Культура и природа.
Слово культура произошло от латинского cultura и первоначально имело смысл возделывания, облагораживания земли. Очевидно, что смысл слова возделанное человеком, облагораживание стал одним из главных для культуры.
Здесь, видимо, основной источник, который рождает тот широкий круг явлений, свойств, объединнных словом культура. Культура включает в себя те явления, свойства, элементы человеческой жизни, которые качественно отличают человека от природы. n Прежде всего, в круг этих явлений входят феномены, возникающие в обществе и не встречающиеся в природе. Таковыми следует признать изготовление орудий труда и спортивные состязания политическую организацию общественной жизни, е элементы государство, партии и т. д. и обычай дарить подарки язык, мораль, религиозные обряды и колесо науку, искусство, транспорт и одежду, украшения, шутки.
Как видно, круг этих вне природных явлений нашей жизни очень широк, он включает как сложные, серьзные феномены, так и простые, казалось бы, незатейливые, но очень важные и нужные для человека. В круг явлений, объединяемых словом культура, входят такие свойства людей, которые не регулируются биологическими инстинктами. Конечно, в современной жизни чисто инстинктивные действия человека крайне редки и соответственно крайне узок круг проблем подобных явлений.
Но нельзя отрицать, что есть элементы человеческой жизни, которые впрямую зависят лишь от биологической конституции человека, физического здоровья, взаимоотношений мужчины и женщины. Сюда также входят непроизвольные реакции на свет, боль и т. д. Ко многим подобным явлениям впрямую культурной оценки не применишь. Значителен круг человеческих действий, в котором переплетаются инстинктивные и культурные начала.
И идт ли речь о половом влечении или о потребности в пище даже в этих случаях мы сталкиваемся чаще всего с переплетением инстинктивной основы и окультуренного содержания. Инстинкт проявится в чувстве голода, аппетите, предрасположенности к употреблению определнной пищи высококалорийной в условиях холода, больших физических нагрузок к пище, насыщенной витаминами, весной. Культура же проявится в том, как будет убран стол, в красоте и удобстве посуды, в том, сядет ли человек за стол, или будет есть на ковре, усевшись, скрестив под собой ноги. И в сочетании приправ, как будет приготовлено мясо и др. Здесь скажутся и кулинарные традиции того или иного народа, и мастерство кулинара и т. д. n Существует ещ одна категория явлений, где переплетается инстинкт и культурный контроль за поведением.
Так, предрасположенность эмоционального человека к бурным формам реагирования, к быстрой возбудимости, острым выражениям своих идей, замечаний что, как правило, объясняется типом темперамента, другими врожднными свойствами может быть нейтрализовано, облагорожено выработанным умением контролировать себя и т. д. И этот контроль, в том числе контроль человека над своими природными инстинктами важнейший элемент культуры.
Причм в различных культурах конкретные формы контроля, что и в какой степени контролируется, в какой степени подавляется и по какому поводу инстинкт приобретают достаточно ощутимую специфику. Основы социологии. Курс лекций под ред. А. Г. Эфендиева. М. 1993. Итак, культура связана с внеприродным в человеческой жизни, с тем, что отлично от животного, с тем, что возделано человеком в себе, в других, а не рождено в нм от природы.
Культура не противостоит природе, в ней содержатся определнные природные отпечатки, связанные с особенностями географических условий, доминирующего темпа темперамента. Следовательно, будучи отличной от природы, культура, в особенности на ранних этапах е становления, в какой-то мере учитывает природные факторы, но не противостоит им.