Влияние миссии Кирилла и Мефодия - Лекция, раздел Религия, Лекции Бежанидзе по истории Поместных Церквей Теперь Мы Поговорим О Влиянии Миссии Святых Братьев Кирилла И Мефодия. Еще Пр...
Теперь мы поговорим о влиянии миссии святых братьев Кирилла и Мефодия. Еще при князе Борисе святые последователи Кирилла и Мефодия во главе с Гораздом и Климентом, о которых мы уже упоминали, были тепло приняты в Болгарии. Князь Борис прекрасно понимал, что пока в стране епископы - греки, рассчитывать на их совершенную лояльность к правительству, особенно в условиях напряженного противостояния с Византией не приходится. Когда же начались затяжные войны Самуила с империей, этот вопрос стал одним из ключевых. Естественно, что царь Симеон (младший сын Бориса) был очень заинтересован в богослужении на болгарском языке и всячески способствовал развитию деятельности учеников святителя Мефодия и сам принимал в ней непосредственное участие (потому что был широко образован). Эта деятельность привела к появлению обширнейшей богослужебной литературы на славянском языке, которая впоследствии была воспринята Русской Церковью. Как видите промысл так чудно устрояет, что некие политические претензии болгарского князя послужили на пользу всей христианской Церкви, и нашей в том числе.
Кроме Болгарии, влияние Кирилла и Мефодия сказалось, прежде всего, в Чехии. Святая княгиня Людмила Чешская крестилась вместе со своим мужем князем Боревоем от св. Мефодия около 874г. После кончины своего мужа св. Людмила ревностно устрояла Православную Церковь в Чехии. Но, как считают некоторые, и как говорится в житии: ее невестка Драгомира, заподозрив ее в каких-то политических притязаниях, около 920г. убила ее. Святой Вацлав или Вячеслав, внук св. Людмилы и сын Драгомиры, был воспитан своей бабкой в истинном христианском благочестии, много подвизался, но был также убит в 929г. своим братом Полеславом, который, впрочем, сразу же раскаялся в своем убийстве. Смерть Вацлава сопровождалась чудом – кровь святого мученика не смывалась несколько дней. Полеслав с честью перенес мощи своего святого брата Вацлава.
Среди чешских святых того времени известен святой Прокопий Сазавский Чешский. Он родился около 985г., был на служении при храме св. Климента в Велиграде, потом был отшельником в тех местах. В 1032г. чешский князь Олдржих разрешил Прокопию построить Сазавский монастырь. Этот князь весьма почитал святого Мефодия и ревновал о богослужении на славянском наречии. Сазавский монастырь был одним из центров чешского православия того времени. Он имел обширные связи с Русской Церковью. В этом монастыре была частица мощей святых мучеников Бориса и Глеба, что само по себе о многом говорит. Но в 1096г. немцы добились закрытия Сазавского монастыря и изгнания сазавских монахов. В это время, в общем-то, прекращается православная история Чехии и возобновляется она, только в связи с деятельностью святого Горазда в XIXв.
Несколько слов надо сказать и о Сербии. Сербское государство в то время, то есть на пороге второго тысячелетия, еще не было сформировано. Было несколько сербских княжеств или жупов (в Сербии князь назывался жупан) и один из таких князей был Дуклянский князь Иоанн-Владимир. Это один из достаточно почитаемых в Сербии святых. После того, как Самуил покорил Драч, Пир, и Дуклю, города верхней Далмации – Дубровник и другие - Иоанн-Владимир тоже оказался в зависимости от Самуила.
В составе южнославянского памятника второй половины XIIв., известного под названием «Летопись попа Дуклинна (или Дуклянина)» есть жизнеописание дуклянского князя Иоанна-Владимира, как святого мученика, но это жизнеописание относится уже ко времени латинского периода в Дукле. В конце этого рассказа есть ссылка на некую книгу о деяниях князя Иоанна-Владимира. Дуклянский князь Владимир после смерти отца в юные годы принял королевство. Самуил вторгся в его земли, и Владимир, будучи по этой летописи святым человеком, не пожелал, чтобы кто-нибудь из его людей пострадал из-за него и, как написано в этом жизнеописании, увел всех своих людей на некую гору Облик, где было множество ядовитых змей. По его молитве это место стало безопасным. Владимир добровольно сдался в плен Самуилу, полагая, что доброму пастырю подобает пострадать за своих овец. Самуил посадил его в темницу, где Владимир проводил время в посте и молитве. Интересно, что в этой темнице его увидела дочь Самуила Корсара и полюбила, она уговорила отца, чтобы ее выдали за него замуж. Самуил как это ни странно согласился и отдал Владимиру все королевство его отцов и в придачу землю Дирахи. После смерти Самуила, о которой я вам говорил, его сын был убит Иоанном-Владиславом, после этого Владислав решил убить и Владимира. Неподалеку от Преспы Владимир был встречен своими убийцами, и когда у него отрубили голову, он взял эту голову в руки, дошел до церкви, там помолился и умер, поэтому на иконах он изображается с головою в руках. Мощи его были нетленны. Подлинность этой исторической канвы, такого древнейшего жизнеописания не вызывает сомнений. Византийский писатель XIв. Иоанн Скилица писал, что Владимир был женат на дочери царя Самуила Теодоре и его убил Иоанн Христиан Владислав.
Вопрос. Дочь царя Корсара или Теодора?
Ответ. Эти два источника дают разные имена, может быть, у нее было два имени.
Все темы данного раздела:
Начало формирования церковных центров
В конце IVв. в Римской империи было четыре префектуры две префектуры в восточной части империи – Восточная префектура и Иллирийская и две префектуры было в западной части империи – Италийская и Гал
Структура курса
Теперь перейдем к более детальному рассмотрению истории. Сначала поговорим о структуре курса.
Итак, Поместные автокефальные Церкви, которые я перечислил, составляют древние Патриархаты: Ко
Церковь Кипра
В первом периоде, то есть в эпоху Вселенских соборов мы видим только одну собственно автокефальную Церковь нам дотоле неизвестную – это Церковь Кипра. Кипрская Церковь действительно прославлена сво
История образования славянских Церквей
Теперь я бы хотел поговорить с вами о таком замечательном явлении в истории Вселенской Церкви, приведшем к созданию, по крайней мере, трех, если не больше автокефальных Церквей – проповеди святых К
История Болгарской Церкви IX – XI вв.
Теперь обратим свои взоры к другому государству, тоже славянскому– Болгарии. Племя болгар – это собственно племя тюркское, смешавшееся со славянами Восточных Балкан, в результате чего образовался е
История Византии после раскола 1054 г.
Теперь мы обратимся собственно к Византии после разделения Церквей 1054г. В 1054г., как вы помните, императором был Константин IX Мономах. Уже через год он умирает, и на нем практически заканчивает
Последствия раскола 1054 г. в отношениях между Востоком и Западом
Необходимо несколько слов сказать об отношении с латинянами в этот период. В 1054 г. были произнесены взаимные анафематствования между латинской и греческой Церковью, но это еще абсолютно не означа
Ереси и богословские споры в Византии
Одна из самых распространенных ересей того времени, ересь богомилов имела болгарское происхождение. Богомилы были дуалисты, то есть они говорили о двух началах – злом и добром, считали Господа Иису
История Грузинской Церкви IV – XIX вв.
Итак, если вы помните, мы с вами уже говорили, что Трапезундская империя была под контролем Грузии. Поэтому вполне уместно было бы остановиться на Грузинской Церкви, историю которой мы пока еще не
История Болгарской Церкви XII-XV в.
Мы остановились на том, что в Болгарской Церкви было в XIVв. признано патриаршество. Но Болгарское патриаршество просуществовало недолго, вскоре началось турецкое завоевание. Около 1393г. Тырново б
История Сербской Церкви XI-XV вв.
Теперь поговорим о Сербии того времени. Основателем Сербского государства является св. Стефан или в монашестве Симеон (Неманя). Упоминается он чаще как Симеон и изображается на иконах со св. Саввой
Церковные писатели и богослужение Поздней Византии
Сейчас я хотел бы рассказать о церковных писателях и богослужении времен поздней Византии, то есть после раскола 1054г. Среди богословов эпохи Комнинов известен толкователь Священного Писания, конс
Богослужение
Теперь перейдем к богослужебным вопросам: новым праздникам, которые в это время были установлены в Церкви. В конце XIв. в Константинополе между различными группировками возник спор о том, кому из с
Политические партии
Я хотел рассказать о двух партиях в Византии – о партии «зилотов» и партии «политиков». Дело в том, что в Церкви вообще невозможны партии: есть православные и есть еретики, а другие партии невозмож
Византийская Церковь под турецким владычеством
В 1453г. после завоевания Константинополя турки захватили также греческие владения в Южной и Средней Греции и Трапезундскую империю на востоке. В XVIв. были захвачены острова Кипр (в 1566г.) и Крит
Устройство патриархата XVIII в.
Как я уже говорил, смуты в церковной жизни порождались тем, что избрание Патриарха было прерогативой султана. Архиереи практически никак не могли повлиять на избрание Патриарха. Поэтому наиболее ре
Освобождение от власти турок
Теперь поговорим о том, как все-таки произошло освобождение некоторых частей Османской империи от власти турок и о процессе, который привел к появлению самостоятельных государств.
Конечно
Влияние католиков и протестантов
Официальное расторжение Флорентийской унии произошло на соборе в 1482г., хотя реально это произошло намного раньше: в Греции уния по существу не успела и заключиться. Собор также рассматривал вопро
Поместные Церкви в период турецких завоеваний
В конце I тысячелетия во времена Византийской империи сформировалась Великая Болгария.
Древняя Болгария состояла из двух частей: Западной и Восточной со столицей в Преслове. Но потом русск
История Болгарской Церкви XIV-XIX вв.
После завоевания Болгарского царства турками в 1393г. и после того как последний Тырновский Патриарх Евфимий был увезен в ссылку, патриаршество в Тырново было упразднено, и Болгарская Церковь опять
История Церкви Черногории XV-XIX вв.
Черногория это часть Сербии, область, которая в древности называлась Зетой (или Диоклеи). В XVв. Черногорией правила династия Черноявичев (или Черноевичев). Основателем этой династии был Стефан Чер
История Сербской Церкви XV-XIX вв.
В 1459г. Сербия была полностью завоевана турками и Печская Патриархия прекратила свое существование, но не надолго. В 1557г. она была восстановлена как патриаршество. Первым Патриархом стал свт. Ма
История Румынской Церкви XV-XIX вв.
В прошлый раз мы с вами говорили о XIXв. Вы помните, что в XIX в. сформировались независимые государства – Греция, Сербия, Болгария, а позже и Румыния. По мере формирования этих государств, станови
История Элладской Церкви в XIX в.
В 1821г. вспыхнуло восстание в Морее (то есть в центральной части Греции) против турок. Константинопольский Патриарх Григорий V был убит турками и повешен на воротах Патриархии. Патриархи после Гри
Автокефальные Церкви на территории Австро-Венгерской империи
Мы с вами говорили о тех славянских народах, которые образовали свои Церкви, находясь под турецким игом, и освобождаясь от него, формировали свои автокефальные национальные Церкви – Элладскую, Серб
Сербские митрополии на территории Австро-Венгрии
Австрийский император Леопольд I, желая создать некий заслон от турок, посчитал, что очень хорошей преградой на пути турок были бы сербы. Поэтому он, пользуясь тем, что турки угнетали сербов, всяче
Румынская митрополия на территории Австро-Венгрии
Румынская митрополия, митрополия Трансильвании была создана далеко не сразу после присоединения Трансильвании к Австро-Венгрии (Трансильвания это центральная и северная часть современной Румынии).
История Автокефальных Церквей в XX в.
В результате Балканских войн, проходивших между Болгарией, Грецией и Сербией, произошло перераспределение земель между этими государствами. А в Результате Первой мировой войны произошел раздел Авст
Румынская Церковь
В Первую мировую войну Румыния вступила достаточно поздно, только в 1916г., вступила на стороне Антанты, и сразу же была оккупирована австрийцами. Но война скоро закончилась, и к Румынии отошла зна
Сербская Церковь
Теперь мы продолжим разговор о Сербии. Но я должен вам сразу сказать, что последние 10 лет истории Сербской Церкви я рассмотрю более подробно, посвятив этому отдельную лекцию. Последние события в м
Константинопольская Церковь
Необходимо несколько слов сказать о политической ситуации в Греции.
Я вам уже говорил, что в Константинополе к середине XIXв. начало преобладать влияние западных держав, что имело своим сл
Элладская Церковь
В 1923г. архиерейский собор Элладской Церкви даровал своему предстоятелю титул блаженнейший архиепископ Афинский и всея Эллады. С 1925г. при нем действует постоянный синод в количестве двенадцати ч
Церковь Кипра
Теперь обратимся к другой греческой Церкви, которую мы на некоторое время оставили без внимания – к Кипрской Церкви.
Мы рассмотрели историю Церкви Кипра до момента захвата о. Кипр крестоно
Александрийская Церковь
Александрийская Церковь, это Церковь египетская, Церковь Африки. В древности территорией египетской Церкви, ее диоцезом был собственно Египет. Как вы знаете преемником свт. Кирилла Александрийского
Антиохийская Церковь
Антиохия была очень быстро завоевана мусульманами, и Антиохийский патриарх большую часть времени проводил в Константинополе. В XIXв. он вернулся в Антиохию, но поскольку Антиохия это город достаточ
Иерусалимская Православная Церковь
Иерусалимская Православная Церковь из всех древних патриархатов наиболее консервативна, хотя она тоже подвергалась различным завоеваниям, в частности мусульманским и латинским. Во время крестовых п
Албанская Православная Церковь
Само государство Албания возникло с 1912г. после того как Албания была освобождена от турецкого господства. Албанцы изначально были просвещены светом христианской веры еще во времена Римской импери
Православная Церковь Чехии и Словакии
Я вам уже говорил, что на землях Чехии православие было проповедано еще Кириллом и Мефодием. Но Чехословацкая Церковь не успела сформироваться как православная, потому что в конце XIв. политическая
Болгарская Церковь XIX – XX вв.
Мы рассмотрели историю Болгарской автокефальной Церкви до 1870г., когда по ферману турецкого султана был учрежден Экзархат Болгарской Церкви. Вы помните, что возникли очень серьезные противоречия м
Грузинская Церковь XIX - XX
Мы оставили Грузинскую Церковь в 1811г., когда эта Церковь стала частью Русской Православной Церкви, то есть автокефалия Грузинской Церкви была упразднена. Я вам уже говорил, по какой причине это п
Польская Православная Церковь X-XX вв.
Хотя, как считают некоторые историки, князь Мешко I (Мечислав) был крещен от учеников свв. Кирилла и Мефодия в 966г., но более правы, наверное, те, кто считает, что он был крещен сразу от католиков
Американская Православная Церковь XVIII-XX в.
В 1793г. началась миссия Православной Церкви в Америке, в частности на Аляске. Возглавил эту миссию архимандрит Валаамского монастыря Иоасаф (Болотов) с несколькими монахами и иеромонахами Валаамск
Японская Церковь
Несколько слов о Японской Церкви. Вместе с автокефалией Американской Церкви была провозглашена и автономия Японской Церкви. Японская Церковь, как вы знаете, была основана трудами свт. Николая Японс
Церковь в Китае
Русская Православная Церковь пыталась организовать Китайскую миссию еще при Петре I, когда в Китай был послан свт. Иннокентий Иркутский, но его не допустили в Китай, и он стал владыкой в Иркутске.
Армянская Церковь до отпадения
Меня просили сказать несколько слов об Армянской Церкви. Просветителем Армении считается равноапостольный преп. Григорий.
В 286г. в Армении вступил на престол царь Теридат, который находил
Новости и инфо для студентов