ЭВОЛЮЦИИ ЛИЧНОСТИ

 

Марк Пальчик

КВАНТОВАЯ МОДЕЛЬ

ЭВОЛЮЦИИ ЛИЧНОСТИ

 

 

НОВОСИБИРСК

ББК 88.40

УДК 370.1

П 14

 

Марк Пальчик

  ISBN 978-5-7620-1274-4  

От автора

Эта книга представляет собой предварительную версию описания нового направления в обучении, а также в психологическом и бизнес-консультировании –… Направление возникло в процессе многолетней экспериментальной и тренинговой… В книгу включены описания методов самостоятельной работы с различными негативными состояниями, возникающими в…

ОГЛАВЛЕНИЕ

 

Глава I. Введение и предварительное описание

основных идей........................................................................... 12

1. Условия нашего времени. Закат логического мышления..... 12

2. Что делать в новых условиях? Некоторые особенности

направления: личная ответственность практикующего;

внутренние технологии...................................................... 15

3. Структура метода. Проблема как опора в личностном

развитии............................................................................ 18

4. Структура направления...................................................... 20

Глава II. Универсальная структура духовных практик............. 22

1. Об универсальном принципе трансформации энергии.

Синхронная медитация. Классификация практик................ 22

2. Круг практик....................................................................... 30

3. Тонкие тела и практика выслеживания себя...................... 33

4. Синхронное использование концентрации и деконцентрации.

Системное осознание......................................................... 35

Глава III. Энергетический подход и системная трансформация

внутренней территории............................................................. 38

1.Страдание как энергетический раскол................................ 38

2. Энергии Ци, Инь и Ян и связь между ними:

современный взгляд.......................................................... 39

3. Понятие энергия. Особенности восприятия энергии.

Энергия как «субстанция»................................................... 42

4. Энергия как переживание.................................................... 45

5. Типы энергии....................................................................... 46

6. Переживание эфирной и астральной (эмоциональной) энергий 48

7. Раскол энергии Ци как рождение конфликта...................... 50

 

Глава IV. Принцип интеграции энергетических расколов.

Интеграция эмоциональных расколов

1. Энергии Инь и Ян. Эмоциональные расколы....................... 53 2. Материальные аналоги эмоциональных расколов.............. 55 3. Интеграция эмоций как аналог процесса аннигиляции......... 57

Глава V. Квантовая природа духовной энергии.

Гипотеза о единой энергии....................................................... 73

1. Гипотеза о единой квантовой энергии Ци........................... 73

2. Квантовая модель эволюции личности............................... 79

3. Квантовая природа осознания............................................ 82

4. Системная трансформация................................................. 84

 

Глава VI. Психотехнологии излечения острых

и хронических заболеваний..................................................... 89

1. История и некоторые идеи................................................. 89

2. Принятие страдания как практика исцеления.................... 91

3. Понятие «выслеживание заболевания». Предпосылки

выслеживания заболевания............................................... 94

4. Техники перемещения и перераспределения энергии в теле 98

5. Техники восстановления чувствительности к переживаниям 100

6. Техники трансформации боли и негативных эмоциональных

состояний........................................................................ 102

7. Техники исцеления хронических заболеваний. Симптомы

заболевания как знаки внешнего мира............................. 116

8. Некоторые примеры (отчеты консультантов и самоотчеты

практикующих)................................................................. 118

Глава VII. Трансперсональные переживания в

Условиях жесткого физического стресса и новый метод

1. Цели и задачи данной главы............................................. 134 2. Изначальные стереотипы (ИС) личной силы и их эволюция 135 3. Предпосылки блокировки и искажений ИС....................... 136

Глава IX. Лидерство и управление как проявление

Мужского и женского начала в системе.

1. Роли лидера и управляющего как янская и иньская части личности. Возникновение конфликта в системе лидер – управляющий........................................................ 179

Глава X. Энергетические практики в контексте лидерства

и управления............................................................................ 201

1. Модель тонких тел. Проблемы бизнеса как следствие

раскола энергии Ци разных тонких тел........................... 201

2. Связь телесных спазмов с поведенческими стереотипами.

Энергетическая концепция стресса................................... 204

3. Практика выслеживания себя в контексте управления

бизнесом.......................................................................... 208

4. Технология подготовки к сложным переговорам.

Выслеживание и трансформация линий напряжения......... 210

5. Телесно-ориентированная версия практик трансформации

картины мира................................................................... 213

5.1. Медитативная разблокировка тела в практиках

трансформации................................................................ 213

5.2. Использование йоги в практиках трансформации...... 216

 

Глава XI. Целостное (системное) мышление в обучении

И профессиональной деятельности.

1. Введение........................................................................... 218 2. Структура… 3. Тонкие тела и структура мышления.................................. 224

Скорость процессов на разных тонких планах.......... 231

3.5. Уровни интуиции и уровни зрелости.......................... 232

3.6. Языки разных уровней мышления и языковая

неадекватность................................................................ 233

4. Типичные искажения в процессе мышления....................... 238

5. Различные уровни расколов энергии Ци как источник

искажений мышления........................................................ 242

6. Стили мышления. Иньская и янская составляющие

процесса мышления.......................................................... 255

7. Техническое описание модели.......................................... 259

7.1. Деконцентрация и концентрация как иньская и янская

части процесса мышления............................................... 259

7.2. Деконцентрация как основа «интуитивного» мышления.

Механизмы «интуитивного» мышления............................. 260

7.3. Развитие технических навыков целостного (системного)

мышления........................................................................ 263

Техника 1. Приемы осознания тела (техника расфокусировки

внимания в объеме тела)...................................................... 263

Техника 2. Техника трансформации ощущений..................... 265

Техника 3. Перемещение и перераспределение телесной

энергии................................................................................. 266

Техника 4. Трансформация фрагментов негативного опыта.. 267

Техника 5. Включение энергетического контура в процесс

интеграции............................................................................ 269

Техника 6. Создание целостного переживания...................... 272

7.4. Первое и второе внимание как составляющие

целостного (системного) мышления................................ 273

8. Линейные стили мышления как личностные искажения...... 277

8.1. «Интуитивный» и «ментальный» стили мышления...... 277

8.2. Стили мышления и уровни зрелости.......................... 279

8.3. Стили мышления как особенности субличностей..... 281

9. Примеры и демонстрации................................................. 284

Техника «раскрытия» тела............................................... 293

10. Пошаговая стратегия целостного (системного) мышления 300

10.1. Категория намерения............................................... 300

10.2. Шаги стратегии........................................................ 303

10.3. Комментарий к первому шагу стратегии.................. 307

11. Демонстрация стратегии целостного (системного)

мышления в ситуации стресса........................................ 309

Глава XII. Заключительные замечания................................... 325

1. Принцип накопления личной силы. Личная сила

и останавливающая сила................................................. 325

2. Принятие страдания как источник ресурсов................... 326

3. Дополнительные модели и техники, применяемые в ЭТРО 327

4. Программа обучения........................................................ 328

5. Дальнейшие перспективы................................................. 331

Приложение 1. Аксиоматика энергетического подхода......... 332

Приложение 2. Справочник описанных техник...................... 334

Приложение 3. О Центре системного консультирования

и обучения «Альтернативный путь»...................................... 357

Приложение 4. Долгосрочная программа обучения для

высшего и среднего управленческого звена «Практики

развития личной силы»......................................................... 359

Приложение 5. Тренинг развития командного взаимодействия

(для высшего управленческого звена).................................. 361

Приложение 6. Программа обучения для медиков, психологов, психотерапевтов и для всех, кто хочет научиться быть

здоровым: «Психотехнологии здоровья»............................. 364

 

 

Глава I

ВВЕДЕНИЕ И ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ОПИСАНИЕ

ОСНОВНЫХ ИДЕЙ

Условия нашего времени.

Закат логического мышления

Но как это сделать?.. Внутренний голос   Наше время проявляется как этап интеграции прежде противостоящих друг другу традиций, научных направлений, идей, этап…

Ответственность практикующего; внутренние технологии

Тебе не дано завершить работу, но ты в силах ее начать. Древняя мудрость

Итак, перед современным человеком стоит задача осознанной самотрансформации.

Часть этой задачи решается нами с помощью современной версии практик и медитаций, созданной на основе упомянутой выше глубинной структуры духовных традиций. В прежние времена было бы невозможно использовать такую версию практик самостоятельно, поскольку для этого необходимы способность осознанно следовать технологиям и сильная длительная концентрация, которые сегодня есть у каждого успевающего школьника. Такая концентрация в прошлом не требовалась, поскольку любой неграмотный крестьянин мог найти опору в ритуальном пространстве традиции либо следовать за учителем. Брать на себя ответственность за собственное развитие было не обязательно (такая задача и не ставилась).

Современному человеку поддерживающее ритуальное пространство могут заменить развитая концентрация и знание структуры практик, а знающего учителя – внутренняя дисциплина и понимание смысла шагов. Таким образом, в начале третьего тысячелетия любой человек, принимающий ответственность за себя самого, может самостоятельно следовать индивидуальному духовному пути – вне традиции и без учителя. Повторим, однако, что для этого он должен хорошо понимать универсальную структуру практик; как минимум, он должен знать о ее существовании.

Естественно поэтому, что другая важная часть задачи решается за счет внутренней активности практикующего, когда он вносит осознанную концентрацию и упорство в каждый процесс. Любой результат (или достижение) в данном подходе складывается из такого взаимодействия воли практикующего с упомянутой выше глубинной структурой, где ответственность лежит не на методе, ритуале или учителе, а на самом практикующем. Личная ответственность практикующего отличает путь трансформации внутренних состояний от многих других, включая и современные методы психотерапии.

Новизна и действенность предлагаемых нами приемов и методов работы заключается именно в том, что, будучи направлены на оптимизацию внешних событийных контекстов, они впервые основаны на трансформации внутренних состояний человека и пробуждении его внутренней активности. Мы называем их внутренними технологиями, в отличие от внешних технологий прямого воздействия на события жизни. Речь идет о способности осознанно и произвольно изменять стратегии и стили мышления, поведенческие стереотипы, а также телесные ощущения и стереотипы эмоциональных переживаний, и делать это самостоятельно, без помощи специалистов.Воздействие на любую жизненную ситуацию и управление событиями осуществляется здесь не напрямую, а через воздействие на собственные состояния.

Существенно, что обученный этим приемам человек более не нуждается в учителях и консультантах. Он сам способен порождать для себя новые психотехнологии, ориентируясь на конкретные задачи своей жизни.

Важно, что содержание и этапы такой внутренней работы диктуются внешними событийными потоками данного человека, т.е. теми напряжениями и тупиками, которые возникают в его личной и профессиональной жизни (в традиции сказали бы – испытаниями, посылаемыми судьбой или высшей силой). Все эти проблемы, как уже сказано, решаются здесь путем трансформации внутренних состояний. Это ведет человека к более полному осознанию своих ценностей и миссии, стратегически важных направлений в деловой и личной жизни, способности достигать успеха в этих направлениях.

Таким образом, события внешней реальности становятся результатом внутренних изменений человека, которые, в свою очередь, определяются его внешними задачами.Поэтому данный подход особенно эффективен для тех, кто ведет активную социальную и деловую жизнь. Профессиональное и личностное развитие, а также восстановление и сохранение здоровья интегрируются в единый процесс – и полностью входят в сферу личной компетентности и ответственности.

Структура метода.

Проблема как опора в личностном развитии

  Метод трансформации внутренних состояний имеет двухступенчатую структуру. На первой ступени можно познакомиться с базовым набором внутренних технологий – технологий управления внутренними…

Структура направления

Направление содержит особые методы работы с восприятием прошлого, настоящего и будущего. Важнейшее место в нем занимают методы трансформации… Подчеркнем, что идея трансформации внутренних состояний, лежащая в основе…  

Глава II

УНИВЕРСАЛЬНАЯ СТРУКТУРА

ДУХОВНЫХ ПРАКТИК

Об универсальном принципе трансформации энергии.

Синхронная медитация. Классификация практик

 

В этой главе обсуждаются структурные элементы духовных практик, которые присутствуют в любой традиции, являясь универсальными и представляя собой своего рода аксиоматику.

В различных духовных традициях существует большое многообразие практик трансформации внутреннего состояния или, другими словами, трансформации энергии. Цель данной главы – дать описание единого принципа, по которому строятся такие практики. Мы будем исходить из идеи о том, что современный человек может обнаружить и использовать некую абстрактную, универсальную практику трансформации состояния, изоморфную тому, что с разной степенью проявленности заключено в любой традиции.

Эта универсальная практика, как будет видно ниже, состоит из нескольких одновременно протекающих разноуровневых практик (хотя в рамках одной традиции обычно не принято осознанно работать сразу со всеми уровнями). Все эти практики строятся по единому универсальному закону, который ниже мы сформулируем в виде нескольких аксиоматических принципов. В разных традициях эти принципы предъявляются в форме метафор, философских или этических категорий, хотя в действительности в них закодированы закономерности эволюции внутреннего состояния (эволюции энергии).

Для того, чтобы описать классификацию этих практик, удобно исходить из модели тонких тел (см. рис. 2), принятой в традиции и породившей впоследствии различные многоуровневые модели в психологии (пирамида Маслоу, логические уровни в НЛП и т.д.). В традиции считается, что кроме физического тела человек обладает «телами» ощущений, эмоций, мыслей, событий, ценностей и – телом идентичности, в котором заключено бессмертное «я» и неосознаваемое знание о миссии. Каждое следующее тело состоит из материи более тонкого порядка. Интеллектуально познаваемыми и, следовательно, описуемыми в словах являются только те телесные планы, которые расположены ниже ментального:

 

 

Рис. 2а. Модель тонких тел. Стрелками обозначены энергетические

потоки, объединяющие все телесные уровни в замкнутую систему

 

Рис. 2б. Модель тонких тел, принятая в традиции

 

Сопоставим каждому из тонких тел особый тип состояний (внутренних энергий), соответствующих им внутренних и внешних проблем – и соответствующий тип практик, позволяющих такие проблемы решать. Тогда можно говорить о трансформации эфирной энергии, трансформации астральной (эмоциональной) энергии, ментальной энергии и т.д., причем процесс, в ходе которого энергия трансформируется, представляет собой (по определению) медитацию соответствующего тела. Мы получаем, таким образом, классификацию практик. В следующих главах каждый из полученных типов трансформации будет представлен в виде отдельной технологии.

С другой стороны, если мы возьмем любую проблему, то обнаружим, что она представлена одновременно во всех тонких телах. Предположим, человек находится в событийном тупике. Тогда у него возникает, в соответствии с его картиной мира, определенный набор горестных мыслей (ментальный тупик), негативных эмоций (астральный тупик), плохое самочувствие (эфирный тупик) и т.д. В физическом теле такому тупику, как правило, соответствует мышечный спазм (блок), характерный для данного фрагмента картины мира. Во многих случаях хронический мышечный спазм становится источником хронического заболевания, развивающегося постепенно, в течение многих лет.

Для решения проблемы можно использовать с разной степенью эффективности медитации разных тонких тел, как это принято в различных традициях и в современной психологии. Наша цель, однако, построение единой, универсальной практики, в которую включены медитации всех планов, включая работу с мышечным блоком.

Эти медитации строятся также по единому принципу. Рассмотрим его на примере медитации эфирного тела, или эфирной медитации (под этим подразумевается осознанная трансформация ощущений).

Введем два типа внимания: центральное и периферийное (концентрация и деконцентрация, соответственно, «второе» и «первое»[1] внимание). Объединенное (синхронное) использование деконцентрации и концентрации внимания – это то особое состояние, из которого можно управлять энергией. Технически это состояние достигается следующим образом:

1. Расфокусировать внимание так, чтобы чувствовать все тело, от макушки до пальцев ног – т.е. включить деконцентрацию.

2. Одновременно удерживать внимание на локальном ощущении – например, найти какую-то конкретную боль, дискомфорт в теле – т.е. активизировать концентрацию.

Владение таким состоянием делает возможной, в частности, эфирную медитацию. Шаги следующие:

 

1. Вспомнить ассоциированно проблемную ситуацию (например, фрагмент конфликта).

2. Определить свою эмоцию в данном фрагменте (например, раздражение).

3. Находясь в состоянии деконцентрации (т.е. чувствуя все тело), отследить телесный (эфирный) дискомфорт, вызванный этой эмоцией, и захватить его в фокус концентрации.

4. Усиливать ощущение дискомфорта, одновременно расслабляя тело. Здесь концентрация и деконцентрация работают синхронно.

 

Когда эти шаги выполнены, происходит быстрая эволюция ощущений: дискомфорт как бы меняет свои очертания в теле, он может подниматься, опускаться, перемещаться по телу в разных направлениях – и в конце концов либо растворяется во всем теле, превратившись в приятное тепло или жар, либо как бы выходит за пределы тела, оставив после себя чувство легкости или, наоборот, приятной наполненности, т.е. «негативная» эфирная энергия трансформируется в «позитивную».

Если после этого снова ассоциированно войти в данный фрагмент конфликта, то эмоции раздражения там уже не будет, т.к. трансформированная эфирная энергия поднялась на астральный уровень по восходящему потоку.

Подобная медитация – способ искренне изменить отношение к собственному прошлому. Если таким образом работать с эфирной проекцией обиды, то результатом будет подлинное и спонтанное, а не ментальное прощение обидчика, т.к. в телесных ощущениях полностью стирается память об обиде. Такого результата нельзя достигнуть, прибегая к ресурсным техникам, например, аффирмациям[2] или ритуальному прощению (в его современной версии). Настоящий, необратимый результат возможен, наоборот, только при осознанном и безжалостном (по отношению к себе) усилении страдания на эфирном и астральном планах вплоть до его полной трансформации. В христианстве это называется принять страдание – потому что (при соблюдении условий осознанности и безжалостности) во всех тонких телах и в физическом теле нет сопротивления и напряжения, они расслаблены (смирение). Можно говорить о том, что совет подставить левую щеку, если тебя ударили по правой, – это не столько буквальная инструкция, сколько метафорическое описание данной техники усиления ощущений, либо ее каузальный вариант.

Этот принцип – открыто (т.е. расслабив тело) идти навстречу страданию (т.е. усиливать его) – определяет также структуру медитаций астрального, ментального, каузального и других уровней.

Еще один важнейший принцип в трансформации энергии любого телесного уровня – никогда не отвлекаться на содержание эпизода, интересуясь лишь структурой практики и удерживая себя на каждом ее этапе до получения ожидаемого на этом этапе результата.

Описание медитативных техник для астрального, ментального и последующих уровней дано в следующих главах. Здесь мы дадим одну из простейших версий астральной медитации.

Астральная медитация (упрощенная версия[3])

Первые шаги уже известны, это вход в трансформирующую медитацию любого тела: вспомнить ассоциированно проблемную ситуацию, определить эмоцию, расфокусировать внимание по всему телу, расслабиться и углублять расслабление в течение всей медитации.

Дальнейшие шаги:

• Продолжая расслаблять тело, усиливать негативную эмоцию до возможных пределов (при этом возникает впечатление, что она выходит из тела и заполняет все пространство) и продолжать это усиление еще и еще, за пределы возможных границ. Запредельная ярость без сжатых кулаков и стиснутых зубов переживается как мощная энергетическая волна, освобождающая тело. Однако начинать медитацию следует с иньской эмоции (страх, обида, уныние и т.д. – подробнее об этом см. главу IV). При этом могут течь слезы, но тело должно оставаться расслабленным – это возможно, если при страдании сохраняется осознанность и не допускается жалость к себе.

• Обратить внимание на момент, когда негативная эмоция внезапно исчезнет или перейдет в свою противоположность (например, страх – в агрессию, или наоборот) и точно так же усиливать противоположную эмоцию.
• Повторять эти перевороты (т.е. циклические переходы иньской и янской энергии) до тех пор, пока не возникнет нейтральное эмоциональное состояние (т.е. иньская и янская энергии интегрируются в целостную энергию Ци). Обычно достаточно одного полного (Инь-Ян) цикла.
• Сделать проверку: снова ассоциированно войти в проблемный эпизод. Эмоциональному покою, созданному успешно выполненной медитацией, сопутствуют новые, конструктивные мысли о данной ситуации (изменения на ментальном плане, создаваемые восходящим потоком из астрального в ментальное тело) и комфортные ощущения в теле (изменения на эфирном плане, создаваемые нисходящим потоком из астрального в эфирное тело).

 

Из описания эфирной и астральной медитаций видно, что в проблеме синхронно участвуют разные телесные уровни. В данных медитациях работа начинается с ментального и охватывает все нижележащие уровни.

При таком способе действий гарантировано улучшение физического состояния, т.е. некоторое приближение к исцелению. С помощью такой многоуровневой медитации можно снимать любое обострение хронических заболеваний и вылечивать острые заболевания. В таких случаях медитации должно предшествовать выслеживание симптома, т.е. мысли и фрагмента картины мира, порождающих симптом[4].

О позитивных изменениях на более тонких планах – каузальном или буддхиальном – также можно говорить, однако эти изменения, если они и будут, достаточно иррациональны и случайны, нет никаких гарантий, что они произойдут.

Для того, чтобы получить запланированные изменения на более тонких уровнях, т.е. ликвидировать каузальный тупик, необходима каузальная медитация, описание которой дано в следующих главах. Упомянем только, что в случае осознанной каузальной медитации оптимизируется событийный поток.

Точно так же можно сформулировать правила трансформации энергии буддхиального тела. В результате приходит восприимчивость к все более тонким граням ценностного плана и ощущения «я», чувствованию миссии, т.е. человек освобождается от всех искажений, проявленных в проблемном эпизоде.

Уже говорилось о том, что в традиции принято прорабатывать каждое из тонких тел отдельно. На это тратятся годы (сначала на проработку эфирного тела, потом астрального и т.д.; реализованный мастер использует все практики одновременно, что эквивалентно описанной выше синхронной медитации). В индийской традиции этому соответствуют разные уровни йоги, в китайской традиции – разные уровни энергетических практик. В христианской традиции разные формы молитвенных практик и ритуалов относятся к разным тонким планам (таинства относятся к наиболее тонким планам).

Естественно, что в традиции нет проявленной классификации, классификация существует «по умолчанию». Но в некоторых практиках акцент определенно ставится (также «по умолчанию») на конкретных тонких телах. Например, практика «виппасана» в буддизме – это способ трансформации энергии эфирного и астрального тел. Аналогично, хатха-йогу можно рассматривать как способ трансформации энергии, в основном, физического и эфирного тел; бхакти-йогу – как способ трансформации энергии астрального и буддхиального тел, джняна-йогу – как способ трансформации энергии ментального тела, раджа-йогу – как способ трансформации энергии ментального и буддхиального тел, карма-йогу – как способ трансформации энергии каузального тела.

В научной психологии (опять-таки «по умолчанию») для решения проблем разных логических уровней также принято использовать отдельно техники (и даже разные психологические направления), предназначенные для разных тонких тел (например, рефрейминг – работа с ментальным планом, ресурсные техники – в основном, с астральным и т.д.). Приведенную выше систему тонких тел можно рассматривать как одну из возможных основ для классификации различных психологических технологий и направлений.

Современный человек (если он достаточно зрел и реализован в серьезной профессии) в принципе обладает достаточно развитыми концентрацией и чувствительностью, чтобы перейти от постепенного прохождения телесных уровней к единой универсальной медитации, синхронно включающей все планы от физического до буддхиального, и сознательно трансформировать энергию всех уровней, реально приближаясь к целостности и соответствию своей миссии, и при этом оставаясь социально успешным мирянином.

Естественно, что если практики, подобные описанным, становятся образом жизни и применяются ко многим эпизодам личной истории (объединяясь в практики перепросмотра личной истории и стирания личной истории – в терминологии Кастанеды), позитивные изменения охватывают все большие контексты, что постепенно ведет к полному исцелению всех тонких тел.

В отличие от традиционно-психологического подхода, в данном подходе можно и не ставить конкретных задач – действуя так, как принято в традиции. Все, на что претендует человек, движущийся в традиции, это постепенное накопление мудрости и зрелости. Важное отличие рассматриваемого подхода в том, что, непрерывно практикуя синхронную медитацию и другие многоуровневые технологии (см. следующие главы), подобного результата можно достичь значительно быстрее, чем в традиции. Кроме того, при этом решаются также и любые конкретные задачи.

Результаты применения технологии определенного тонкого плана распространяются в вышележащий и нижележащий планы через два потока (которые обозначены стрелками на рис. 2).

Нисходящий поток является потоком управления. В частности, миссия задается (фиксируется) в процессе рождения и в процессе жизни проявляется, «опускаясь» в плотный план по нисходящему потоку – к сожалению, слишком часто в виде проблемы (по типу страх – симптом).

Восходящий поток представляет собой поток энергии, необходимой для жизнедеятельности вышележащих планов (и тел). Этот естественный процесс (в его позитивном аспекте) используется в предлагаемых здесь многоуровневых технологиях. В результате каждая синхронная медитация превращается в системный процесс, в котором медитация осуществляется в каждой из частей системы, а результаты медитации синхронизуются благодаря двойной связи (двум потокам). Это отличает предлагаемые здесь практики и технологии от того, что обычно используется и в традиции, и в общепринятых психологических подходах.

Круг практик

Будем помнить, что каузальный план (событийный поток) находится выше ментального, т.е. достаточно близко к миссии, которая является источником… Упомянутая выше универсальная структура практик («круг практик») позволяет… Тонкие тела и практика выслеживания себя

Синхронное использование концентрации

И деконцентрации. Системное осознание

Рассмотренная выше система тонких тел представляет собой карту внутренней территории человека. Объектами внутренней территории являются ощущения,… Следующий принципопределяет технические приемы управления энергией и ее… Расфокусированное внимание (деконцентрация) направлено одновременно на контекст проблемы и внутрь тела. Оно…

Глава III

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ПОДХОД И СИСТЕМНАЯ

ТРАНСФОРМАЦИЯ ВНУТРЕННЕЙ ТЕРРИТОРИИ

Страдание как энергетический раскол

Эти процессы хорошо описаны в китайской традиции, где философские категории дух и материя связываются с полярными энергиями Ян и Инь. Полярным… Таким образом, проблема, болезнь, конфликт – это расколотое внутреннее… Соответственно, решение любой проблемы представляет собой обратный процесс – приведение продуктов распада в движение и…

Современный взгляд

В том случае, когда система (человек, организация и т.д.) находится в состоянии внутренней гармонии, когда все процессы и проекты развиваются без… Как уже сказано, ментальный и событийный тупик, производственная проблема,… Соответственно, можно ввести понятие распада системы на две независимых части, одна из которых является носителем…

Энергия как переживание

Независимо от того, в какой традиции движется человек, энергиясубъективновоспринимается как тонкие телесные ощущения или определенные визуальные…

Типы энергии

Применительно к коллективу также можно говорить о его эфирной энергии (какие ощущения вызывает контакт с данной группой людей, с клиентом, кем-то из… Человек, владеющий управлением энергией, легко обнаруживает, что вместо… Особенно важно осознание разных типов энергии для человека, занимающего лидерские позиции в семье, группе или…

Раскол энергии Ци как рождение конфликта

Следует подчеркнуть, что оба типа энергии остаются в системе. В случае отдельного человека речь идет о системе сознание – бессознательное. Один тип…  

Глава IV

ПРИНЦИП ИНТЕГРАЦИИ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИХ РАСКОЛОВ. ИНТЕГРАЦИЯ ЭМОЦИОНАЛЬНЫХ

РАСКОЛОВ И ВИРТУАЛЬНЫЕ ЭМОЦИИ

Энергии Инь и Ян. Эмоциональные расколы

Связь между расколом энергии и возникновением человеческих проблем уже обсуждалась. На понимании этой связи построены многие технологии, которые… Астральная энергия Ци переживается как способность в каждое новое мгновение… Если же происходит реальный раскол, то человеком обычно владеют две эмоции одновременно: одна представлена в сознании,…

Трансформации энергии

Остановимся на этом немного подробнее. В христианской традиции принять страдание – не философская концепция, а энергетический принцип, на котором… Исходя из такого понимания, мы можем сформулировать «технологию» принятия… · Сконцентрироваться на страдании.

Демонстрация техники интеграции эмоций

Приведем ниже стенограмму демонстрации техники интеграции эмоциональных расколов. После того как интеграция достигнута, открывается доступ к так… Данная демонстрация является фрагментом тренинга и приводится почти без…

Виртуальные эмоции

  Введем понятие виртуальные эмоции. Это удобнее сделать в реальном процессе. Мы… М.П. Теперь я покажу тебе, что такое виртуальные эмоции. Возьми тот момент конфликта, где был протест. Сейчас протеста…

Заключительные замечания.

Между интеграцией энергетического раскола и его подавлением существует… Считается, что взрослый человек не только должен, но и может «владеть собой». Однако это (с благословения социума)…

Глава V

КВАНТОВАЯ ПРИРОДА ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ.

ГИПОТЕЗА О ЕДИНОЙ ЭНЕРГИИ

Гипотеза о единой квантовой энергии Ци

В этой главе обсуждаются некоторые фундаментальные принципы, выражающие целостность бытия и потому общие для тонкого и материального миров. Именно… Мы уже касались этого подобия в предыдущих главах, обсуждая единую картину… Если математические описания касаются только материального плана единой энергии, то описания в виде философских и…

Квантовая модель эволюции личности

Известно, что самым сильным стрессом в жизни человека является процесс рождения. Именно там закладываются основные будущие расколы – в виде двух… В предлагаемой здесь картине процессу рождения соответствует первый в жизни…  

Квантовая природа осознания

Процесс системного осознания аналогичен процессу наблюдения квантовых объектов, который хорошо изучен в физике. Эта аналогия заслуживает более… Для описания квантового объекта принято использовать понятие состояния,… В данном случае это интересно в связи со следующим фактом (разъясняемым ниже): объекты внутренней территории имеют…

Системная трансформация

В квантовой теории особенно важен вопрос о взаимодействии квантового объекта с наблюдателем. Наблюдатель является классическим по определению, т.е.… Аналогом классических параметров для объектов внутренней территории являются,… Итак, отношения между внутренней и внешней территорией таковы же, как между миром квантовых объектов и миром…

Глава VI

ПСИХОТЕХНОЛОГИИ ИЗЛЕЧЕНИЯ

ОСТРЫХ И ХРОНИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЙ

История и некоторые идеи

Возможность психологической и психотерапевтической помощи при лечении заболеваний, многие из которых имеют психосоматическое происхождение, хорошо… Полученные технологии успешно опробованы в контексте тренингов и… Болевой синдром, а также быстро развивающаяся аллергия в 95% случаев снимаются прямо в процессе тренинга, в течение…

Предпосылки выслеживания заболевания

Ниже мы хотим описать технологию, которая позволяет реализовать описанные в предыдущих главах энергетические соотношения. Она позволяет по заданному… Выслеживание – это движение в направлении ощущение – эмоции – мысли – события.… Установить эту связь можно следующим образом.

Техника перемещения и перераспределения

Энергии в теле

Как и прежде, воспользуемся понятиями янского и иньского аспектов внимания. Янское внимание мы связываем с концентрацией и способностью влиять на… Получить представление об этих двух типах внимания проще всего, обучаясь…  

Как войти в периферийное внимание

2. Так же добавьте чувствование всей задней поверхности. 3. Осознавайте и переднюю, и заднюю поверхности, и всю внутреннюю часть тела…  

Техники восстановления чувствительности

К переживаниям

Таким образом, многим необходим специальный тренинг, чтобы восстановить чувствительность к переживаниям. Ниже приводятся описания тренировок,… Рассматриваемая здесь трудность обычно формулируется следующим образом:… Следующий прием позволяет существенно улучшить доступ к эмоциям,а иногда исильнопережить любой эпизод.

Изменение границ тела (тренировка периферийного внимания)

1. Расслабьте тело, расфокусируйте внимание. Создайте ощущение, как будто вы расширили себя так, что касаетесь противоположной стены. Ощутите качество ее поверхности. Проделайте то же самое назад, а затем влево и вправо.

2. Расширив себя, помещайте внутрь живые и неживые объекты. Научитесь соединяться таким образом с камнями, растениями, животными, пейзажами, с разными людьми, и наконец – с эпизодами, которые хотите трансформировать.

Как усилить ассоциированное восприятие эпизода

Задайте себе вопрос: где находится ваше «Я»? Обычно люди воспринимают его как определенное ощущение в теле. Сохраняя контекст выбранного эпизода,… Допустим, оно найдется в груди, или в животе, в горле, иногда в голове. Далее следует выяснить, откуда воспринимается это ощущение «Я», т.е. где находится внутренний наблюдатель.

Техники трансформации боли и негативных

Эмоциональных состояний

 

В этом разделе даны две техники работы с болью и негативными эмоциональными состояниями, ко0орые также проявляются в теле в виде слабых ощущений дискомфорта (см. раздел 3).

А. Техника трансформации ощущений

 

Внутренняя подготовка

• Настройтесь на сосредоточенную работу длительностью от 5 до 20 минут.
• Независимо от диагноза, найдите в теле болезненный симптом, с которым будете работать. Это может быть боль или другой дискомфорт: тяжесть, распирание и даже просто ощущение усталости.

Процесс трансформации боли

· В процессе выполнения предыдущего шага вы обнаружите, что болезненное ощущение как бы расправляется, расширяется; часто оно начинает… · Проследите, как именно завершится трансформация боли: боль может растечься…

Проверка

  Стенограмма демонстрации работы с болью в печени – Расслабьте область печени, сконцентрируйтесь на расслаблении мышц. Усиливайте ощущение в том направлении, в котором…

Демонстрация 1. Острая боль в ухе.

– Сильные колики. – Эмоциональная окраска боли? – Страх.

Демонстрация 2. Боль внизу живота (при беременности).

– Страх. – Страх чего? – Остаться одной…

Демонстрация 3. Зубная боль.

– Ну надо же, действительно расслабляется! – Да. А теперь расслабляй дальше, что-то на поверхности тела, в челюсти, на… – Оттуда что-то вытекать стало!

Техники исцеления хронических заболеваний.

Если ставится задача не просто купировать приступ боли, а избавиться от болезни – нужно проделать более сложную, многоступенчатую работу (см. главу… Как мы уже упоминали, суть выслеживания состоит в установлении связи любого… 1. В начале работы наметить список эпизодов из личной истории, поддерживающих данный симптом (см. раздел 3 этой…

Некоторые примеры

(отчеты консультантов и самоотчеты практикующих)

Приведем несколько конкретных примеров использования рассмотренных выше методов.

Работа во всех случаях ведется одновременно с телесным симптомом и с соответствующим ему фрагментом картины мира – в том числе, с его эмоциональной и ментальной составляющими, с отношением к травмирующему событию, спровоцировавшему заболевание (метод «синхронной медитации»). Поэтому результаты включают не только исчезновение болезненного симптома, но и необратимые положительные изменения в картине мира, а также возникновение новых, более эффективных поведенческих стереотипов.

Ниже приведены краткие отчеты людей, практиковавших эти методы. Некоторые из них работали самостоятельно (первый и последний отчеты) и были обучены на тренингах либо индивидуальных консультациях. Другие активно работали, только следуя инструкциям обученных нами консультантов. Все отчеты, кроме последнего, мы оформили по стандартной схеме.

 

Игорь П. (Самоотчет)

Эпизод 1.

• Симптоматика. «Замучила боль в суставах. Если ел пищу животного происхождения или шоколад, на следующий день всегда начиналось обострение. Диагноз – мочекислый диатез. Врачи лечить отказывались, рекомендовали диету на всю жизнь».
• Соответствующий фрагмент картины мира. «Боли в суставах однозначно связаны с нежеланием что-то менять и что-то терять. С детства никакую вещь нельзя было сначала на меня надеть, а потом снять. Если что-то ломается или ломают МОЕ, или исчезает близкий человек – горе вселенского масштаба. Поэтому я обычно ограничиваюсь лишь необходимым минимумом в еде, одежде, деньгах, контактах: чтобы можно было все это удержать под контролем и обеспечить неизменность и стабильность. Когда такое состояние усиливалось, одновременно усиливались боли в суставах».
• Результат трансформации. «После трансформации симптомов, памяти о событиях, с ними свзанных, и страха потери (частично) – реакция на белок исчезла на полгода. Ел все, обострений не было. Сейчас проблема появляется на более тонком и глобальном плане (следующий виток). Возникают схожие телесные симптомы, и ситуация в жизни зреет критическая. Нужно однозначно чем-то жертвовать. А не хочется!!!»

Эпизод 2.

• «Нарыв на десне. Удалять зуб не дал. Несколько дней работал в техниках трансформации. Прошло. Потом два раза возникали более слабые обострения. Всякий раз я работал с симптомом и с остатками негативного состояния. Сейчас все в норме».

Александр А. (Отчет консультанта)

• Симптоматика. Александр позвонил мне из больницы, куда попал, потеряв сознание за рулем. Слава Богу, обошлось без аварии. Томография выявила кисту головного мозга. Начали готовить к операции. Из палаты он «бегал» ко мне. Работали 4 дня столько, на сколько у него хватало концентрации. Состояние пришло в норму, и он настоял на повторной томографии. Кисты не было. Врачи сказали, что, по-видимому, была ошибка в диагнозе и что слава Богу, что сделали повторную проверку. Операция не состоялась. Возможно, это действительно врачебная ошибка, но больше проблем у него с головой не было уже 2 года.

• Соответствующий фрагмент картины мира.Спровоцировали ситуацию сложности в бизнесе. Фактически фирмой руководил Александр, а юридически по всем документам проходил его компаньон. На момент заболевания ситуация в бизнесе стала критической. Он панически боялся подписывать какие-либо бумаги, а ситуация требовала именно его формального руководства. Плюс ко всему, всеми деньгами распоряжался партнер, и он полностью зависел от его порядочности. Детской травмой оказалось следующее. В два года, оставшись один дома, он порезал ножницами шторы. Сделал из них бахрому, насколько смог достать. Резал долго, а когда закончил, то очень сильно испугался отца. Когда во время работы вспомнил это событие, чуть не потерял сознание.
• Результат трансформации. После нашей работы он решил все юридические вопросы по владению фирмой. Бизнес наладился. И, что немаловажно, Александр съездил с женой в отпуск в Израиль, чего не мог себе позволить уже много лет.

Борис П. (Отчет консультанта)

• Симптоматика. Многолетние герпетические высыпания на губах.

• Соответствующий фрагмент картины мира – «комплекс Бога». Убеждение, что мир делится на избранных (и он в том числе) и остальных, отсюда проблема взаимоотношений с одноклассниками и в семье. Когда «избранность» особенно доминирует над другими представлениями, герпес мгновенно обсыпает губы. Любимый литературный жанр – фэнтэзи. Одержим компьютерными играми, где и реализует свое «божественное» происхождение.

• Результат трансформации. В результате нашей работы Борис научился сам предупреждать приступы, а если допустил до появления первого признака герпеса, то тут же сам делает медитацию. Через 20-25 минут нет даже следа герпеса. Проблема взаимоотношений до конца еще не ушла, но носит более мягкий характер. Продолжаем работать.

• S-образный сколиоз грудного отдела. С ним отдельно ничего не делали. За время работы с герпесом и вызывавшей его травмирующей памятью позвоночник выровнялся. Так сказать, побочный эффект.

 

Виталий Ш. (Отчет консультанта)

• Фрагмент картины мира.Виталий по профессии юрист. Основной жизненный принцип – кругом враги, кругом измена. Дошел до боязни ходить по широким улицам и, особенно, по площадям. Всегда ходил закоулками – и нарвался: однажды вечером получил трубой по голове. Удар был эпохальным, так как после него он пришел ко мне и сказал, что надо что-то делать, ибо смерть не только дышит в затылок, но и лупит по нему трубами.
• Симптоматика: две серьезные черепно-мозговые травмы. Регулярные головные боли. Каждый год принимал курс инъекций ноотропила и еще чего-то. Масса ограничений (алкоголь, баня, физические нагрузки и т.д.). Многолетний пародонтоз (минимум 10 лет – столько мы с ним знакомы).

· Результат трансформации. Наша работа проводилась не с симптомами, а с подготовкой к предстоящему событию – переходу на другую работу и переезду в Киев. Переехал, на работу поступил, симптоматика исчезла. Голова иногда откликается на сильные стрессовые переживания тем, что слегка ноет место удара. Лекарств не употребляет никаких. В баню ходит регулярно. Тягает гантели.

· С пародонтозом он справился сам, обучившись синхронной медитации. Десны здоровы.

• Прогресс в картине мира: позиция «кругом враги» уже осознается им как проблемная. В какой-то момент он начал понимать, что все его трудности по всем аспектам жизни без исключения возникают от такого взгляда на жизнь. Борьба идет с переменным успехом: иногда он побеждает страх, иногда страх его.

 

Анна Г. (Отчет консультанта)

• Симптоматика. Два раза увозила «скорая» с приступом, как полагали врачи, аппендицита. Анна звонила мне. Я приезжал. На месте проводили медитацию. Обошлось без операции. Уже прошло чуть больше года. Подобного больше не повторялось. Для снятия симптоматики хватило двух медитаций.
• Соответствующий фрагмент картины мира и результаты трансформации. Комплекс уникальности, избранности. Самое сложное было осознать, что все ее проблемы в жизни – именно от этого принципа. Расставаться с ним окончательно не хочет, но уже точно узнает, когда ее «уникальность» создает очередную проблему. По-видимому, нужно дождаться такой житейской ситуации, когда жить с принципом я – хозяйка, а остальные рабы (это ее определение) уже будет невозможно.

• Детская травма – детсад. Садистка-воспитательница застукала ее во время тихого часа в одной постели с мальчиком. Целый месяц детям было запрещено с ней играть и разговаривать. Она сидела весь день на стульчике. Плюс мама ругала, что она опозорила ее. В общем, взрослые тетки сделали все, чтобы она, до нашей с ней работы, ни разу в жизни не испытала оргазм.
• Сейчас добирает то, что не добрала, и это другая крайность. Но приступов аппендицита нет. Появилась другая проблема – дисфункция яичников.

 

Наталья П. (Отчет консультанта)

• Симптоматика. Проблемы с психикой. Наталье 30 лет. Нигде не работала, сидела дома. Мать – медик. Обошли всех наших психиатров. Кроме нейролептиков, других идей у них не было.

· Соответствующие фрагменты картины мира. Конфликт с родителями. Стойкое убеждение: «я не нужна родителям, я лишняя, из-за меня у родителей проблемы» и т.п. А начинали работать с глобального заявления, что «этот мир ее отвергает и ей незачем жить в этом страшном мире». Как только касались этой темы, начинался истерический плач и крик.

· Результат трансформации. Была проведена длительная индивидуальная работа по трансформации внутренних состояний. В результате у Натальи установились нормальные отношения с людьми. За эти два года получила от Центра занятости профессию. Работает сейчас главным бухгалтером на одном из предприятий. Сейчас отношения с матерью и, особенно, с отцом преимущественно бесконфликтные. Есть трудности, но они не глобальны. Мир не стал дружественным, но с ним можно иметь дело. Иногда он считается с ней, иногда – нет. Когда нет, Наталья делает перепросмотр.

 

Ольга К. (Отчет консультанта)

• Симптоматика. Болезнь Рейно. Страдают пальцы рук. Ампутировали часть первой фаланги 2-х пальцев правой руки.

• Соответствующие фрагменты картины мира. Русская. Родилась и выросла в Грузии. Муж грузин. Отношения в семье традиционные для Кавказа: женщина служит мужу и семье. Муж ходит в море, а свекровь контролирует все, что можно проконтролировать, и требует соблюдения традиций. Основные рабочие моменты: «старших надо уважать», «родителей нужно слушаться», страх оценки. Вначале работать с ней было легко, четко все выполняла, потом стало все сложнее. Начала проявляться другая полярность – никакой дисциплины. Когда хотела, тогда и приходила на консультации.

• Результат трансформации. В ходе работы Ольга начала отстаивать свое право на личную жизнь. Устроилась на работу. Это усилило конфликт со свекровью и обострило отношения с мужем. После нескольких сессий синхронной медитации кровообращение восстановилось. Зиму Ольга проходила без перчаток, чем очень гордится. Побочный эффект: развелась с мужем. Пока его боготворила, болела.

 

Леонид К. (Самоотчет)

 

Чтобы лучше описать мое внутреннее состояние, которое доминировало до занятий по системе Марка Пальчика, приведу притчу про Бога, раздающего разным душам любовь перед их рождением на свет.

Бог: – Вот ты на земле будешь хорошим музыкантом, поэтому я дарю тебе любовь к музыке, а ты будешь замечательным мастером, я отдаю тебе любовь к плотницкому искусству.

Ты будешь хорошим семьянином, и я дарю тебе любовь к жене, детям и родителям, ты будешь алкоголиком, вот тебе любовь к выпивке и т.д.

А ты у меня Избранный, будешь великим мыслителем и философом, поэтому я оставляю тебя без любви, живи и думай что к чему!

Сколько помню, я всегда чувствовал себя именно таким избранным мыслителем, оставшимся без любви.

В детстве я был не просто стеснительным ребенком, а крайне стеснительным, каждое посещение детского сада для меня было настоящим испытанием на мужество. В садике у меня было только два друга, с которыми я мог свободно общаться, когда они не приходили в группу или были заняты своими играми, я просто ходил по периметру садика, наблюдая за игрой других детей, смотрел в землю и размышлял. Активно играющие дети мне казались очень агрессивными, наглыми, задиристыми, я опасался их, при этом особый ужас я испытывал перед девочками. Если с мальчиками я еще как-то контактировал, то между девочками и собой я ощущал непреодолимую бездну отчуждения. Одновременно с этим я считал себя не таким как все, каким-то особенным, что у меня есть какое-то великое предназначение для людей и что я родился на свет именно с этой целью.

В семье я был единственным ребенком, меня воспитывала преимущественно бабушка, в меньшей степени – мама, отец был в разводе и я его не помню. Бабушка изо дня в день внушала мне формулы, каким я должен быть, что я должен делать, а что не должен, что я должен быть для всех примером, я должен хорошо учиться, должен ухаживать за девочками, не должен плакать, должен слушаться старших и не сметь им перечить, а не то я буду очень плохим, хулиганом, ничего хорошего из меня не получится и т.д. Меня это сильно раздражало, и я всегда спорил с бабушкой, в результате стал считать себя очень плохим, т.к. я не являлся для всех примером, не ухаживал за девочками и по всем остальным бабушкиным параметрам не подходил под определение хорошего мальчика.

В младших классах школы я также общался в узком кругу друзей из класса, панически боялся выходить к доске, от девочек убегал как от огня. Уже тогда я начал осознавать неадекватность своего поведения.

В подростковый период мой страх часто стал превращаться в агрессию. Я свободно и открыто мог общаться только с близким другом наедине, но если нас было трое, то я уже чувствовал дискомфорт из-за ревности. Если мне нужно было проявляться, например, перед всем классом, то я вел себя нагло или глупо, или как-то еще неадекватно. Я был очень обидчив, высокомерен, честолюбив, не уважал и не собирался уважать никого, возникали ситуации, когда мне объявляли бойкот, когда я бросал вызов сразу целой группе одноклассников, прекрасно понимая, что они без труда смогут меня одолеть. Любые поражения, высказывания в мой адрес и даже просто недобрые взгляды я переживал очень тяжело. Я чувствовал выраженную тягу к женскому полу, но еще сильнее боялся девочек, что доставляло мне сильнейший дискомфорт. Некоторые взрослые и сверстники мне говорили, что у меня очень плохой характер, я невыносим и что они не хотят со мной общаться, но это вызывало во мне еще больший протест. Тогда я узнал, что комплексы являются лишь возрастным явлением и впоследствии проходят, поэтому я очень хотел вырасти и стать, наконец, хорошим человеком.

В старших классах мое поведение опять изменилось на противоположное, сходное с поведением в детском саду. Я стал весьма конформным, услужливым, очень боялся кого-либо обидеть, взрослые стали выказывать ко мне благожелательность, и я изо всех сил пытался оправдать их надежды. На этой почве я стал почти отличником, начал потихоньку общаться с девочками, в кругу моего общения были самые слабые одноклассники, неудачники, закомплексованные и нереализованные мальчики и девочки. Когда я смотрел фильм или мультфильм, то я обязательно отождествлял себя с тем, кто в конце проиграет (например, Волк из «Ну погоди!»), болел всегда за проигрывающую спортивную команду или спортсмена, потом переживал проигрыш. Внутренне сильные люди мне казались воплощением несправедливости, я не хотел быть на них похожим, я хотел быть справедливым. Сам чувствовал себя неудачником, знал, что если я очень чего-то захочу, то оно обязательно не сбудется, а хотел я очень много чего!

С одной стороны, у меня действительно хорошо получались многие вещи, я очень быстро схватывал, понимал и осваивал все новое, быстро добивался хороших результатов, за что бы ни взялся: я отлично учился, когда было интересно или особо необходимо, посещал многие спортивные секции и меня обязательно тренеры хотели оставить как перспективного спортсмена, самостоятельно освоил игру на пианино, научился хорошо рисовать. Но как только я добивался успеха, то сразу же начинал хотеть стать лучшим в мире в этой области (каратистом, культуристом, пианистом, математиком и т.д.). При этом я начинал сильно бояться, что у меня ничего не получится, и действительно, через какое-то время у меня переставало получаться, результаты падали, и я уходил с поля боя проигравшим, уверившись в своей бесперспективности.

В школе, на уроке физкультуры, я старался не играть в коллективные игры, когда играть было необходимо, например, в футбол, то я вставал на ворота, чтоб меньше контактировать с игроками. Зато я весьма успешно играл в индивидуальные игры с компьютером, однако если видел, что кто-то другой лучше меня играет в эту игру, то интерес к ней у меня пропадал, а если я чувствовал, что могу натренироваться играть лучше него, то сидел и до упора тренировался, но удовольствия от этого уже не получал. В такие игры, где играют двое участников друг против друга, я совсем старался не играть, т.к. не мог стерпеть проигрыш, в детстве при этом я очень плакал, а в более старшем возрасте начинал считать себя самым никчемным человеком. Также необходимо отметить, что в своих действиях я был неуклюжий, «угловатый», часто что-нибудь просыпал, проливал, разбивал, запинался, ударялся.

В старших классах я увлекся психологией, стал стараться изменить себя, т.к. мое поведение доставляло мне много переживаний. Среди ребят я хотел быть лидером и жаждал сильного уважения, а в результате получалось прямо противоположным образом, в обществе я чувствовал себя скованным по рукам и ногам, боялся быть в центре внимания. Такие попытки привели к тому, что я выработал для себя маску спокойного, малоразговорчивого, уверенного человека, даже большинство друзей меня стали считать именно таким. И только я мог знать, какие бури при этом творятся у меня внутри.

Обладая незаурядной внешностью, я чувствовал к себе интерес многих девушек, однако меня это настолько сильно беспокоило, что я ровным счетом не мог найти с ними контакта. Если знал, что я нравлюсь девушке, и видел, как она хочет со мной поближе познакомиться, то я начинал испытывать колоссальный страх и просто всячески увиливал от продолжения общения, ссылаясь на объективные обстоятельства. Поэтому общение мое было преимущественно с девушками некрасивыми, с моей точки зрения, закомплексованными и заученными, с ними я чувствовал себя спокойно, в своей тарелке, хотя одновременно мечтал о самых красавицах.

Вне общения я постоянно витал в различных мечтах или размышлениях о справедливости, нравственности, философских проблемах, психологии и т.д. В детстве от внутреннего диалога я иногда отвлекался, но в подростковом и более старшем возрасте внутренние мысли меня практически никогда не покидали.

Собственных выборов в жизни я практически не делал, а поступал по чьему-то мнению: родителей, друзей или сам интеллектуально вычислял, как мне необходимо поступить в данной ситуации (не как я хочу, а как правильно). Собственное внутреннее ощущение у меня было такое, чтобы меня никто не трогал, чтобы я жил в какой-нибудь изоляции и меня бы ничего не касалось.

Все жизненные обстоятельства были мне в тягость, расстраивали и загоняли в депрессию. Первые депрессии стали появляться на первых курсах института, после выпуска из вуза я уже редко выходил из депрессивного состояния, стал почти каждый месяц болеть простудными заболеваниями, у меня появились несколько хронических заболеваний (гастрит, энтероколит, остеохондроз, нейроциркуляторная дистония, дискинезия желчевыводящих путей, бессонница), которые периодически обострялись, мое зрение ухудшилось на две единицы, любая полученная мною травма сразу превращалась в хроническую и не хотела вылечиваться, поэтому я перестал заниматься спортом, многую пищу не переносил, поэтому придерживался диет.

Такие изменения были для меня закономерными, т.к. посещение института доставляло мне сильный стресс, там мне приходилось общаться с ребятами и девушками. Я наблюдал, как себя ведут раскованные ребята, и сам старался им подражать, сильно заставлял себя ухаживать за девушками, но чем больше я себя заставлял быть как все, тем сильнее мне этого не хотелось делать, и я углублялся в депрессию.

К тому времени у меня не было возможности сбрасывать отрицательные эмоции: я не занимался спортом, не ходил на дискотеки, не умел плакать, свои переживания я не рассказывал даже самым близким людям, считая это проявлением слабости. За студенческий период я не посетил ни одной общестуденческой вечеринки за исключением выпускного вечера. Удобным оправданием уйти от возможного общения со сверстниками было погружение в учебу, и я учился с утра до вечера, хотя в душе учебу не любил.

Когда мне перевалило за 20, то рухнули мои надежды на то, что с возрастом мои комплексы пройдут, наоборот, с каждым годом их количество только увеличивалось. Необходимо сказать, что внутренне я постоянно ощущал, что всем вокруг я чем-то обязан, и вел себя всегда в соответствии с этой обязанностью, а не с моими истинными желаниями, к тому времени я уже абсолютно перестал испытывать какие-либо собственные желания за исключением того, чтоб от меня все отстали. Мне даже казалось, что вся жизнь является тяжкой обязанностью, именно тогда у меня родилась та притча, которую я привел в начале отчета. Я не находил в жизни никакого смысла, поэтому стал еще сильнее увлекаться философией для его поисков. Любые услышанные мною трагические истории меня очень сильно задевали, например, когда я увидел по телевизору передачу о красивой девушке, которой на лицо вылили банку серной кислоты, я переживал по этому поводу больше недели, не находил себе покоя от услышанной трагедии.

Со временем, наблюдая, как другие люди радуются жизни, я научился воспринимал критически не только свои комплексы, но и переживания по поводу них, стал читать медицинскую литературу по психотерапии и психиатрии, долго решался, но так и не сходил к психиатру. Из прочитанного по психотерапии я находил в себе подавляющее количество симптомов, синдромов и заболеваний, но принимать лекарственные препараты не хотел, т.к. был знаком с некоторыми людьми, которые «сели» на антидепрессанты и транквилизаторы и без них уже не могли нормально существовать.

Я пытался самостоятельно заниматься по книгам некоторыми психотерапевтическим методами, посещал различные курсы, посвященные обучению саморегуляции.

Будучи студентом, я попал на первый модуль программы Марка Пальчика, но моих внутренних сил не хватило, чтоб долго заниматься по этой методике. Я почувствовал, что это реально работающий и понятный метод, долгое время держал его в памяти как один из вариантов выхода из ситуации, затем посетил второй модуль программы, но снова прозанимался недолго.

После окончания института мне внутренне стало гораздо легче, уменьшилось число контактов с людьми, я выбрал себе место работы, где я часто был один. Однако теперь мои более редкие контакты с окружающими доставляли мне более сильный дискомфорт, чем раньше, потому что не стало каждодневной тренировки в общении. У меня развился сильный комплекс при взгляде в глаза: сначала у меня возникли сложности со взглядом на красивых девушек, затем доставлять проблемы стал взгляд в глаза любым девушкам, потом и лицам мужского пола, закончилось тем, что я стал испытывать дискомфорт от взгляда в глаза своим близким друзьям и даже маме. Такая прогрессия комплекса произошла по мере моей борьбы с ним, сработал мой давний стереотип: чем сильнее я хотел побороть комплекс, тем сильнее он развивался.

Однажды, зевая в троллейбусе, я почувствовал дискомфорт оттого, что делаю это прилюдно, и мой зевок напряженно прервался. Потом насильно попытался зевнуть, но снова не получилось, тогда я подумал, что у меня возник новый комплекс, и этого хватило, чтобы он действительно возник! С тех пор я стал нормально зевать, только когда забываю, что это мой комплекс, а бывает это очень редко. Появившийся у меня совершенно нелепый комплекс зевоты переполнил мою чашу терпения, и я решил прийти к Марку на индивидуальную консультацию.

На консультации я рассказал о проблеме взгляда в глаза, что доставляло мне наибольший дискомфорт в жизни. Мы определили главный мышечный блок этого комплекса и провели рабочую сессию. После консультации я стал заниматься с этим блоком каждый день, почти всегда я насильно заставлял себя заниматься, т.к. переживал мощный саботаж. Через несколько дней я понял, что мне сначала нужно побороть саботаж, а уже потом заниматься комплексом.

Работая с сопротивлением тренингу, я обнаружил очень выраженные блоки в области живота; здесь у меня было заложено огромное количество страхов, проявляющихся в виде комплекса неполноценности. Затем увидел связь этих блоков с областью груди и горла, где находились накопленные слезы и обиды. Я прозанимался 3 месяца почти каждый день минимум по часу, часто катализировал процессы трансформации энергии динамической медитацией или асанами йоги.

Однажды, когда я раскрывал верхние блоки, в моем сознании вдруг сплыли события, произошедшие со мной в возрасте около года. Это был период, когда моя мама разводилась с отцом, я увидел себя очень маленьким, я чувствовал огромную любовь к маме и тянулся к ней, но мама, обнимая меня, была очень расстроена, подавлена, плакала. Она очень тяжело переживала развод, а я этого не понимал и считал, что мама расстраивается из-за меня, что я доставляю ей такое сильное огорчение. Питая к маме бесконечную любовь, я не получал той взаимности, какую хотел, и закрывался от своего чувства. Я видел, как мама играет со мной, но при этом я отчетливо ощущал, как за ее улыбками скрывается сильная боль и огорчение, что она улыбается через силу. Тогда я стал чувствовать себя плохим, если даже не могу вызвать радость у моего самого близкого и любимого человека.

Воспоминания сопровождались сильнейшими эмоциями, я плакал, по-детски пытался что-то сказать, у меня возникли рвотные спазмы от сильного плача. В момент воспоминания я, наконец, открыл в себе любовь, которая была столько времени для меня недоступна, я перестал быть «философом, оставшимся без любви».

В этот же день я вдруг почувствовал, что у меня есть свои собственные желания, а не только обязанности перед миром.

После этого воспоминания и осознания того, что я в тот период просто неправильно маму понял, в моей жизни наступили столь выраженные изменения, что я сейчас даже не могу вспомнить, как я чувствовал себя до произошедшего осознания.

Далее, во время работы с этим воспоминанием и разными уровнями блоков, у меня всплывали некоторые подробности того времени. Так, я вспомнил, как мама, обнимая меня и плача, говорила, что нас бросили, мы никому не нужны и мы совершенно одиноки. Это тоже оставляло во мне сильные отпечатки чувства ненужности и брошенности в области тех же мышечных блоков.

В процессе дальнейших занятий я почувствовал, что причина моего комплекса отверженности кроется еще глубже, а переживания с мамой были мощными обстоятельствами, усиливающими уже имеющийся комплекс. Погрузившись в свои ощущения отверженности, я почувствовал себя в полной темноте, которая была для меня всем миром, и весь этот мир решил меня уничтожить, все вокруг было направлено против меня, темнота душила меня, и я понял, что приближается моя смерть. Немного вернувшись в этих воспоминаниях назад, я увидел, что нахожусь в состоянии всепоглощающего комфорта и удовлетворения, время и пространство отсутствуют, что есть только я и Бог, который очень любит меня. И вдруг все изменяется, Бог отворачивается от меня, и я попадаю в ад, который хочет меня уничтожить, появляется время, но оно бесконечно и переполнено ужасом. Я понял, что переживал начало своих родов, когда начались схватки, мне в утробе стало дискомфортно и очень страшно.

Следующее занятие по переживанию родов я проводил в асане «плуг», при этом сильные потоки выходили из области горла и груди. В тот момент, когда Бог от меня отвернулся, во мне возникла фраза: «Боже, почему ты бросил меня?», и я сразу же осознал, что это слова Иисуса Христа, находящегося на кресте, которые он говорил перед смертью. Тогда я впервые понял, почему для рождения в Царствии Божием Иисус должен был умереть в человеческом мире. Так и я умирал для внутриутробного мира, чтобы появиться в мире человеческом.

Из проявлений характерологических изменений, которые во мне произошли, я отметил укрупнение и размашистость почерка и росписи (раньше я писал мелко, компактно), я стал громче разговаривать, чаще улыбаться, ярко жестикулировать, моя походка и рукопожатие стали свободней и расслабленней, сильно изменились сюжеты моих снов. У меня возникло ощущение, что я попал в иной мир, более интересный, живой, не запрограм­мированный и статичный, как раньше, а постоянно изменяющийся, я стал по-другому воспринимать людей, лучше видеть их внутренний мир.

Все это вышеописанное время я занимался трансформацией страхов и других своих иньских проявлений, в дальнейшем у меня стало появляться чувство, что меня что-то сдерживает в развитии. Маятник моего внутреннего состояния стал часто отклоняться в противоположную сторону: я начинал не только ощущать, но и проявлять свои амбиции, командовать, грубо разговаривать, употреблять резкие и нецензурные выражения, «наезжать» своими высказываниями на собеседника, хвастаться. Это состояние меня устраивало куда больше, чем пребывание в постоянном страхе, но оно меня и сдерживало от дальнейшего развития, как я понял позже.

В процессе одного из занятий, избавляясь от какого-то страха, я повнимательней присмотрелся к той территории, куда я попадаю, когда исчезает страх. Я увидел, что нахожусь во власти мощнейшего янского начала, которое контролирует каждый мой шаг, дает мне силы или их отбирает, диктует, как мне действовать, выступает с критикой моих поступков и, наконец, просто комментирует происходящее. Я был удивлен такому гигантскому образованию на моей внутренней территории, которое я раньше не замечал, я даже не смог охватить его целиком, оно не помещалось в рамки моей осознанности.

На уровне тела мое янское начало было представлено блоками мышц от затылка до середины лопаток, его центр находился справа от позвоночника на уровне от 7 шейного до 2 грудного позвонка, здесь напряжение было столь выраженное, что в некоторых зонах чувствительность отсутствовала. Я понимал, что теперь мне нужно его трансформировать, но попал в некоторое замешательство, вызванное пониманием того, что именно это янское начало давало мне силы в трудных жизненных ситуациях, на него я мог всегда опереться и перенести неприятности.

Такое понимание ситуации опять меня застопорило. Только когда я смог одновременно видеть свои иньские и янские блоки, то начал работу по их интеграции. Мне стали видны множество споров, конфликтов и диалогов, происходящих между различными уровнями моего тела, которые я раньше считал своими мыслями, мое «Я» бессильно «болталось» между разными блоками, отождествляясь с ними. Например, у меня возникал страх внизу живота и обида в горле, сразу же появлялся сильный протест против них на уровне трапециевидных мышц, в условиях этого конфликта солнечное сплетение выражало свое недовольство происходящим, а в области груди переживалось агрессивное отношение к конфликту, при этом активные комментарии (внутренний диалог) шли из задних и боковых мышц шеи.

Начав работу со своим янским началом, я обнаружил, что в некоторых сюжетах, где я трансформировал страхи, остается присутствовать янская позиция, эти воспоминания теперь воспринимались мной противоположным образом. Так, я осознал, что в момент родов меня отвергал не Бог, а я сам.

С тех пор я стараюсь заниматься одновременно с иньской и янской сторонами конфликта, однако часто мне не хватает концентрации, поэтому прибегаю к помощи динамических медитаций. Кроме того, учитывая мою нагроможденную стереотипами внутреннюю территорию, у меня быстро формируются комплексы, связанные с самими занятиями, поэтому необходимо постоянно за ними следить. Если просмотрел такой стереотип, то длительное время тренировок может оказаться малоэффективным.

Благодаря занятиям по системе ЭТРО, я избавился от депрессий, стал лучше себя чувствовать физически, мое настроение стало значительно выше, у меня почти всегда присутствует внутренняя улыбка, пропало множество моих социальных страхов, я стал общительнее, веселее, гораздо увереннее в себе, оптимистичней, начал значительно лучше понимать себя, что мне в жизни нужно и как этого достичь, мои эмоции теперь способны ярко проявляться.

С помощью этих занятий я избавился от проявлений дискинезии желчевыводящих путей (боли в правом подреберье), значительно уменьшил такие симптомы остеохондроза, как боли в шее, пояснице, гиперестезии (повышенная чувствительность кожи в каком-то участке), пропали обострения колита, сейчас я могу есть любую пищу без отрицательных последствий.

Самое главное, что теперь сильно изменилось мое отношение к жизни, любые трудности я воспринимаю как повод для работы над собой, а не расстраиваюсь, как раньше. Конечно, многое из того, что я написал про себя в начале отчета, сохраняется до сих пор, но оно уже не так выражено и постепенно теряет свои позиции. Должен сказать, что пока не сумел полностью избавиться от комплекса взгляда в глаза и комплекса зевоты, у меня все равно еще сильно работает стереотип «если сильно захочу, то обязательно не получится» и эти комплексы успели обрасти новыми стереотипами.

У меня возникает впечатление, что чем сильнее я изменяюсь, тем быстрее начинают происходить последующие изменения, и поэтому я настроен очень оптимистично!

 

Глава VII

ТРАНСПЕРСОНАЛЬНЫЕ ПЕРЕЖИВАНИЯ

В УСЛОВИЯХ ЖЕСТКОГО ФИЗИЧЕСКОГО СТРЕССА И НОВЫЙ МЕТОД ИХ ИНТЕГРАЦИИ

Цели и задачи данной главы

Здесь мы хотим обсудить новые возможности доступа к трансперсональным переживаниям с помощью определенных видов оправданного с медицинской точки… Еще одна цель этой главы – обсудить некоторые структурные и эволюционные… Для этого мы будем использовать синхронную медитацию (см. главу 2), которая, в частности, включает одновременную…

Изначальные стереотипы личной силы

И их эволюция

Итак, мы вводим понятие изначальных стереотипов личной силы,которые можно рассматривать как зародыши будущих уникальных склонностей и талантов… Каждая субличность потенциально компетентна в определенном наборе контекстов.… · развитие способности отличать «свои» контексты от «чужих»;

Предпосылки блокировки и искажений

Изначальных стереотипов

По определению, каждый человек от рождения имеет запас энергии, необходимый для реализации своих талантов, и в начале жизни будет проявлять эту… Рассмотрим в качестве примера врожденную активность и независимость.… Рассмотрим другой пример. Предположим, что человек обладает врожденной склонностью охранять и опекать окружающих. Так…

Дальнейшая эволюция искажений

Изначальных стереотипов

Год за годом используя какой-либо из этих (уже искаженных, ставших деструктивными) стереотипов, человек как бы тренируется в нем, оттачивая его и… Механизм создания таких защит лежит в основе социальной адаптации,поэтому в… Теперь изначальные стереотипы должны быть освобождены от многочисленных страхов и последствий прежних стрессовых…

Освобождение изначальных стереотипов

От искажений

Сложность освобождения для современного человека обусловлена, во-первых, тем, что все искажения надежно вытеснены и для их обнаружения требуется… Телесные структуры особенно энергоемки. Они как формируются, так и… Важно, что при этом терапевтическое воздействие (жар или растяжки) субъективно воспринимается как жесткое именно…

Структура развития стресса. Телесно-энергетический

Механизм искажений изначальных стереотипов

И технология их освобождения

При наличии неосознаваемых страхов (связанных с упомянутыми выше искажениями изначальных стереотипов) возникает повышенный мышечный тонус. Это… Удобно рассматривать это как появление энергетического блока. Субъективно это… В результате ситуация начинает восприниматься как еще более сложная. Это, в свою очередь, создает еще большее…

Изначальных стереотипов в условиях стресса

  Любая стратегия поведения, естественная для данного человека, определяется… Как правило, при обучении новым стратегиям делается попытка создать новое поведение без исследования «выученных»…

Исцеление как дополнительный эффект переобучения

И освобождения изначальных стереотипов

Во-первых, парофитосауна изначально создавалась как мощная целебная процедура для лечения разнообразных заболеваний, в том числе так называемых… С другой стороны, совершенно иной (дополнительный) механизм исцеления начинает… Телесный дискомфорт, боль или болезнь всегда являются оборотной стороной деструктивных стереотипов и страхов,…

Приложение. Техническое описание метода

Мы исследовали два варианта метода.

В первом из них используется высокотемпературная парофитосауна – кедровая бочка, в которую подается горячий фитопар. В процессе заняты два участника – ведомый, который находится в бочке, и ведущий. Каждый из них пользуется упомянутыми в разделах 4 и 6 специальными медитативными приемами, основанными на навыках концентрации и деконцентрации внимания. Оба участника должны пройти специальную подготовку.

Задача ведомого состоит в максимально полном проживании актуального состояния стресса. Для этого используются навыки, описанные в разделе 6. Ведущий заранее обучается специальным приемам взаимодействия с партнером и помогает ему использовать все шаги техники, описанной в разделе 6.

В течение этой парной медитации ведомый спонтанно вспоминает и перепроживает самые сильные стрессовые состояния своей жизни, включая ранние, перинатальные и трансперсональные состояния. Запуском для этих воспоминаний служит проживаемое в фитосауне состояние стресса. Определенные приемы работы с энергией и состояние «открытого тела» позволяют полностью интегрировать стрессовые состояния во время пребывания в бочке и в последующих этапах ритуала.

Во втором варианте вместо фитосауны используется жесткий массаж с растяжками. В этом случае в ритуале участвуют трое: ведомый, ведущий и мануальный терапевт. Последний также должен пройти специальную подготовку, позволяющую ему ориентироваться не только на медицинские стандарты, но и на индивидуальный темп проживания ведомым состояний стресса и выполнения упомянутых выше шагов. Далее взаимодействие между ведомым и ведущим строится по той же схеме, что и в предыдущем варианте.

В каждом из вариантов метода главная задача ведомого состоит в том, чтобы в течение всего процесса двигаться навстречу стрессу, усиливая его проживание с помощью концентрации, одновременно расслабляя тело и расфокусируя внимание. Сила стресса существенно возрастает, если ведомый осознанно вспоминает реальную стрессовую ситуацию из своей личной истории (эта ситуация по эмоциональному содержанию должна быть изоморфна актуальному состоянию физического стресса), и начинает его перепроживать. В этот момент он должен еще больше расслабить тело и усилить состояние «открытого тела». В случае успеха это ведет к парадоксальной реакции: боль и сила переживания резко снижаются. В этот момент происходит интеграция состояния.

В наших тренингах использовались оба варианта метода вместе, в определенной последовательности (ежедневно проводились одна сессия жесткого массажа и две сессии фитосауны, между сессиями с той же целью использовалась парная йога; длительность тренинга – пять дней). Функцию ведущих выполняли специально подготовленные ассистенты тренера. Однако в настоящее время мы разрабатываем технологии обучения участников тренинга всем навыкам, необходимым для выполнения функции ведущих, так что каждый участник будет проходить процессы поочередно в двух ролях – как ведущий и как ведомый.

 

Результаты такой работы проявляются одновременно в трех формах:

1. Исцеление заболеваний;

2. Стойкие поведенческие изменения;

3. Изменение картины мира.

Эти изменения связаны с изменением глубинных стратегий реагирования на стрессы. Типичная стратегия среднего социально адаптированного человека состоит в том, что любое страдание отвергается. Это сопровождается спазмированием тела. Вся система телесных блоков является выражением такой стратегии, повторяющейся в самых разнообразных эпизодах и контекстах. Под страданием здесь понимается как физическая боль или телесный дискомфорт, так и любые эмоциональные переживания и страхи, владеющие современным человеком.

В процессе прохождения сессий, благодаря усилиям ведущего и внутреннему поведению ведомого, формируется в точности противоположная статегия, которую, как уже говорилось, можно было бы назвать стратегией «принятия страдания». Участник тренинга обучается реагировать на страдание мышечным расслаблением и состоянием «открытого тела» (которое спонтанно сопровождается процессами интеграции).

Более того, эта реакция становится осознанной, что ведет к серьезным изменениям в картине мира: любая ситуация стресса из разряда неприятностей и «объективных трудностей» переходит в разряд знаков внешнего мира, указывающих на необходимость активных внутренних изменений. Последнее автоматически влечет за собой изменения во внешних реакциях и поведенческих стратегиях (практика неделания).

Глава VIII

ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ПРОЦЕССОВ

В ЦЕЛОСТНОЙ СИСТЕМЕ

  Иньская и янская составляющие – дух и материя – присущи любой системе. В… Оба набора качеств – как иньский, так и янский – могут демонстрировать отдельные люди (например, лидер), весь…

Структура кибернетической системы

И энергетический подход к управлению

2.1. Лидер – команда и личность лидера как целостные системы В этой главе мы будем рассматривать системы, состоящие из двух частей. В таких… Напомним, что в системе лидер – команда лидер является носителем янской части системы (ее «духа»), а команда –…

Проблемы управления как сбои в двойной связи. Принцип синхронности

 

Причинно-следственные связи в системе как ошибка восприятия, ведущая к распаду системы

В таком описании активные действия лидера можно рассматривать как следствие упомянутого (осознанного или неосознанного) воздействия команды. С… Это свойство системы потенциально являетсяисточником всех внутренних… Обычно в такой ситуации используется компромисс, но с энергетической точки зрения компромисс сохраняет раскол в…

Системный подход к управлению. Два уровня изменений в управлении

Грамотное управление требует от лидера двух навыков: во-первых, умения давать точные инструкции и указания и, во-вторых, тщательно выбирать… В ситуации стабильности, когда постоянно воспроизводятся одни и те же ситуации… Многие формы делегирования ответственности являются невербальными. Например, лидер может формально передавать…

Итак, задача управления превращается в задачу создания такого состояния, в котором эффективные стратегии достижения тактических целей осуществляются с наибольшей вероятностью.

Вероятностный подход к эволюции системы или к траектории ее движения хорошо освоен в квантовой физике. Рассмотренные выше более или менее эффективные стратегии движения к конкретной цели аналогичны траектории движения квантового объекта. Эта траектория не предопределена заранее, но может быть реализована с определенной вероятностью, зависящей от квантового состояния.

Понятие состояния используется в квантовой физике для описания любого квантового объекта и его эволюции. Состояние задается волновой функцией, зависящей от пространственных координат. Ее квадрат определяет вероятность того, что в своем пути она проходит через данную точку. Можно сказать, что волновая функция определяет вероятность реализации каждого фрагмента траектории движения квантового объекта. Каждый фрагмент такой траектории является аналогом некоторого шага вышеупомянутой стратегии движения к цели.

В квантовой физике существует особая, не принятая в классическом подходе, стратегия целеполагания. Если мы хотим направить квантовый объект таким образом, чтобы он оказался в заранее заданной точке, мы должны предоставить ему определенную свободу выбора. В квантовой области действует известное соотношение неопределенностей: чем точнее мы фиксируем положение объекта, тем больше неопределенности в скорости его движения. Практически это означает, что чем больше мы настаиваем на реализации определенного пространственного положения объекта, тем с меньшей вероятностью он там окажется при последующих измерениях.

Квантовая стратегия целеполагания заключается в том, что задается не цель, а состояние, которое приводит к выбранной цели с максимальной вероятностью.

Мы приходим, таким образом, к квантовой стратегии целеполагания в процессе управления: для того, чтобы исполнитель сделал конкретный шаг, необходимо не столько «навязывать» ему этот шаг, сколько создать состояние, в котором ожидаемый шаг окажется наиболее вероятным.

Важно, что задача, которая при этом ставится, состоит не в том, чтобы создать ментальную конструкцию, найти план действий или пошаговую стратегию достижения цели. Здесь действует тот же принцип неопределенности, что и в квантовой физике: чем точнее фиксируется цель для квантового объекта, т.е. значение любого результата его эволюции, тем более непредсказуемым оказывается его поведение. Этот принцип действует и в обыденной жизни, хотя люди обычно этого не осознают и по-прежнему склонны строить планы и пытаться следовать им (ожидая, что они должны сбываться) в ущерб спонтанности и чувствованию.

В данном подходе используется другой принцип достижения результатов: вместо того, чтобы намечать шаги, ведущие к цели, здесь создают психоэмоциональное состояние, которое позволит действовать наиболее адекватно. Это и есть ведущий принцип управления в квантовом мире: для того, чтобы квантовый объект предъявил наблюдателю ожидаемое значение измеряемого параметра, необходимо не столько «навязывать» ему это значение параметра, сколько подготовить состояние, в котором желаемое значение параметра может реализоваться с наибольшей вероятностью (квантовый объект окажется в нужной точке), т.е. управление осуществляется через создание состояния. В этом состоит квантовая стратегия целеполагания.

Подробнее о проявлении энергии Ци в целостной системе

В состоянии покоя, когда в системе нет активных процессов (например, в тот период жизни организации, когда нет проектов, требующих особых… Тогда проявление энергии Ци в гармонично функционирующей партнерской системе… Два человека вместе занимаются неким проектом. Один занимает более активную позицию, другой менее активную, но между…

Подробнее о природе конфликтов

На этапе, когда возникает конфликт, обе позиции – иньская и янская – усиливаются. То есть первый партнер будет настаивать, что пора двигаться… В этот момент обмен энергиями в системе расслаивается и усложняется.… Однако между ними продолжается и круговая (см. рис. 32), теперь конфликтная, коммуникация, в которой энергии Инь и Ян…

Энергетические процессы в организации

Нас интересуют в основном два типа систем и движение энергии в них: организация (или фирма) как система; человек (в том числе в роли лидера… Рассмотрим энергетические процессы в этих системах более подробно. В первом случае частями системы являются лидер, управляющий, отдельные подразделения, сотрудники и т.д.

Глава IX

ЛИДЕРСТВО И УПРАВЛЕНИЕ КАК ПРОЯВЛЕНИЕ МУЖСКОГО И ЖЕНСКОГО НАЧАЛА В СИСТЕМЕ. КОНФЛИКТ В ЦЕЛОСТНОЙ СИСТЕМЕ

части личности. Возникновение конфликта в системе лидер – управляющий  

Конфликт в целостной системе

(на примере системы лидер – управляющий)

Возникновение конфликта в системе

Механизм распада энергии Ци рассматривался выше; он связан с нарушением корреляциимежду энергетическими состояниями частей целостной системы. Обычно… Естественно, возможно и бесконфликтное взаимодействие полярных энергий – как… Однако в современном мире подавляющему большинству систем далеко до этого состояния. Две части системы, янская и…

Идея управления конфликтом. Конфликт как способ развития системы

Это взаимодействие продолжается до тех пор, пока каждая из частей не научится адекватно действовать и хорошо чувствовать своего партнера в… В этом состоит идея управления конфликтом.Важнейший принцип, на который… Система, которая не прошла через конфликт, не обладает достаточной силой и возможностями, т.к. состояние стресса и…

Неэффективность решения конфликтов на ментальном уровне

Дело в том, что каждым из конфликтующих движут архетипические мотивы, недоступные словесным описаниям[17]и находящиеся в извечном противоречии и… В рамках энергетического описания вытесненный конфликт означает, что в системе… Таким образом, конфликты, которые спорящие пытаются решить словесно, через договор, как бы исчезают, но в…

Стратегия управления конфликтом

Все эти качества достаточно быстро развиваются с помощью набора практик, которые представлены в тренинге. Более того, такие практики по-настоящему… Идеальный случай управления конфликтом– когда оба конфликтующих готовы взять… Рассмотрим этот процесс подробнее. В момент, когда изменяется внешний мир, перенаправляя систему и корректируя ее…

Психологические трудности проживания конфликта и управления внутренним состоянием в ситуации конфликта

В других главах приводятся приемы практики выслеживания этих состояний и трансформации сконцентрированной в них энергии. Человек, владеющий этими… Другая задача, важная для преодоления стрессовой ситуации – выслеживание…  

Распределение энергий Инь и Ян по телесным уровням

В традиции телу уделялось очень много внимания: любой философ, политик, общественный деятель был мастером гимнастики и боевых искусств, медитировал… Фрагменты древнего знания о теле как об инструменте восприятия актуализированы… Также тело участвует в структурировании информации. Легко обнаружить, что человек может воспринимать один и тот же…

Глава X

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ПРАКТИКИ

В КОНТЕКСТЕ ЛИДЕРСТВА И УПРАВЛЕНИЯ

  1. Модель тонких тел. Проблемы бизнеса как следствие раскола энергии Ци разных тонких тел

Связь телесных спазмов с поведенческими

Стереотипами. Энергетическая концепция стресса

Ниже мы будем рассматривать практики, позволяющие деловому человеку восстанавливать свое состояние в любой стрессовой ситуации и преодолевать… Заметим прежде всего, что понятие стрессовая ситуация не является чем-то… Мы дадим определение этому понятию. В некоторых событиях можно говорить об ускорении темпа их протекания, иногда…

В контексте управления бизнесом

Например, если человек в детстве привык бояться отца, он может переносить эти отношения на лидера (подобные ситуации хорошо известны в психологии).… В контексте нашего исследования интересны методы, позволяющие практикующему… 1. по телесному ощущению восстановить эмоцию, а затем

Технология подготовки к сложным переговорам.

Выслеживание и трансформация линий напряжения

Данная практика может быть использована также при выстраивании отношений с коллегами или подчиненными и особенно эффективна в командной работе. Она… Выслеживание линий напряжения заключается в том, что практикующий,… · В какой части тела располагается напряжение.

Телесно-ориентированная версия

Практик трансформации картины мира

Медитативная разблокировка тела в практиках трансформации

Любое переживание, в каком бы из тонких тел (см. рис. 2) оно ни возникало, нисходящим потоком опускается в физическое тело. Таким образом, каждый… Иначе говоря, любой телесный блок связан с некоторым глубинным стереотипом,… Каждую проблему можно рассматривать также как результат энергетической несостоятельности человека. Недостаток энергии…

Использование йоги в практиках трансформации

1. Войти в асану. 2. Оставаясь в асане, выследить все зоны тела, где есть боль или дискомфорт. … 3. Расслабить эти зоны, направить концентрацию в эти зоны.

Глава XI

ЦЕЛОСТНОЕ (СИСТЕМНОЕ) МЫШЛЕНИЕ

В ОБУЧЕНИИ И ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ. ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ

СИСТЕМНОГО МЫШЛЕНИЯ

Введение

 

Подавляющее большинство современных людей воспитаны в стиле линейного мышления, на котором основаны многие разделы классической (доквантовой) науки и современные методы анализа бизнеса. Главной задачей линейного мышления является анализ причинно-следственных связей и использование пошаговых технологий и инструкций. Линейное мышление связано с чрезмерным развитием формальной логики в ущерб спонтанности мышления.

В настоящее время на смену линейному идет системное (целостное) мышление. Оно характеризуется отсутствием причинно-следственных связей и выходит за пределы пошаговых технологий, являясь одновременно интеллектуальным и интуитивным. Для его развития необходимы два типа внимания: центральное и периферийное, или «мужское» и «женское». С ними связаны два стиля мышления – «мужской» (энергия Ян) и «женский» (энергия Инь). Оба типа внимания и оба стиля мышления потенциально присутствуют у каждого современного человека, но в реальности, как правило, один из них оказывается более развит в ущерб другому.

Системное мышление представляет собой особым образом организованное взаимодействие этих двух стилей мышления. Один из них, более архаичный, основан на первом (периферийном, расфокусированном) внимании – более эмоциональном и чувственном восприятии мира. Этому стилю свойственны спонтанность, непредсказуемость, отсутствие внешней логики. Первое внимание реагирует на все важные проявления внешнего мира. Этот стиль имеет следующее преимущество. Он обеспечивает спонтанное следование событийным потокам (без ясного осознания происходящего) и большую чувствительность. Это дает высокий уровень встроенности в мир, ощущение опоры и стабильности. При таком стиле мышления изменения в жизни могут происходить, но крайне медленно.

Другой стиль основан на современном интеллектуальном мышлении. Связанное с ним второе внимание (концентрация) дает способность принимать ответственные решения и осуществлять их безотносительно к проявлениям внешнего мира. Такой стиль дает силу отстаивать свои решения и склонность и способность создавать изменения, иногда в ущерб стабильности. Это подразумевает высокий уровень осознания себя и своих действий и полную ответственность за них. Этот стиль был мало распространен в прежние времена, когда собственные решения приписывались высшей силе (Богу) и, следовательно, не подразумевали личной ответственности. Человеку не нужно было выбирать путь – традиция вела его.

Эти два стиля представляют собой иньскую и янскую части процесса системного мышления. Первому стилю соответствует (квантовое) описание в терминах состояний, в том числе эмоциональных состояний и состояний сознания. Второму стилю соответствует (классическое) описание в терминах целей, результатов и пошаговых технологий.

Системное мышление еще только формируется для социума в целом и не является общедоступным. Это создает определенную трудность для каждого современного человека: он, как правило, имеет склонность либо к первому, либо ко второму стилю мышления, в то время как искусство системного мышления состоит в гармоничном объединении этих двух стилей.

В реальных ситуациях системное мышление становится частью системного подхода к управлению, будь то управление бизнесом или командой, управление семьей или чем-либо еще. В этом случаемы будем определять системное мышление как искусство порождения информации в замкнутой системе человек – среда.Под средой будет пониматься та часть системы, которой мы хотели бы управлять. В индивидуальном восприятии среда может быть представлена знаками внешнего мира или собственным подсознанием человека, в том числе архетипическими символами, входящими в древние знаковые системы.

Выше мы рассматривали систему лидер – команда. Здесь можно говорить о системном мышлении лидера и системном подходе к управлению командой. Другие примеры систем – дух – тело, человек – семья, родитель – ребенок и т.д. В этих примерах роль среды играют тело, семья, ребенок.

В системном подходе информация(как новое знание) возникает в процессе взаимодействия частей системы, т.е. человека и среды,а не передается от среды к человеку или обратно, как это принято в линейном подходе. Человек, владеющий системным мышлением, способен создавать собственные технологии решения проблем – порождать собственное знание –вместо того, чтобы изучать общепринятые способы их решения, т.е. получать знание из внешнего мира. Настоящая креативность и подлинное лидерство возможны только для тех, кто владеет этим искусством.

Для обучения такому способу мышления мы используем специальную модель его описания, основанную на идеях современной квантовой физики (описание системы классический прибор – квантовый объект; с прибором связаны категории цели и результата, с квантовым объектом – категория состояния, см. главу V). Использование этой модели дает особые преимущества в процессе обучения системному мышлению и системному подходу к управлению.

 

Структура модели

Предлагаемая здесь энергетическая модель представляет собой применение системного подхода к процессу мышления. Она будет сформулирована в виде… Каждый раз, когда человек попадает в событийный тупик, – в тупике оказывается… Если принять такую модель, то совершенствование собственного мышления и картины мира становится более целесообразным,…

Категория мышления. Мышление как синхронный многоуровневый процесс

  Рис. 38. Обозначенный стрелками постоянный вертикальный

Тонкие уровни мышления и их проявленность в переживаниях

Функционирование различных тонких тел субъективно воспринимается в форме телесных ощущений разного уровня тонкости. Все телесные переживания можно… Наиболее сильные и грубые переживания связаны с ощущениями боли, симптомов… Следующие по силе переживания относятся к эмоциональному уровню. Каждая эмоция всегда сопровождается определенными…

Категории интенсивности и глубины переживания и уровни мышления

Интенсивность переживания оказывает локальное воздействие на человека в момент контакта с источником переживания, а глубина переживания может не… Самые интенсивные переживания связаны с симптомами заболеваний и с эмоциями… Еще более длительным воздействием обладают поступки. Поступок создает необратимые изменения во внешнем мире (даже если…

Скорость процессов на разных тонких планах

Например, головная боль, если не предпринимать специальных усилий, может длиться десятки минут, а эмоциональный всплеск – например, гнев – может… Ясно, что для восприятия столь коротких информационных импульсов требуется…  

Уровни интуиции и уровни зрелости

Итак, существует интуиция разных тонких планов. Она впрямую связана с уровнями внутренней зрелости (подробнее о них см. следующую главу), которые и… Инфантильная интуиция, опирающаяся на сенсорные и эмоциональные предпочтения,… Соображения целесообразности и полезности относятся к ментальному плану.

Языки разных уровней мышления и языковая неадекватность

Сюда относится передача эмоционального отношения к происходящему (и, в том числе, к передаваемой информации), некоторых каузальных импульсов,… Аналогичная многоплановость присутствует и во внутренних коммуникациях… Каждому тонкому телу, т.е. каждому уровню переживаний, будет сопоставляться особый язык. Можно говорить о языках…

Типичные искажения в процессе мышления

Типичные ошибки мышления имеют разные источники.

Отсутствие осознания на уровнях, более высоких, чем ментальный.

Полагая, что ментальный план является высшим из существующих, такой человек верует в объективную истину и в научные обоснования. Действительно, в…   2. Второй тип ошибок связан с чрезмерной выделенностью ментального планав ущерб эмоционально-интуитивному восприятию…

Четвертый тип ошибок связан с чрезмерной выделенностью каузального плана.

5. Самый распространенный тип ошибок связан с уже обсуждавшимся перепутыванием тонких планов. 1. Перепутывание эмоционального и ментального планов. В этом случае человек… 2. Перепутывание эмоционального или ментального планов с ценностным, когда люди переживают сильную эмоцию или…

Различные уровни расколов энергии Ци

Как источник искажений мышления

Неоднократно упоминалось, что в энергетическом подходе любая задача или проблема рассматривается как результат распада энергии Ци на полярные… Это означает, что, помимо перечисленных «вертикальных» ошибок мышления,… «Горизонтальный» сбой является следствием постоянно происходящей череды расколов и аннигиляций энергии Ци. Уже…

Стили мышления.

Иньская и янская составляющие процесса мышления

Возможны, однако, блокировка процессов в нескольких тонких телах либо нарушение синхронности. Тогда процесс осуществляется более активно в каком-то… 1. «интуитивное» (как правило, дологическое, эмоци­о­нальное); 2. «ментальное» (логическое).

Техническое описание модели

Деконцентрация и концентрация как иньская и янская части процесса мышления

Концентрация, представляя собой основу для янской составляющей мышления, является функцией духа. Концентрация присутствует в любых логических… К объектам тонкого плана мы относим ощущения, в том числе и болевые, эмоции,… Этот эффект используется в техниках 2 – 4 (см. ниже, раздел 7.3.). На этом эффекте также основан ряд практик данного…

Линейные стили мышления

Как личностные искажения

При «интуитивном» стиле мышления человек достаточно восприимчив, но у него не хватает концентрации. Аксиоматика в этом случае может быть утонченной… Интуитивному мышлению свойственна энергия Инь, а энергию Ян, т.е. собственную… При «ментальном»стилемышления концентрация (второе внимание) является ведущей, способность к расфокусировке же…

Стили мышления и уровни зрелости

Появившись на свет, он знакомится с физическим телом и начинает воспринимать ощущения, а чуть позже – эмоции. Это три уровня, на которых живет… Более высокий уровень интеллекта включается, когда подросток превращается в… Проходя эту ступень, он приобретает новую свободу, прежде заслоненную ментальным интеллектом: он получает доступ к…

Стили мышления как особенности субличностей

Устойчивость такой акцентуации обеспечена системой телесных блоков, и в связи с этой устойчивостью акцентированное тонкое тело можно связывать с… В жизни отдельного человека могут быть периоды активности той или другой… У некоторых людей логическая субличность так и не включается, и они на всю жизнь остаются в подростковом периоде своей…

Примеры и демонстрации

Нередко запросы участников наших тренингов соответствуют перечисленным выше проблемам мышления современного человека. Например – как запустить проект, который «не запускается». Почему не запускается? Потому что там есть множество локальных задач, и неясно, за которую из них браться сначала. Надо найти человека под проект, найти помещение, обкатать систему, для чего нужны финансы, люди, технология, выбор ассортимента, а для этого нужно изучить рынок и конкурентную среду, учесть интересы потребителя… и т.д. Для человека с «ментальным» стилем мышления этот проект может оказаться почти невыполнимым, т.к. он не может спонтанно выстроить иерархию задач (отсутствие «адекватной аксиоматики»). Для человека с интуитивным типом мышления этот проект также невыполним: такой человек будет браться за один фрагмент проекта, а затем, не доведя его до конца, переходить к другому.

Другой пример. Управляющий озабочен тем, что ежедневно ему приходится решать слишком много проблем, и он не справляется с этим: «…встретиться с юристом, встретиться с одним партнером, решить вопрос. С депутатом встретиться. По недвижимости тоже наметить… В химчистку заехать… Самое неприятное, когда с утра приходишь на работу, и целый день все валится – а ты решаешь, валится – а ты решаешь... Как будто там снежный ком какой-то, и он сам по себе. Дела, которые сами ко мне приходят. Не я их задумываю и делаю».

Далее последовал такой диалог:

– Возьми какой-нибудь день и опиши, что приходилось делать? Вот так же, в произвольной последовательности.

– Финансовый вопрос на работе решать. Договор составлять. Подготовил очень важную встречу, которая оказалась не нужна… Постоянно стоит вопрос – будет, не будет… Не знаю, как к ним подступиться, и поэтому все откладываю.

– Это все?

– Нет, пятая часть…

Полная стенограмма работы с этим управляющим приведена ниже. Его проблема в том, что он мыслит в «ментальном» стиле. Попытка включить чувствование сопровождается спонтанным проявлением неосознаваемого ранее страха. Ниже мы обсудим это подробнее.

Итак, большинство людей имеет доступ лишь к части своих потенциальных возможностей, т.к. используют иньский, янский или расколотый (см. рис. 40 – 42) стиль мышления.

Практики трансформации картины мира, рассмотренные выше, позволяют максимально и устойчиво расширить способность к целостному (системному) мышлению. Здесь же мы приводим отрывки из стенограмм демонстраций, в которых даем инструкции, помогающие экспериментирующему войти в состояние целостного мышления ситуационно, по поводу актуальной проблемы. Подчеркнем только, что инструкция устроена так, чтобы включить одновременно и деконцентрацию, и концентрацию (первое и второе внимание), что уравновешивает и интегрирует иньскую и янскую составляющие мышления, создавая энергию Ци. Как уже было сказано, непрерывное осознанное взаимодействие концентрации и деконцентрации и составляет суть системного (целостного) мышления.

В приведенной ниже демонстрации мы покажем, как организовано это взаимодействие.

Демонстрация состоит из двух частей. В первой части ставится задача выявления нарушений «аксиоматики», т.е. выслеживаются повреждения иньской (интуитивной) составляющей процесса мышления. Для этого выслеживаются все телесные напряжения (проявления страха или бессилия), возникающие в процессе обдумывания проблемы. Во второй части демонстрации ставится задача восстановления адекватной аксиоматики с помощью янской части мышления (концентрации). Это делается в два этапа. Вначале концентрация используется для трансформации всех напряжений, а затем для построения точной ментальной модели проекта (окончательных решений и плана действий).

 

Демонстрация

М.П.: Начни с перечисления составляющих проблемы. Участница: если брать кредит, то, во-первых, будут трудности при подборе…  

Шаги стратегии

4. Активизировать иньскую часть намерения и выслеживать препятствия. Сохраняя расфокусированность и намерение, припомнить все препятствия для… a. Трансформация энергии.Здесь используется техника «Воздействие второго… i.Сохранять состояние «первого внимания».

Дополнительные шаги

Иногда на пятом шаге процесс может зайти в тупик, т.к. сила концентрации недостаточна для трансформации всех напряжений, или, другими словами, сила… В этом случае делается дополнительный шаг 7. «Разукрупнить» сложное…  

Комментарий к первому шагу стратегии

Важно понимать, что, не проделав такой работы, человек продолжает настаивать на решении неточно сформулированной задачи, что заставляет его… Довольно большое количество общеизвестных социальных явлений (и связанных с… Естественно, что эта тайная цель, как правило, не осознается; однако она дает определенные выгоды. Такой человек…

Мышления в ситуации стресса

В качестве примера приведем продолжение стенограммы демонстрации, рассмотренной ранее. Речь идет об управляющем, который жалуется на большое… 1. Техника создания состояния первого внимания. 2. Техника создания намерения.

Продолжение работы на следующий день.

– Выстраивается. – Ну, смотри, что теперь самое главное в этом списке? Но не интеллектуально, а… – ...Самое важное – продажа имущества… Есть несколько моментов…

Глава XII

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Принцип накопления личной силы.

  Важнейшим стратегическим принципом, структурирующим и объединяющим практики… Под личной силой понимается устойчивый навык системного осознания, т.е. способность длительно использовать…

Дополнительные модели и техники, применяемые в ЭТРО

Помимо перечисленного, в данном подходе используется еще ряд принципов, моделей и техник, в том числе модель чакр (телесных уровней), эволюционная… Также используется концепция эволюции субличностей по матрицам Грофа.… Используются также специальные массажные приемы, фитосауна, элементы хатха-йоги, холотропные процессы и т.д. Все эти…

Программа обучения

На втором модуле осваиваются практики трансформации каузальной энергии, т.е. речь идет уже о взаимодействии с собственными событийными потоками.… Если во втором модуле участники осваивали технологии взаимодействия с уже… Четвертый модуль посвящен выслеживанию и трансформации глубинных искажений, проявляющихся только в ситуации сильного…

Дальнейшие перспективы

 

Приложение 1

Аксиоматика энергетического подхода

  Любая проблема управления имеет представительство в теле – в виде легкого или выраженного телесного дискомфорта (а иногда в виде очень… · нельзя изменить картину мира, не изменив некоторые из телесных… · нельзя изменить телесные стереотипы, не изменив определенные фрагменты картины мира. Дискомфортное ощущение в…

Приложение 2

Справочник описанных техник

Эти техники собраны из разных глав книги. Они образуют целостную структуру круга практик (выслеживание – трансформация – неделание). Ниже приведены…

I. Практика выслеживания себя

Аксиоматика: · Каждое неадекватное эмоциональное переживание или негативная мысль… · Каждое болевое ощущение или ощущение дискомфорта в теле, или даже ощущение усталости сопровождается легким…

II. Телесно-ориентированная версия практик трансформации картины мира

Техники, выделенные в группу III (см. ниже), относятся к ментальному и более тонким планам, включая каузальный и буддхиальный.  

Медитативная разблокировка тела

В практиках трансформации

· Создайте образ проблемы. Сделайте его ассоциированным (ярким, объемным, движущимся, звучащим); «расширьте» себя таким образом, чтобы образ… · Найдите мышечный или костный блок в зоне ощущения. Сожмите мышечный блок… · Направьте концентрацию на расслабление этой мышцы и тканей вокруг нее – усиливая, расширяя, как бы втягивая,…

Использование йоги в практиках трансформации.

Трансформация эмоциональных напряжений в йоге

 

Техника трансформации ощущений

Внутренняя подготовка

• Настройтесь на сосредоточенную работу длительностью от 5 до 20 минут.
• Независимо от диагноза, найдите в теле болезненный симптом, с которым будете работать. Это может быть боль или другой дискомфорт: тяжесть, распирание и даже просто ощущение усталости.

 

Процесс трансформации боли

· В процессе выполнения предыдущего шага вы обнаружите, что болезненное ощущение как бы расправляется, расширяется; часто оно начинает… · Проследите, как именно завершится трансформация боли: она может растечься…

Проверка

    4. Техника интеграции эмоций

Техника интеграции телесных уровней

· Проверьте, какие ощущения и эмоции эта проблема вызывает в других уровнях тела. (Удобно различать семь телесных уровней, расположенных в области… · Запомните различие в ощущениях и эмоциях на разных телесных уровнях. Затем… · Удерживая восприятие всего тела периферийным вниманием, центральным вниманием снова захватите образ проблемы.…

IV. Стратегия целостного (системного) мышления

Сформулировать задачу максимально конкретно.

Третий и четвертый шаги направлены на создание двух полярных энергий, которые на пятом шаге объединятся в энергию ци. 3. Создать янскую часть намерения. Это означает создать состояние, в котором… 4. Активизировать иньскую часть намерения и выслеживать препятствия. Сохраняя расфокусированность и намерение,…

Дополнительные шаги

В некоторых случаях на пятом шаге этой стратегии возникают трудности, и тогда для завершения пятого шага требуется выполнить дополнительные шаги.… Иногда на пятом шаге процесс может зайти в тупик, т.к. сила концентрации… В этом случае делается дополнительный шаг (шаг 7).

Приложение 3

О Центре системного консультирования

И обучения

  Центрпроводит консультационные и обучающие программы для бизнес-команд,… В основе работы Центра лежит новое направление в личностном и бизнес-консультировании «Энергетические технологии…

Приложение 4

 

 

Практики развития личной силы

Долгосрочная программа обучения для высшего и среднего управленческого звена  

Приложение 5

Тренинг развития командного взаимодействия

  Тренинг включает три этапа. На первом этапепроводится обучение поведенческим и… Кроме того, на этом этапе вырабатываются общие положения и принципы, регламентирующие поведение и позицию каждого…

Приложение 6

Психотехнологии здоровья

(Навыки исцеления острых и хронических заболеваний)

 

Программа обучения для медиков, психологов,

и для всех, кто хочет научиться быть здоровым   Программа основана на целостном (системном) подходе к личности. Согласно этому подходу, телесные симптомы и…

Марк Яковлевич

Пальчик

КВАНТОВАЯ МОДЕЛЬ

ЭВОЛЮЦИИ ЛИЧНОСТИ

Технический редактор Федорова Н.Т.

Корректор Сенокосова Т.Ю.

ИБ 3660

Подписано в печать 22.05. 07. Формат 60 х 84/16. Гарнитура Таймс. Усл. печ. л. 21,39. Уч. изд. 18,2 л. Тираж 2500. Заказ № 2350. ОАО Новосибирское книжное издательство. 630099, Новосибирск, ул. Революции, 28. ЗАО Новосибирский Полиграфкомбинат, 630099, Новосибирск, Красный проспект, 22.

[1] Содержательное наполнение терминов «первое» и «второе» внимание здесь отличается от описанного Кастанедой. Такое понимание категорий «первого» и «второго» внимания известно автору от В.В.Козлова (частное сообщение). В следующих главах эти категории будут разработаны технически более детально.

[2] Аффирмации представляют собой попытку использовать нисходящий поток из ментального тела в астральное; этот поток осуществляет лишь управление, но не может выполнять реальные перестановки в астральном или эфирном планах.

[3] Более полная версия дана в главе IV.

[4] Соответствующая версия практики выслеживания дана в главе VI.

[5] Подробнее об этом см. во второй части книги.

[6] Биологическая перинатальная матрица, по С. Грофу.

[7] Автор благодарит Юлию Пастухову за предоставленную ею обширную информацию о практиках и описаниях, существующих в даосской традиции.

[8] В современной психологии аналогичным является метод парадоксальных намерений В. Франкла.

[9] Эти демонстрации выполнялись во время тренинга, поэтому некоторые комментарии адресованы группе.

 

[10] Обычно люди жалуются в этот момент на нехватку времени. В действительности, времени достаточно на все, но может не хватать энергии на то, чтобы вписаться в предлагаемый жизненный темп.

[11] Требуемый уровень владения техникой достигается участниками после прохождения предыдущих модулей программы. Для людей, слабо владеющих этой техникой, требуется специальный инструктор, который обучен хорошо чувствовать состояния практикующих и способен определить («увидеть»), какие группы мышц оказываются у них в напряжении, т.е. какие области тела «закрыты». Точно и вовремя данными инструкциями он помогает практикующим «открыть» эти области тела, тем самым обучая их восстанавливать свою энергию непосредственно в стрессовой ситуации.

[12] Практики трансформации энергии, включая технологию, описанную в разделе 2, применительно к задаче исцеления заболевания подробно рассмотрены в главе VI.

[13] Термин «кибернетическая система» представляется нам слишком техническим и только условно применимым к системам, составляющие которых обладают осознанностью. Поэтому в данной главе мы будем употреблять выражение «целостная система».

[14] Каждый контекст, пораженный линейными взаимодействиями, является отдельной темой для конфликта. Если линейные взаимодействия охватывают все контексты, актуальные для системы, конфликт становится тотальным и система распадается.

[15] Подробнее об этом см. п. 5.4.

[16] Временно подобное объединение возможно и в незрелых системах, когда внешний мир представляет собой больший интерес, чем внутреннее соотношение сил, т.е. слишком сильную угрозу или слишком большие возможности. Тогда даже незрелая система может объединиться «против внешнего врага» или ради «общей пользы» (например, перемирие животных на водопое). В момент, когда внешний мир перестанет привлекать внимание, такая система распадется снова, переходя к внутренним конфликтам.

[17] Подробнее об этом см. п. 6.

[18] Частично это явление описывает метафора языка «перейти на личности».

[19] Этот механизм служит основой для ряда практик, позволяющих существенно улучшить процесс выбора позиции, делая его более адекватным. Практики направлены на снижение неосознаваемых социальных страхов и ограничивающих убеждений и обсуждаются ниже.

[20] Под телесной энергией понимается энергия эфирного и астрального тонких планов, т.е. ощущения и эмоциональные реакции. Данная техника (применительно к задаче исцеления) описана также в главе VI.

[21] См. инструкцию в предыдущей главе, шаг 3.

[22] Напомним, что намерение – векторная категория (см. предыдущую главу). Направление вектора задано из области сознания (духа), а величина определяется телесной силой.

[23] Это является дополнительным техническим приемом, который можно добавить к технике работы с потоками.

[24] В данный момент демонстрации встреча с депутатом осознается как достаточно простое дело, но этому предшествовала специальная сессия перепросмотра накануне, когда эта встреча была заявлена как проблема.

[25] См. шаг 6 стратегии целостного мышления в предыдущей главе.

[26] В.В. Козлов использует термин «целостная психическая реальность».

[27] Оно сопровождается либо легким переживанием уныния или беспокойства, страха, депрессии, переживанием тупика, иногда присутствует оттенок обиды, или бессилия, подавленности, либо это чувство легкого раздражения, агрессии, протеста, возмущения, чувство несправедливости и т.д.

[28] Обычно эмоция сопровождается ощущением дискомфорта в нескольких местах, но наиболее сильно в одном – в груди, в солнечном сплетении или где-либо еще. В наиболее сильных случаях эмоция переживается как болевое ощущение: человек может почувствовать боль в сердце, или стесненность дыхания, или болезненный спазм в желудке, или боль в спине и т.д. Эмоциональные люди хорошо знакомы с этим явлением. В большинстве ситуаций эмоция не слишком сильная, и дело ограничивается ощущением легкого дискомфорта.

[29] На этом этапе недопустим интеллектуальный подход. Знание эмоциональной окраски возникает как догадка, озарение. Для успеха в этом необходимо расфокусировать внимание и концентрироваться на процессе расфокусировки, воспринимая дискомфортное ощущение как некое целостное объемное образование.

[30] Под телесной энергией понимается энергия эфирного и астрального тонких планов, т.е. ощущения и эмоциональные реакции.

[31] Включение энергетического контура позволяет успешно работать с расколами ценностного плана.

[32] Командные взаимодействия в бизнесе предполагают особые отношения между людьми, основанные на доверии, сотрудничестве и способности делегировать ответственность. Кроме того, совместные действия в бизнес-проектах возможны только при наличии общего мотива, который для каждого участника приобретает индивидуальный личностный смысл.

Необходимые для такого взаимодействия личностные качества носят название базовых компетенций. К ним можно отнести такие качества, как воля, активность, вера, восприимчивость, интуиция, выдержка, способность держать удар и некоторые другие. Основы для их развития закладываются на первом этапе. На следующих модулях осуществляется их систематическое развитие.