Религиозные организации

Религия не может существовать без своих организаций. Существует несколько основных типов религиозных организаций.

Церковь – религиозная организация (открытая, формальная, конструктивная группа – общность верующих), способствующая интеграции общества и действующая внутри него. В то же время она посредством поддерживаемых ею верований и представлений удовлетворяет большинство личностных запросов представителей всех социальных слоев. Примером может служить католическая церковь. Система ее верований и ритуалов удовлетворяла запросы огромных масс людей на всех социальных уровнях, отражая на удивление прочно иерархизированную структуру общества и помогая длительное время ее сохранять.

Деноминация – промежуточное звено между церковью и сектой (полузакрытая, формальная группа – общность верующих). Этот тип религиозной организации не обладает такой универсальностью, как церковь, поскольку в ее деятельности часто проявляются классовые, национальные и другие интересы. Деноминации бывают очень разнообразными: например, в американском обществе варьируются от таких, что сохраняют стойкие сектантские тенденции, до лютеранства, которое прекрасно адаптировалось к гражданским и властным структурам.

Секты – это небольшие нестабильные (потенциально деструктивные, закрытые) религиозные группы. Они характеризуются либо индифферентной, либо агрессивной позицией по отношению к миру в целом, окружающему обществу.

В современном мире секта – это всегда противопоставление себя божественной Истине. Обратившись к истории любой секты, можно обнаружить, что в ее основе лежит именно такое противопоставление себя существующему порядку вещей, позитивным духовным ценностям.

Секты ориентируют своих членов на аскетизм особого рода, на полное отторжение мирских ценностей (отказ признавать право, присягу, собственность, власть и т.д.).

Секта либо распадается и исчезает, когда умирает ее лидер, либо она включается в состав более формальной организации. И тогда она перерастает в деноминацию, но только в том случае, если выраженный ею протест легко принимается господствующим религиозным направлением, если она не призывает к радикальным изменениям социальной структуры общества или к религиозной реорганизации.

Сегодня секты создаются не только в результате искреннего заблуждения, но и с вполне определенными целями господства над душами других людей. Такое господство намного мощнее любого другого физического или экономического принуждения, ведь человек, отдавший свою душу «учителю», «гуру», подчиняется уже не корысти ради и не за страх, а за совесть. Человек ищет духовности, а в секте находит ее суррогат, при помощи которого его заманивают в полукриминальное сообщество. К сожалению, в настоящее время Украина «бьет все рекорды» по количеству религиозных сект.