Буддийскую нирвану следует понимать как
а) состояние вечного блаженства
б) овладение божественными возможностями
г) загробное местопребывание душ
д) истинную реальность, где исчезают противоположности
24. В «Дао-дэ цзин» Дао рассматривается как
а) первоэлемент
б) мировая субстанция и одновременно закон бытия
в) космический разум
г) верховное божество
25. Конфуций полагал, что благодаря свой деятельной природе человек занимает центральное место в универсуме, потому что:
а) способен изменять сущность вещей
б) разделяет враждебные начала – Небо и Землю
в) поддерживает равновесие мировых основ
г) создан, чтобы покорять Природу
26. 
Что изображено на снимке:
а) Збручский славянский идол Святовид-Род
б) идея равновесия космических сил
в) каменные бабы скифских степей
г) пантеон бурятских божеств
27. Поставьте в соответствие шумерскому божеству его стихию
| А) Абзу | 1. богиня земли |
| Б) Ки | 2. пресноводный хаос |
| В) Ан | 3. бога воздуха |
| Г) Энлиль. | 4. бог неба |
28. В каком порядке по старшинству надо распределить народы мира с точки зрения Моисея
| А) исмаилиты | 1. |
| Б) яфетиды | 2. |
| В) семиты | 3. |
| Г) хамиты. | 4. |
29.Что означает прозвище Иакова, данное ему Богом
а) праведник,
б) богоборец,
в) богоизбранный,
г) иеговист
30.Что означает термин «схизма»
а) экуменизм,
б) вид аскезы,
в) раскол между восточно-кафолической и западно-кафолической церквями,
г) праведность
5. Контрольные ВОПРОСЫ К зачёту
Дисциплина: Религиоведение
Специальность: 040100.62 Социальная работа
1.Религиоведение как наука. Структура религиоведения: социологии религии, психологии религии, истории религии, феноменологии религии и философии религии.
2.Гилозоизм, анимизм, тотемизм. Магия и мистика. Виртуальные миры и религиозная феноменология
3.Антропоморфная природа мифа. Национальные мифологии.
4.Феномен веры в индивидуальном и общественном бытии. Вера в естественное и сверхъестественное. Вера и убеждение.
5.Культ и ритуал. Жертвоприношение и молитва. Завет, обет и обетование. Православный обряд.
6.Религия и общество. Социальные функции религии. Консолидирующая роль религии в жизни общества. Религиозные войны.
7.Религия как форма общественного сознания и социальный институт.
8.Религиозная система, ее элементы, структура и функции. Историческая жизнь фессий и конфессий.
9.Теизм и атеизм. Фессии и конфессии. Монотеизм и политеизм.
10.Церковь, её сущность, структура и функции.
11.Религия и нравственность, искусство, политика, образование, наука.
12.Секуляризм в истории церкви.
13.Практика религиозного аскетизма и фанатизма. Посты и оргии в истории религий.
14..Религиозная (иудаизм, христианство, ислам) и научная картины мира.
15.Религиозная нетерпимость и чистота веры. Средневековая инквизиция и современный экуменизм.
16.Роль монастырей и института монашества в истории христианства.
17.Классовая сущность церкви: религия как «опиум народа и вздох угнетённой твари».
18.Церковь и государство: папоцезаризм и цезарепапизм
19.Основные черты и особенности восточных религий.
20.Иудаизм. Тора Моисея. Танах и Талмуд.
21.Жизнь И.Христа и его реформа иудаизма.
22.Раннее христианство: деяния апостолов и первые разногласия.
23.Христианизация Греции и Римской империи.
24.Христианское Священное писание. Апокрифы и канонизация Нового завета.
25.Славянское язычество. Капи, требы и кащюны.
26.Жизнь Мухаммеда и его дин (иман, исхан, ислам).
27.История и обрядово-догматическая сущность раскола (схизмы) христианства на Римско-кафолическую (Католицизм) и Греко-кафолическую Церкви (Православие).
28.Роль теологии Фомы Аквинского в католичестве: томизм и неотомизм.
29.Христианизация Руси и ее последствия. Аввакум и Никон: история старообрядчества и никонианства
30.Роль религии в современном мире. Религиозный Ренессанс в Российской Федерации. Сунниты и шииты в России.