ, находящихся в данном мире, и с их помощью увеличивает количество света, наполняющего его душу;

· в четвертой стадии желания, то есть, в стремлении к наукам, он получает от сфирот соответствующего мира.

Душа человека, находящаяся в каждом из миров, должна развиваться и совершенствоваться от всего, что находится в этом мире.

В каббале говорится обо всех частичках Высших миров: сфирот, души, ангелы, одеяния или дворцы. Несмотря на то, что они изучаются как таковые, необходимо непременно помнить, что о них говорится только относительно человеческой души, получающей и питающейся от них. Все они направлены на обеспечение потребностей души. Если в процессе изучения каббалы учащийся будет неукоснительно следовать этой линии, то тогда он правильно поймет эту науку.

 

 

Вопросы и ответы

Каббалист выявляет иную причину. Я не изучаю, как одна молекула приводит к возникновению другой, а раскрываю… Можно сказать так: Высший свет абстрактен, а я внутри пробуждающегося во мне решимо[45] каждый раз представляю себе…

Тест

1. В чем состоит Замысел Творения?

а. – сотворить творения;

б. – насладить творения;

в. – насладить Творца;

г. – сотворить миры.

 

2. Чем являются миры БЕА?

а. – материей;

б. – формой, облаченной в материю;

в. – абстрактной формой;

г. – сутью.

 

3. Чем является свечение хохма в Бине, Тифэрэт и Малхут?

а. – материей;

б. – формой, облаченной в материю;

в. – абстрактной формой;

г. – сутью.

 

4. Что не изучается в каббале?

а. – материя;

б. – форма, облаченная в материю;

в. – абстрактная форма и суть;

г. – материя миров.

 

5. Относительно чего изучаются все процессы и явления в каббале?

а. – Творца;

б. – душ;

в. – миров;

г. – сфирот.

 

6. В чем происходят изменения?

а. – в свете;

б. – в Творце;

в. – в сосудах;

г. – в свете и Творце.

 

Дополнительный материал

(«Пре­ди­сло­вие к кни­ге «Ус­та муд­ро­го», над ко­то­рым на­чал работать Ба­аль Су­лам, бы­ло пред­вест­ни­ком «Уче­ния Де­ся­ти Сфи­рот». Однако…   Че­ло­век нис­хо­дит в этот мир, что­бы, пребывая имен­но в нем, дос­тичь оп­ре­де­лен­ной це­ли. Решить эту задачу,…

Ступени постижения

Подъем по ступеням

Два аспекта силы, воздействующей на человека

3.5. Система миров – система отношений человека с Творцом

Скрытие и раскрытие Творца

Раскрытие ощущений зависит от намерения

Существование в намерении

3.9. Намерение – это ощущение или разум?

Работа с намерением

Качественная и количественная оценка в намерении

3.12. Духовный мир – это мир намерения

Разница между двойным и простым скрытием

Создание намерения

Вопросы и ответы

Тест

Дополнительный материал

Двойное скрытие Творца (скрытие в скрытии)

Простое скрытие Творца

Раскрытие

  3.1. Выявление Замысла – в достижении цели Известно, что завершение действия и его результат присутствуют уже в первоначальном замысле. Допустим, человек ставит…

Ступени постижения

Это означает, что каждая ступень включает в себя все существующее, начиная от нее и до мира Бесконечности, а также все то, что расположено под ней,… Все ступени, начиная с самой первой, пройденные человеком на своем пути,… Сами по себе духовные ступени – неживые (домем) объекты, внутренние и внешние условия, созданные вокруг поднимающегося…

Подъем по ступеням

Условия раскрытия – это внутреннее состояние, которое человек уже обрел до текущей ступени, оно находятся в нем как нечто, присущее ему. Скрытие,… Человек, восходящий по ступеням, должен привнести в себя природу каждой… Поскольку человек (то есть, желание получать), находится на определенной ступени, которая является внешним объектом по…

Два аспекта силы, воздействующей на человека

Две силы приводят нас в действие – положительная и отрицательная. Отрицательная сила – естественная, природная, действующая на нас неосознанно. Мы,… Если мы хотим развиваться целенаправленно, возвышая нашу природу, то начинаем… Я сам устанавливаю для себя мерило добра и зла. Злом я считаю то, что отдаляет меня от цели, а добром – все, что может…

Скрытие и раскрытие Творца

В естественной природе действуют две силы: силы, работающие как бы снаружи и силы, притягивающие к себе. В нашем мире тоже есть силы притяжения и… В нашем мире действуют и ощущаются нами только втягивающие силы. Силы… Проще говоря, сила, действующая в духовном мире, называется «намерением отдачи». Когда мы говорим, что желаем обрести…

Раскрытие ощущений зависит от намерения

Желание наслаждаться создано в человеке самой Высшей силой и не является противоположным Ей. Нам не нужно исправлять наши желания, какими бы… Все, что создано в человеке, задано свыше в оптимальном соотношении. Нам… Желание наслаждаться заложено в человеке самой Высшей силой и не является противоположным ей. Противоположным ей…

Существование в намерении

Поэтому первое и самое главное для будущего каббалиста – это умение приподняться над свойствами, желаниями и мыслями, и существовать только в… Не нужно соотносить все с тем, что существует перед нашими глазами – с… Выявление нашего отношения, слияния, соединения с намерением сразу же отрывает человека от его эгоистических…

Работа с намерением

Однако мы обязаны любыми путями постоянно контролировать себя: для чего я вдохнул-выдохнул, повернулся, подумал, совершил что-либо. Малейшее… Тогда ты поднимаешься. Ты уже не обращаешь внимания на сами действия и на свои…  

Качественная и количественная оценка в намерении

Бааль Сулам говорит, что самое главное намерение возникает во время учебы. Именно в это время на нас нисходит ор макиф[65], то есть,… Мы понемногу меняем привычные характеристики. Когда я во время учебы пытаюсь… Таким образом, мы переходим с уровня, на котором сейчас существуем и оцениваем обстоятельства, на уровень двух…

Разница между двойным и простым скрытием

Двойное скрытие – это скрытие и на качество управления, и на Управляющего, то есть, Сам Управляющий не управляет миром, и мир плохой. Простое… Все мироздание, всю свою жизнь я ощущаю только в своем намерении. Если бы мое… Мое желание получать создано таковым, что в нем я ощущаю и наполнение, и наполняющего, то есть, тут присутствуют два…

Создание намерения

Все наши свойства заданы снаружи. Они находятся во власти Творца, нам с ними ничего не нужно делать. То что исходит от Творца, исправлять не надо.… Разбиение келим дает нам возможность это осуществить. Мы создаем нечто новое.… Мы уподобляемся Творцу: создаем нечто совершенно новое, что даже в зародыше не исходило из Творца. Это производная,…

Вопросы и ответы

1. Вопрос: Как я должен относиться к происходящему в мире? Все происходящее в мире человек сопоставляет с различными причинами. При этом,…  

Тест

 

1. Что означает: «Конец действия заложен в изначальном замысле»?

а. – путь творений определен изначально в Замысле Творения;

б. – путь творений не определен заранее;

в. – путь творений определяется самими творениями;

г. – творения формируют Замысел Творца.

 

2. Что такое ступени?

а. – внешние действия человека;

б. – внутренние и внешние условия, созданные вокруг человека;

в. – хорошие мысли человека;

г. – слепые силы природы.

 

3. Что такое условие раскрытия?

а. – внутренние условия, которые человек приобрел до текущей ступени;

б. – внутренние свойства, с которыми человек рожден;

в. – внешние условия, которые человек должен приобрести и превратить во внутренние;

г. – внешние силы, управляющие человеком.

 

4. Как человек продвигается по ступеням?

а. – передает ступеням свои свойства;

б. – приобретает (копирует) свойства ступеней;

в. – человек продвигается независимо от ступеней;

г. – человек со ступенями никак не связан.

 

Миры существуют

а. – отдельно от человека;

б. – внутри человека;

в. – внутри природы;

г. – отдельно от природы.

 

6. Что такое миры?

а. – система приобретенных знаний;

б. – система общественных законов;

в. – система отношений человека с Творцом;

г. – система самонаслаждения.

 

Дополнительный материал

  Каковы условия нашего мироощущения? Ощущение мира формируется в наших… Высший свет, сам по себе, является неизменным. Он не меняется ни по отношению к нам, ни по своему качеству. Все…

Двойное скрытие Творца (скрытие в скрытии)

При двойном скрытии человек не ощущает даже «обратную сторону» Творца, то есть, не видит, что от Него вообще что-либо исходит. В этом состоянии… Ощущение, что Творец покинул человека, не обращает на него внимания, не… Таким образом, при двойном скрытии человек постигает, что находится в состоянии двойного скрытия. Это не животное…

Простое скрытие Творца

Считается, что в данном случае человек видит оборотную сторону Творца: ведь он получает от Него страдания. Несмотря на это, человек верит, что они… Допустим, человеку не хватает заработка, у него полно забот, его одолевают…  

Раскрытие

Когда собственные усилия оказываются достаточными для того, чтобы исправляющий свет подействовал, и человек стал способен впитать его, он может… Желания человека возрастают настолько, что он поневоле правильно адаптирует… Усилия – это не вознаграждение за наполнение, которое Творец мне дает, усилия – это кли, которое я готовлю под…

Четыре ступени развития желания

Строение желания

Достижение цели

Исправление человека

Два пути достижения цели

Два вида управления

Подъем человека

Взаимодействие ступеней

Степени ощущения Творца (сверху вниз)

Два вида анализа

Вопросы и ответы

Заключение

Тест

Дополнительный материал

 

Четыре ступени развития желания

Творец создал желание наслаждаться. Он не сотворил ничего, кроме желания… Итак, существует Творец и созданное им желание насладиться. Насладиться чем? Творцом! Ощущение Творца творением и есть…

Строение желания

· начало буквы «юд», · буква «юд», י · буква «хей», ה

Исправление человека

 

Два пути достижения Цели

Существуют два пути достижения вышеупомянутой цели:

· путем возвращения – путем кратким, самим человеком, его усилиями, зависящим от него по времени и ощущениям в процессе исправления;

· путем страданий – путем долгим и неприятным, при помощи посылаемых свыше невзгод, вынуждающих производить исправления.

Два вида управления

· девять первых сфирот – свойство отдачи, наполнены светом; · малхут – свойство получения, отсутствие света. также существуют два вида света:

Подъем человека

Взаимодействие ступеней

Духовный мир – это мир ощущения Творца, который существует внутри воспринимающего его человека. Если человек не ощущает Творца – значит, он не… 4.5.2. Степени ощущения Творца (сверху вниз): (курсивом обозначены миры, отделяющие человека от Творца)

Два вида анализа

– анализ хорошего и плохого («сладкого и горького»); – анализ истины и лжи. Чтобы заставить творение развиваться и действовать в нужном направлении, продвигаясь к цели творения, Творец включил в…

Вопросы и ответы

Вопрос: Если каббалисты достигли одной и той же ступени в каком-либо мире, будет ли одинаковым их постижение? Они постигают одно и то же, подобно тому, как и мы в этом мире – только у… Вопрос: Как один вид животного уровня может быть равен по значению всем существующим видам растительного мира?

Тест

 

 

1. Для чего созданы миры, ступени, сокращения?

а. – для исправления человека;

б. – для изучения их человеком;

в. – для изоляции человека;

г. – для страданий человека.

 

2. Какие два вида света есть в десяти сфирот?

а. – нэфеш и руах;

б. – хохма и хасадим;

в. – прямой и отраженный;

г. – есть только один вид.

 

3. За счет чего осуществляется контакт между ступенями?

а. – часть высшей ступени входит в низшую;

б. – часть низшей ступени входит в высшую;

в. – ступени не контактируют друг с другом;

г. – за счет изучения ступеней.

 

4. Какой вид анализа используется человеком на пути исправления?

а. – логический;

б. – «горько» и «сладко»;

в. – правда и ложь;

г. – отказ от анализа.

 

Дополнительный материал

4.9.1. Цель тво­ре­ния Ес­ли Выс­шая си­ла создала нас, зна­чит, у нее была совершенно конкретная… Че­ло­век яв­ля­ет­ся цен­тром тво­ре­ния, по­то­му что в нем присутствует наиболь­шее же­ла­ние на­сла­дить­ся, и в…

Подъем по духовным ступеням

Пер­вая – это дей­ст­ви­тель­ность ма­те­рии, то есть, по­ря­док рас­кры­тия Выс­ше­го све­та свер­ху вниз, от Пер­вич­но­го ис­точ­ни­ка,… Рас­про­стра­не­ние све­та свер­ху вниз соз­да­ет ке­лим, но они еще не… Вто­рая – это дей­ст­ви­тель­ность Выс­ше­го ра­зу­ма: по­сле рас­кры­тия нис­хо­ж­де­ния на­чи­на­ет­ся по­ря­док…

Путь страданий и путь каббалы

Умень­шая или уве­ли­чи­вая эго­изм, мо­жет быть, мож­но час­тич­но из­бе­жать уда­ров, но на­сла­ж­де­ни­я получить нель­зя. Един­ст­вен­ная… Что пло­хо­го в том, что мы про­сто умень­ши­м свой эго­изм и будем ти­хо,… Более того: мы рас­тем независимо от нашего желания, и по­это­му оказываемся в та­ко­м по­ло­же­нии, ко­гда просто не…

Замысел Творения

За­мы­сел Тво­ре­ния прост: Тво­рец по­же­лал соз­дать тво­ре­ние, ко­то­рое по­стиг­ло бы Его, ста­ло бы та­ким же со­вер­шен­ным, как Он.  

Восприятие мира

Я вос­при­ни­маю кар­ти­ну ми­ра со­от­вет­ст­вен­но сво­ему эгои­сти­че­ско­му кли. На своей себялюбивой под­лож­ке я ри­сую кар­ти­ну ми­ра, в… Как толь­ко я ме­няю эгои­сти­че­ские свой­ст­ва на аль­труи­сти­че­ские, то… Са­мое глав­ное, пер­во­на­чаль­ное со­стоя­ние, ко­то­рое мы про­хо­дим, на­зы­ва­ется осоз­на­ни­ем зла. Мы начинаем…

Условие подъема в духовный мир

Ме­ра эго­из­ма в че­ло­ве­ке оп­ре­де­ля­ет, как он бу­дет им поль­зо­вать­ся. Ог­ром­ный эго­изм пол­но­стью вла­де­ет че­ло­ве­ком – во­пре­ки… Та­ким об­ра­зом, сте­пень эго­из­ма оп­ре­де­ля­ет в че­ло­ве­ке уро­вень… Сту­пень, ко­гда че­ло­век начинает ощу­ща­ть эго­изм от­но­си­тель­но Твор­ца (не как в пер­во­на­чаль­ных…

Словарь

[1] Иегуда Ашлаг (1885-1954) – основоположник современной каббалы. Основной труд – «Учение Десяти Сфирот». Он создал обширный комментарий «Сулам»… 2 Миры – вся совокупность наших ощущений (реакций на внешнее воздействие),… 3 Творение– созданное из ничего (ивр. «еш ми аин») желание насладиться, получить, которое является материалом всей…