Столпы Геракла

Столпы Геракла. Главной причиной всех недоразумений, связанных с адресом Атлантиды, был вопрос о местонахождении Столбов Геракла, за которыми, по словам Платона, находилась Атлантида.

Греки и римляне разумели под этим именем Гибралтарский пролив. Ским Хиосский говорит о проливе Гибралтарском, что это место называется у некоторых Геркулесовыми столпами стало быть не у всех пишет академик Норов. 30 - Вспомним, что в отдаленнейшую эпоху Столпами Геркулесовыми называли также западное главное устье Нила, прозванное устьем Иракла, т. е. Геркулесовым, где был город Ираклеум и храм в честь Геркулеса. Храм в честь Геркулеса, весьма знаменитый в древности, находился также в Тире против острова Кипра. А еще с большим вероятием можно принять за Геркулесовы столпы, о которых упоминается в рассказе об Атлантиде, те скалы Босфора Фракийского, находящиеся при входе в Понт Евксинский, о которых Страбон говорит следующее Иные полагают, что скалы, называемые Планкта и Симплегада, суть те столпы, о которых упоминает Пиндар, называя их вратами Гадиритскими, и чтo они суть предел странствия Геркулесова. 58 Норов ссылается на свидетельство Дионисия Милетского, из которого явствует, что путь Геракла был не из Европы в Ливию то есть Африку, а наоборот, из Ливии в Европу, и Геракл, если он существовал, мог принадлежать к могучему роду атлантов. Норов полагает, что первоначально Гадиром назывался пролив Босфор Фракийский, а позднее это название финикийские мореходы перенесли на запад, к Гибралтарскому проливу, где воздвигли крепость-порт Гадес, или Гадир. 30 К вопросу о местонахождении Столпов Геракла, можно подойти и еще с одной стороны.

Египтяне, по утверждению Геродота, не знали о греческом Геракле и, следовательно, не могли, в своем рассказе Солону, говорить о нем. О Геракле же я слышал, что он принадлежит к сонму двенадцати богов.

Напротив, о другом Геракле, который известен в Элладе, я не мог ничего узнать в Египте.

Впрочем, тому, что египтяне заимствовали имя Геракла не от эллинов, а скорей, наоборот, эллины от египтян, у меня есть много доказательств. Между прочим, оба родителя этого Геракла Амфитрион и Алкмена были родом из Египта 17 Греки часто величали Геракла Алкменидом по имени матери Алкмена.

Павсаний в Описании Эллады пишет, что египетский Геракл звался Макерид. Макерида, которого и египтяне и ливийцы называли Гераклом 42. Исходя из этого попытаемся найти историческое лицо, которое можно назвать этим именем. Царское имя царицы Хатшепсут, которое постоянно упоминается на барельефах Пунта, Маке-ра. Другого такого имени в египетских царских списках не существует.

Тутмос III преемник Хатшепсут на троне Египта. Принято считать его братом Хатшепсут, но также существует мнение и о том, что он сын Хатшепсут. В этом случае по аналогии с греческим Гераклом, величавшимся по имени матери можно отождествить его с Макеридом. В своих походах он ставил обелиски рис.1 на границах завоеванных территорий. Бругш сообщает самый большой из обелисков Тутмоса III нам известных есть обелиск, находящийся в Константинополе. Превосходно высеченные письменные знаки покрывают четыре стороны этого громадного монолита розового гранита.

В надписи этой имя царя и, по обыкновению, его славословия собственно имеющие историческую ценность слова следующие Царь Тутмос III прошел великую окружность земли Нахарина победоносным завоевателем во главе своего войска. Он поставил свою границу на роге конце света и на землях задней воды Нахарины. 8 И.Великовский в своей работе Века в хаосе 10 коррелирует историю Египта с историей Израиля. На основании многих письменных и археологических данных он отождествляет ее с царицей Савской, посетившей в 10 в до н.э. царя Соломона, а ее преемника Тутмеса III, с Сусакимом, ограбившим Иерусалим.

Реальным преемником Хатшепсут на египетском троне был тот, кто ограбил храм это преступление приписывалось предполагаемому сыну Соломона и царицы Савской. 10 Согласно Библии имя фараона ограбившего Иерусалим Сусаким. Именно Тутмеса III обычно отождествляют с Сесострисом Геродота. Геродот пишет Сесострис, по словам жрецов, с большим войском двинулся по суше, покоряя все народы на своем пути. Если это был храбрый народ, мужественно сражавшийся за свою свободу, тогда царь ставил на их земле памятные столпы с надписями, гласившими об имени царя, его родине и о том, что он, Сесострис, силой оружия покорил эти народы.

Если же удавалось взять какие-нибудь города без труда и сопротивления, то он ставил те же столпы с надписями, как и у храбрых народов, и, кроме того, еще прибавлял изображение женских половых органов, желая показать этим, что они трусы.

Так Сесострис прошел по материку, пока не переправился из Азии в Европу и не покорил скифов и фракийцев. До этих-то народов не дальше дошло, по-моему, египетское войско, так как в этих странах еще есть такие столпы, а дальше уже нет. Отсюда Сесострис повернул назад к югу, и когда подошел к реке Фасису, то оставил там часть своего войска 17 Тутмес III, Сесострис и Сусаким, на наш взгляд, являются одним и тем же лицом, а именно Макеридом, и поэтому обелиски, поставленные им можно назвать Столпами Геракла.

Из этих столпов обелисков один находятся у пролива Босфор Константинополь, а в районе Гибралтара их нет. В этом случае Атлантиду, или то, что от не осталось, надо искать напротив пролива Босфор, и именно там, строго против данного пролива, как и указывал Платон, лежит полуостров Крым. рис.1 Еще одним аргументом в пользу того, что речь в рассказе Платона идет о Босфоре, а не о Гибралтаре, является конфигурация указанных проливов.

Платон приводит описание моря по эту сторону от пролива, напротив которого располагалась Атлантида ведь море по эту сторону упомянутого пролива являет собой всего лишь бухту с неким узким проходом в нее 45 Гибралтарский пролив не подходит под это определение, в гораздо большей степени это характеризует Мраморное море и Дарданеллы. В этом можно убедиться, взглянув на карту. рис.2.3 рис.2 рис.3 III.