Понимая под социальной мобильностью любой переход индивида или социального объекта от одной позиции к другой, П. Сорокин выделяет ее два типа:
1. Вертикальная:
· восходящая – «социальный карьеризм», когда человек из социальных низов взбирается вверх по социальной лестнице;
· нисходящая – падение, опускание вниз по социальной лестнице. Конечным пунктом является люмпенство (в России это бомж, бич, нищий).
· Восхождение или нисхождение может быть экономическим, политическим, профессиональным, касаться группы или индивида, но обязательно связано с изменением социального статуса.
2. Горизонтальная, то есть переход индивида или социальной группы от одной социальной позиции к другой, лежащей на том же уровне.
Выделяют следующие виды горизонтальной мобильности:
· территориальная, или географическая – переезд из города в деревню или обратно, переход с одного предприятия на другое на равную должность;
· религиозная – смена религии, отход от веры, атеизм;
· семейная – переход из одной семьи в другую;
· политическая – переход из одной политической партии в другую.
Пути и механизмы, благодаря которым люди поднимаются или опускаются по социальной лестнице, называются каналами вертикальной мобильности. Наиболее точное описание им дал П. Сорокин, выделив в качестве таковых следующие:
1. Армия.
2. Церковь.
3. Школа.
4. Собственность.
5. Семья и брак.
В результате социальной мобильности, особенно вертикальной, индивид не сразу адаптируется к данному слою. Специфическую группу подобных личностей принято называть маргиналами.
Маргинал (от лат. марго – край) – личность, перешедшая из одного слоя в другой и не нашедшая себя на новом месте.
Марксизм-ленинизм под маргинальной личностью понимает только люмпена, опустившегося на самое социальное дно индивида. Это бродяги, нищие, уголовники, бомжи, из которых формируются участники террористических групп, бандитских банд, штрейкбрехеры.
С уничтожением капиталистического общества, по мнению марксистов, исчезнет и маргинальная личность.
Но это не совсем так. Введя это понятие, американский социолог Р. Парк (1864 – 1944) обозначал пограничность, промежуточность положения человека, не адаптировавшегося на новом месте. Это может быть не только опустившаяся личность, но и быстро разбогатевший человек, молодые муж или жена из бедных слоев, вошедшие в новую богатую семью, новичок в трудовом коллективе, студенческой группе и т. п.
Для маргинальной личности характерны, как правило, следующие черты:
· беспокойство;
· агрессивность;
· честолюбие;
· чувствительность;
· стесненность;
· эгоцентричность и т. п.
Таким образом, социальная мобильность общества – противоречивый процесс. Если общество позволяет активной, талантливой, честолюбивой личности безболезненно и легко двигаться по ступеням лестницы социального восхождения, то самому индивиду всегда трудно приспособиться к новым условиям, налаживать новые связи и бороться со страхом потерять новый статус. Вместе с тем для общества открытый путь наверх, большое число достигаемых статусов – единственный путь развития, ибо в противном случае возникают социальное напряжение и конфликты.
Отличительной чертой современной России является массовая нисходящая мобильность вследствие общего кризиса, которая носит преимущественно вынужденный характер под влиянием внешних факторов, связанных с социально-экономической и социокультурной трансформацией общества в целом. Процесс нисходящей мобильности работников бюджетной сферы привел к ослаблению позиций среднего класса.
Практически остановилась восходящая мобильность из низших слоев общества. С. Ю. Глазьев высказывает опасение, что чрезмерная дифференциация российского общества по доходам ведет к устойчивому формированию низших страт, у которых падает вероятность восходящей мобильности. Формирование застойной бедности во втором поколении приводит к тому, что у детей из бедных семей низкое образование, плохое здоровье и т.д. Это сказывается на их последующем жизненном пути, профессии, карьере. Через пять лет можно получить воспроизведенную бедность во втором поколении. Это будет совершенно другой народ, с совершенно другими ценностями, зараженный алкоголизмом и наркоманией. Трудно будет делать на него ставку в политике инновационного развития экономики страны.
Вместе с тем достаточно интенсивна вертикальная восходящая мобильность высококвалифицированных специалистов в возрасте от 25 до 35 лет.
Тенденции и факторы формирования отдельных социальных страт являются основой для выработки социальной политики государства. Социальная политика в самом общем виде представляет собой деятельность различных социальных групп, обладающих финансовыми и властными ресурсами по удовлетворению социальных потребностей населения.
Объектами социальной политики являются все социальные слои и группы. Содержание по отношению к каждой из этих групп различается в зависимости от их качественных характеристик: сильные социальные слои и группы государство стимулирует к дальнейшему увеличению совокупного общественного богатства, являющегося материальной базой любой политики, для средних социальных слоев государство создает условия самообеспечения и саморазвития, слабые социальные слои нуждаются в социальной защите и поддержке со стороны государства.
При этом государство должно обеспечить важнейшие пропорции между развитием экономической и социальной сфер, доходами и потреблением разных социальных слоев, между уровнем и качеством их жизни.
Таким образом, общество представляет собой сложную социальную систему, состоящую из различных, но взаимосвязанных друг с другом элементов, основой которого является культура как система коллективно и индивидуально разделяемых норм, правил, образцов деятельности.
Имущественное, властное и статусное неравенство определяет социальную дифференциацию общества. Наличие в обществе социальной мобильности общества можно считать противоречивым процессом: с одной стороны, общество позволяет активной, талантливой, личности безболезненно и легко двигаться по ступеням лестницы социального восхождения с другой стороны, самому индивиду трудно приспособиться к новым условиям.
Тем не менее, для общества открытый путь наверх, большое число достигаемых статусов – единственный путь развития, ибо в противном случае возникают социальное напряжение и конфликты.