Со времен Адама каждый человек рождается в этот мир физически живым, но мертвым духовно (Посл. к Ефесянам, 2:1). Не имея отношений с Богом в годы нашей юности, мы учимся жить независимо от Него и пытаемся удовлетворить свои потребности без Него. Наши мысли и поведение сосредоточиваются на нас самих.
Рождаясь вторично, мы становимся духовно живыми, но наша плоть — это собрание укоренившихся привычек и обыкновений, которые мы приобрели, будучи духовно мертвыми — продолжает препятствовать нашему стремлению жить в Духе. Сущность искушения есть соблазн удовлетворять законные человеческие потребности из источников плоти и дьявола, а не от Христа (Послание к Филиппийцам, 4: 19). Каждое искушение — это приглашение жить независимо от Бога.
Мощность искушений зависит от прочности крепости, которая образовалась в вашем сознании, когда мы учились жить независимо от Бога. Например, если вы выросли в христианской семье, где не были разрешены грязные журналы и сомнительные в моральном отношении телевизионные программы, власть сексуальных искушений над вами будет не столь сильна, как над теми, кто вырос в обстановке свободного доступа к порнографии. Почему? Потому что ваша законная потребность любить и быть любимыми удовлетворялась любящими родителями, которые защитили вас от воздействия незаконных средств утверждения своей личности и ценности. Человек, выросший в атмосфере моральных и сексуальных извращений, станет подвергаться большим сексуальным искушениям, став христианином, просто потому, что крепость стала очень сильной до того, как он родился вторично.