То есть Бог – это интеллигентное существо, если о нем не спрашивают, зачем ему говорить о себе? Мы не очень любим людей, которые на каждое слово говорят «А я». К нему приходишь и говоришь: «Знаешь, у меня вот тут так бок болит», а он «Ой, а у меня!». Уже забыл про твой бок, только вешает тебе где и что у него болит.
Мы можем за собой заметить такое качество, да? Переходить на это вот «А я».
И так как Господь – он в этом плане самый интеллигентный, то как только Он видит это «А я», «А дай», он говорит «Ну да», и не показывает себя. А зачем ему говорить какой Он? Нет же на это спроса…
Значит, уже понятно, что к четвертой ступени придет, может быть, не самый сильный человек, он может быть не интеллигентный, некультурный, но он благодарный.
Он хочет узнать того, кто ему все дал. Он без этого не может даже наслаждаться – ему что-то мешает. Ему чего-то не хватает, ему некомфортно, ему хочется узнать почему. Даже в рамках религии иногда встречаются такие люди…
Поэтому мы никого не осуждаем, каждый для себя может понять, на каком он уровне и какому типу сознания относится. Но, конечно, в процессе сейчас кто-то может из второго типа перейти в третий, кто-то из первого может даже перейти в третий. И такие примеры есть. Из третьего в первый не может, это практически нереально. Потому что, находясь в сознании третьего типа, первому типу можно только сострадать.
Как и в предыдущих двух, в третьем типе сознания тоже есть свой «побочный эффект» – отречение. Но это происходит от того, что человек получает высший вкус – отношения с Богом, и уходит зависимость от материального. Таким образом, постепенно у человека развивается отречение от материального мира.
Одни из имен Господа на санскрите – Говинда, т.е. тот, кто дарует наслаждение чувствам. Например, этот парень, который любил работу, пивные вечеринки с друзьями, наконец-то, папа приводит к нему вот эту девушку, которая все для него делала, и говорит «Вот, это твоя жена, которая тебе блинчики готовила».
Звонят пацаны «Пошли, пивка попьем». А он «Да я вот тут не могу сегодня, занят». Чем же он занят? Он занят общением с тем, кто ему служит. С тем, кто все для него сделал. У него появляется отречение к остальному низшему вкусу. Это пример мирской, но вы понимаете, о чем речь.
То есть когда мы начинаем общаться с тем, от кого идет блаженство, от кого идет самая высочайшая любовь, у него автоматически развивается отречение от всего остального. И с материальной точки зрения – это побочное действие, согласитесь.