Когда наши дети были маленькими, мы старались установить ритуал семейных молитв. В один суматошный вечер мы нечаянно пропустили время чтения Библии и молитвы вместе с Хейди и Карлом. Через несколько минут, после того как мы уложили их в постель, снизу из зала послышался голос Хейди:
"Папа, мы забыли наши потрясения". "Потрясениями" у нас в семье обычно назывались совместные семейные молитвы.
Лучше всего я помню серию молитв, когда мы с Карлом обсуждали проблемы искушения. В течение нескольких недель он хотел говорить только об искушении. Я думал, его просто привлекло звучание этого слова, как мне в детстве нравилось слово "алюминий". Но даже через несколько недель обсуждения Карл не мог отличить концепцию искушения от самого акта греха.
Я обнаружил, что и многие взрослые христиане не видят этого различия. Бомбардируемые соблазнительными мыслями, они решают, что с ними что-то неладное. Они приравнивают искушение к греху. Но даже Иисус был "искушен во всем". Дочитайте стих до конца: "кроме греха" (Посл. к Евреям, 4: 15). Пребывая в мире, мы остаемся доступными искушениям, как и Иисус. Но Он не согрешил, и мы не должны грешить (Первое Посл. к Коринфянам, 10: 13). В этой книге я хочу определить и описать искушение, чтобы вы легко узнавали его и могли противостоять приглашениям сатаны действовать по-своему.