По своему характеру они отражают общие, характерные для всех систем классификаций и таксономий социальной работы, типологические связи и отношения, не зависимые от формы проявления практики и субъектности нуждающего клиента. Общие принципы выражаются в денотативных дефинициях, где описание и идентификация процессов осуществляется через ясные и доступны, прозрачные концепты. Они выражают философию социальной работы в аспекте ее теоретических концептов мета уровня познания практики как изменяемой в особом направлении реальности проблем и нужд клиентов. Такими принципами, отражающими сущность субъект - субъектных, субъект- объектных, объект- субъектных отношений выражают принципы:
Принцип активизации - исходит из идеи о равноправном партнерстве и равной ответственности между субъектом и объектом социальной помощи.
Цели активизации связаны с определением самостоятельности объектов помощи, в их политической, правовой, экономической независимости, с умениями определять, отстаивать и решать свои проблемы самостоятельно.
Принцип « среда – личность» - связан с методологическими установками на процесс интеракции, где в качестве объекта изменения выступает среда. Среда может быть представлена различными объектами изменения от общности до референтной группы. Он также выступает в качестве методологического принципа обоснования существенных связей и отношений субъекта и среды, изменяющей его индивидуальные стратегии развития, а также приводящие к стагнации.
Принцип « личность- среда» - отражает сущность стратегий изменения и развития мезо и макро объектов помощи, где в качестве активного агента модификации выступает отдельный субъект. Принцип выражает философию социальной работы и процесс ее познания, где существует предположение, что не существует фатальной зависимости человека от среды, она также изменяется под воздействием индивидуальных преобразований отдельных субъектов.
Принцип «здесь и теперь» - общая установка на процесс взаимодействия и познания социального работника клиента, где актуализируются мысли, чувства, события, имеющие место непосредственно в данное, конкретно – бытийное время.