а) Ктувим
б) Тора
в) Нивиим
г) Ветхий Завет
17. Смещение интереса от знаний о жертвоприношениях к знаниям о вечном «я» в Упанишадах свидетельствует о
а) усложнении ритуальной практики
б) зарождении философского осмысления мира
в) разложении родового строя
г) влиянии чужеродных культурных ценностей
18. Первоначальное значение термина «карма» - это
а) ритуальная деятельность для постоянного воссоздания существования мира
б) наказание за преступные деяния
в) судьба, которую боги назначают человеку
19. Постепенное изменение смысла понятия «карма» приводит его к следующему значению:
а) закон космического воздаяния за любое действие, которое нарушает мировое равновесие
б) внешние обстоятельства, неподвластные контролю со стороны человека
в) темная, враждебная сторона человеческой природы, которую следует подавлять
г) необходимость тщательного исполнения обязанностей своей варны и касты
20. Понятие «сансара» означает
а) вечную череду смертей и новых рождений всего сущего
б) освобождение от перевоплощений посредством праведной жизни
в) возможность воплотиться в качестве бога как конечную цель и смысл жизни любого индивида
г) колесо как символ формы Вселенной