Основные положения. Нептунизм от лат. Neptunus Нептун, в римской мифологии бог морей и вод, распространнное в конце 18 начале 19 вв. учение о происхождении горных пород в том числе изверженных путм осаждения из воды. Появилось в период становления геологии как науки, когда она ещ находилась под влиянием религии и представлений о всемирном потопе.
Наиболее известные сторонники нептунизма в Германии А. Г. Вернер, во Франции А. Делюк, в Великобритании Р. Кирван. Нептунисты развивали идеи о возникновении горных пород из вод первичного Мирового океана, покрывавшего всю Землю, и из вод всемирного потопа. Основываясь на этом, они распространяли местный порядок напластования горных пород на все материки.
Горные породы разделялись на две группы первичные, образовавшиеся путм химической кристаллизации из вод первозданного всемирного океана гранит, гнейсы, кристаллические сланцы и др. изверженные и метаморфические породы, и залегающие над ними флецовые, или слоистые, породы известняк с окаменелостями, каменный уголь, гипс, каменный соль и др. породы различного происхождения, которые большинством нептунистов рассматривались как механические отложения библейского потопа. После того как новые данные вс более вступали в противоречие с этой традиционной двучленной схемой, Вернер добавил к ней переходную группу пород, к которой он относил граувакку, сланцы и др. Согласно нептунизму вместе с флецовыми породами образовался весь рельеф земной поверхности, сохранившийся в неизменном состоянии до настоящей эпохи.
Тектонические движения, приводящие в действительности к изменению рельефа, нептунистами не признавались. Современные геологические агенты атмосферные осадки, текучие воды и др. рассматривались нептунистами как слабые силы, ведущие к образованию наносных, или мусорных, отложений песка, гальки, гравия и др Вулканические породы занимали незначительное место в земной коре и образовались в результате подземных угольных пожаров.
Споры о происхождении базальта, ошибочно относившегося Вернером к группе флецовых пород, вызвали дискуссию между представителями нептунизма и плутонизма о происхождении всех горных пород. Плутонизм от греч. Plъton Плутон, бог подземного царства, распространнное в конце 18 начале 19 вв. учение о ведущей роли внутренних сил в геологической истории Земли. Как определнная система взглядов плутонизм был впервые опубликован Дж. Геттоном. Согласно Геттону, внешние силы вода, организмы и др. способствуют изменению рельефа, разрушению пород и накоплению слоистых осадков на дне морей.
Морские осадки, погружаясь в более глубокие зоны земной коры, кристаллизуются, уплотняются, собираются в складки и разбиваются разломами.
Вслед за этим наступает процесс конвульсивного поднятия, обычно сопровождающийся внедрением расплавленных масс, застывающих в форме изверженных пород гранитов. Оказавшись на поверхности, породы снова испытывают разрушение и переотложение, и круговорот вещества начинается сначала. Плутонизм Геттона был важной составной частью гипотезы о циклическом изменении земной коры, которая вытекала из его одностороннего представления о неизменности геологических сил по их роду, скорости действия и мощности проявления.
В начале 19 в. было доказано вулканическое происхождение базальтов и выявлена роль внутренней энергии Земли в вулканических процессах и землетрясениях, что способствовало крушению нептунизма. Некоторые представители плутонизма этого времени решающее значение в истории земной поверхности придавали вулканическим явлениям, так же как представители школы вулканизма катастрофизма А. Гумбольд и Л. фон-Бух. Научные взгляды вулканистов и плутонистов значительно отличались, но объединяло их признание ведущей роли внутренних сил в истории Земли. Древний период Древний период был временем ранних примитивных по мнению Смирнова В.И но, на мой взгляд, очень важных суждений в области естествознания, важные, по-моему, именно потому, что они первые, т.е. древние философы заложили основу основ геологическим наукам.
Первые размышления о горных породах, рудах и минералах содержатся в работах Аристотеля IV в до н.э Зенона III в до н.э в 36-ти томной Естественной истории Плиния Старшего I в до н.э Страбона I в н.э Тита Лукриция Кара I в до н.э. Античные мыслители заложили основы естествознания.
Они рассматривали окружающий мир как нечто единое и неделимое и непрерывно преобразуемое. В античное время было заложено два основных направления в развитии наук о Земле. Более полно они отражены в представлениях Фалеса и Гераклита. Фалес Милетский 624-547 гг. до н.э. Греческий философ и математик из Милета. Представитель ионической натурфилософии и основатель милетской школы.
Считался одним из семи мудрецов Греции. В Египте занимался изучением причин наводнений, нашел способ измерения высоты пирамид. По словам Геродота, Фалес предсказал солнечное затмение, наблюдавшееся 28 мая 585 до н.э. Считал материю одушевленной. Считал, что субстанцией образующей мир, является вода, что все возникает из воды и в нее превращается. Но это не та вода, которая наполняет бассейны или стакан человека, испытывающего жажду, а вода, входящая в состав материи, всех веществ, составляющих природу, пропитывающая материальный мир. Гераклит 544-474 гг. до н.э. Принадлежал к ионийской школе древнегреческой философии.
Он написал не дошедшее до нас сочинение О природе, из которого сохранилось около 130 фрагментов. Отличался парадоксальным загадочным смыслом суждений, из-за чего получил прозвище Темный. Первоначальной сущностью считал огонь, но не обычный огонь, который горит в очаге, а космический, т.е. чистый огонь эфир, заполняющий небесный свод и весь мир. Он считал, что путем сгущения из огня появляются все вещи и путем разжижения в него возвращается, а вспыхивание и затухание огня определяют непрерывное преобразование мира. Гераклит считал, что космос никто не создавал, что он всегда был, есть и будет вечно живым огнем, который мерно воспламеняется и мерно угасает.
Противоборство этих двух генеральных идей надолго определило наиболее яркую особенность продвижения по пути познания структуры обитаемой нами планеты и ее составных частей.
Итог Необычайная важность взглядов Фалеса и Гераклита заключается в том, что они заложили две генеральные линии в развитии наук о Земле, противоборство которых надолго определило наиболее яркую особенность продвижения по пути познания структуры обитаемой нами планеты и ее составных частей.