вопрос: (не слышен).
Ответ: Эта излишняя привязанность к правилам и предписаниям означает излишнюю привязанность к разным мелким правилам и ритуалам. Основные же регулирующие принципы являются очень важными и мы должны быть к ним привязанными и мы должны быть очень строги в своей жизни чтобы следовать этим принципам. Строгое следование принципам не подходит под категорию слишком сильной привязанности к правилам. Это основные требования для чистой жизни. 16 кругов не являются каким то излишним фанатизмом и показателем, что мы к ним слишком сильно привязаны. Это основной стандарт сознания Кришны.
Вопрос: На столетие Шрилы Прабхупады один из лепестков это принятие каких то обетов и обязательств. Какие бы вы посоветовали для преданных обязательства на столетие Прабхупады и быть может вы тоже принимаете какие то?
Ответ: Я думаю, что эти личные обязательства зависят от каждого в отдельности в зависимости от того у кого какое служение. Конечно в качестве такого общего обязательства для всех вы могли бы взять на себя обязательство улучшить качества своего слушания и воспевания. В каждом храме также есть какие то цели для этого и все преданные должны сотрудничать вместе чтобы достичь этих целей. Что же касается меня то я стараюсь сделать так чтобы несколько храмов в моей зоне были достроены к столетию Прабхупады потому что эта работа уже тянется очень долгое время. Например в Окленде, в Новой Зеландии есть храм "Бхакти-Бхаван". И первый камень был в него заложен премьер министром Новой Зеландии еще в 1986 году и в течение многих лет эта работа очень долго тянулась и я старался эти годы немножко подгонять ее. И наверное в этот год нам удастся его закончить. На самом же деле столетие продолжается и это будет продолжаться вплоть до вйаса-пуджи Прабхупады на следующий год. На самом деле это начинается в тот день когда Прабхупаде исполняется сто лет и длится ровно год. И такие важные проекты как открытие храма в Дели и Бангалоре вряд ли завершится в этом году и произойдет вероятно только на следующий год. Потому что это строительство как всегда затягивается. Также я стараюсь чтобы было закончено в Бангладеш строительство храма Рупы и Санатаны Госвами. Это довольно таки большой проект. И также возможно он будет завершен только в начале следующего года. Мы также хотим установить Божества Радхи-Кришны в Катманду. На самом деле все эти три проекта я осуществляю потому что Прабхупада дал мне непосредственные наставления. В Окленде, в Новой Зеландии Прабхупада дал мне наставления строить единственный храм по ведическим стандартам. В Бангладеше также Прабхупада мне сказал, что здесь конкретно мы должны построить храм и также Прабхупада мне сказал, что в Катманду мы также должны очень хорошо утвердить сознание Кришны и там должен быть построен целый замок. Вот почему я так сконцентрировался на этих проектах. Вообще же мы хотели бы видеть увеличение в этом году распространения сознания Кришны повсюду. И во многих храмах моей зоны преданные приняли какие то определенные обеты по распространению большего количества книг и так далее и усиления проповеди. Например во многих городах преданные приняли обеты провести 108 программ в различных квартирах и домах для того чтобы больше развить этих центров намахат. И конечно мы бы хотели видеть чтобы все помогали расширению распространения книг. В декабре мы планируем провести очень большой и мощный марафон и мы бы хотели чтобы все преданные последовали формуле Рохини Суты Прабху и распространили 365 книг. Пожалуйста воспримите все это серьезно и попытайтесь. Конечно если вы сможете еще больше то это будет лучше.
Вопрос: Ваше Святейшество! Сейчас во Владивостоке в храмах брахмачари занимаются продажей пирожков и самосов, а санкиртана практически совсем упала. Что бы вы посоветовали для увеличения распространения книг? И какая вообще должна быть политика в этой сфере?
Ответ: Мы должны вдохновлять на санкиртану не только среди брахмачари, но также и среди прихожан. Прихожане также могут очень здорово помочь расширить распространение книг. И брахмачари должны также должны вдохновлять прихожан на санкиртану. Мы также должны обучаться искусству санкиртаны и я знаю, что сейчас в Москве будет проводиться семинар санкиртаны и кто то должен поприсутствовать на этом семинаре и потом вдохновлять преданных здесь во Владивостоке. Идея Нирады Прабху состоит в том, что прошедший эти курсы успешно должен получить сертификат (диплом), чтобы они могли быть очень хорошими представителями движения сознания Кришны. И конечно же мы должны ориентироваться во времени потому что меняется экономическая ситуация. Например в былые времена у нас был куда больший доход от распространения книг и сейчас у нас может быть уже нет возможности распространять книги в таких огромных масштабах как это было раньше. И распространение прасада - это также хорошая программа и она помогает расположить людей к сознанию Кришны лучше и также она помогает распространению книг. Например в Новосибирске преданные сделали довольно много в области "Пищи для жизни" и когда туда приехали распространители из Алма-Аты то выйдя на улицу на санкиртану благодаря тому, что люди хорошо знали об этой программе распространения прасада они встретили очень благожелательное отношение к сознанию Кришны. В конце концов наша цель дать людям сознание Кришны вот почему мы распространяем книги и поэтому через распространение прасада мы также даем людям сознание Кришны. Поэтому обе эти программы должны осуществляться рука об руку и это также очень хороший способ задействовать многих и многих преданных и потому решение остается за местными лидерами согласно условиям, месту и обстоятельствам. Как только мы открыли храм, мы должны поддерживать его и цены на поддержание храма растут и растут и потому мы должны быть практичны и следить за тем чтобы было достаточно лакшми для поддержания храма. Поэтому в каждой конкретной ситуации присутствуют свои какие то определенные черты. Но ы целом мы хотим вдохновить на все, на распространение книг, на распространение прасада, открытие намахат и целью всего этого является сделать как можно больше людей сознающими Кришну.
Вопрос: Кришна говорит в Бхагавад-Гите, что тот кто познал его природу и природу его деяний по окончании воплощения возвращается в духовный мир. Это не кажется слишком сложным условием. С другой стороны всего этого можно достичь простым соблюдением экадаши. Но на самом деле невозможно вернуться в духовный мир не став чистым преданным и не отказавшись полностью от материальных желаний, а это очень сложная задача. Объясните пожалуйста все это несоответствие.
Ответ: На самом деле для того чтобы понять трансцендентную природу явления и деяний Господа требуется быть очень чистым. Это не просто вопрос того что вы прочтете какую нибудь книгу, несколько историй и достаточно. Чтобы правильно понять эти вещи необходимо следовать процессу преданного служения и очистить сердце и просто следовать нескольким экадаши - этого явно недостаточно. Прабхупада такого не говорил. Конечно есть книга где описываются различные блага которые можно приобрести путем следования экадаши, но это само по себе не заберет вас к Богу. Есть различные стихи которые прославляют различные аспекты сознания Кришны и иногда так говорится для того чтобы подчеркнуть важность какого то аспекта преданного служения. Например такие аспекты как воспевание Святого Имени и общение с преданными. Но следует сказать что для того чтобы действительно очиститься и вернуться к Богу следует следовать всему процессу преданного служения и вы должны следовать этому процессу полностью в течение всей своей жизни. так просто отсюда не выберешься.