Вначале у нас будет происходить борьба с умом, так как он постоянно уходит куда-нибудь, но при помощи разума необходимо возвращать этого мошенника к лотосным стопам Кришны. Это параллельный процесс со слушанием Шримад-Бхагаватам.
Раньше мы говорили, что Шримад-Бхагаватам – это одно большое святое имя Кришны. В «Шримад-Бхагаватам» (1.3.44) Сута Госвами произнес: «О, ученые брахманы, когда Шукадева Госвами декламировал «Шримад-Бхагаватам», я слушал его с неослабным вниманием, и благодаря этому постиг «Шримад-Бхагаватам» от этого могущественного мудреца. Теперь я постараюсь передать вам то, что я услышал, так, как я это понял».
В комментарии Шрила Прабхупада говорит: «Не подлежит сомнению, что человек может непосредственно увидеть Господа Шри Кришну на страницах «Бхагаватам», если он услышит его от великой, осознавшей себя души, подобной Шукадеве Госвами». Заметьте, что здесь Шрила Прабхупада говорит «непосредственно видеть Кришну на страницах Шримад-Бхагаватам». Как святое имя идентично Кришне, так и «Бхагаватам» идентичен Кришне.
Здесь Шрила Прабхупада говорит о процессе слушания «Бхагаватам» и, в первую очередь о том, что необходимо слушать от достойной личности. Необходимо, чтобы в процессе слушания «Бхагаватам» были квалифицированы как говорящий, так и слушающий. Если эти два условия соблюдены, то Шримад-Бхагаватам возымеет свое действие. Шрила Прабхупада говорит, что просто слушать не достаточно. Человек должен понять текст с помощью должного внимания. Слово нивишта означает, что Сута Госвами пил сок «Шримад-Бхагаватам» через свои уши. Таков настоящий процесс постижения Бхагаватам. Человек должен слушать от достойной личности с неослабным вниманием, и тогда он осознает присутствие Кришны на каждой странице.