В течение всей мировой истории религия всегда имела экзотерическую (внешнюю) и эзотерическую (тайную, сокрытую) стороны. Религии Древнего Египта, Индии, Китая, Греции, Иудеи, Персии, Аравии и других стран - все они подтверждают эту двойную традицию, ибо так устроено человеческое сознание, что должен быть один тип религии для масс и другой, более скрытый, - для тех, кто имеет внутреннюю способность оценить и понять его. Это не случайно, что внутренние учения всех известных религий древности идентичны по своей сущности, хотя в своих внешних проявлениях они могут отличаться друг от друга очень сильно. Внутренняя правда о Вселенной и человеке, выраженная в религии Древнего Египта, совпадает с правдой Вед, древнего религиозного учения индусов, и с истинами Буддизма, Даосизма, Иудаизма, Эллинизма и, конечно, Христианства. Эзотерические учения Христианства были в значительной степени утеряны из его экзотерического догмата, но сохранились нетронутыми в Евангелиях для тех, кто имеет глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать; Гурджиев* имел обыкновение говорить, что Система Внутреннего Развития, которой он обучает, может быть названа Эзотерическим Христианством.
/* Георгий Гурджиев - один из виднейших эзотерических психологов ХХ столетия, основавший во Франции собственную школу самосовершенствования и положивший начало целому направлению в становлении зрелых эзотерических практиков./
Сущность этого учения может быть выражена фразой, высеченной над порталом древнего греческого храма в Дельфах: "Познай себя". Может показаться странным, что только познав самого себя, человек может прийти к реальному пониманию внутренних тайн и основных истин о Вселенной, но это так. Только по-настоящему поняв, что означает фраза "Познай себя", можно полностью оценить ее важность и значительность.
Прежде, чем человек узнает себя, он должен привыкнуть к идее, что в настоящее время он себя не знает. Средний человек считает само собой разумеющимся, что он знает себя, и поэтому думает, что дальнейшее углубление в этот вопрос - просто потеря времени. Если же он хоть что-то находит в требовании познать себя, то предполагает, что все нужное можно найти в современной психологии. Он считает доказанным, что психология описывает всю работу внутреннего механизма человека, то есть то, что заставляет его работать!
Ничего не может быть дальше от истины, и действительно, в этом заключается вся трудность современного образа жизни. Поэтому современный человек не знает себя, но думает, что знает, и поэтому современная психология не может объяснить ему самого себя, хотя уверена, что может это сделать; вот почему мы в настоящее время имеем проблему человека, стоящего лицом к лицу с чувствами - временами обычными для всех - внутренней скуки, разочарования, тщетности, которые все пытаются подавить или заглушить развлечениями, удовлетворением честолюбивых стремлений или погружением в повседневное существование.
Мы делаем нашей целью преуспевание, стараемся отвлекать и развлекать себя спортом, радио, телевидением, театром, литературой и т.п., но глубоко внутри мы знаем, что мы не удовлетворены и не можем понять причин нашей неудовлетворенности. Некоторые думают, что ответ можно найти в политике или экономике, в той или иной идеологии или вероучении, в правом или левом - все равно; некоторые думают, что ответ можно найти в призыве "Обратно к религии" (подразумевая ортодоксальную религию в ее разнообразных лицах). Некоторые думают, что все это не имеет значения и что лучший выход - стараться забыть о себе с помощью пьянства, секса, наркотиков и т.п. Однако в глубине души все согласны, что если смотреть фактам в лицо, то надо признать, что нашей сегодняшней жизни чего-то не хватает, но что такое это "что-то" - никто не в состоянии понять.
Мы осмеливаемся утверждать, что единственно возможное решение этой проблемы заключается в простой фразе, которую мы уже приводили: "Познай себя". Если человек поймет, что он не знает себя и что современная психология* не может ему помочь узнать себя (поскольку она имеет дело только с его психическим и эмоциональным аппаратом, но не с человеком как единым целым, в котором эмоциональный и психический аппарат является только частью), тогда, возможно, начнется движение в нужном направлении.
/* Под "современной" автор подразумевает экспериментальную академическую психологию, весьма далекую от глубинных проблем личностного индивидуального бытия человека./
Многие слышали о Древних Школах Таинств в Египте, Греции или где-либо еще. Храм в Дельфах, над порталом которого была выбита цитированная нами надпись, производил на своей строго охраняемой территории обучение Таинствам - внутренней реализации того, чем люди являются по своей природе - и древней греческой драме, которая также берет начало в Таинствах. Драмы, разыгрываемые в храме, как часть обучения неофитов*, относились исключительно к той же теме. Внешне, т.е. экзотерически, содержание греческой драмы составляли старые легенды и мифы Греческой Религии в форме трагедий, но внутренне, т.е. эзотерически, они отражали борьбу, которая идет в душе человека и посредством которой он приходит к постепенному пониманию себя и в конце концов достигает истинного освобождения от темноты, застилающей обычно глаза и ум человеческие и делающие человечество рабом безрассудства и пустоты. В этом смысле во времена Древней Греции было то же самое, что и сейчас в современной Европе, Америке или где-либо еще.
/* Учеников, обращенных в новое для них Учение./
Эсхил, Софокл и третий великий автор греческой трагедии Эврипид понимали истинное значение и цели драмы, которую они писали. Тот, кто имеет внутренний ключ, может четко увидеть даже сегодня, что они пытались изобразить, так же, как это можно увидеть в наиболее значительных пьесах бессмертного Шекспира, если понимать их внутреннее (эзотерическое) значение. Фактически, мы можем категорически утверждать, что вся великая драма посвящена одной теме: "Человек, познай себя", хотя внешне как будто нет оснований для такого заключения.
Когда Эдип, сам не зная того, женился на своей матери, убив перед тем своего отца, и позднее, узнав, какое ужасное преступление против закона морали он совершил, страшно отомстил сам себе. Это может показаться просто мрачной трагедией, главным мотивом которой является возбудить кровь и чувства публики, но для тех, кто имеет внутренний ключ, это означает нечто гораздо большее. Это все - компоненты внутреннего развития человека, ступень за ступенью. Трагедия Эдипа - это изображение, в драматической и трагической форме, процесса, который может иметь место в жизни любого человека, если наши глаза открыты для самопознания и самоосознания как единственно возможного способа достижения понимания себя, которое эзотеризм на протяжении веков провозглашал неизбежностью в эволюции человека. Есть две формы эволюции: одна - это массовая эволюция, которую претерпевает все человечество в целом без всякой мысли или понимания своего участия в ней; и другая - когда человек вовлечен в нее сознательно, так как только таким путем он может развить свои природные силы, которые принадлежат ему по божественному праву, т.е. по праву рождения в качестве человеческого существа в Великом Космическом Плане Творения.
Дальнейший и более фундаментальный тип эволюции, по существу, индивидуален. Человечество обычно не знает о его существовании и должно оставаться в слепом неведении о том, поскольку преследует цели, которые делают его реализацию невозможной. Но эзотеризм знал Тайну на протяжении всей истории человечества, сохраняемую в храмах, мечетях, тайных учениях каббалистов, алхимиков, пророками и сказаниями всех времен. Это то самое Учение, которое теперь предстает перед современным миром в работах Гурджиева и Кришнамурти, у каждого - по-своему. Оно так же старо, как горы, но в то же время - всегда самое новое, и так это и должно быть. Оно очень древнее, но и очень молодое, оно всегда новое для тех, кто никогда не сталкивался с ним раньше, хотя оно всегда существовало, бережно охраняемое теми, кто являются стражами Эзотерической Традиции.
Те, кто встретились с Учением впервые только сейчас, могут считать себя счастливыми, если они поймут его значение для своего внутреннего развития, богатства жизни и цели существования. Учение может указать единственно реальную цель в жизни. Жизнь без цели - это издевка и пустота; жизнь с целью - истинной внутренней целью - единственный вид жизни, которую стоит прожить. Этого можно достичь, только следуя указанию: "Человек, познай себя".
Это нелегкий путь, он требует предельного старания и стойкости, но не может быть ничего более ценного, чем достигнутый в этом результат. Тот, кто решил следовать по пути внутреннего понимания, начинает постепенно обнаруживать, что мы являемся частью чудесного мира, что человек и Вселенная составляют одно целое. Каждый является частью Всеобщего, и как таковая часть - сознательная - человек приобретает ощущение бесконечного запаса внутреннего мира, красоты и гармонии, которые являются сокровищами, раскрывающими себя для человека как сознательного существа, в противоположность средней массе человечества с его слепой неспособностью понять необходимость самопознания и его нечувствительностью ко всем красотам и чудесам Мироздания, которые природа проливает на нас с такой щедростью.