рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Литургия на Рождество Христово

Литургия на Рождество Христово - раздел Религия, ЛИТУРГИКА КАК НАУКА Антифоны Праздника: «Исповемся Тебе, Господи, Всем Сердцем...» И Прочее. ...

Антифоны праздника: «Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем...» и прочее.

Входный стих: «Из чрева прежде денницы родих Тя, клятся Господь и не раскается: Ты иерей во век по чину Мелхиседекову».

Сразу поются тропарь и кондак праздника.[42] Вместо Трисвятого – «Елицы во Христа крестистеся...». Прокимен: «Вся земля да поклонится Тебе...», стих: «Воскликните Господеви вся земля, дадите славу хвале Его». Апостол (Галатам, зачало 209). Евангелие (Мф., зачало 3). Задостойник служит ирмос 9-й песни канона: «Любити убо нам» с припевами.

Причастен: «Избавление посла Господь людем Своим». Примечание: Антифоны, входное, «Елицы» поются только в день праздника.

Вечерня в день праздника (Служба с великим славословием)

На следующий день после праздника Рождества Христова, 26 декабря/8 января празднуется Собор Пресвятой Богородицы.

На вечерни кафизмы нет. На «Господи, воззвах» – стихиры праздника на 6, глас 2-й, «Слава, и ныне», глас 6-й: «Слава в вышних Богу...». Вход с кадилом. Прокимен великий, глас 7-й: «Кто Бог великий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса»[43]. Затем ектенья «Рцем вси...», «Сподоби, Господи...» и ектенья «Исполним молитву...». На стиховне – стихиры праздника, глас 8-й. По «Ныне отпущаеши» – тропарь праздника «Рождество Твое Христе Боже наш...» (единожды).

На у т р е н и, на «Бог Господь» – тропарь праздника (трижды), обычные кафизмы и седальны праздника. Каноны праздника оба, как на самый праздник: ирмосы их по дважды, тропари – на 12. Катавасия – ирмосы обоих канонов. На 3-й песни – кондак, икос и ипакои праздника. По 6-й песни – кондак, глас 6-й: «Иже прежде денницы...», и икос. На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но поем припевы канонов праздника. Светилен праздника (трижды). На хвалитех – стихиры праздника на 4, глас 4-й, «Слава», глас 6-й: «Днесь невидимое естество...», «И ныне», глас 2-й: «Днесь Христос в Вифлееме...». Славословие великое. По Трисвятом – тропарь праздника. Ектеньии, отпуст и 1-й час.

На часах – тропарь праздника, кондак: «Иже прежде денницы...».

На литургии – «Блаженны» от канонов праздника, песнь 3-я и 6-я на 8. По входе поется: «Приидите, поклонимся...» с концовкой: «Спаси ны, Сыне Божий, рождейся от Девы, поющия Ти: Аллилуиа». Тропарь праздника, «Слава, и ныне» – кондак: «Иже прежде денницы...». Трисвятое. Прокимен, глас 3-й, песнь Богородицы: «Величит душа Моя Господа...». Стих: «Яко призре на смирение Рабы Своея...». Апостол – к Евреям, зачало 306. Евангелие – от Матфея, зачало 4-е. Причастен: «Избавление посла Господь людем Своим...».

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

ЛИТУРГИКА КАК НАУКА

На сайте allrefs.net читайте: "ЛИТУРГИКА КАК НАУКА"

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Литургия на Рождество Христово

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Понятие, предмет изучения, задача литургики
Литургикой называется наука о богослужении в христианской Православной Церкви. Свое название эта наука получила от слова «литургия», что в переводе с гр

Двунадесятые праздники. Общее понятие о них
Церковные службы годовые, т.е. совершаемые однажды в год, посвящаются всегда особым воспоминаниям. Они подразделяются на праздничные и великопостные. В праздничные службы святая Церковь воспоминает

Другие праздники, чтимые Святой Церковью
1. Преподобного Сергия Радонежского (5/18 июля и 25 сентября/8 октября). 2. Апостола Иоанна Богослова (8/21 мая и 26 сентября/9 октября). 3. Собор Архистратига Михаила (8/21 ноябр

Двунадесятые неподвижные господские и богородичные праздники. Их отличия и особенности
Богослужение в самые дни великих двунадесятых праздников посвя-щается исключительно празднуемому событию, что и выражается в изменяемых частях богослужения (чтениях, молитвословиях, песнопениях).

Праздники в честь Пресвятой Богородицы
  Святая Церковь с древних времен прославляет Божию Матерь, величает Ее высшею без сравнения всех ангелов и святых и воздает Eй особенную честь. Слава Ее была предвозвещена пророками

Особенности всенощного бдения праздника
Возглас: «Слава Святей...», предначинательный псалом, «Блажен муж...» На «Господи, воззвах» 8 стихир, глас 6-й. «Слава, и ныне» – стихира праздника вместо догматика. Вход. Прокимен дня.

Служба Рождества Божией Матери в воскресенье
Малая вечерня. На «Господи, воззвах» стихиры на 4. «Слава, и ныне» – праздника. На стиховне стихира воскресная одна и праздника стиховна Великой вечерни с припевами праздника,

Отдание праздника в седмичный день
Вся служба совершается только празднику. Стихиры на «Господи, воззвах» – на 6, «Слава, и ныне» – праздника, но если отдание будет в пятницу, то «Слава» – стихира праздника, «И ныне» – догматик глас

Отдание праздника в воскресный день
Начало – обычное, воскресное. Стихиры на «Господи, воззвах»: воскресных – 4 и праздника (которые пелись на самый праздник) – 6. «Слава» – праздника, «И ныне» – Богородичен текущего гласа – (догмати

История праздника
  О празднуемом событии известно из древнего церковного предания, которое отражено в церковных песнопениях. О введении Пресвятой Девы во храм по достижении Ею трехлетнего воз

Особенности богослужения праздника
Великая вечерня. «Блажен муж» – 1-й антифон. На «Господи, воззвах» – стихиры на 8. «Слава, и ныне» – стихира праздника. Затем – прокимен дня и читаются три паремии. В первой паремия (Исх.

Служба праздника в воскресенье
На малой вечерни. На «Господи, воззвах» – стихиры воскресные, глас 4-й, «Слава, и ныне» – праздника. На стиховне – стихира воскресная (одна), также праздника стиховна Великой вечерни со стихами, «С

Порядок служения в седмичный день в отдание праздника
После 9-го часа вечерня начинается обычным порядком. На «Господи, воззвах» – стихиры праздника 3, петые на самый праздник, и святого Климента – 3. «Слава, и ныне» – праздника. Входа и паремий нет.

Отдание праздника со службой святому, имеющему бдение, или храмовому
На малой вечерни: на «Господи, воззвах» – стихиры святого, «Слава» – святого, «И иже» – праздника. На стиховне – стихиры святого, стиховные праздника Великой вечерни со своими стихами, «Слава» – св

История праздника
Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы посвящается воспоминанию и прославлению события, описанного в Евангелии от Луки (1,26-38). У древних христиан этот праздник носил различное наиме

Предпразднство и попразднство праздника
Если Благовещение приходится на Лазареву субботу, то не имеет попразднства; а если выпадает на Неделю Ваий или Страстную или Светлую седмицы, то не имеет ни предпразднства, ни попразднства, а празд

Практическое отправление службы праздника
Следует отметить, что служба вечерни, которая находится в Типиконе под 25 марта, совершается не в самый день праздника, а 24 числа с литургией Преждеосвященных Даров (а среду и пятницу) или же без

История праздника
Праздник Сретения известен на Востоке с IV века, а на Западе – с V века при папе Геласии (494 г.). В 543 году при императоре Юстиниане, по откровению одному угоднику Божию, установлено пра

Особенности богослужения
Праздник Сретения по своим особенностям богослужения причислен к двунадесятым, но не господским, а богородичным праздникам. Поэтому, если он выпадает на воскресенье, то служба воскресная не отменяе

История праздника
Праздник Успения Богоматери установлен Церковью с давних времен. О нем упоминается в сочинениях блаженного Иеронима, Августина и Григория, епископа Турского. В IV веке он уже повсеместно праздновал

Особенности богослужения
Праздник Успения Пресвятой Девы Богородицы принадлежит к числу двунадесятых праздников. К достойнейшему празднованию его верующие приготовляются двухнедельным постом, который называется Успенским,

Чин погребения Богоматери в древнем церковном богослужении
В некоторых местах, в виде особого чествования праздника Успения совершается отдельная служба погребения Богоматери. Особо торжественно она совершается в Иерусалиме, в Гефсимании (на предполагаемом

Погребение Божией Матери в современной церковной практике
Погребение в храме Московской духовной академии, по благословению Святейшего Патриарха, совершается в тот же день вечером, но по Уставу положено на третий день. Богослужение начинается с бдения. Вн

Воскресное всенощное бдение в соединении с чином погребения Божией Матери в храме Московской духовной академии
На «Господи, воззвах» – 3 стихиры воскресные, одна – анатолиева и 6 стихир праздника Успения (из Иерусалимского последования). «Слава» – стихира праздника, «И ныне» – догматик гласа. Прокимен «Госп

История праздника
Установление празднования Рождества Христова относится к первым векам христианства. До IV века в восточных и западных Церквах праздник Рождества Христова праздновался 6 января, был известен под име

Подготовительный период к празднику Рождества Христова
1. Праздник Рождества Христова принадлежит к числу двунадесятых. Ни один из двунадесятых праздников не празднуется Церковью с таким торжеством, как праздник Рождества Христова. Считая Рождество Хри

Предпразднство Рождества Христова
Праздник Рождества Христова имеет пять дней предпразднства (20-24 декабря) и шесть дней попразднства. Отдание праздника совершается 31 декабря. Отличаясь такой продолжительностью, предпраз

Навечерие праздника Рождества Христова и его богослужебные особеннсти
Канун праздника, 24 декабря, называется еще навечерием праздника. Обычай совершать навечерие перед праздником Рождества Христова, несомненно, древний и это видно из того, что уже в IV веке

Практический порядок отправления великих часов
Священник облачается в фелонь и надевает поручи для изнесения святого Евангелия, диакон одевает стихарь. Заранее поставляется аналой посреди церкви, напротив царских врат. Священник в пред

Уставная особенность Рождественской вечерни, совершаемой в навечерие праздника
Накануне (в навечерие) праздника Рождества Христова рождественская вечерня совершается днем отдельно от утрени праздника для того, чтобы обеспечить ей самой торжественное совершение. Для этой цели

Порядок отправления вечерни в сочельник с литургией святителя Василия Великого
Если сочельник выпадает на седмичный день, кроме субботы, и воскресенья, то в сочельник читаются великие часы, после которых идут изобразительные (Символ веры и псалом 33-й не читаются) и отпуст. З

Порядок отправления вечерни в сочельник с литургией святителя Иоанна Златоуста
Если сочельник выпадает на субботу или воскресенье, то царские часы в таком случае переносятся на пятницу. Литургии в этот день не бывает. В сочельник в обычное время совершаются часы и ли

Чин «Славления» Христа в навечерие Рождества Христова
После отпуста вечерни или литургии, на середину храма выносится свеча. Перед ней священнослужители и певцы («клирицы») поют «велегласно» – громко и торжественно – тропарь и кондак праздника. После

Великое повечерие
Великое повечерие состоит из трех частей. Каждая часть его заключается молитвой. Разделяются между собой части повечерия воззванием к молящимся: «Приидите, поклонимся...». Первая часть Вел

Попразднство и отдание праздника
Попразднство бывает 6 дней, и отдание совершается 31 декабря. Во все дни попразднства, наряду со стихирами и каноном святому Минеи, поются стихиры праздника и первым читается канон праздника, а на

Суббота и Неделя по Рождестве Христовом
В субботу по Рождестве Христовом на литургии положены: прокимен: «Помяну имя Твое во всяком...», стих: «Слыши дщи...», особые Апостол (Тим. Зачало 288) и Евангелие (Мф., зачало 46). Причастен: «Чаш

История праздника
Как было указано нами в разделе, посвященном истории праздника Рождества Христова, начало празднования Богоявления относится ко временам апостольским. О нем упоминается и в «Постановлениях Апостоль

Навечерие Богоявления
Канун праздника, 5/18 января, называется навечерием Богоявления и еще сочельником. Служба навечерия и служба самого праздника во многом сходна со службой праздника Рождества

Особенности богослужения в навечерие праздника
Во все седмичные дни, кроме субботы и воскресенья, служба навечерия Богоявления состоит из великих часов, изобразительных, вечерни с литургией святителя Василия Великого, и после литургии, точнее,

Великие часы
Схема построения великих часов и изобразительных и порядок их отправления те же, что и в навечерие Рождества Христова (см. выше о празднике Рождества Христова). На 1-м часе оставляется 5-й

Сочельник: Вечерня и ее особенность
Вечерня: в навечерие праздника Богоявления совершается подобно вечерне, которая бывает в навечерие Рождества Христова: вход с Евангелием, чтение паремий, Апостола, Евангелия и проч. (см. чин Рождес

Великое освящение воды
Воспоминание Иорданского события Церковь усугубляет особым обрядом великого освящения воды. В навечерие праздника вода освящается сразу после заамвонной молитвы, если соверш

Последование великого освящения воды
Последование великого освящения воды как в навечерие, так и в самый праздник одно и тоже; в некоторых частях оно имеет сходство с последованием малого освящения воды и состоит в воспоминании пророч

Великая агиасма
Богоявленская вода, освященная в праздник Крещения, называется в Православной Церкви Великой агиасмой – великой святыней. К освященной воде христиане с древних времен имеют великое благоговение. На

Всенощное бдение праздника Богоявления
Всенощное бдение на праздник Крещения, в какой бы день седмицы он ни случился, начинается, как и праздник Рождества Христова, Великим повечерием, потому что в этот день вечерня совершается прежде,

Литургия на Богоявление
В день Богоявления, как и в день Рождества Христова, служится литургия святителя Иоанна Златоуста в том случае, если праздник Богоявления выпадает нао вторник, среду, четверг, пятницу и субботу. Ли

Попразднство и отдание праздника
Попразднство Богоявления длится 8 дней, и отдание совершается 14 января. Во все дни попразднства наряду со стихирами и каноном святому Минеи поются стихиры праздника, и первым читается канон праздн

Суббота и неделя по Просвещении
Суббота и воскресенье, следующие за праздником Богоявления, называются субботой и неделей по Просвещении. В эти дни читаются особые Апостол и Евангелие, имеющие отношение к празднику (см. Типикон,

История праздника
Праздник Преображения существовал уже в IV веке. Об этом свидетельствуют поучения святого Ефрема Сирина и святителя Иоанна Златоуста. Существование праздника в IV веке показывает, что начало его до

Особенности всенощного бдения
На Великой вечерни поется прокимен дня или Великий прокимен. Великий прокимен «Бог наш на небеси и на земли...» поется на Великой вечерни, т.е. в пятницу вечером, в том случае, если праздник совпад

Чин освящения плодов
После заамвонной молитвы, при пении тропаря и кондака, священник кадит плоды. Затем диакон возглашает: «Господу помолимся», а священник читает молитву на освящение винограда: «Благослови, Господи..

История праздника
Первоначально этот праздник установлен Церковью в воспоминание обретения Креста Господня в IV веке. По описанию древних христианских историков (Евсевия, Феодорита и др.), событие это представляется

Предпразднство и попразднство
Праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня принадлежит к числу двунадесятых. Он имеет один день предпразднства, 13/26 сентября, и семь дней попразднства. День отдания – 21 сентября

Особенности богослужения праздника
Перед началом малой вечерни или перед началом всенощного бдения, если не служится малая вечерня, иерей износит Честный Крест из сосудохранилища, полагает его на жертвеннике и украшает венком из жив

Вынос креста
Во время великого славословия священник в полном облачении совершает с диаконом каждение (триады) вокруг святого престола, на котором лежит святой Крест. По окончании великого славословия

Чин Воздвижения Креста
Этот чин совершается в соборах и приходских церквах, с благословения епархиального архиерея. После выноса Креста на середину храма и троекратного каждения, настоятель совершает три земных

Праздник Воздвижения как грань летнего и зимнего периода Устава
Устав чтения кафизм и пения непорочных и полиелея имеет несколько периодов. Наиболее длительны 2 периода – летний и зимний, разделяющиеся между собой праздником Воздвижения. По Уставу поло

Порядок рядового чтения кафизм в летний и зимний периоды
Примечание.Полиелей – «Хвалите имя Господне...» поется в седмичные и воскресные дни как в летний, так и зимний период Устава, если в эти дни случаются господские, богородичн

Древность поста и его значение
Пост Cвятой Четыредесятницы называется Великим по особой важности его значения. Древние христианские писатели единогласно свидетельствовали, что пост Святой Четыред

Понятие о Триоди Постной
Службы Великого поста, а также подготовительных к нему недель (начиная с Недели Мытаря и Фарисея и кончая Великой Субботой), т.е. периода, составляющего в общей сложности 70 дней, помещены в богосл

Подготовительные недели Великого поста
Четыредесятницу предваряют четыре подготовительные недели, а именно: 1. о Мытаре и Фарисее (без седмицы), 2. о блудном сыне (с седмицей), 3. мясопустная, 4. сыро

Общее понятие о подготовительных неделях
Приготовляя верующих к Святой Четыредесятнице, Церковь в своих службах, по ее собственному выражению, поступает как вождь, ободряющий мудрым и благовременным словом своих воинов на брань. Поэтому в

Уставные особенности служб Недели о Мытаре и Фарисее
Начиная с Недели о Мытаре и Фарисее и во все последующие подготовительные недели Великого поста к песнопениям Октоиха присоединяются стихиры и канон из Триоди Постной. На утрени, начиная с

Седмица и неделя о блудном сыне
В эту неделю евангельской притчей (Лука 15,11,32), от которой получила свое название и сама неделя, Церковь показывает нам пример неисчерпаемого милосердия Божия ко всем грешникам, которые с искрен

Особенность богослужения в эту неделю
1) На утрени в неделю о блудном сыне и затем в недели мясопустную и сырную, после пения полиелейных псалмов (134 и 135-го) «Хвалите имя Господне» и «Исповедайтеся Господеви», поется еще псалом 136-

Седмица и неделя мясопустные
Седмица после недели (воскресенья) о блудном сыне и заключающая ее неделя (воскресенье) называются мясопустной по той причине, что на этой Неделе заканчивается вкушения мяса. Само воскресенье назыв

Особенности службы мясопустной субботы
1) На вечерни вместо прокимна поется «Аллилуиа» с заупокойными стихами, глас 8-й. 1. «Блажени, яже избрал и приял еси Господи». 2 стих: «Память их в род и род». 3 стих: «Души их во благих водворятс

Седмица и неделя сыропустные
Последняя подготовительная к Святой Четыредесятнице неделя (седмица) называется сырной, а в просторечии масляной, масляницей – от употребления в эту

Уставные особенности сырной седмицы
1. В песнопениях всей этой седмицы святая Церковь приглашает нас к особому воздержанию, напоминая нам о грехопадении прародителей, происшедшем от невоздержания. 2. Во все дни сырной седмиц

Вечерня
Вечерня (после часов в среду и пятницу) совершается обычная, вседневная, но со следующими особенностями: 1. после «Свете тихий» поется прокимен, читается паремия и затем – второй прокимен;

Общее понятие о Великопостном богослужении
В великопостный период Церковь отлагает в богослужении всякую торжественность. И прежде всего она не совершает самого торжественного христианского богослужения – полной литургии в седмичные дни Вел

Вечерня сыропустной недели
Святая Четыредесятница и ее богослужение начинается с вечерни сыропустной недели (воскресенья). Сыропустное воскресенье называется еще Прощеным воскресеньем. Вечеро

Чин прощения
После отпуста вечерни (в сыропустное воскресенье) совершается чин, или обряд прощения[86]. На аналоях перед солеей, с правой стороны, кладутся иконы Спасителя и Божией Матер

Общий порядок великопостных церковных служб и их особенности
В дни Четыредесятницы совершаются следующиее основные виды служб: 1. Великое повечерие. 2. Утреня. 3. Часы с чином изобразительных. 4. Вечерня. 5. Литур

Великопостная утреня
1. Начало утрени – до шестопсалмия включительно – такое же, как и вседневной утрени. 2. Вместо «Бог Господь» поется «Аллилуиа» (3) по гласу Октоиха и Троичные тропари гласа, причем к перво

Порядок пения канона
Песнь 1-я. По Следованной Псалтири или Ирмологию поются или читаются стихи от «Господеви поем...» до «Огустеша...» включительно (условная цифра 14), затем поется ирмос канона Минеи[99]. Отсюда к ст

Общие особенности Великопостных часов
1. Великопостные часы совершаются в среду и пятницу сырной седмицы (если эти дни не совпадут о праздником Сретения Господня или храмовым праздником). В понедельник, вторник, среду, четверг и пятниц

Порядок чтения Великопостных часов
1-й час читается непосредственно за произнесением священником в конце утрени молитвы святого Ефрема Сирина. Чтец: «Приидите, поклонимся...» (3) и обычные псалмы: 5-й, 89-й, 100-й, затем чт

Й, 6-й и 9-й часы
Служба 3-го часа начинается как обычно: по возгласе священника: «Благословен Бог наш...» чтец читает: «Аминь». Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе» и прочее. Часы же 6-й и 9-й начинаются чтен

Изобразительны
После 9-го часа (отверзается завеса от царских врат) хор поет: «Во Царствии Твоем помяни нас. Господи, егда приидеши во Царствии Твоем» и прочие стихи «Блаженных», с припевом в конце: «Помяни нас,

Вечерня
Вседневная вечерня, отправляемая в понедельник, вторник и четверг Святой Четыредесятницы, не имеет начального возгласа. После изобразительных и молитвы святого Ефрема Сирина чтец читает: «

Литургия Преждеосвященных Даров
Под именем литургии Преждеосвященных Даров понимается литургия, на которой верующим предлагаются Святые Дары, освященные прежде на предшествующей полной литургии и сохраняющ

Происхождение литургии Преждеосвященных Даров
Начало литургии Преждеосвященных даров восходит к первым векам христианства. Святой Симеон Солунский говорит: «Преждеосвященная литургия произошла издревле и от апостольских преемников». Михаил Кер

Освящение Святых Даров для литургии Преждеосвященных Даров
Святые Дары для литургии Преждеосвященных Даров заготавливаются в воскресенье, когда совершается полная литургия. На проскомидии священник произносит над первым Агнцем все проскомидийные действия,

Чин литургии Преждеосвященных Даров
Литургия Преждеосвященных Даров всегда предваряется чтением часов, изобразительных и вечерней, с которой непосредственно соединяется, и состоит из священнодействий и молитв: 1) вечерних, т

Первая седмица и неделя (воскресенье) Великого Поста
С понедельника вечером по четверг первой седмицы Великого поста на Великом повечерии читается канон святого Андрея Критского. В тропарях этого канона изложены все побуждения к посту и покаянию, при

Вторая седмица и неделя (воскресенье) Великого поста
В субботу второй седмицы, а также в субботы 3-й и 4-й[137] седмиц поста совершается заупокойная служба. Православное учение о посте как средстве к благодатному озарению с особенной силой р

Третья седмица и неделя (воскесенье) Великого поста
Третье воскесенье Великого поста называется крестопоклонной: в службе этой недели Церковь прославляет святой Крест и плоды крестной смерти Спасителя. Особенностью б

Четвертая седмица и неделя (воскресенье) Великого поста
В богослужении этой недели (воскресенья) Церковь предлагает нам высокий пример постнической жизни в лице подвижника VI века – преподобного Иоанна Лествичника (память 30 март

Пятая седмица и неделя (воскресенье) Великого поста
Пятая седмица и неделя Великого поста характерны тем, что в четверг на этой неделе на утрени прочитывается весь Великий канон святого Андрея Критского, который читался по частя

Богослужебные особенности чтения Великого канона
По Уставу, вечером в среду 5-й седмицы служба начинается с двухпсалмия. После шестопсалмия и Великой ектеньи бывает «Аллилуиа» и троичные текущего гласа, затем кафизма (8-я), седален Октоиха, «Слав

Уставные особенности богослужения в субботу Ваий
Служба по своему построению подобна воскресной, но без полиелея. «Бог Господь», тропарь «Общее воскресение». На утрени стихословятся 16-я и 17-я кафизмы, после которых поются воскресные тр

Вход Господень во Иерусалим
Об этом событии сказано у всех четырех Евангелистов (Мф. 21,1-11; Мк. 11,1-11; Лука 19,29-44; Иоанн 12,12-19). Этот праздник называется еще Неделей ваий (ветвей), или Цветон

Уставные особенности богослужения
В Неделю Ваий – на вечерни и на утрени – поются два тропаря: первый – «Общее воскресение...» (дважды) и второй – «Спогребшеся Тебе крещением, Христе Боже наш, безсмертныя жизни сподобихомся Воскрес

Великий понедельник
В Великий понедельник воспоминается ветхозаветный патриарх Иосиф, по зависти проданный братьями в Египет, пострадавший, а потом прославившийся и тем прообразовавший страдания Христ

Уставные особенности богослужения первых трех дней Страстной седмицы
В первые три дня Страстной седмицы Устав предписывает прочитывать всю Псалтирь, кроме 17-й кафизмы, читаемой на утрени Великой Субботы. В Неделю Ваий (воскресенье), вечером, служба начинае

Великий четверг
В этот день в богослужении воспоминаются четыре важнейших события из жизни Христа Спасителя: Тайная Вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство святой Евхаристии; о

Особенности богослужения
Накануне (в Среду вечером) совершается малое повечерие с трипеснцем святого Андрея Критского. На утрени, после «Аллилуиа» и стихов обычных постовых поется (трижды) особым напевом тропарь:

Богослужения Великой пятницы
В Великую Пятницу совершаются три основные службы: утреня, великие часы и великая повечерня с малым повечерием. Литургия в этот день не совершается по причине глубокого сокрушения и сугубого поста

Великая суббота
В этот день Церковь воспоминает погребение Господа Иисуса Христа, пребывание Его тела во гробе, сошествие душею во ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его п

ПАСХА. Светлое Христово Воскресение
Пасха Христова – торжество из торжеств. Об этом говорит в своем слове и святой Епифаний Кипрский: «Праздник Пасхи торжественнее всех праздников: он составляет для всего мира торжество обновления и

История праздника
Праздник Пасхи установлен уже в апостольской Церкви и праздновался в те времена. Древняя Церковь под именем Пасхи соединяла две седмицы: предшествующую дню Воскресения и последующую за ним. Для обо

Особенности пасхального богослужения
Пасхальное богослужение совершается особенно торжественно как в первый день Пасхи, так и во всю Светлую седмицу. С вечера в храме читаются Деяния Апостолов, составляющие непреложные свидет

Полунощница
Эта служба относится еще к Постной Триоди. Она начинается за час или полчаса до пасхальной утрени. Перед этим священнослужители совершают входные молитвы и облачаются в полное облачение. Н

Пасхальная утреня. Начало пения Цветной Триоди
Пасхальная утреня предваряется торжественным крестным ходом вокруг храма, чтобы встретить Христа вне его, подобно мироносицам, встретившим воскресшего Господа вне Иерусалима.[173] Перед на

Пасхальные часы
Они поются как в первый день Пасхи, так и во всю Светлую седмицу. На Светлой седмице 1-й час поется после утрени, 3-й и 6-й часы – перед литургией и 9-й час – перед вечерней. 1-й час во вс

Литургия
Литургия в день Святой Пасхи бывает «порану», «труда ради бденнаго». Начало литургии[188] – такое же, как и пасхальной утрени. Диакон: «Благослови, владыко». Священник: «Благослов

Чин освящения артоса
В конце литургии в день Пасхи, после заамвонной молитвы, совершается освящение артоса (в переводе с греческого означает «хлеб»). Артосом называется большая просфора с изобра

Великая вечерня в первый день Пасхи
Вечерня предваряется 9-м часом, который поется по пасхальному чину. В это время священник (а при соборном служении – предстоятель) облачается по все священнические одежды.[196] По окончани

Уставные особенности богослужения на Пасхальной седмице
Вся седмица, называемая Великой, или Светлой, есть как бы один великий светлый праздник Пасхи. Отцы Церкви и церковные правила VI Вселенского Собора (66-е правило) повелевают верующим в течение все

Уставные особенности в Неделю Антипасхи
Богослужение посвящено главным образом воспоминанию явлений Христа по Воскресении апостолам, а в том числе и Фоме. Согласно Уставу, в Неделю Антипасхи воскресные песнопения из Октоиха не поются, вс

Особенности служб от Фоминой недели до отдания Пасхи
В состав воскресных богослужений от недели Фоминой до Пятидесятницы входят следующие песнопения: 1) пасхальные; 2) воскресные (по гласу недели); 3) Цветной Триоди.

Богослужебные особенности каждой Недели от праздника Святой Пасхи до отдания его
Всего недель до отдания Пасхи – шесть, а до Пятидесятницы – семь. 1-я неделя – Пасхальная; 2-я – Фомина; 3-я – святых жен-мироносиц; 4-я – о расслабленном;

Четвертая неделя – о расслабленном
В эту неделю Церковь воспоминает чудесное исцеление расслабленного Иисусом Христом во второй год Его евангельской проповеди, в день иудейской Пятидесятницы. В среду 4-й седмицы празднуется

Шестая неделя – о слепом
В эту неделю воспоминается дарование Христом Спасителем зрения слепорожденному в Иерусалиме в третий год Его общественного служения, в праздник обновления храма (Мф., зачало 67-е). Отдание

История праздника
Празднование Вознесения восходит к самой глубокой древности. Так, уже Апостольские Постановления предписывают совершать его в сороковой день по Пасхе (книга 5, глава 18). Особенно важны в этом отно

Особенности богослужения
Праздник Вознесения Господня относится к числу подвижных Господских праздников. Он имеет один день предпразднства, совпадающий с отданием Пасхи, и восемь дней попразднства. Отдание праздника бывает

Неделя седьмая по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора
В эту неделю Святая Церковь празднует память 318-ти отцев I Вселенского Собора в Никее, который был созван против Ария и начался в дни Пятидесятницы, 19 июня 325 года. Собор, как говорится в Синакс

История праздника
Праздник Пятидесятницы установлен самими апостолами. По сошествии Святого Духа апостолы ежегодно праздновали день Пятидесятницы и заповедали воспоминать его всем христианам (1 Кор. 16,8; Деян. 20,1

Уставные особенности богослужения
На Великой вечерни, среди стиховных стихир, впервые после Великой Субботы поется стихира: «Царю Небесный...» (она же поется на утрени, по 50-м псалме, и на хвалитех, на «И ныне). По «Ныне отпущаеши

Неделя 1-я по Пятидесятнице – Всех святых
В песнопениях Недели Всех святых Церковь напоминает нам о подражании подвигам и добродетелям святых. Неделей (воскресеньем) Всех святых оканчивается Цветная Триодь и начинается ежедневное

Петров пост
С понедельника после недели (воскресенья) Всех святых начинается Петров пост, установленный в честь первоверховных апостолов Петра и Павла, память которых празднуется 29 июн

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги