Реферат Курсовая Конспект
Сектора заочного обучения - раздел Религия, ИСТОРИЯ ПРОПОВЕДНИЧЕСТВА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 1 Билет – 1. Значение Изучения Истории Проповедничества Отече...
|
1 билет – 1. Значение изучения истории проповедничества отечественного.
2. Периоды проповедничества в истории Русской Православной Церкви. Виднейшие проповедники каждого из периодов.
2 билет – 1. Особенности византийской христианской проповеди VI-Х вв. и ее влияние на русскую церковную проповедь.
2. Произнести проповедь на тему: «Первая встреча пастыря с паствой на приходе».
3 билет – 1. Возникновение христианской проповеди на Руси.
2. Произнести проповедь на тему: «Встреча архиерея в храме».
4 билет – 1. Проповедничество на Руси в домонгольское время (Х-ХIII вв.). Проповедники этого времени.
2. Проповедническое служение митрополита Киевского Иллариона, известные его проповеди и их характерные гомилетические особенности.
5 билет – 1. Проповедничество митрополита Киевского Никифора и святителя Кирилла, епископа Туровского.
2. Характеристика их проповедей. Элементы византизма в их проповедях.
6 билет – 1. Проповедничество святителя Луки (Жидяты), епископа Новгородского, и преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского.
2. Характеристика и гомилетические особенности их проповедей.
7 билет – 1. Проповедничество в Русской Православной Церкви во времена татаро-монгольского ига (ХIII-ХV вв.). Проповедники этого времени.
2. Произнести проповедь на тему: «Святая Церковь и духовное спасение в ней».
8 билет – 1. Проповедничество Серапиона, епископа Владимирского. Содержание и гомилетическая характеристика его слов.
2. Произнести проповедь на тему: «Послушание Церкви».
9 билет – 1. Проповедничество святого Алексия, митрополита Московского. Содержание и гомилетическая характеристика его посланий.
2. Проповедничество Фотия, митрополита Киевского. Содержание и характеристика его поучений.
10 билет – 1. Проповедничество в Русской Православной Церкви в послемонгольское время византийского периода (ХV-ХVI вв.).
2. Произнести проповедь на тему: «Святой храм и отношение к нему христианина».
11 билет – 1. Митрополит Московский Даниил и его проповеди.
2. Произнести проповедь на тему: «Православное богослужение».
12 билет – 1. Период латино-польского влияния на русскую церковную проповедь (ХVI-ХVII вв.) Особенности проповеди этого времени. Наиболее известные проповедники латино-польского периода.
13 билет – 1. Митрополит Киевский Петр (Могила) и его труды по развитию отечественного проповедничества. Схоластический элемент в проповедях митрополита Петра (Могилы).
2. Архимандрит Иоанникий (Голятовский), его проповеди и гомилетические труды. Черты схоластики в его проповедях и гомилетическом руководстве.
14 билет – 1. Епископ Лазарь (Баранович), его проповеди, их характерные особенности.
2. Произнести проповедь на тему: «Таинство Крещения и его значение».
15 билет – 1. Распространение латино-польского влияния в отечественной проповеди с юго-запада на северо-восток Руси (ХVII в.).
2. Проповедничество иеромонаха Епифания Славинецкого и Симеона Полоцкого. Характеристика их проповедей.
16 билет – 1. Митрополит Стефан (Яворский), его проповеди и их гомилетические особенности. Наличие схоластических свойств в проповедях митрополита Стефана (Яворского).
2. Произнести проповедь на тему: «Духовные восприемники и их обязанности».
17 билет – 1. Проповедническое служение святителя Димитрия, митрополита Ростовского. Характеристика его проповедей.
2. Произнести проповедь на тему: «Таинство Покаяния».
18 билет – 1. Период самостоятельного развития отечественной проповеди (ХVIII-ХIХ вв.). Лучшие проповедники этого времена.
2. Архиепископ Феофан (Прокопович), его проповеди и гомилетические советы.
19 билет – 1. Проповедническое служение святителя Тихона, епископа Воронежского. Характеристика его проповедей.
2. Произнести проповедь на тему: «Истинное покаяние».
20 билет – 1. Проповедничество митрополита Московского Платона (Левшина) и характеристика его проповедей.
2. Протоиерей Иоанн Лаванда и его проповеди.
21 билет – 1. Проповедничество митрополита Московского Филарета (Дроздова). Характеристика – и особенности его проповедей.
2. Произнести проповедь на тему: «Святая Евхаристия».
22 билет – 1. Архиепископ «Херсонский Иннокентий (Борисов) и его отношение к проповедническому служению. Характеристика и особенности его проповедей.
2. Произнести проповедь на тему: «Достойное приобщение Святых Христовых Тайн».
23 билет – 1. Протоиерей Родион Путятин и его отношение к проповедническому служению. Характеристика и особенности его проповедей.
2. Произнести проповедь на тему: «Таинство брака и обязанности христианских супругов».
24 билет – 1. Общественно-публицистическое направление в русской церковной проповеди второй половины ХIХ века. Главные представители этого направления.
2. Произнести проповедь на тему: «Значение взаимной любви и всепрощение».
25 билет – 1. Епископ Смоленский Иоанн (Соколов) и характеристика его проповедей.
2. Проповедничество архиепископа Херсонского Никанора (Бровковича). Характеристика и особенности его проповедей.
26 билет – 1. Архиепископ Харьковский Амвросий (Ключарев), его проповеди и гомилетические советы.
2. Произнести проповедь на тему: «Отношение к таинству Елеосвящения».
27 билет – 1. Архиепископ Херсонский Димитрий (Муретов), его проповеди и отношение к проповедническому служению.
2. Произнести проповедь на тему: «Бессмертие».
28 билет – 1. Нравственно-аскетическая проповедь XIX века в Русской Церкви. Представители этого вида проповеди.
2. Характеристика и особенности проповедей епископа Игнатия (Брянчанинова) и епископа Феофана (Говорова), Вышенского Затворника.
29 билет – 1. Пастырско-душепопечительная проповедь конца ХIХ и начала XX века. Представители ее.
2. Характеристика и особенности проповедей протоиерея Виктора Гурьева и протоиерея Валентина Амфитеатрова.
30 билет – 1. Отечественная проповедь четвертого периода.
2. Лучшие проповедники этого времени и характеристика их проповедей.
[1] Протоиерей М. Поторжинский. История русской церковной проповеди. – К., 1891. С. 10, 22.
[2] Сборник «Златая цепь». Очерк Буслаева, II, 125.
[3] Киевская Русь того времени, по выражению профессора Б.Д. Грекова, шла «впереди многих европейских стран, опередивших ее только позднее, когда Русь оказалась в особо тяжелых условиях, приняв за себя удар монгольских полчищ и загородив собой Западную Европу». («Киевская Русь», 1953 г., с. 460).
[4] История Русской Церкви. Т. I, период I, ч. II, 1881, с. 774.
[5] Лат. аmрlifiсаtiо – умножение, увеличение.
[6] Пахомий на Руси стал заниматься составлением житий святых и вошел в историю российской словесности под именем Пахомия Логофета.
[7] Нижегородский князь Даниил, призвав на помощь татар, вел войну с московским князем и разорял его области.
[8] Е. Голубинский. История Русской Церкви, т. 2, ч. 2, с. 158. Таким исключением был, например, Макарий, архиепископ Новгородский, с 1526 г. По свидетельству летописи и современников, он успешно вел миссионерскую работу в том крае, а сами новгородцы «поражались простыми, бесхитростными проповедями своего архипастыря, приводящими их сердца к Богу», «ЖМП», 1947, № 6, с. 28.
[9] Говоря так, мы не имеем в виду так называемые частные (отдельным лицам пастырские послания и поучения, среди которых можно назвать: послания преподобного Иосифа Волоцкого, преподобного Кирилла Белозерского, игумена Панфила, старца Филофея, преподобного Нила Сорского и др.
[10] «О древле-русской проповеди, слагавшейся по греческим образцам», – «Руководство для сельских пастырей», 1868, № 15, 23, 42, 50, 52, «Южнорусское проповедничество ХVI и ХVII века (По латино-польским образцам)». – Там же, 1869, № 21, 30, 34.
[11] Разумихин А. И. «История русской проповеди». Стр. 133-134.
[12] Там же, стр. 134-135.
[13] Разумихин А. И. «История русской проповеди», стр. 142.
[14] Аподиктический – от греч. arodiktiw – «показывать» – т.е. основанный не на доказательствах, а на убедительности самого повествования, рассказа.
[15] Иркутские Епархиальные Ведомости, 1862 г. № 52.
[16] «Духовная беседа». 1856 г. № 19.
[17] П. Заведеев. История русского проповедничества. Тула, 1879, с. 235.
[18] «Живое слово», Харьков, 1903, с. 19.
[19] «Об обязанности каждого христианина участвовать в деле распространения веры Христовой». – «Полное собрание проповедей», т. I. стр. 123.
[20] «Живое слово», стр. 80.
[21] Архиепископ Савва (Тихомиров). «Хроника моей жизни». Сергиев Посад, 1907, т. 7, с. 76.
[22] Свящ. М. Алабовский. Великий пастырь русского народа. Киев, 1909, с. 8.
[23] «Подвижник веры и благочестия», М., 1914, с. 25.
[24] Цит. соч., стр. 78.
[25] Патриарх Сергий и его духовное наследство. Изд. Московской Патриархии, 1947 г., с. 7- 8.
[26] Патриарх Алексий. Слова, речи, послания. Т I. – М., 1948, стр. 228.
– Конец работы –
Эта тема принадлежит разделу:
На сайте allrefs.net читайте: "ИСТОРИЯ ПРОПОВЕДНИЧЕСТВА РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ"
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Сектора заочного обучения
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
Твитнуть |
Новости и инфо для студентов