1. Перед началом Всенощного Бдения — благовест , который заканчивается трезвоном .
2. В начале чтения шестопсалмия полагается двузвон . Этот двузвон оповещает о начале 2-ой части Всенощного Бдения — утрени и выражает собою радость Рождества Христова – воплощения Второго Лица Пресвятой Троицы, Господа нашего Иисуса Христа. Начало утрени, как мы знаем, прямо указывает на Рождество Христово и начинается славословием ангелов, явившихся вифлеемским пастухам: "Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение".
В народе двузвон на всенощной называется "вторым звоном" (второй звон после начала всенощной).
3. Во время пения полиелея , перед самым чтением Евангелия полагается трезвон , выражающей радость, празднуемого события. На воскресном Всенощном Бдении, трезвон выражает радость и торжество Воскресения Христова. (В некоторых местностях он совершается во время пения: "Воскресение Христово Видевше"…) обыкновенно в руководствах этот звон именуется "звоном к Евангелию".
В народе трезвон на Всенощной ("звон к Евангелию") называется "третьим звоном".
4. В начале пения песни Божией Матери: "Величит душа Моя Господа…" бывает краткий благовест , состоящий из 9-ти ударов в большой колокол (по обычаю киевскому и всей Малороссии).
5. В Великие праздники по окончании Бдения бывает трезвон .
6. При архиерейском Богослужении после каждого Всенощного Бдения полагается трезвон , для провода архиерея.