Учреждения тотального типа. формируются для содействия общественному благу, сущность которого формулируется государственными, религиозными и другими организациями. Примеры таких учреждений - тюрьмы, военные училища и т.п. Обитатели тотальных учреждений изолированы от общества. Часто они находятся под надзором охранников. Охранники осуществляют надзор над многими сторонами их жизни, включая питание, жиль и даже индивидуальную заботу. Не удивительно, что для поддержания порядка и зависимости обитателей этих заведений от охранников издатся множество постановлений.
В результате формируется сильная группа охранников и слабая группа тех - кто им подчиняется. Эрвин Гофман 1961, который ввл термин тотальные учреждения, выделил несколько типов таких организаций 1. больницы, дома и санатории для людей, которые не могут сами о себе позаботиться слепые, пожилые, нищие, больные 2. тюрьмы и концентрационные лагеря, предназначенные для людей, считающихся опасными для общества 3. военные казармы, морские судна, закрытые учебные заведения, трудовые лагеря и другие учреждения, созданные для определнных целей 4. мужские и женские монастыри и другие убежища, куда люди уходят от мира, обычно по религиозным причинам.
Часто изоляция от внешнего мира навязывается новоприбывшим в тотальное учреждение с помощью сложных или жстких ритуалов.
Это делается для достижения полного разрыва людей с их прошлым и подчинения нормам заведения. Гоффман описывает, как новые курсанты или увальни, знакомятся с жизнью военного училища Полный разрыв с прошлым должен быть достигнут за относительно короткий срок. Поэтому в течение двух месяцев увальню не разрешается уходить с территории военной базы или поддерживать социальные контакты с гражданскими лицами. Эта полная изоляция способствует созданию скорее серой безликой массы, чем группы индивидов с разными взглядами и статусами. В первый же день курсанту выдатся военная форма, на обсуждение уровня благосостояния и семейных связей налагается табу. Хотя курсантам платят очень мало, им запрещено получать деньги из дома. Роль курсанта должна вытеснить все другие роли, к которым привык индивид.
Сохраняются лишь немногие черты, раскрывающие перед внешним миром прошлый социальный статус человека Жизнь в таких условиях создат крепкие связи между обитателями таких учреждений. Их язык, ритуалы и опыт становятся страстно защищаемой субкультурой.
Вероятно, эта глубокая взаимосвязь - одно из немногих средств их самозащиты от тирании. Однако в особо унизительных ситуациях наблюдался противоположный результат. Беттлгейм 1947 рассказал, что жертвы зверств в нацистских концентрационных лагерях иногда заимствовали мировоззрения своих палачей, отождествляли себя с ними и проявляли садистские наклонности по отношению к себе. Это явление известно под названием идентификация с агрессором.