Наиболее распространенными концепциями власти являются телеологические, бихевиористские, психологические, системные и реляционистские.
Телеологические (с точки зрения цели) определения власти характеризуют ее как способность достижения определенных целей, получения намеченных результатов. Б.Рассел говорил: «власть может быть определена как реализация намеченных целей». Телеологические интерпретации власти рассматривают ее довольно широко: как отношения между людьми, так и взаимоотношения между человеком и окружающим миром.
Бихевиористские трактовки власти рассматривают ее как особый тип поведения, при котором одни люди командуют, а другие подчиняются. Поэтому концепцию часто называют поведенческой. Она выдвинута в 20-30-е годы группой ученых Чикагского университете во главе с Ч.Мерриамом и Г.Лассуэлом. Бихевиористская концепция имеет четко выраженный прикладной характер. В поле зрения бихевиористов попали скрытые, неформальные структуры власти в обществе: группы давления на правительство, пропагандистские центры и даже гангстерские группировки.
Бихевиоризм трактует политическую реальность как часть естественной, природной реальности, а политические процессы – как такие, что протекают согласно некоторым неизменным универсальным формам. Основания такой формальной устойчивости отнесены к природе человеческого индивида. Доминирующей чертой человека при этом объявляется стремление к власти, что и определяло его политическую активность (поведение). В такой концепции власть – исходный пункт и конечная цель политического действия, а политический человек – это человек, стремящийся к власти.
Бихевиоризм – целое направление в науке о политике. В нем отчетливо просматриваются три главных подхода к трактовке власти: силовая модель, рыночная модель и игровая модель. Силовая модель исходит из того, что стержнем любого «властного» поведения является первоначальный импульс – «стремление к власти». При этом власть, к которой устремляется человек, - средство к «улучшению» его политического состояния.
Психологическая концепция власти базируется на работах З.Фрейда, который рассматривал психику человека как целостное образование, в котором проницаемые для сознания элементы (сознательные) сосуществуют с непроницаемыми (бессознательными). Этот сложный характер психики и является своеобразной доминантой политической власти. Власть возникает как взаимодействие воли к власти одних и готовности к подчинению других.
«Психоанализ власти» - это проблема генезиса власти как отношения господства и подчинения в связи с особыми установками человеческой психики, преимущественно в ее бессознательных аспектах.
Системная (структуралистская) трактовка в отличие от бихевиористской, предполагающей идти к пониманию власти снизу вверх, от индивида к обществу, исходит из производности власти от социальной системы, а не индивидуальных отношений. Она видит во власти свойство системы, проявляющееся во взаимоотношениях частей и целого. Один из основателей системной теории общества Т.Парсонс определяет власть как «способность системы обеспечивать исполнение ее элементами принятых обязательств», направленных на реализацию коллективных целей системы.
В системной, как и в бихевиористской концепции, можно выделить три подхода к пониманию власти. Первый трактует власть как свойство или атрибут макросоциальной системы, т.е. общества (макроуровень); второй – характеризует власть на уровне конкретных систем: группа, организация (мезоуровень); третий отражает взаимодействие индивидов (микроуровень).
Реляционистская трактовка рассматривает власть как отношения между двумя партнерами, причем один из них оказывает определяющее влияние на другого. Это взаимодействие субъекта и объекта, причем субъект контролирует объект с помощью определенных средств. Здесь властные отношения выступают как асимметричные, где субъект и объект выполняют разные роли: субъект командует, объект исполняет. Некоторые авторы рассматривают властные отношения по схеме «друг – враг», т.е. как такую, что раскрывает конфликтный характер субъект-объектных отношений. Отношение «друг – враг» служит конститутивным признанием политических отношений, смыслом существования политики как автономной сущности.
Политологи выделяют три основных варианта реляционистской концепции власти. Это модели: «сопротивления», «обмена ресурсами» и «раздела зон влияния». Теория «сопротивления» исследует властные отношения, в которых субъект подавляет сопротивление объекта. Суть теории «обмена ресурсами» в том, что она исходит из неравномерного распределения ресурсов в обществе. Располагающие большими ресурсами могут трансформировать их во власть, уступая часть тем, кто лишен их в обмен на желаемое поведение, т.е. подчинение. Теория «раздела зон влияния» фиксирует внимание не столько на отдельных взаимодействиях индивидов, сколько на совокупности социальных интеракций. При этом подчеркивается момент изменяемости ролей участников интеракций. Если в одной ситуации властью обладает индивид по отношению к другому, то с трансформацией сферы влияния позиции участников меняются. Теория «раздела зон влияния» разработана Д.Ронгом, который был обеспокоен чрезмерным акцентированием внимания на асимметричности властных отношений, что, на его взгляд, приглушало реляционистский характер власти.
Вопрос №34