рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Реферат Курсовая Конспект

Единство человеческого духа

Единство человеческого духа - раздел Религия, КУМРАНИТЫ (ессеи) и ПЕРВОХРИСТИАНСТВО Речь Здесь Идет О Реальности (Законе) Единства Человеческого Духа, В Силу Кот...

Речь здесь идет о реальности (законе) единства человеческого духа, в силу которого дух человека во все времена и у всех народов проявляет себя одинаково и вследствие которого различные народы, совершенно независимо друг от друга, приходят к сходным верованиям, понятиям и установлениям.[62] Этому закону подчиняется все человеческое творчество и развитие.

Так, формы языка, как установило сравнительное языкознание, развивались у всех народов более или менее одинаково. Главнейшие правовые нормы также почти совершенно одинаковы у всех народов. «Существуют, – говорит проф. М.Н. Сперанский, – общие эаконы психологии человечества. Народы, как общества людей, обладают более или менее одинаковой психологией. У всякого народа, независимо от его культуры, дважды два = четыре, а не что-нибудь другое».[63] Представители так называемой антропологической теории изучения памятников народной словесности (Тейлор, Лэнг и др.), устанавливая сходство мотивов в устной словесности народов не только не родственных, но и не находившихся в культурном общении в прошлом (например, аборигенов нашего севера, центральной Африки и южной Америки), объясняют это сходство, исходя именно из положения об одинаковости человеческой психики на всем земном шаре.[64]

Известный ориенталист Макс Мюллер говорит, что нельзя читать Веданту, не поражаясь удивительным сходством ее с учением Пифагора и Платона, – «но никто, – по словам М. Мюллера, – не станет говорить о заимствовании названными философами своих идей у Индии, так как более широкое изучение рода человеческого показывает, что возможное в одной стране, возможно и в другой».[65]

Этот же антропологический закон единства человеческого духа сохраняет свою полную силу и в отношении религиозной жизни. «Одинаковые начатки, – пишет А. Ревиль, – порожденные в очень различных местах и послужившие параллельными исходными пунктами, могут в своих логических последствиях приводить к самым удивительным совпадениям, хотя между соответствующими народностями никогда не существовало никаких сношений. Изучение религии народов, оставшихся чуждым цивилизации, обнаруживало в полном свете эту истину. Какие странные совпадения обрядов и суеверий наблюдаются у таких, ничего не знающих друг о друге народностях, как эскимосы и готтентоты, негры центральной Африки и древние мексиканцы, полинезийцы и народы северной Азии».[66] Представители неверия приводят те или иные возвышенные мысли и изречения, находимые ими, например, в Ведах, у Конфуция, в саркофагах египтян и т.д., и утверждают при этом, что, следовательно, все нравственное учение христианства не ново, а заимствовано из буддизма, стоицизма, конфуцианства и проч. Но противники христианства не знают о единстве образа Божия у всех людей, заключающего в себе единую основу человеческой морали, благодаря чему и у язычников существуют в отдельных случаях сходные с христианством нормы морали.[67]

Этим законом единства человеческого духа может быть объяснено, как сейчас увидим, и сходство в том, что С. Булгаков называет «феноменологией религиозного культа»,[68] вследствие чего во всех религиях мы имеем храмы, жертвы, молитвы, сходные религиозные символы и т.д.

 

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

КУМРАНИТЫ (ессеи) и ПЕРВОХРИСТИАНСТВО

На сайте allrefs.net читайте: "КУМРАНИТЫ (ессеи) и ПЕРВОХРИСТИАНСТВО"

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: Единство человеческого духа

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

КУМРАНИТЫ (ессеи) и ПЕРВОХРИСТИАНСТВО
    Post hoc, non ergo propter hoc Не являются той духовной и социальной средой, в которой могло, как считают некоторые атеистические исследователи, возн

Первохристианство и кумранитство
Вопрос о возникновении христианства без признания свидетельств новозаветных священных книг является неразрешимой проблемой для отрицательной критики. Энгельс, например, писал: «Христианство, как и

Септуагинта и масоретский текст
  Древнецерковное предание настойчиво говорит о том, что в конце первого века н.э. высшим иудейским руководством был искажен еврейский текст Священного писания Ветхого завета, преимущ

Оценка духовности кумранитов
  Необходимо обратить внимание и на то принципиальное различие в характере духовной жизни, которое усматривают между кумранитами-ессеями и христианскими подвижниками отцы и учители Пр

Праоткровение
Книга Бытия говорит, что первые люди были научены от Бога всем важнейшим религиозным истинам. Еще на заречеловеческой истории всем людям было возвещено радостное и утешительное обетование о Семени

Влияние христианства на языческие религии
  Во многих случаях, где отрицательная критика видит генетическую зависимость христианства от язычества и подозревает духовных вождей древней христианской церкви в идейном плагиате, в

Язычество как положительный религиозный процесс
Отдельные моменты сходства между религией богооткровенной и религиями языческими могут быть объяснены еще и тем, что и в язычестве сохранялось какое-то зерно истины. Язычество нельзя рассматривать,

Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Education Insider Sample
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Реклама
Соответствующий теме материал
  • Похожее
  • Популярное
  • Облако тегов
  • Здесь
  • Временно
  • Пусто
Теги