В социологии культуры принято деление на западную и восточную культуры. К западной, в основном, относят: западноевропейскую, североамериканскую, всю среднеземноморскую и, пожалуй, мусульманскую культуру, которая, как и русская, скорее является промежуточной. К восточной, как правило, причисляют традиционную индийскую культуру, китайскую, японскую, к ним примыкает и индокитайская.
Эти две великие мировые культурные традиции ценностных приоритетов проявляются, прежде всего, в следующем:
· Отношение к человеческой личности. В соответствии с западной традицией, человек есть начало и творец мира, его «Я» является центром мировоздания. Восточная традиция основывается на идее ложности индивидуальных форм духовной жизни, культивирует подчинение личных интересов абсолюту, судьбе, обществу.
· Отношение к миру, реальности. Западная традиция подчеркивает активное отношение человека к внешнему миру, западный человек воспринимает мир как арену своей деятельности. Восток формирует традицию «вписывания» человека в естественный порядок вещей.
· Отношение к возможностям разума. Для Запада характерны рациональность и прагматизм. Восток тяготеет к интуитивному познанию.
Существенно различаются они и по своим мировоззренческим установкам на взаимоотношения человека и природы. Западную культуру, основным вектором которой является, наука, логика, рацио, обвиняют в том, что она ставит человека над природой, дает ему право ее покорять, злоупотреблять своей властью и т.д.
Восточная же культура рассматривает человека как часть природы, которая существует вместе и наряду с другими ее частями.
Современная западная цивилизация, столь гордившаяся своими многообразными достижениями, начала испытывать растущую неудовлетворенность собой. Отсюда родилась тяга к восточным религиям, к восточной культуре. И хотя известные строки из баллады Киплинга внушают нам, что «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и вместе им не сойтись», на наших глазах идет процесс взаимного обогащения. Путь к интернациональному обществу – это синтез цивилизаций Востока и Запада при сохранении многоцветья цивилизационной палитры. Только объединение культур Востока и Запада дает то разнообразие, без которого трудно ожидать, что планетарное сообщество найдет нужную стратегию выживания.
Следует отметить, что идея пантеизма идет еще из глубины веков, это идея нерасторжимости всего сущего, нерасторжимости человека, планеты и космоса, идея о фундаментальном единстве макро – и микрокосмоса.