О происхождение личных имен и фамилий на Руси

О происхождение личных имен и фамилий на Руси. Русские фамилии обычно образуются от личных имен, то есть имена, данных тому или иному лицу к ним относятся как крестильные имена то есть имена, полученные при крещении, так и прозвища, даваемые человеку по его профессии, месту проживания или каким-либо другим признакам. В этом отношении русская традиция не отличается от традиций других европейских народов.

В дохристианскую эпоху, то есть почти до конца X века, в среде восточных славян использовались только личные имена, которые давались детям при рождении. Это были языческие славянские имена Ярослав сильный и славный, Всеволод все и владеющий. К славянским именам прибавилось несколько скандинавских имен, как например, Рюрик, Олег святой, Игорь молодой. После христианизации Руси в 988 году каждый восточный славянин получал от священника крестильное имя. Крестильные имена соответствовали имена святых и были, следовательно, обычными христианскими именами. Имя, данное при крещении, обозначалось в древнерусском словом имя. Если крестильное имя являлось обязательным, поскольку крестили каждого ребенка, то прозвище не являлось обязательным, и форма полностью зависела от родителей.

И все же большинство детей нарекалось, по-видимому, двумя именами. Имя отца могло функционировать в качестве патронима. Именно патроним отца обычно становилось наследственным именем семьи.

Если деда, чье имя легко в основу утвердившейся фамилии, было два имени одно крестильное, а другое обиходное, то фамилия неизменно образовалось от второго. Это можно объяснить здоровым стремлением избежать омонимии, которая угрожало бы русским фамилиям, если бы они базировались лишь на ограниченном фонде крестильных имен. Запас же обиходных имен был практически безграничен. Большинству русских фамилий менее двухсот лет, в них отложились слова и дела более ранних времен.

Именно поэтому фамилии драгоценные свидетельницы народа. В этом причина необходимости их изучения. Причем дело это совсем не простое. Велика повторяемость фамилий, учесть его нелегко. В одних случаях одна и та же фамилия, встреченная в различных районах, означает родственников, в других фиксирует лишь однофамильцев. Впрочем, даже если установлено, что это родство, не всегда понятно, в каком направлении шло расселение. Здесь не початый край для исследования.

Этим и занимается специальный раздел лингвистической науки ономастика от греч. onomastike исскуство давать имена. Раздел языкозначения, изучающий собственные имена, историю их возникновения и преобразования в результате длительных употреблений в языке-источнике или в связи в другом языке. Раздел называется антропонимика. Антропонимика изучает человеческие имена собственные антропонимы от греч. anthropos человек и onyma имя, название. Фамилии являются третьим, наиболее поздним по времени возникновения элементом наименования русских людей.

Само слово фамилия вошло в русский язык относительно поздно. Происходит оно от латинского слова фамилия-семья. В русском языке мы иногда употребляем это слово с тем же значением фамильные реликвии, фамильные драгоценности, фамильное серебро, т.е. издавна находившееся во владении данной семьи вещи. Но основное назначение слова фамилия в русском языке - обозначить специальное семейное имя, которым зовется вся семья. Слово фамилия внедрилось в России в повседневную жизнь после указов Петра I. Однако фамилии как элемента именования русских людей существовали и раньше, но называли они прозвищами, прозваниями.

В этом же значении иногда употреблялись слова назвище и рекло. В царских указах о провидении переписи населения обычно говорилось, что следует записывать всех по именам с отцы и с прозвищи, т.е. по имени, отчеству и фамилии. У различных общественных групп фамилии появились в разное время. Первыми получили фамилии получили знати, князья, бояре в XIV XV веках.

Несколько позже складываются фамилии дворян XVI XVIII века. Хронологически следующая категория фамилий принадлежала торговым и служилым людям XIX. В XIX веке складываются фамилии русского духовенства. Самая многочисленная часть населения крестьяне не имели юридически закрепленных фамилий до XIX века, а некоторые представители крестьян получили фамилии лишь в начале 1930-х годов в связи с паспортизацией, проведенной Советским правительством.

Следует отметить, что так называемая уличная или деревенская фамилия в русской деревне существовала очень давно. Именно эти фамилии попадали в переписные листы, когда требовалось переписать всех жителей по именам, с отцы и с прозвищи. Из всех совокупностей русских фамилий наибольший интерес представляют те, в которых отразилась общественная структура России на протяжении многих веков ее существования, сословная иерархия и классовые различия.

Интересы также фамилии, в которых нашли отражения различные профессии, а также различные человеческие качества пороки и добродетели, мечты и повседневная реальность. Это своеобразные документы истории русского народа. II. Распространенные фамилии Рязанской области. Рязанская область расположена в центре Среднерусской равнины, движение населения в ней было в прошлом особенно интенсивным. Больше ста лет ведут археологи раскопки на территории Рязанщины. Здесь найдены неолитические стоянки, поселения эпохи бронзы, раскопаны интересные могильники и городища, оставленные финно-угорскими племенами мокшей и эрзей мордва, которые жили тут с первого тысячелетия до нашей эры вплоть до прихода славян в IX-X нашей эры. Многие русские, живущие в Рязанской области, и сейчас носят мордовские фамилии.

Заметно отразились в рязанских фамилиях связи Московского государства XVI-XVII веков с Польшей. Часть фамилий, быть может, сохранили память о народе мещеры, которые, живя несколько веков совместно с русскими, постепенно слились с ними. Нет ли среди всех этих фамилий тех, что сейчас нас интересуют Да и какая же одна самая распространенная фамилия в рязанской области Такой нет, есть четыре - Ивановы, Поповы, Смирновы и Кузнецовы.

Исследования показывают, что на Рязанской земле столкнулись границы четырех зон фамилий былых четырех исторически разрозненных территорий. Эти зоны Ивановия Северо-запад Псков, Новгород, смежные земли, Поповия Север, Смирновия центр и Северное Поволжье от Твери до Нижнего Новгорода, и, наконец, Кузнецовия Юг - от Орла до Среднего Поволжья и дальше на Восток.

В ходе исследования на выборочных территориях с разных частей области были собраны фамилии 150 тысяч сельских жителей, что составляет примерно треть всего населения области. Не нагроможденных цифры это можно показать на примере трех крайних приграничных районов Клепиковского северного, Кадомского восточного и Новодеревенского южного. В пересчете 1986 года на 10 тыс. жителей каждую из 4 фамилий носят Таблица 1 РайонКузнецовИвановПоповСмирновКлепиковс кий86802972Кадомский551077Новодеревенски й7615805 В Рязанской области часто встречаются Кузнецовы.

В Рязани их проживают около 1818 человек. Кузнец в каждом селении был приметным и самым полезным человеком. Может быть, поэтому и зона распространения в России этой фамилии огромна от Тулы, где их больше всего, до Нижнего Новгорода и Самары, в эту полосу входит и Рязанская область. В западных областях современной России живут Ковалевы от слова коваль - кузнец.

Самая частая фамилия Варшавы Ковалевский у южных славян многочисленны носители фамилий от слова ковач - кузнец, то же значение и у немецкой фамилии Шмидт, у англоязычных народов Смит. Фамилия Иванов в рязанские земли пришла с Северо-запада, из Москвы. В самой Рязани она даже встречается чаще Кузнецовых, но в основном распространена в сельской местности. В Рязани их около 1662 человек. С XIII века имя Иван стало у русских самым распространенным, ибо церковь в перечне своих святых чествует его 64 раза в году. Еще в начале нашего столетия каждый четвертый крестьянин был Иван, в городах это имя встречалось реже. В южных районах Рязанской области живет много Поповых.

Эта фамилия, распространенная на русском Севере и, особенно в Архангельской области, в XVII заселяет степные просторы дикого поля, лежавшие южнее Тулы и Рязани, расходится по Дону и Нижнему Поволжью. Можно задаться вопросом неужели в старой Руси было такое множество священников, что их потомки Поповы встречаются теперь на каждом шагу Их в Рязани около 1137 человек.

Причина в ином. Далеко не все Поповы, как это ни странно потомки священников, потому что отнюдь не все Поповы были попами. Видный антропонимист Н.М. Тупиков, изучавший древнерусские имена и прозвища по средневековым документам, проводит в своем словаре 14 реально существовавших в XVII веке людей по имени Поп и Попко уменьшительное от Поп большинство из них крестьяне и ни один не обозначен священников.

Поповым не обязательно иметь предка- священнослужителя. Дело обстояло следующим образом. Либо религиозная мать давала младенцу имя Поп из уважения к почитаемому ею человеку, либо уже за взрослым закреплялось прозвище Поп по каким-то сходным чертам. Отсутствуя в западных областях и у западных славян, фамилия часто встречается у болгар. Четвертая из лидирующих фамилий Смирновы от архаичной формы - смирной, т.е. тихий, послушный. Теперь в этой слове смещены ударение и огласовка, но фамилия напоминает старинную форму.

Смирновы живут в основном в Северном Поволжье Ярославская, Костромская, Ивановская области и Нижегородском Заволжье. На Рязанщину эта фамилия привнесена из Владимирской области, чаще всего она встречается в самом северной районе Клепиковском. Следующие по частоте встречаемости фамилии тоже зональны юго-западней Москвы часты Новиковы, а северо-восточнее Морозовы. Обе фамилии есть в каждом районе Рязанской области. Очень часты в Рязанской области и Барановы, Бирюковы, Борисовы, Волковы, Гришины, Ермаковы, Журавлевы, Зайцевы, Захаровы, Киселевы, Козловы, Макаровы, Сорокины Небезынтересно узнать, как возникали фамилии, распространенные в Рязанской области, тем более что их образование произошло по законам, общим для всей территории России.

Абсолютное большинство русских фамилий происходит от отчества, вернее, дедичества отчество деда, закрепленного в третьем поколении. Сегодня отчества образуют только от полных официальных мужских имен. В Рязанской области меньше десятой части всего населения носит фамилии от отчества Васильев, Макаров, Сидоров, Федоров, Степанов и др А еще в XVII веке большинство составляли фамилии, образованные от народных прозвищ.

В повседневной речи употреблялись обычно имена не в полной, а в производной форме не Василий, а Васька, Вася, Васюта, Васеня, Васенька. Поэтому Алешины встречаются втрое чаще, чем Алексеевы, есть Алексины, Алексеечивы, Алексанцевы, Алешкины, Алексиковы и др. Многие имена искажены в фамилиях до неузнаваемости Астахов от Евстафий, Фоломин, Фоломкин, Фоломеев, Фоломейкин от Варфоломей Полипов с. Чурики Михайловского района, Политкин с. Каралулово Путятинского района от Ипполит.

Не ведая этимологии иноязычных имен, народ всякий раз искал внешне похожее слово в родном языке. Так, имя Галактион древнегреческое - молочный было переосмыслено локоть. Отсюда фамилии Локтев, Локтионов д. Татищево Милославского района, Локтюшкин с. Веретье Спасского района. Особенно часты фамилии, содержащие уменьшительный суффикс -ка Акишкин, Аникин, Васькин, Евсюшкин, Казачкин, Тришкин, Харитошкин и другие.

После падения крепостного права фамилии часто давались крестьянам по фамилии бывшего барина. Так, Кошелевы потомки крепостных помещика Кошелева - проживают сейчас во многих районах Рязанской области. А вот фамилий Сенаторовы с. Рачатники Михайловского района и Майоровы, распространенная почти во всех районах области, отражали, по-видимому, лишь титулы и чины бивших крепостников.

Фамилии от всех церковных имен в полных или производных формах охватывают около 30 40 жителей Рязанской области. Реже встречаются фамилии, обозначающие, откуда прибыл человек Киструский с. Киструс Пронский, Бурминский с. Бурмино Новодеревенского района. Фамилии подчиняются законам языка, передают его жизнь, его историю. 90 фамилий всех жителей Рязанской области образованы только двумя суффиксами почти две трети -ов -ев и только одной трети -ин. Оба они служили основным средством для образования притяжательных прилагательных, отвечая на вопрос чей сын или позже чей крепостной Фамилии, имеющие такие суффиксы, составляют самую многочисленную группу русских фамилий вообще, их можно звать стандартными.

Различие суффиксов только грамматическое. Есть фамилии, образованные и другими суффиксами. В Милославском районе, например, многолюдны фамилии Голобоких, Седых, Нагих, Дорогих, Косых, Карих и другие в Скопинском - Сухих, Гречных в Новодеревенском Честных в самой Рязани Благодатских, Больных, Белых, Залетных, Пятых и другие. По всей области около полусотни таких фамилий.

Они принесены сюда переселенцами Северной Двины в 17 веке. Фамилии на -енко, -ко, -к, -ук -ак, -ик появились с Украины, из Белоруссии. Очень редки фамилий, образованные от двух основ Мокроусов с. Городковичи Спасского района, Белолапотников с. Чембар Шиловского района, Живоглядов д. Михайловки Шацкого района, Загнибородин д. Волчково Клепиковского района. Таким образом, даже довольно поверхностно ознакомившись с вопросом о самых распространенных фамилиях Рязанской области мы видим, что сегодня изучение фамилий может дать немало интересных сведений о прошлом, прояснить некоторые темные вопросы ушедших в былое отношений, a порою способно вскрыть и самые, казалось бы, не доступные подробности в жизни и общества и языка.

Надо только постоянно помнить, что русские фамилии - это энциклопедия русского быта, истории, этнографии. Он будут хранить в своих основах память о событиях и явлениях, свойственных тем эпохам, когда они создавались, от древнейшей до новейшей.

III. Знаменательные фамилии Рязанской области. 1 Есенин. В многочисленных книгах и статьях о Сергее Есенине нередко утверждается, что в его фамилии звучат языческие корни овсень, таусень или что она происходит от слова осень, по-церковнославянски есень. А один из зарубежных исследователей-литературоведов, профессор Ренато Поджиоли в книге Поэты России. 1890 1930 годы, опубликованной в США в 1960 году, заявляет, что мотивы тоски, увядания, осени, дескать, не случайны в творчестве Есенина, что они предопределены его фамилией, образованной от славянского корня, означающего осень.

Между тем утверждение, что фамилия поэта происходит то ли от языческого, то ли от церковнославянского корня, не более чем миф, возникший в начале 20-х годов и никакими документами не подтвержденный, один из многих мифов, выпавших на долю поэта. В 1895 году, 21 сентября по старому стилю, 3 октября по новому и селе Константинове у Александра Никитича и Татьяны Федоровны Есениных родился сын, который был назван Сергеем.

Он был третьим ребенком в семье, первенцы Есениных мальчик и девочка умерли в грудном возрасте. Дом Есениных в то время был выше теперешнего дома-музея, построенного в 1924 году на месте очередного пепелища. Тот, в котором родился Есенин, был построен дедом его Никитой Осиповичем Есениным. Маленький приусадебный участок, меньший, чем у соседей, вынудил деда Никиту поставить высокий дом, с виду двухэтажный, с амбарным помещением на первом этаже. Есениным дед Никита стал со времени реформ 60-х годов прошлого века, до этого писался как Никита Осипов, так был и записан в метрической книге при рождении.

Осипов было его фамилией по имени отца. Отчества в современном его понимании в те годы, до отмены крепостного права крестьянам положено не было. В первой половине прошлого века, вплоть до 1864 года, как об этом свидетельствуют старые Константиновские метрические книги, хранящиеся ныне в Государственном архиве Рязанской области, у Константиновских крестьян родовых, постоянных или наследственных фамилий не было вовсе.

Родится в семье Ивана сын Прокопий, и в дальнейшем во всех обстоятельствах своей жизни, всякого рода метрических записях именуется он Прокопием Ивановым. Когда же, в свою очередь, родится у Прокопия сын, например Василий, то становится этот Василий Василием Прокопьевым, а отнюдь не Ивановым. Крестьянская фамилия, другими словами, жила лишь в продолжение одной жизни.

Умирал человек исчезала фамилия. Зачем крестьянину постоянная, родовая фамилия, размышляли власть имущие. Помещику такая фамилия нужна, городскому жителю нужна чиновнику, священнику и офицеру не помеха, а крестьянину не к чему, обойдется И обходилось. Сотни лет обходились. Появится в Константиновской церкви городской и чиновный, к нему совсем другое отношение. Родилась 19 июня 1862 года в Константинове девочка, названная Агриппиной. О ее родителях Павел Миртов, священник, записал необычно Рязанской Ямской Слободы экономический крестьянин Иван Григорьев Казарин и законная его жена Агриппина Герасимова, оба православного вероисповедания. И восприемники в этом случае были особые Села Кузьминска Ильиной церкви диакон Федор Стефанов Серебров и села Константинова жена священника Мария Андреевна Миртова.

Фамилия другого деда Есенина, по матери, Федора Андреевича Титова, как раз этого деда Есенин упоминает в своих автобиографиях была до 1864 года Андреев. 7 апреля 1863 года он женился, и Павел Миртов в отделе втором метрической книги Бракосочетавшиеся записал в отношении жениха Г-на Олсуфьева временнообязанный крестьянин Федор Андреев, православного вероисповедания, первым браком.

В графе Лета жениха он проставил 18 лет. В отношении невесты Павел Миртов записал Того же г-на временнообязанная крестьянка Наталья Евтихиева, православная, первым браком. В графе Лета невесты появилась запись 16 лет. Эту бабушку Есенина называли по отчеству Евтеевной, упрощенно и благозвучнее от трудно произносимого Евтихиевна.

После отмены крепостного права все крестьяне были поставлены перед необходимостью в обзаведении постоянными фамилиями. У константиновских крестьян такие фамилии стали писаться в метрических книгах с 1864 года. 18 марта 1865 года Никита Осипов был впервые записан под новой фамилией. В этот день у г-на Олсуфьева временнообязанного крестьянина Карпа Никитина Горохова и законной его жены Марфы Федотовой родилась дочь Дарья. По этому случаю в графе Звание, имя, отчество и фамилии восприемников Павел Миртов записал Того же г-на временнообязанные крестьянин Никита Осипов Есенькин и крестьянка Феодосия Никитина Титова.

Не из седых древних времен, не от язычества пришла фамилия великого русского советского поэта ее непривычная для нашего уха основа, первоначальный вариант явился с марта 1865 года. Вновь введенные фамилии у крестьян постоянно путались и искажались в метрических книгах новое это дело было так необычно для крестьян, а может быть, и для причта. Никиту Осиповича и двух его братьев Григория и Якова записывают то как Есенькиных, то как Есинькиных.

Есенькиными, впрочем, они пишутся гораздо чаще. В 1866-1870 годах в различных отделах метрических книг встречаются и другие Есенькины Федор Сергеев Есенькин, Стефан Максимов Есенькин, Назар Стефанов Есенькин, Андрей Назаров Есенькин, Димитрий Назаров Есенькин, Мария Назарова Есенькина. Ни одного Есенина, или Ясинина, или Ясенина нет ни в эти годы, ни ранее а метрических книгах.

Однако то ли по многочисленности Есенькиных в Константинове, то ли по какой иной причине три брата оказываются от прежнией фамилии и изменяют ее. С 1870 года они Есенины или Есинины. Берут фамилию Есенины и ряд других Есенышных. Другие константиновские Есенькины фамилию не меняют. Так, в числе присутствующих на сельской сходке 12 октября 1914 года наряду с матерью Сергея Есенина она была записана как Татьяна Ясинина отмечен некий Аким Есинкин.

Впервые фамилия Есенин записывается 26 октября 1870 года в отделе втором метрической книги О бракосочетающихся. В графе Звание, имя, отчество и вероисповедание жениха и которым браком проставляется Г. Олсуфьева временнообязанный крестьянин Никита Осипов Есенин, православного вероисповедания, первым браком. В графе Лета жениха 27. В графе Звание, имя, отчество, фамилия и вероисповедание невесты и которым браком записано Того же г. временнообязанная крестьянка Агриппина Панкратова, православного вероисповедания, первым браком. Лета невесты 16. Невесте не нравится имя Агриппина, и она называет себя в течение всей жизни Грушей или Аграфеной.

Она-то, Аграфена Панкратьевна, и стала через 25 лет бабушкой Сергея Есенина. Образование фамилий в Константинове, судя по метрическим книгам, шло тремя основными путями. Путь первый, преимущественный образование фамилий от временной фамилии отца, то есть от имени деда. Таким образом, пошли фамилии Титовых, Никитиных, Данилиных, Власовых, Евстратовых, Сафроновых, Ефремовых, Исаевых, Поликарповых и других.

Путь второй. Некоторые, более известные в селе по прозвищам и свыкшиеся с ними, брали эти прозвища в качестве своих постоянных фамилий. Отсюда в Константинове Цыгановы, Гороховы, Морозовы, Баланцовы, За-миновы, Солякины, Хрековы, Коноваловы, Вракины, Ежовы, Медведевы, Рыбкины, Комаровы, Силькины, Дорожкины, Кочетковы, Русаковы, Конькины, Хоботовы. Широкое распространение прозвищ издавна было особенностью Константинова, как, пожалуй, и всех других русских сел и деревень.

Моего деда в тверской деревне и всех его потомков нарекли Шевлкиными и больше знали по этому прозвищу, чем по фамилии. Хлесткими прозвищами наделяют в Константинове до сих пор. Никита Осипович Есенин слыл в Константинове человеком обстоятельным, спокойным и уравновешенным, как, впрочем, и его братья. А поскольку к тому же был Никита Осипович человеком грамотным, умел толково разные бумаги да прошения властям писать качество в то время крайне редкое, он в течение нескольких лет был сельским старостой.

Правда, в молодости отмаялся он блажью. Вздумалось ему уйти в монастырь в монахи и, хотя свое намерение он вскоре забыл и в 27 лет, как мы видели, женился на шестнадцатилетней, его все же прозвали в селе монахом, а молодую его жену монашкой. Существует и другое толкование прозвища Есениных. По широко распространенному в селе мнению, монахами Есениных стали называть из-за того, что Аграфена Панкратьевна из года в год пускала на постой монахов из монастыря Иоанна Богослова в Пощипове, что поблизости Константинова.

Собирая деньги на монастырские нужды, ходили они с иконой по окрестным деревням и селам. Аграфена Панкратьевна отводила им место внизу, в нижнем этаже дома, где сначала был амбар, а одно время и лавка, которая была прикрыта после того, как Никите Осиповичу стало очевидно, что дела идут не так, как ему хотелось бы. Торговлю вели и оба его брата, Григорий и Яков. У Якова дела шли успешнее, чем у братьев, и константиновские старики еще в конце 60-х годов перечисляли с видимым оживлением, что можно было купить в его лавке сахар, пряники, которые именовали жамками, подсолнухи, подсолнечное масло, конфеты, керосин, называвшийся почему-то газом. Фунт газа стоил у Якова Осиповича 4 копейки.

Торговали и держали чайные в Константинове еще несколько человек, что вело к здоровой конкуренции между ними и разумным ценам. По рассказам стариков, торговое дело можно было начать или закрыть, не испрашивая особого разрешения.

Предпринимательская инициатива была в почете, ничего зазорного в ней не видели Монахи, которых пускала в нижнее помещение Аграфена Панкратьевна, за неимением там окон, открывали на улицу ворота. Попивали за столом чаек из самовара и рассуждали, сколь раньше, когда не так была перенаселена деревня, жилось легче, сколь вольготнее, сколь щедрее были пожертвования Ну и, наконец, третий способ возникновения постоянных фамилий в Константинове в 1864-1870 годах.

По нему были образованы константиновские фамилии Федины, Тимохины, Ерошины. В их основе не полное имя Федор, Тимофей, Ерофей, а употребляемое в повседневном обиходе Федя или прозвище Тимоха, Ероха. Сюда же можно отнести константиновские фамилии Меркушкины, Поликушкины, образованные от прозвищ Меркушка, Поликушка. По-видимому, следуя именно этому пути, была образована фамилия Есенькины, и как производная от нее и более благозвучная Есенины. С фамилией Есенины, как и с предшествующей ей Есенькины, постоянные метаморфозы.

Трех родных братьев не последних людей в селе, их детей и жен в метрических книгах пишут то Есениными, то Есиниными, то Ясениными, то Ясиниными. В годы детства Сергея Есенина Григорий Осипович был известен и подписывался как Ясинин, другой двоюродный дед, Яков Осипович, слыл и подписывался Ясениным, неграмотных Аграфену Панкратьевну и Татьяну Федоровну писали на сельских сходках то как Ясениных, то как Ясининых, отца Сергея то Ясениным, то Есениным.

В целом же в Константинове в повседневном обиходе знали друг друга и соответственно обращались не столько по фамилиям, сколько по прозвищам. Я до школы даже не слышала, что мы Есенины, вспоминает Екатерина Александровна Есенина, Сергей прозывался Монах, я и Шура Монашки. Сам Сергей Есенин в начале своей литературной деятельности называл себя нередко Ясениным. В.С.Чернявский в своих воспоминаниях о Сергее Есенине Первые шаги рассказывается о знакомстве с ним 28 марта 1915 года Нам послышалось не Есенин, а Ясенин, и мы невольно произвели эту фамилию не то от ясности, не то от ясеня И.Н.Розанов вспоминает, что Есенина он увидел впервые на литературном вечере 21 января 1916 года Распорядитель объявил, что стихи будет читать сначала Клюев, потом последовала незнакомая фамилия.

Ясенин, послышалось мне. Это легко осмысливалось Ясень. И когда через полгода я купил только что вышедшую Радуницу, я не без удивления увидал, что фамилия автора начинается с Е и что происходит она не от ясень, а от осень по-церковнославянски есень.

Как в действительности образовалась фамилия, мы знаем. Услышав первый раз фамилию, Чернявский и Розанов, а за ними потом и А. Н. Толстой авторы весьма уважаемые, тут же начали искать ее корень по созвучию, забыв, как сложны, многообразны и неизведанны были пути образования фамилий. Так в связи с фамилией Есенина возник миф. Первое появившееся в печати в январе 1914 года в журнале Мирок стихотворение Есенина Береза было под псевдонимом Аристон.

Вначале он хотел было писать под псевдонимом Аристон так назывался начинавший получать распространение в то время музыкальный ящик, вспоминает друг детства и отрочества Сергея Есенина Николай Сардановский. Своими глубокомысленными экскурсами в смутную для меня область греческого языка я всячески стремился выяснить ему неудачность его псевдонима. Его собственная фамилия казалась довольно звучной, но все-таки ему хотелось изменить свою фамилию, и он был намерен своей литературной фамилией избрать Ясенин, имея в виду большую эффектность этой фамилии, тем более что, по его словам, эта фамилия в их роду является более правильной и его дяди пишутся этой фамилией.

Он выбрал для себя, в конце концов, фамилию Есенин. Именно она, а не Ясенин, как мы видели, наиболее правильная со времени ее образования в 1865 1870 годах. Есенин поднялся к высотам поэтического мастерства и мирового признания из недр народных. Таким происхождением от народа, от бесфамильных в течение веков крепостных, а затем временнообязанных г-на Олсуфьева с полным правом можно гордиться. 2 Купеческие фамилии-Живаго.

Живаго рязанский купеческий род, представители которого впервые упоминаются в Платежной книге Переяславля-Рязанского 1595-1597 гг В конце XVII начала XVIII в. значатся среди служилых, посадских и купецких людей города. В конце XVIII начала XIX в. Входили в число самых крупных и именитых купцов Рязани играли весомую роль в городском управлении, торговали мануфактурой, овощами, содержали кожевенные и пивоваренные заводы.

Самыми известными из них были купцы 2-й гильдии Андрей Михайлович Живаго и его сын Егор Андреевич Живаго. Хорошо известен Сергей Афанасьевич Живаго, купец 1-й гильдии, фабрикант, благотворитель, общественный деятель, основатель городского общественного банка. Живаго значит живые, подвижные, объясняет В.Даль в своем толковым словаре. Это достаточно редкая фамилия хорошо известна в Рязани. Известна, в основном, благодаря заслугам одного из представителей рода Сергея Афанасьева Живаго, по инициативе и на средства которого в Рязани в 1863 году был учрежден Общественный городской банк, носивший его имя, и просуществовавший до 1918 года. Банк Сергея Живаго играл большую роль и чрезвычайно полезную роль в жизни города.

Ни один из ныне существовавших рязанских коммерческих банков не может сравнится с ним по размаху благотворительной деятельности. Уже через год после открытия банка Сергея Живаго его правлением начинаются делаться отчисления из прибыли банка на благотворительные цели. Так с 1864 по 1887 год общая сумма этих отчислений составила 379724 рубля, а к 1913 году около 1,8 миллиона рублей.

По мере накопления средств открываются и начинают работать те учреждения, которые Сергей Афанасьевич Живаго мечтал увидеть. К сожалению, сам он не дожил до этого времени, но о нем помнили земляки. Имя его с почтением и даже благовонием упоминалось в тех случаях, когда речь заходила о деятельности городского банка и опекаемых им учреждениях.

При Казанском женском монастыре была организована община, для бедных девушек, не имеющих средств к содержанию себя, а в 1861 году благодаря инициативе Сергея Живаго и денежной поддержке здесь была открыта больница. Здесь же на средства банка открылось училище, где воспитывалось ежегодно 20 бедных девушек из сословия купцов и мещан. Первого сентября 1875 года в Рязани открылось первое ремесленное училище для бедных детей и сирот. На средства банка С.Живаго была куплена земля в районе нынешней улицы Полевой, где было возведено солидное трехэтажное здание, где жили, учились, читали молитвы, а главное, приобретали практические навыки по разным специальностям воспитанники училища.

В доме 7 по улице Полонского Дворянской впервые увидели свет десятки тысяч Рязанцев, представителей нескольких поколений. Это был первый родильный дом, открывшийся в Рязани в марте 1901 года. Построен и оборудован он был на средства банка Сергея Живаго и носил имя основателя банка.

До 1901 года помощь родильницам оказывалась на дому частнопрактикующими врачами, а в бедных семьях - бабками-повитухами, что не могло не отражаться на детской смертности. Дети, родившиеся после 1900 года, были уже ограждены от многих печальных случайностей, сопровождавших рождение на дому. В родильном доме совершалось до двух третей всех родов в городе. Большинству женщин помощь оказывалась бесплатно. Но были и платные места - в общих или отдельных палатах - с более тщательным уходом.

За десять дней пребывания в роддоме максимальная плата взималась, например, в 1912 году, в размере 30 рублей. За год здесь принималось 600-1000 женщин, не только из города, но и других районов губернии. При роддоме был приют для несчастно-рожденных младенцев, который также содержался на отчисления из прибыли банка С. Живаго. IV.