При рассмотрении причин возникновения ислама студенту следует исходить из наличия существующих в настоящее время различных мировоззренческих подходов. В этой связи главной причиной возникновения ислама может быть и воля Аллаха, и идеи Мухаммеда. Однако во втором случае с исламом людей знакомит уже не посланник (пророк), лишь передававший слово Божье, а человек, самостоятельно создавший новое религиозное учение. Можно определить главную причину возникновения ислама и в связи с образованием государственности у арабов, их переходом от родоплеменных отношений к отношениям классового (феодального) общества.
Ислам стремится жестко регламентировать жизнь каждого. Аллах не только создатель мира, он строго им управляет, требует беспрекословного подчинения. Основные требования ислама сформулированы в Священном писании мусульман – Коране и развиты, детализированы в Шариате – своде норм и правил, регулирующих поведение (и отнюдь не только культовое) верующего. Из важнейших требований – «пяти столпов» ислама, только первое – вера в Аллаха и признание Мухаммеда его посланником – в полной мере можно отнести к области вероучения. В остальных же (ежедневная пятикратная молитва, налог или добровольное пожертвование, пост, паломничество в Мекку) преобладают преимущественно культовые предписания.
В исламе сформирован институт священства, хотя церковь не является посредником между Аллахом и человеком, а её служители не обладают особой благодатью. При этом сунниты, составляющие среди мусульман значительное большинство, избирают духовенство. Шииты же, провозгласившие принцип наследственности духовной власти, признают законными представителями духовенства только потомков Али (двоюродного брата и зятя Мухаммеда).
Для понимания роли ислама в современном мире студенту необходимо учитывать, что религиозно-духовная и светская власть в теории, а отчасти и в практике данной мировой религии неразделимы. В настоящее время ислам – весьма заметное явление в политической жизни тех стран, где нет должного развития политических партий. Сливаясь же с политикой, ислам часто представляет своеобразную форму проявления патриотизма, национальной идеи. При этом данная мировая религия выражает интересы не только социально-прогрессивных политических сил.
Получают развитие в современном мире и идеи панисламизма – религиозно-политического движения, основывающегося на единстве и солидарности всех мусульман, их равенстве «перед лицом Аллаха». Значительную роль играет ислам и в сохранении, передаче, развитии национально-духовной культуры, ибо для мусульман весьма характерно отождествление религиозного с национальным.
В Россию ислам начинает активно проникать со времен монголо-татарского нашествия. (В XIV в. эта религия получает в Золотой Орде статус государственной). Завоевание Казани и Астрахани включает большую массу мусульманского населения в состав Российского государства. В настоящее время в нашей стране ислам – второе по численности (после православия) религиозное направление.
Достаточно широко представлен ислам и в Нижегородской области. Его исповедуют преимущественно лица татарской национальности, которым данная религия помогает сохранить национально-культурные традиции.
При подготовке данной темы студенту в первую очередь следует обратиться к Корану. (Рекомендуются прежде всего суры: 2, 5, 14, 16, 19, 22, 24, 27, 29, 32, 99, 100, 102, 104.) Значительную помощь может оказать и изучение литературы, рекомендованной к семинарскому занятию № 5. Материалы некоторых Интернет-ресурсов также представляют известный интерес (№ 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 13, 14).