рефераты конспекты курсовые дипломные лекции шпоры

Раздел Религия
/
I.1.2. Божественное — человеческое в авторитетных текстах ислама

Реферат Курсовая Конспект

Выберите учебное заведение

I.1.2. Божественное — человеческое в авторитетных текстах ислама

I.1.2. Божественное — человеческое в авторитетных текстах ислама - раздел Религия, Смирнов А. Мусульманская этика как система Интересной Экспликацией Принципа Горизонтального, А Не Вертикального Построен...

Интересной экспликацией принципа горизонтального, а не вертикального построения оси «божественное-человеческое» мы находим в устроении системы авторитетных текстов арабо-мусульманской культуры.

Эта система состоит всего из двух элементов, которые прекрасно известны любому, кто хотя бы немного знаком с арабо-мусульманской культурой. Это Коран и сунна. Коран, имеющий статус «божественной речи», занимает полюс «божественного», тогда как сунна, конечно же, склоняется к «человеческому» полюсу, представляя собой (в строгом, или наиболее узком) понимании рассказ о словах и поступках одного человека.

Развернуть

Открыть в широком формате

– Конец работы –

Эта тема принадлежит разделу:

Смирнов А. Мусульманская этика как система

Нам остается сделать еще один шаг чтобы обнаружить непосредственную связь этой постановки вопроса с темой нашего разговора Поклонение согласно... Человек и Бог раб и господин являются противоположностями или как... Контуры этого смыслового мира определяются следующей логикой Этот мир един но его единство не предполагает...

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ: I.1.2. Божественное — человеческое в авторитетных текстах ислама

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Смирнов А. Мусульманская этика как система
В смысловом поле «мусульманская этика» я выделю три оси. Первую я назову «божественное-человеческое». Вторую — «человеческое-человеческое». И третью — «внутри-человеческое». Эти названия, и особенн

I.1.1. Бог и человек как господин и раб
Если задать себе вопрос, какова наиболее типичная характеристика человека в культуре ислама, то ответом будет слово «раб». Едва высказав это положение, мы не можем не ощутить его н