Слово о Мартыне(иньи) мнисе, иже (бе) в Турове у церкви святую (Христову) мученику (Бориса и Глеба) един живый о Бозе. - раздел Религия, Митр. Макарий. История Русской Церкви. Том 3. Некто Старец, Именем Мартын, Быв И Преж(Е) Повар Епископом Туровьскым Сумиону...
Некто старец, именем Мартын, быв и преж(е) повар епископом Туровьскым Сумиону (Семеону) (и) Игнатью, Иоакиму (и Георгию). Сего (сесь же) епископ Георги свободи старости ради, и быв мних, призывайте (пребывайте) в епископли манастыри у (церкви) святую мученику(ка Бориса и Глеба) на болоньи. Един живый (живяше же един себе в храме, и) часто боляше старец (плотскою вещию) лоном; чрева бо ему в лоно(ь) въходяху. И егда (ему болезнь) бываше, тогда лежаше (ложашеся) старец крича (вопия), немоги(гий) встати и послужити своему телесе(си). Единою же болящу ему темже (тем) недо(у)гом о(и) лежаше в келий (своей един), от жажа водныя изнемогаша(жаше), никому же посетившу(тящу) его, ни служащу ему; зане бе вода велика около монастыря того (Он же лежа токмо глаголаше, призывающе на помощь: «Святии мученики Борис и Глеб, помозита ми и исцелите мя от болезни сея»). В третий ж (и в третий) день внидоста к нему святая мученика Борис и Глеб яве в своем подобии, якож (яко) и на иконе писана еста, и глаголашата(ста): «Чим болиши старче?» Он же сказа ему (поведеше им) недуг свой. И реста (святаа): «Хощеши ли (пити) воды?» И рече старец: «О господина (моя), уже ея (ей) давно жадаю». И взем един ручку, и принесе старцю воды (принесе ручку старцу воды). И вземше корец възлеяста на старца (И паки вземша святая, един ею старейший, чашу, напоиста старца.) И рече старць (тогда вопроси их старец): «Чья еста детьска?» (Они же) глаголаста (ему): «Ярославля (есмя)». И мнев старец: «Георгиевича Ярослава слузе еста». И рече: «Господь Бог да створить вама лета многа, господина моя; обаче вземше(ша) соль (сами) хлеб, (и) ядита; аз бо не могу служити вама(м)». Она(и) же реста (рекоста ему): «(Аще бы и тебе был хлеб, но пекиися по вся часы о своих гресех и паки, и исцелиеши, призывая к себе на помощь мучеников Бориса и Глеба. А мы убо отыдем, а ты не болиши ктому недугом своим) ни, наблюди себе на потребу; бе уже отьидеве, а ты не боли; но упочини (опочини) ты», яко невидимы(ма) быста (в том часе). Старец же обретеся здрав, и се сам (паки) въстав прослави Бога и свята(ых) мученика(к) (угодников Христовых Бориса и Глеба), и пребы(сть) до того же года здрав. И се (же чюдо) сам сказа духовному (своему) отцю (и всей братии; и вси прославиша Бога и угодников Его святых великомученик Бориса и Глеба. И паки старец преставися в вечную жизнь)».
Текст сказания взят из Пролог. Румянц. муз. № 321. Л. 323—324 [50]; Восток. С. 455 [88]. А варианты в скобках заимствованы из Макар. Новгор. Ч.-Мин. за май, под числ. 2. Л. 151 [1, 16].
Все темы данного раздела:
ИЕРАРХИЯ И ПАСТВА
В 1146 г. переяславский князь Изяслав Мстиславич, приглашенный киевлянами на великокняжеский престол, торжественно вступил в свою новую столицу. Здесь встретили его с радостию бесчисленное множеств
МОНАСТЫРИ
Высокое значение монастырей, какое приобрели они в Русской Церкви со времени основания Киево-Печерской обители, продолжалось и теперь; особенно настоятели монастырей после иерархов являются главным
БОГОСЛУЖЕНИЕ
Кроме храмов Божиих, построенных в монастырях, о которых мы уже говорили, много и других храмов воздвигнуто тогда в нашем отечестве. Всего более явилось их в стране Суздальской, потом в Новгороде и
ДУХОВНОЕ ПРОСВЕЩЕНИЕ, УЧЕНИЕ И ПИСЬМЕННОСТЬ
Для того, чтобы судить о состоянии духовного просвещения в нашем отечестве в обозреваемый нами период, мы имеем троякого рода данные. Это прежде всего отзывы современников о некоторых наших тогдашн
ЦЕРКОВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ И ПРЕИМУЩЕСТВА ДУХОВЕНСТВА
Русское церковное законодательство получило дальнейшее развитие
1. в ответах Новгородского епископа Нифонта и других духовных лиц на вопросы черноризца Кярика;
2. в постановлении
СОСТОЯНИЕ ВЕРЫ И НРАВСТВЕННОСТИ
Картина нравственного состояния наших предков с ее мрачною и светлою сторонами в общих чертах оставалась и теперь та же самая, какую мы видели в предшествовавший период. Но в частностях совершились
ОТНОШЕНИЕ РУССКОЙ ЦЕРКВИ К ДРУГИМ ЦЕРКВАМ
Не изменились и отношения Русской Церкви к другим Церквам, т. е. как к Церкви Константинопольской, а в лице ее — и ко всей Восточной кафолической, так и к Церкви Западной, или Римской. Но то и друг
ГРАМОТА ЦАРЕГРАДСКОГО ПАТРИАРХА (НИКОЛАЯ МУЗАЛОНА) К НОВГОРОДСКОМУ ЕПИСКОПУ НИФОНТУ
(К прим.17)
О Святем Дусе сыноу и сослужебникоу нашего смирения радоватися о Господе, добромоу пастырю Христова стада словесных овец, господиноу епископоу Великаго Новаграда Нифонту.
Грамота великого патриарха Луки ко князю Ондрею ростовскому, Боголюбскому
Любимый о Господи, духовный сыну, преблагородный княже ростовский и суждальский! Грамота благородия твоего к нашему смирению твоим послом принесена бысть и прочтена бысть в Соборе. Уведавше на ней,
ПОВЕСТЬ О ЯВЛЕНИИ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ ФЕОДОРОВСКОЙ
(К прим. 103)
В лето 6747, во дни великаго князя Василия костромскаго и галицкаго, рекомаго Квашни, сия чюдотворная Богородицына икона обретена бысть и принесена во град Кострому сице: мес
Месяц сентябрь, р[е]комый рюин, иматъ дний 30. День имать час 12, а нощь 12.
1. Память св. отца Семеона Столпника и матере его Марфы.
2. Страсть св. муч. Мамонта.
3. Страсть св. отца Анфима.
4. Страсть св. Вавулы и с нимь 4 и младенечь.
5
Месяц октябрь, р[е]комый листопад, имать дний 31. День имать час 11, а нощь 13.
1. Память св. апостола Анание; в тож день Покров святый Богородици.
2. Страсть св. мученику Кюприяна и Устины.
3. Страсть св. Дионисия Ареопагита и св. другаго Дионисия епископа.
Месяц ноябрь, р[е]комый грудень, имать дний 30. День имать час 10, а нощь 14.
1. Успение св. бесребрьнику Козмы и Дамияна, сыну Феодотьину.
2. Страсть св. мученик Анкюдина и Пигасия, Анподиста, Елпидифора и Аффония, и с ними 7028.
3. Страсть святых: Акепсим
Месяц, декябрь, р[е]комый студен, имать дний 31. День имать час 9, а нощь 15.
1. Память св. пророка Наума и св. мученика Анание.
2. Память св. пророка Амбакума.
3. Память св. пророка Софония.
4. Страсть св. мученица Варвары и Ульянии.
5. П
Месяц генварь, р[е]комый просинечь, имать дний 31. День имать час 10, а нощь 14.
1. Обрезание Господа нашего Иисуса Христа. В тъж день св. великаго святителя Василия.
2. Предьпраздьньство Просвещению, и св. святителя Селивестра, и св. Василья Новаго, и св. Петра, иже в
Месяц февраль, р[е]комый сечен, имать дний 28. День имать час 11, а нощь 13.
1. Страсть св. мученика Трифона и св. отца Вендимиана.
2. Усретение Господа нашего Иисуса Христа.
3. Память св. Семеона Богоприимца и Анны пророцича.
4. Память св. отца С
Месяц март, р[е]комый сухий, имать дний 31. День имать час 12, а нощь 12.
1. Страсть св. и преподобныя Евдокия.
2. Страсть св. святителя Феодота и св. апостола Пармены.
3. Страсть св. мученик Еутропия, Клеоники, Василиска.
4. Память св. отца Ге
Месяц априль, р[е]комый брезозор, имать дний 30. День имать час 13, а нощь 11.
1. Память св. Мария Егуптяныня и св. Еуфимия чюдотворца.
2. Память преподобнаго Тота, и св. Полукарпа, и дружины их.
3. Страсть св. жен Любве, Ирины, Хиопы, и Федосия девы, и св.
Месяц май, р[е]комый травен, имать дний 31. День имать час 14, а нощь 10.
1. Успение св. пророка Еремия.
2. Успение св. отца Афанасия. В тьж день принесение мощий св. новоявленую мученику брату Бориса и Глеба.
3. Страсть св. Тимофея, и Мауры, и св. отцю
Месяц июнь, р[е]комый иаок. имать дний 30. День имать час 15, а нощь 9.
1. Страсть св. Устина, и Харитона, и дружины его.
2. Память св. святителя Никифора.
3. Страсть св. Лукияна, и Паулы, и с нимь 4 и младенечь.
4. Память св. святителя Митро
Месяц июль, р[е]комый червен, имать дний 31. День имать час 14, а нощь 10.
1. Страсть св. безмезднику Козмы и Дамияна.
2. Положение честныя Ризы св. Богородица.
3. Страсть св. мученика Уакинфа.
4. Память св. Андрея, Критьскаго епископа.
Месяц август, р[е]комый зарев, имать дний 31. День имать час 13, а нощь 11.
1. Страсть св. мученик Маковеи Елиазоря и Саломони и святых 7 отрок.
2. Възвращение мощий св. первомученика Стефана.
3. Память св. отець Далмата, Фауста, Исакия.
4. Страс
КАНОН МОЛЕБНЫЙ КИРИЛЛА ТУРОВСКОГО
(К прим. 240)
Пе[снь] 5 [401]
Ирмо[с]: Огньный ум Исаия духодвижимо провъзглашаше; утренюя к Богу моляшеся приложити зло нечестивым, понеже истины не створиша на зем
ПОСЛАНИЕ ЦАРЕГРАДСКОГО ПАТРИАРХА ГЕРМАНА К МИТРОПОЛИТУ КИЕВСКОМУ КИРИЛЛУ I
(К прим. 369)
«Герман, милостию Божиею архиепископ восея воселеныя, патрияръх, смиренный митрополит Ефесьский Феодор, смиренный митрополит Кизический Никифор, смиренный митрополит Сардийск
Печатные издания
64. Авраамий Смоленский, прп. Слово о небесных силах, чего ради создан бысть человек/ Изд. С. П. Шевырев/ Изв. имп. АН по Отд-нию рус. яз. и словесности. СПб., 1860-1861. Т. 9. С. 182-192.
ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ НАД РОССИЕЙ
Хронологический список явлений Пресвятой Богородицы и Ее прославления в знамениях, чудесах и иконах Русской Православной Церкви (988—1240) [405]
СВЯТАЯ РУСЬ
Хронологический список канонизированных святых, почитаемых подвижников благочестия и мучеников Русской Православной Церкви (IX—сер. XIII в.) [407]
В данный
КИЕВСКИЕ МИТРОПОЛИТЫ
Свт. Михаил
988—992
Леон(тнй)
992 —1008 [409].
Иоанн I
упом. в 1020-е гг.
БЕЛГОРОДСКИЕ ЕПИСКОПЫ
Никита I
упом. в 1072 г.
Свт. Лука
упом. в 1088/1089 гг., † 22.08.1089/1091 (вероятнее всего, в 1090 г.).
ВЛАДИМИРО-ВОЛЫНСКИЕ ЕПИСКОПЫ
Свт. Стефан
упом. в 1091 г., † 27.04.1094.
Свт. Амфилохий
рукоположен 27.08.1105 —1122.
Симеон
НОВГОРОДСКИЕ ЕПИСКОПЫ И АРХИЕПИСКОПЫ
Свт. Иоаким Корсунянин
ок. 989 г. — 1030/1031.
Ефрем(не рукоположен)
1030/1031 — ок. 1035 г.
Свт. Лука Жидят
ПЕРЕЯСЛАВСКИЕ ЕПИСКОПЫ И МИТРОПОЛИТЫ
Петр
упом. 2.05.1072.
Леонт(титулярный митрополит)
Свт. Николай(титулярный митрополит?)
ПОЛОЦКИЕ ЕПИСКОПЫ
Свт. Мина
рукоположен 13.12.1105 — 20.06.1116.
Илия
упом. прежде 1128 г.
Косьма
рукоположен в 1
РОСТОВСКИЕ ЕПИСКОПЫ
Свт. Феодор [Иларион]
Сщмч. Леонтий
ок. 1070-х гг., поставлен, вероятно, в 1073/1076 г.
Свт. Исаия
СМОЛЕНСКИЕ ЕПИСКОПЫ
Мануил
поставлен в 1136 г., упом. вплоть до 1168 г.
Константин
упом. в 1180 г.
Симеон
упом. в 1
ТУРОВСКИЕ ЕПИСКОПЫ
[Фома
поставлен в 1005/1006 г.].
Кирилл I[412]
поставлен 6.11.1114.
Симеон
ЧЕРНИГОВСКИЕ ЕПИСКОПЫ И МИТРОПОЛИТЫ
Неофит(титулярный митрополит)
упом. 2.05.1072.
Иоанн
до 1087 г. —23.11.1111.
Свт. Феоктист
руко
XIII в. до 1240 г.
До 1206 г.
Смоленский Отрочь мужской монастырь.
Возможно, 1207
Суздальский Евфросиниев женский монастырь в честь Положения Ризы Прес
Новости и инфо для студентов