Во всех мировых религиях мы видим схожие тенденции в традиции изображения Бога.

9 кл Всеросс

1.2. Во всех мировых религиях мы видим схожие тенденции в традиции изображения Бога.

нет

1.6. « - Береги себя. Возьми. Не знаю в какого бога ты веришь, но это всем помогало…

На черном шнурке покачивалась каменная фигурка, вроде бы изображавшая человека, но настолько окатанная, словно бы оплавленная временем и прикосновениями бесчисленных рук, что не понять уже, кого она в незапамятные годы изображала.

- Повесь на шею».

В данном отрывке приведен пример фетишизма.

1.6. Одним из важнейших признаков клерикализма является равенство религиозных объединений перед законом.

НЕТ.

Клерикализм (лат. clericalis — «церковный») — политическое направление, добивающееся первенствующей роли церкви и духовенства в общественной, политической и культурной жизни общества.

2. Религия существует в обществе не как чужеродное ему тело, но как

одно из проявлений жизни социального организма. Религиозные верования столь же многообразны, сколь многообразно само человечество.

Опираясь на знания курса обществознания и истории, заполните следующую таблицу.

Религия	Человек (пророк), с чьим именем связывают возникновение данной религии	Священное писание (священный текст) данной религии	Примерное время воз-никнове-ния
Буддизм
Зороастризм
Ислам
Иудаизм
Христианство

 

Религия	Человек (пророк), с чьим именем связывают возникновение данной религии	Священное писание (священный текст) данной религии	Примерное время воз-никнове-ния
Буддизм	Будда — 0,5 балла; Сиддхартха Гаутама (или просто Гаутама, или Шакьямуни) — 1 балл	Трипитака (можно — Три корзины) — 0,5 балла	VI в. до н.э. — 0,5 балла
Зороастризм	аратуштра (можно: Заратустра, Зоро-астр) — 0,5 балла	Авеста (или Зенд-Авеста) — 0,5 балла	Если в от-вете указа-но время в промежутке с XII в. до н.э. по V в. до н.э., то за любой ответ — 0,5 балла
Ислам	Мухаммед (можно: Мухаммад) — 0,5 балла Коран — 0,5 балл; если вместе с Кора-ном указана Сунна, VII в. н.э. — 0,5 балла	Коран — 0,5 балл; если вместе с Кораном указана Сунна, то — 1 балл	VII в. н.э. — 0,5 балла
Иудаизм	Моисей — 0,5 балла	Тора (или Пятикни-жие Моисеево) — 0,5 балла; Танах — 1 балл; Танах и Тал-муд — 1,5 балла. (Ответ «Библия» или «Ветхий Завет» — 0 баллов).	XIII в. до н.э. — 0,5 балла
Христианство	Иисус — 0,5 балла	Новый завет (или Евангелие) — 0,5 балла; Библия (или Ветхий и Новый завет) — 1 балл	I в. н. э. — 0,5 балла

 

8. Ниже приведены высказывания известных мыслителей прошлого, ка-сающиеся одного и того же понятия (в тексте оно обозначено как […];

возможны вариации изменяемых частей данного слова). Определите

пропущенное понятие. Высказывание какого из указанных философов

вам кажется наиболее важным и интересным? Свой ответ обоснуйте (2-3

предложения).

• «[…] – лучший врач на земле, у которого не бывает неудачных случа-ев» (Л. Фейербах).

• «Страх перед […] – лучший знак ложной, то есть плохой жизни».

(Л. Витгенштейн)

• «В том-то и беда наша, что […] мы видим впереди, а большая часть

[…] у нас за плечами, – ведь сколько лет жизни минуло, все принадле-жит […]» (Сенека).

• «Страх […] хуже, чем […]» (Дж. Бруно)

• «Самое ужасное из зол, […], не имеет к нам никакого отношения; когда

мы есть, то […] еще нет, а когда […] наступает, то нас уже нет» (Эпи-кур)

1)_________________________________________________________________

2)_________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Ответ: СМЕРТЬ

Правильный ответ — 1 балл. Обоснование может добавить к оценке от

одного до двух баллов (обоснование дает дополнительные баллы, только

если ответ был верен). Максимальная оценка за задание — 3 балла.

3. Антиклерикализм — это то же самое, что и атеизм. Нет

АНТИКЛЕРИКАЛИЗМ (от греч. ?ντί—οротив и лат. clericalis—церковный), общественно-религиозное движение, направленное против клерикализма. Наибольшее развитие антиклерикализм получил в средние века, когда выступления против господствующей Католической церкви в Европе слились с антифеодальной борьбой. Все ереси того времени — плебейско-крестьянские и бюргерские, пантеистические и дуалистические — имели антиклерикальную направленность. Резкой критике подвергались прежде всего политическая деятельность и социальная роль церкви, а также пороки общества и государства, функционировавших на основе церковных установлений. Так; антиклерикальные выступления крестьян и городских низов обычно включали требования социально-экономического равенства. При этом антиклерикализм получал религиозное обоснование (Д. Уикяиф и Я. Гус); обряды и организация церкви, пороки духовенства, особенно монашества, обличались под лозунгом возврата к истинной, апостольской вере раннего христианства. Эта традиция заметно усилилась в эпоху Возрождения и Реформации, когда антиклерикализм все чаще получал философское, светское обоснование. Именно выступления его последователей служили отправным пунктом для развертывания борьбы за веротерпимость. В Новое время критика клерикализма стала связываться не только с борьбой за свободу совести, но и с опровержением основ теистических концепций (Дж. Локк, У. Коллинз, П. Бейль, Дж. Толанд, Ф. Вольтер). Еще дальше пошли французские материалисты 18 в., которые обосновывали необходимость философского анализа религии с целью выявления ее социальной, гносеологической и нравственной несостоятельности. Но к кон. 18 в. обнаружились негативные последствия такого антиклерикализма. Они проявились не только в игнорировании и поверхностном понимании идеологами буржуазной революции религии как массового сознания (концепция “обмана”), но и в попытках насильственно ликвидировать церковь как социальный институт, в разрушении храмов и памятников культуры; в снижении интереса к философскому, теоретическому осмыслению религиеведческой проблематики. В современную эпоху антиклерикализм выступает как одна из форм борьбы за демократические свободы и идеалы гуманизма. Хотя значение его в наст. время несопоставимо с тем, какое оно имело прежде, течение это сохраняет свою актуальность, особенно в свете новейших проявлений теократизма, напр. в исламском фундаментализме (см. Фундаменталчзм религиозный). Антиклерикализм не обязательно связан с атеизмом, он нередко проявляется и в среде верующих, которые выступают против прямого участия церкви в политике.

Ф. Г. Овсиенко

Клерикализм

политическое направление, добивающееся первенствующей роли церкви и духовенства в общественной, политической и культурной жизни общества. Клерикальные, а в определённых условиях и теократические (см. Теократия) устремления характерны по существу для всех религиозно-церковных организаций классово-антагонистического общества (католической, мусульманской, иудейской, индуистской, протестантских и др. церквей). Носителями К. выступают духовенство и связанные с церковью влиятельные представители правящих классов. Одним из наиболее активных является католический К. Важнейшим средством, обеспечивающим тесный союз католической церкви с буржуазными государствами и её влияние в обществе, служат договоры между Ватиканом и правительствами ряда государств (см. Конкордат).

В западноевропейских странах К. вплоть до середины 19 в. выражал по преимуществу интересы феодально-аристократических кругов. В странах Востока и в 20 в. К. выражает большей частью интересы этих кругов. В эпоху империализма К. стал в значительной мере орудием монополистического капитала и носит ярко выраженную антикоммунистическую направленность.

К. использует в своих целях не только разветвленный церковный аппарат, но и различные клерикальные организации, клерикальные политические партии, а также созданные при ближайшем участии церкви профсоюзные, молодёжные, женские, культурные и прочие организации (см., например, «Католическое действие»). Церковь и её организации в большинстве буржуазных стран вмешиваются в политическую жизнь и оказывают влияние в этой области. Многие их деятели выступают на стороне наиболее реакционных сил, в частности добиваются поддержки религиозными организациями этих сил на выборах в парламенты и в местные органы власти, оказывая соответствующее давление на верующих. Под влиянием церкви и католических организаций в ряде буржуазных стран находится школа; церковь вмешивается в вопросы семьи, брака, воспитания детей (Италия, Испания, Португалия, Израиль и др.).

Развитие мирового революционного процесса вызвало ослабление позиций К. Деятельность руководства клерикальных организаций, использующего религию в реакционных политических целях, в пропаганде антикоммунизма, встречает растущее противодействие со стороны многих верующих, а также и части духовенства.

Лит.: Великович Л. Н., Религия и политика в современном капиталистическом обществе, М., 1970; Шейнман М. М., Современный клерикализм, М., 1964; Майер Г., Штир П., Фашизм и политический клерикализм, пер. с нем., М., 1963; Альбрехт Э., Антикоммунизм — идеология клерикального милитаризма, пер. с нем., М., 1963; Ellwein Th., Klerikalismus in der deutschen Politik, Münch., 1955.

М. М. Шейнман.

1.6. Древнюю Русь крестил Владимир Красное Солнышко ДА

4.4. .___________________ — обет безбрачия, принимаемый, как правило, по

религиозным соображениям. Целибат

6. Заполните пропуски и обоснуйте свое решение.

6.1. Даосская притча гласит: «Однажды в день Постижения Истины Муд-рейший из клана Спокойных показал нескольким избранным ученикам свое

умение превращать камни в золото и серебро. Один из учеников Мудрейше-го, потрясённый увиденным, спросил другого ученика:

— Если наш Учитель способен превращать камни в золотые слитки, почему

он не стал самым богатым и могущественным человеком в Поднебесной?

— Да, наш Учитель может делать это, — гордо ответил тот, — но он не был

бы Великим Учителем, если бы не был способен […]»

Как вы думаете, какая способность Учителя была важнее его способно-сти превращать камни в золото? Что говорит эта притча о настоящем

могуществе? Обоснуйте свой ответ.

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Ответ: способность не делать этого.

Обоснование (пример): настоящее могущество иногда состоит в недеянии, в

умении ограничивать свое могущество, не становиться его рабом.

Примечание: допустимы и другие ответы при условии их грамотного и ор и-гинального обоснования.

Назовите религии, символы которых здесь изображены. Какое изображение «выпадает» из общего ряда, почему?

1) 2) 3) 4) 5) 1) _______________________________________________________ 2)________________________________________________________

Впишите в них порядковые номера предложений, отражающих то или иное религиозное мировоззрение.

«С точки зрения приверженцев данного вероисповедания, основателем был Иисус Христос (1). Согласно этому религиозному вероучению, человек создан по…   Название религии Христианство Буддизм …  

При подготовке мультимедийной презентации по обществознанию компьютер дал сбой, и подготовленные слайды – изображения, понятия, текстовые фрагменты оказались вперемешку в «корзине». Их необходимо систематизировать. Для этого их надо сопоставить и свести в таблицу, часть данных которой сохранилась.

Восстановите наименования столбцов и строк таблицы, которые оказались утерянными.

Запишите в соответствующих строках таблицы порядковые номера слайдов. Один и тот же слайд может быть использован неоднократно.

          …                   …