У творі “Релігія і об’явлення” Ґвардіні показує, що без божественного об’явлення існування людини є неповне. Він висуває різні напрямки в яких людина може набувати досвід обмежень (Grenze) власного буття і неможливість їх подолати. Мова йде про динамічний досвід, який весь час змушує людину продовжувати пошук: знаходити і знову втрачати, для того, щоб іти на зустріч «глибинному».
Не дивлячись на символічну природу буття, бо кожна річ говорить про Бога і приводить до Нього, все залишається невизначеним i закамуфльованим. Тільки самоманіфестація Бога (kenosis у історії) здатна утворити виразну відповідь на питання існування людини, яка шукає істини. Боже Слово може пройти незауваженим, і може не знайти зрозуміння. Отож, людина має визнати Боже Слово між багатьма словами та подіями, які зустрічаються в її досвіді.
Воплочення – це досконале здійснення зустрічі між Богом і людиною. Бог особисто входить в історію людей, оскільки Ісус Христос стає вираженням (Ausdruck) і епіфанією живого Бога. В Ісусі, Бог являє своє триіпостасне “я” і свої плани (Gesinnung) щодо людської природи. Бог, який стався чоловіком, становить остаточне Боже Слово. Христос вводить нове творення, нову людяність, яку Ґвардіні називає “християнським внутрішнім світом”.