рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Уставная особенность Рождественской вечерни, совершаемой в навечерие праздника

Уставная особенность Рождественской вечерни, совершаемой в навечерие праздника - раздел Религия, ЛИТУРГИКА КАК НАУКА Накануне (В Навечерие) Праздника Рождества Христова Рождественская Вечерня Со...

Накануне (в навечерие) праздника Рождества Христова рождественская вечерня совершается днем отдельно от утрени праздника для того, чтобы обеспечить ей самой торжественное совершение. Для этой цели она обычно соединяется с самой длинной, торжественной и трогательной литургией святителя Василия Великого. Только в случае, если навечерие Рождества Христова приходится на субботу или воскресенье, рождественская вечерня в сочельник не соединяется с литургией, а совершается днем отдельно. На практике она совершается сразу после литургии святителя Иоанна Златоуста. В этом случае, как было уже сказано, великие часы переносятся на пятницу. Литургия же святителя Василия Великого совершается в самый праздник.

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

ЛИТУРГИКА КАК НАУКА

На сайте allrefs.net читайте: "ЛИТУРГИКА КАК НАУКА"

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Уставная особенность Рождественской вечерни, совершаемой в навечерие праздника

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Понятие, предмет изучения, задача литургики
Литургикой называется наука о богослужении в христианской Православной Церкви. Свое название эта наука получила от слова «литургия», что в переводе с гр

Двунадесятые праздники. Общее понятие о них
Церковные службы годовые, т.е. совершаемые однажды в год, посвящаются всегда особым воспоминаниям. Они подразделяются на праздничные и великопостные. В праздничные службы святая Церковь воспоминает

Другие праздники, чтимые Святой Церковью
1. Преподобного Сергия Радонежского (5/18 июля и 25 сентября/8 октября). 2. Апостола Иоанна Богослова (8/21 мая и 26 сентября/9 октября). 3. Собор Архистратига Михаила (8/21 ноябр

Двунадесятые неподвижные господские и богородичные праздники. Их отличия и особенности
Богослужение в самые дни великих двунадесятых праздников посвя-щается исключительно празднуемому событию, что и выражается в изменяемых частях богослужения (чтениях, молитвословиях, песнопениях).

Праздники в честь Пресвятой Богородицы
  Святая Церковь с древних времен прославляет Божию Матерь, величает Ее высшею без сравнения всех ангелов и святых и воздает Eй особенную честь. Слава Ее была предвозвещена пророками

Особенности всенощного бдения праздника
Возглас: «Слава Святей...», предначинательный псалом, «Блажен муж...» На «Господи, воззвах» 8 стихир, глас 6-й. «Слава, и ныне» – стихира праздника вместо догматика. Вход. Прокимен дня.

Служба Рождества Божией Матери в воскресенье
Малая вечерня. На «Господи, воззвах» стихиры на 4. «Слава, и ныне» – праздника. На стиховне стихира воскресная одна и праздника стиховна Великой вечерни с припевами праздника,

Отдание праздника в седмичный день
Вся служба совершается только празднику. Стихиры на «Господи, воззвах» – на 6, «Слава, и ныне» – праздника, но если отдание будет в пятницу, то «Слава» – стихира праздника, «И ныне» – догматик глас

Отдание праздника в воскресный день
Начало – обычное, воскресное. Стихиры на «Господи, воззвах»: воскресных – 4 и праздника (которые пелись на самый праздник) – 6. «Слава» – праздника, «И ныне» – Богородичен текущего гласа – (догмати

История праздника
  О празднуемом событии известно из древнего церковного предания, которое отражено в церковных песнопениях. О введении Пресвятой Девы во храм по достижении Ею трехлетнего воз

Особенности богослужения праздника
Великая вечерня. «Блажен муж» – 1-й антифон. На «Господи, воззвах» – стихиры на 8. «Слава, и ныне» – стихира праздника. Затем – прокимен дня и читаются три паремии. В первой паремия (Исх.

Служба праздника в воскресенье
На малой вечерни. На «Господи, воззвах» – стихиры воскресные, глас 4-й, «Слава, и ныне» – праздника. На стиховне – стихира воскресная (одна), также праздника стиховна Великой вечерни со стихами, «С

Порядок служения в седмичный день в отдание праздника
После 9-го часа вечерня начинается обычным порядком. На «Господи, воззвах» – стихиры праздника 3, петые на самый праздник, и святого Климента – 3. «Слава, и ныне» – праздника. Входа и паремий нет.

Отдание праздника со службой святому, имеющему бдение, или храмовому
На малой вечерни: на «Господи, воззвах» – стихиры святого, «Слава» – святого, «И иже» – праздника. На стиховне – стихиры святого, стиховные праздника Великой вечерни со своими стихами, «Слава» – св

История праздника
Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы посвящается воспоминанию и прославлению события, описанного в Евангелии от Луки (1,26-38). У древних христиан этот праздник носил различное наиме

Предпразднство и попразднство праздника
Если Благовещение приходится на Лазареву субботу, то не имеет попразднства; а если выпадает на Неделю Ваий или Страстную или Светлую седмицы, то не имеет ни предпразднства, ни попразднства, а празд

Практическое отправление службы праздника
Следует отметить, что служба вечерни, которая находится в Типиконе под 25 марта, совершается не в самый день праздника, а 24 числа с литургией Преждеосвященных Даров (а среду и пятницу) или же без

История праздника
Праздник Сретения известен на Востоке с IV века, а на Западе – с V века при папе Геласии (494 г.). В 543 году при императоре Юстиниане, по откровению одному угоднику Божию, установлено пра

Особенности богослужения
Праздник Сретения по своим особенностям богослужения причислен к двунадесятым, но не господским, а богородичным праздникам. Поэтому, если он выпадает на воскресенье, то служба воскресная не отменяе

История праздника
Праздник Успения Богоматери установлен Церковью с давних времен. О нем упоминается в сочинениях блаженного Иеронима, Августина и Григория, епископа Турского. В IV веке он уже повсеместно праздновал

Особенности богослужения
Праздник Успения Пресвятой Девы Богородицы принадлежит к числу двунадесятых праздников. К достойнейшему празднованию его верующие приготовляются двухнедельным постом, который называется Успенским,

Чин погребения Богоматери в древнем церковном богослужении
В некоторых местах, в виде особого чествования праздника Успения совершается отдельная служба погребения Богоматери. Особо торжественно она совершается в Иерусалиме, в Гефсимании (на предполагаемом

Погребение Божией Матери в современной церковной практике
Погребение в храме Московской духовной академии, по благословению Святейшего Патриарха, совершается в тот же день вечером, но по Уставу положено на третий день. Богослужение начинается с бдения. Вн

Воскресное всенощное бдение в соединении с чином погребения Божией Матери в храме Московской духовной академии
На «Господи, воззвах» – 3 стихиры воскресные, одна – анатолиева и 6 стихир праздника Успения (из Иерусалимского последования). «Слава» – стихира праздника, «И ныне» – догматик гласа. Прокимен «Госп

История праздника
Установление празднования Рождества Христова относится к первым векам христианства. До IV века в восточных и западных Церквах праздник Рождества Христова праздновался 6 января, был известен под име

Подготовительный период к празднику Рождества Христова
1. Праздник Рождества Христова принадлежит к числу двунадесятых. Ни один из двунадесятых праздников не празднуется Церковью с таким торжеством, как праздник Рождества Христова. Считая Рождество Хри

Предпразднство Рождества Христова
Праздник Рождества Христова имеет пять дней предпразднства (20-24 декабря) и шесть дней попразднства. Отдание праздника совершается 31 декабря. Отличаясь такой продолжительностью, предпраз

Навечерие праздника Рождества Христова и его богослужебные особеннсти
Канун праздника, 24 декабря, называется еще навечерием праздника. Обычай совершать навечерие перед праздником Рождества Христова, несомненно, древний и это видно из того, что уже в IV веке

Практический порядок отправления великих часов
Священник облачается в фелонь и надевает поручи для изнесения святого Евангелия, диакон одевает стихарь. Заранее поставляется аналой посреди церкви, напротив царских врат. Священник в пред

Порядок отправления вечерни в сочельник с литургией святителя Василия Великого
Если сочельник выпадает на седмичный день, кроме субботы, и воскресенья, то в сочельник читаются великие часы, после которых идут изобразительные (Символ веры и псалом 33-й не читаются) и отпуст. З

Порядок отправления вечерни в сочельник с литургией святителя Иоанна Златоуста
Если сочельник выпадает на субботу или воскресенье, то царские часы в таком случае переносятся на пятницу. Литургии в этот день не бывает. В сочельник в обычное время совершаются часы и ли

Чин «Славления» Христа в навечерие Рождества Христова
После отпуста вечерни или литургии, на середину храма выносится свеча. Перед ней священнослужители и певцы («клирицы») поют «велегласно» – громко и торжественно – тропарь и кондак праздника. После

Великое повечерие
Великое повечерие состоит из трех частей. Каждая часть его заключается молитвой. Разделяются между собой части повечерия воззванием к молящимся: «Приидите, поклонимся...». Первая часть Вел

Литургия на Рождество Христово
Антифоны праздника: «Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем...» и прочее. Входный стих: «Из чрева прежде денницы родих Тя, клятся Господь и не раскается: Ты иерей во век по чину Мелхиседеко

Попразднство и отдание праздника
Попразднство бывает 6 дней, и отдание совершается 31 декабря. Во все дни попразднства, наряду со стихирами и каноном святому Минеи, поются стихиры праздника и первым читается канон праздника, а на

Суббота и Неделя по Рождестве Христовом
В субботу по Рождестве Христовом на литургии положены: прокимен: «Помяну имя Твое во всяком...», стих: «Слыши дщи...», особые Апостол (Тим. Зачало 288) и Евангелие (Мф., зачало 46). Причастен: «Чаш

История праздника
Как было указано нами в разделе, посвященном истории праздника Рождества Христова, начало празднования Богоявления относится ко временам апостольским. О нем упоминается и в «Постановлениях Апостоль

Навечерие Богоявления
Канун праздника, 5/18 января, называется навечерием Богоявления и еще сочельником. Служба навечерия и служба самого праздника во многом сходна со службой праздника Рождества

Особенности богослужения в навечерие праздника
Во все седмичные дни, кроме субботы и воскресенья, служба навечерия Богоявления состоит из великих часов, изобразительных, вечерни с литургией святителя Василия Великого, и после литургии, точнее,

Великие часы
Схема построения великих часов и изобразительных и порядок их отправления те же, что и в навечерие Рождества Христова (см. выше о празднике Рождества Христова). На 1-м часе оставляется 5-й

Сочельник: Вечерня и ее особенность
Вечерня: в навечерие праздника Богоявления совершается подобно вечерне, которая бывает в навечерие Рождества Христова: вход с Евангелием, чтение паремий, Апостола, Евангелия и проч. (см. чин Рождес

Великое освящение воды
Воспоминание Иорданского события Церковь усугубляет особым обрядом великого освящения воды. В навечерие праздника вода освящается сразу после заамвонной молитвы, если соверш

Последование великого освящения воды
Последование великого освящения воды как в навечерие, так и в самый праздник одно и тоже; в некоторых частях оно имеет сходство с последованием малого освящения воды и состоит в воспоминании пророч

Великая агиасма
Богоявленская вода, освященная в праздник Крещения, называется в Православной Церкви Великой агиасмой – великой святыней. К освященной воде христиане с древних времен имеют великое благоговение. На

Всенощное бдение праздника Богоявления
Всенощное бдение на праздник Крещения, в какой бы день седмицы он ни случился, начинается, как и праздник Рождества Христова, Великим повечерием, потому что в этот день вечерня совершается прежде,

Литургия на Богоявление
В день Богоявления, как и в день Рождества Христова, служится литургия святителя Иоанна Златоуста в том случае, если праздник Богоявления выпадает нао вторник, среду, четверг, пятницу и субботу. Ли

Попразднство и отдание праздника
Попразднство Богоявления длится 8 дней, и отдание совершается 14 января. Во все дни попразднства наряду со стихирами и каноном святому Минеи поются стихиры праздника, и первым читается канон праздн

Суббота и неделя по Просвещении
Суббота и воскресенье, следующие за праздником Богоявления, называются субботой и неделей по Просвещении. В эти дни читаются особые Апостол и Евангелие, имеющие отношение к празднику (см. Типикон,

История праздника
Праздник Преображения существовал уже в IV веке. Об этом свидетельствуют поучения святого Ефрема Сирина и святителя Иоанна Златоуста. Существование праздника в IV веке показывает, что начало его до

Особенности всенощного бдения
На Великой вечерни поется прокимен дня или Великий прокимен. Великий прокимен «Бог наш на небеси и на земли...» поется на Великой вечерни, т.е. в пятницу вечером, в том случае, если праздник совпад

Чин освящения плодов
После заамвонной молитвы, при пении тропаря и кондака, священник кадит плоды. Затем диакон возглашает: «Господу помолимся», а священник читает молитву на освящение винограда: «Благослови, Господи..

История праздника
Первоначально этот праздник установлен Церковью в воспоминание обретения Креста Господня в IV веке. По описанию древних христианских историков (Евсевия, Феодорита и др.), событие это представляется

Предпразднство и попразднство
Праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня принадлежит к числу двунадесятых. Он имеет один день предпразднства, 13/26 сентября, и семь дней попразднства. День отдания – 21 сентября

Особенности богослужения праздника
Перед началом малой вечерни или перед началом всенощного бдения, если не служится малая вечерня, иерей износит Честный Крест из сосудохранилища, полагает его на жертвеннике и украшает венком из жив

Вынос креста
Во время великого славословия священник в полном облачении совершает с диаконом каждение (триады) вокруг святого престола, на котором лежит святой Крест. По окончании великого славословия

Чин Воздвижения Креста
Этот чин совершается в соборах и приходских церквах, с благословения епархиального архиерея. После выноса Креста на середину храма и троекратного каждения, настоятель совершает три земных

Праздник Воздвижения как грань летнего и зимнего периода Устава
Устав чтения кафизм и пения непорочных и полиелея имеет несколько периодов. Наиболее длительны 2 периода – летний и зимний, разделяющиеся между собой праздником Воздвижения. По Уставу поло

Порядок рядового чтения кафизм в летний и зимний периоды
Примечание.Полиелей – «Хвалите имя Господне...» поется в седмичные и воскресные дни как в летний, так и зимний период Устава, если в эти дни случаются господские, богородичн

Древность поста и его значение
Пост Cвятой Четыредесятницы называется Великим по особой важности его значения. Древние христианские писатели единогласно свидетельствовали, что пост Святой Четыред

Понятие о Триоди Постной
Службы Великого поста, а также подготовительных к нему недель (начиная с Недели Мытаря и Фарисея и кончая Великой Субботой), т.е. периода, составляющего в общей сложности 70 дней, помещены в богосл

Подготовительные недели Великого поста
Четыредесятницу предваряют четыре подготовительные недели, а именно: 1. о Мытаре и Фарисее (без седмицы), 2. о блудном сыне (с седмицей), 3. мясопустная, 4. сыро

Общее понятие о подготовительных неделях
Приготовляя верующих к Святой Четыредесятнице, Церковь в своих службах, по ее собственному выражению, поступает как вождь, ободряющий мудрым и благовременным словом своих воинов на брань. Поэтому в

Уставные особенности служб Недели о Мытаре и Фарисее
Начиная с Недели о Мытаре и Фарисее и во все последующие подготовительные недели Великого поста к песнопениям Октоиха присоединяются стихиры и канон из Триоди Постной. На утрени, начиная с

Седмица и неделя о блудном сыне
В эту неделю евангельской притчей (Лука 15,11,32), от которой получила свое название и сама неделя, Церковь показывает нам пример неисчерпаемого милосердия Божия ко всем грешникам, которые с искрен

Особенность богослужения в эту неделю
1) На утрени в неделю о блудном сыне и затем в недели мясопустную и сырную, после пения полиелейных псалмов (134 и 135-го) «Хвалите имя Господне» и «Исповедайтеся Господеви», поется еще псалом 136-

Седмица и неделя мясопустные
Седмица после недели (воскресенья) о блудном сыне и заключающая ее неделя (воскресенье) называются мясопустной по той причине, что на этой Неделе заканчивается вкушения мяса. Само воскресенье назыв

Особенности службы мясопустной субботы
1) На вечерни вместо прокимна поется «Аллилуиа» с заупокойными стихами, глас 8-й. 1. «Блажени, яже избрал и приял еси Господи». 2 стих: «Память их в род и род». 3 стих: «Души их во благих водворятс

Седмица и неделя сыропустные
Последняя подготовительная к Святой Четыредесятнице неделя (седмица) называется сырной, а в просторечии масляной, масляницей – от употребления в эту

Уставные особенности сырной седмицы
1. В песнопениях всей этой седмицы святая Церковь приглашает нас к особому воздержанию, напоминая нам о грехопадении прародителей, происшедшем от невоздержания. 2. Во все дни сырной седмиц

Вечерня
Вечерня (после часов в среду и пятницу) совершается обычная, вседневная, но со следующими особенностями: 1. после «Свете тихий» поется прокимен, читается паремия и затем – второй прокимен;

Общее понятие о Великопостном богослужении
В великопостный период Церковь отлагает в богослужении всякую торжественность. И прежде всего она не совершает самого торжественного христианского богослужения – полной литургии в седмичные дни Вел

Вечерня сыропустной недели
Святая Четыредесятница и ее богослужение начинается с вечерни сыропустной недели (воскресенья). Сыропустное воскресенье называется еще Прощеным воскресеньем. Вечеро

Чин прощения
После отпуста вечерни (в сыропустное воскресенье) совершается чин, или обряд прощения[86]. На аналоях перед солеей, с правой стороны, кладутся иконы Спасителя и Божией Матер

Общий порядок великопостных церковных служб и их особенности
В дни Четыредесятницы совершаются следующиее основные виды служб: 1. Великое повечерие. 2. Утреня. 3. Часы с чином изобразительных. 4. Вечерня. 5. Литур

Великопостная утреня
1. Начало утрени – до шестопсалмия включительно – такое же, как и вседневной утрени. 2. Вместо «Бог Господь» поется «Аллилуиа» (3) по гласу Октоиха и Троичные тропари гласа, причем к перво

Порядок пения канона
Песнь 1-я. По Следованной Псалтири или Ирмологию поются или читаются стихи от «Господеви поем...» до «Огустеша...» включительно (условная цифра 14), затем поется ирмос канона Минеи[99]. Отсюда к ст

Общие особенности Великопостных часов
1. Великопостные часы совершаются в среду и пятницу сырной седмицы (если эти дни не совпадут о праздником Сретения Господня или храмовым праздником). В понедельник, вторник, среду, четверг и пятниц

Порядок чтения Великопостных часов
1-й час читается непосредственно за произнесением священником в конце утрени молитвы святого Ефрема Сирина. Чтец: «Приидите, поклонимся...» (3) и обычные псалмы: 5-й, 89-й, 100-й, затем чт

Й, 6-й и 9-й часы
Служба 3-го часа начинается как обычно: по возгласе священника: «Благословен Бог наш...» чтец читает: «Аминь». Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе» и прочее. Часы же 6-й и 9-й начинаются чтен

Изобразительны
После 9-го часа (отверзается завеса от царских врат) хор поет: «Во Царствии Твоем помяни нас. Господи, егда приидеши во Царствии Твоем» и прочие стихи «Блаженных», с припевом в конце: «Помяни нас,

Вечерня
Вседневная вечерня, отправляемая в понедельник, вторник и четверг Святой Четыредесятницы, не имеет начального возгласа. После изобразительных и молитвы святого Ефрема Сирина чтец читает: «

Литургия Преждеосвященных Даров
Под именем литургии Преждеосвященных Даров понимается литургия, на которой верующим предлагаются Святые Дары, освященные прежде на предшествующей полной литургии и сохраняющ

Происхождение литургии Преждеосвященных Даров
Начало литургии Преждеосвященных даров восходит к первым векам христианства. Святой Симеон Солунский говорит: «Преждеосвященная литургия произошла издревле и от апостольских преемников». Михаил Кер

Освящение Святых Даров для литургии Преждеосвященных Даров
Святые Дары для литургии Преждеосвященных Даров заготавливаются в воскресенье, когда совершается полная литургия. На проскомидии священник произносит над первым Агнцем все проскомидийные действия,

Чин литургии Преждеосвященных Даров
Литургия Преждеосвященных Даров всегда предваряется чтением часов, изобразительных и вечерней, с которой непосредственно соединяется, и состоит из священнодействий и молитв: 1) вечерних, т

Первая седмица и неделя (воскресенье) Великого Поста
С понедельника вечером по четверг первой седмицы Великого поста на Великом повечерии читается канон святого Андрея Критского. В тропарях этого канона изложены все побуждения к посту и покаянию, при

Вторая седмица и неделя (воскресенье) Великого поста
В субботу второй седмицы, а также в субботы 3-й и 4-й[137] седмиц поста совершается заупокойная служба. Православное учение о посте как средстве к благодатному озарению с особенной силой р

Третья седмица и неделя (воскесенье) Великого поста
Третье воскесенье Великого поста называется крестопоклонной: в службе этой недели Церковь прославляет святой Крест и плоды крестной смерти Спасителя. Особенностью б

Четвертая седмица и неделя (воскресенье) Великого поста
В богослужении этой недели (воскресенья) Церковь предлагает нам высокий пример постнической жизни в лице подвижника VI века – преподобного Иоанна Лествичника (память 30 март

Пятая седмица и неделя (воскресенье) Великого поста
Пятая седмица и неделя Великого поста характерны тем, что в четверг на этой неделе на утрени прочитывается весь Великий канон святого Андрея Критского, который читался по частя

Богослужебные особенности чтения Великого канона
По Уставу, вечером в среду 5-й седмицы служба начинается с двухпсалмия. После шестопсалмия и Великой ектеньи бывает «Аллилуиа» и троичные текущего гласа, затем кафизма (8-я), седален Октоиха, «Слав

Уставные особенности богослужения в субботу Ваий
Служба по своему построению подобна воскресной, но без полиелея. «Бог Господь», тропарь «Общее воскресение». На утрени стихословятся 16-я и 17-я кафизмы, после которых поются воскресные тр

Вход Господень во Иерусалим
Об этом событии сказано у всех четырех Евангелистов (Мф. 21,1-11; Мк. 11,1-11; Лука 19,29-44; Иоанн 12,12-19). Этот праздник называется еще Неделей ваий (ветвей), или Цветон

Уставные особенности богослужения
В Неделю Ваий – на вечерни и на утрени – поются два тропаря: первый – «Общее воскресение...» (дважды) и второй – «Спогребшеся Тебе крещением, Христе Боже наш, безсмертныя жизни сподобихомся Воскрес

Великий понедельник
В Великий понедельник воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, по зависти проданный братьями в Египет, пострадавший, а потом прославившийся и тем прообразовавший страдания Христ

Уставные особенности богослужения первых трех дней Страстной седмицы
В первые три дня Страстной седмицы Устав предписывает прочитывать всю Псалтирь, кроме 17-й кафизмы, читаемой на утрени Великой Субботы. В Неделю Ваий (воскресенье), вечером, служба начинае

Великий четверг
В этот день в богослужении воспоминаются четыре важнейших события из жизни Христа Спасителя: Тайная Вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство святой Евхаристии; о

Особенности богослужения
Накануне (в Среду вечером) совершается малое повечерие с трипеснцем святого Андрея Критского. На утрени, после «Аллилуиа» и стихов обычных постовых поется (трижды) особым напевом тропарь:

Богослужения Великой пятницы
В Великую Пятницу совершаются три основные службы: утреня, великие часы и великая повечерня с малым повечерием. Литургия в этот день не совершается по причине глубокого сокрушения и сугубого поста

Великая суббота
В этот день Церковь воспоминает погребение Господа Иисуса Христа, пребывание Его тела во гробе, сошествие душею во ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его п

ПАСХА. Светлое Христово Воскресение
Пасха Христова – торжество из торжеств. Об этом говорит в своем слове и святой Епифаний Кипрский: «Праздник Пасхи торжественнее всех праздников: он составляет для всего мира торжество обновления и

История праздника
Праздник Пасхи установлен уже в апостольской Церкви и праздновался в те времена. Древняя Церковь под именем Пасхи соединяла две седмицы: предшествующую дню Воскресения и последующую за ним. Для обо

Особенности пасхального богослужения
Пасхальное богослужение совершается особенно торжественно как в первый день Пасхи, так и во всю Светлую седмицу. С вечера в храме читаются Деяния Апостолов, составляющие непреложные свидет

Полунощница
Эта служба относится еще к Постной Триоди. Она начинается за час или полчаса до пасхальной утрени. Перед этим священнослужители совершают входные молитвы и облачаются в полное облачение. Н

Пасхальная утреня. Начало пения Цветной Триоди
Пасхальная утреня предваряется торжественным крестным ходом вокруг храма, чтобы встретить Христа вне его, подобно мироносицам, встретившим воскресшего Господа вне Иерусалима.[173] Перед на

Пасхальные часы
Они поются как в первый день Пасхи, так и во всю Светлую седмицу. На Светлой седмице 1-й час поется после утрени, 3-й и 6-й часы – перед литургией и 9-й час – перед вечерней. 1-й час во вс

Литургия
Литургия в день Святой Пасхи бывает «порану», «труда ради бденнаго». Начало литургии[188] – такое же, как и пасхальной утрени. Диакон: «Благослови, владыко». Священник: «Благослов

Чин освящения артоса
В конце литургии в день Пасхи, после заамвонной молитвы, совершается освящение артоса (в переводе с греческого означает «хлеб»). Артосом называется большая просфора с изобра

Великая вечерня в первый день Пасхи
Вечерня предваряется 9-м часом, который поется по пасхальному чину. В это время священник (а при соборном служении – предстоятель) облачается по все священнические одежды.[196] По окончани

Уставные особенности богослужения на Пасхальной седмице
Вся седмица, называемая Великой, или Светлой, есть как бы один великий светлый праздник Пасхи. Отцы Церкви и церковные правила VI Вселенского Собора (66-е правило) повелевают верующим в течение все

Уставные особенности в Неделю Антипасхи
Богослужение посвящено главным образом воспоминанию явлений Христа по Воскресении апостолам, а в том числе и Фоме. Согласно Уставу, в Неделю Антипасхи воскресные песнопения из Октоиха не поются, вс

Особенности служб от Фоминой недели до отдания Пасхи
В состав воскресных богослужений от недели Фоминой до Пятидесятницы входят следующие песнопения: 1) пасхальные; 2) воскресные (по гласу недели); 3) Цветной Триоди.

Богослужебные особенности каждой Недели от праздника Святой Пасхи до отдания его
Всего недель до отдания Пасхи – шесть, а до Пятидесятницы – семь. 1-я неделя – Пасхальная; 2-я – Фомина; 3-я – святых жен-мироносиц; 4-я – о расслабленном;

Четвертая неделя – о расслабленном
В эту неделю Церковь воспоминает чудесное исцеление расслабленного Иисусом Христом во второй год Его евангельской проповеди, в день иудейской Пятидесятницы. В среду 4-й седмицы празднуется

Шестая неделя – о слепом
В эту неделю воспоминается дарование Христом Спасителем зрения слепорожденному в Иерусалиме в третий год Его общественного служения, в праздник обновления храма (Мф., зачало 67-е). Отдание

История праздника
Празднование Вознесения восходит к самой глубокой древности. Так, уже Апостольские Постановления предписывают совершать его в сороковой день по Пасхе (книга 5, глава 18). Особенно важны в этом отно

Особенности богослужения
Праздник Вознесения Господня относится к числу подвижных Господских праздников. Он имеет один день предпразднства, совпадающий с отданием Пасхи, и восемь дней попразднства. Отдание праздника бывает

Неделя седьмая по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора
В эту неделю Святая Церковь празднует память 318-ти отцев I Вселенского Собора в Никее, который был созван против Ария и начался в дни Пятидесятницы, 19 июня 325 года. Собор, как говорится в Синакс

История праздника
Праздник Пятидесятницы установлен самими апостолами. По сошествии Святого Духа апостолы ежегодно праздновали день Пятидесятницы и заповедали воспоминать его всем христианам (1 Кор. 16,8; Деян. 20,1

Уставные особенности богослужения
На Великой вечерни, среди стиховных стихир, впервые после Великой Субботы поется стихира: «Царю Небесный...» (она же поется на утрени, по 50-м псалме, и на хвалитех, на «И ныне). По «Ныне отпущаеши

Неделя 1-я по Пятидесятнице – Всех святых
В песнопениях Недели Всех святых Церковь напоминает нам о подражании подвигам и добродетелям святых. Неделей (воскресеньем) Всех святых оканчивается Цветная Триодь и начинается ежедневное

Петров пост
С понедельника после недели (воскресенья) Всех святых начинается Петров пост, установленный в честь первоверховных апостолов Петра и Павла, память которых празднуется 29 июн

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги