Парето и материалистическое понимание истории К. Маркса. Из теории общества Парето как системы систем логично вытекает отношение итальянского социолога к социальной философии марксизма, очень распространенной в Европе в конце ХIХ начале ХХ в. 5, c. 66. Отрицая заслуги Маркса в политэкономии, Парето придавал большое значение Марксу как социологу, подчеркнувшему роль классовой борьбы в истории. Однако Парето был решительным противником научного социализма и резко критиковал исторический материализм, который ошибочно считал экономическим материализмом.
Последний, по мнению Парето, содержал ту ошибку, что представлял взаимодействие как соотношение причины и следствия 4, c.252. Итальянский мыслитель предложил выделить две интерпретации материалистического понимания истории обыденную и научную.
Согласно первой, все в обществе объясняется его экономическими условиями, что Парето считал принципиально ошибочным.
Вторая, научная, интерпретация исходит из взвешенного рассмотрения всех сторон общественного целого и сближается, по сути, с позицией исторического детерминизма.
Парето рассматривал концепцию классов и классовой борьбы Маркса как важное научное достижение, считая вместе с тем не обходимым переосмыслить ее в духе своей теории социальной гетерогенности и циркуляции элит. Отшельник из Селиньи рассматривал две интерпретации этой концепции обыденную и научную. Первая предполагает выделение в обществе только двух классов буржуазии и пролетариата и сводит борьбу классов к борьбе второго против первого.
Научная же интерпретация предполагает выделение многих социальных классов и исследование сложного взаимодействия между ними. Согласно Парето, различные формы классовой борьбы и борьбы за жизнь ведут к социальной селекции индивидов и социальных групп. Однако рекомендуемое Парето истолкование делает понятия класса и классовой борьбы слишком неопределенными и оттого малоэффективными в научном исследовании 5, c.67. Глава 4. Историческая социология. 4.1 Исторический аспект социологии В.Парето Аналитическая и синтетическая социология социальная философия или теория общества Парето предопределила его историческую социологию.
Она является применением теоретических достижений аналитической и синтетической социологии к реальному историческому процессу. Мыслитель пытается рассмотреть изменяющееся с помощью неизменного механизма социального равновесия, конструкции различных сторон общественной жизни. Центром тяжести исторической социологии Парето является рассмотрение проблемы взаимодействия осадков комбинаций и осадков постоянства агрегатов.
Принципиально важными для реального исторического процесса являются, согласно Парето, три соотношений этих осадков а у разных народов в данное время, что определяет международные отношения, войны и т.д. б у одного и того же народа в разные эпохи и в у разных социальных слоев внутри одного и того же общества. Оптимальное сочетание осадков этих двух классов у социальных субъектов является необходимой предпосылкой плодотворного и стабильного развития стран и народов. Но оптимальный баланс осадков у народов и социальных групп встречается довольно редко гораздо чаще доминируют осадки 1 либо 2 класса.
Так, например, революция 1789 во Франции была вызвана борьбой низших классов, в среде которых преобладали осадки 2 класса, против правящих классов, которым было присуще преобладание осадков 1 класса. В правящем классе современной ему Италии, а также в элитах Великобритании, Франции и США Парето видел чрезвычайную перенасыщенность осадками 1 класса и недостаток осадков 2 класса, элиты Германии и Австро-Венгрии характеризовались противоположным.
Первая мировая война, на его взгляд, была вызвана конфликтом между демагогическими плутократиями стран Антанты и военными плутократиями стран Четверного блока. Исторический процесс, таким образом, представал как циклическое движение, включавшее в себя фазы нарушения и восстановления равновесия динамических социальных систем 5, c. 68-70. Глава 5.