I. Определение терминов.

1.1) Восприятия, проявляющиеся в том месте, которое мы называем «человек», удобно разделить на три класса: «омраченные личностные восприятия» (ОЛВ), «озаренные (просветленные) личностные восприятия» (ПЛВ) и «Высшие Переживания» (далее – просто «Переживания».

1.2) Восприятия из каждого класса делятся на 5 групп:

а) ОЛВ – это омраченные эмоции (негативные и позитивные), омраченные мысли (опирающиеся на логику и догматические), омраченные желания, омраченные ощущения, омраченное различающее сознание.

б) ПЛВ – это озаренные эмоции, озаренные мысли, озаренные желания, озаренные ощущения, озаренное различающее сознание.

в) «Переживания» – это Блаженство, Ясность, Устремленность, Пустота, Единство. Так как словом «Переживание» часто обозначают самые разные восприятия, то я буду его писать с большой буквы для напоминания о том, что это совершенно особый вид восприятий.

1.3) Есть два способа проявления восприятий: мы условно называем их «бодрствование» и «сновидение». Сновидение не является негативным состоянием. И во сне и наяву могут проявляться все три класса восприятий.

1.4) Термином «просветленное состояние» я буду обозначать такое состояние, когда проявлены только озаренные личные качества и/или переживания.

1.5) Омраченные эмоции бывают двух видов – «негативные» и «позитивные». Негативные делятся на два типа: «разрывающие» и «сдавливающие». Разрывающие – это ненависть, раздражение, гнев, ревность, злость, агрессия, недовольство, негодование, обида, бешенство, презрение, отвращение, антипатия и др. Сдавливающие – это жалость к себе, жалость к другому, апатия, скука, тоска, горе, уныние, ностальгия, серость, тревожность, неудобство, смятение, ужас, озабоченность, стыд, грусть, разочарование, леность, опасение, беспокойство и др. Позитивные эмоции – это довольство обладания всех видов, довольство достижения всех видов, гордость, злорадство и др.

1.6) Омраченные мысли подразделяются на два типа – опирающиеся на логику и догматические. Опирающиеся на логику мысли появляются в результате рассуждений (в рамках любой логики). Догматические мысли появляются потому, что ты выбрал их считать верными под влиянием силы, авторитета, простой привычки, страха, обычаев и т.п.. Устойчивые комплексы омраченных мыслей мы называем «концепциями». Концепции удобно разделить на несколько классов: «предпочтения», «ожидания», «цели», «оценки», «бытовые концепции», «нравственность», «абстрактные концепции» и др.

1.7) Омраченные желания проявляются или по привычке, или как следствие проявления других омраченных качеств. В результате их реализации мы испытываем негативные эмоции, напряжение, тяжесть и т.п.

1.8) Ощущения – это тот класс восприятий, совокупность которых мы называем «физическим телом». Омраченные ощущения – усталость, слабость, вялость, тяжесть, инертность, дискомфорт, болезнь и др.

1.9) Омраченное различающее осознание – это различение, проявляющееся по привычке. Я приведу два примера автоматического, омраченного различающего осознания. Мы привыкли различать «стул» и «пол» как два разных объекта, и никогда не отдаем себе отчета в том, что можем назвать это «стулопол», и это будет не менее верным. Ручку можно разделить на стержень, пружинку и т.д., но мы по прежнему будем видеть все ту же ручку «в разобранном виде».

1.10) Озаренные ощущения – свежесть, энергичность, мышечная радость, наполненность приятной вибрацией и т.д.. а также те ощущения, которые я называю «физическими Переживаниями». Они появляются в результате проявления Переживаний, и о них речь пойдет позже.

1.11) Озаренное различающее осознание полностью свободно от привычек и может как проявляться свободно, так и не проявляться вовсе.

1.12) Озаренные эмоции – это нежность всех видов, предвосхищение, восхищение, беспричинная радость, легкая экзальтация, восхищение, приязнь, переживание красоты, симпатия всех видов и др.

1.13) Озаренные мысли – это мысли, не обусловленные ни привычкой, ни логикой. Они проявляются спонтанно и обладают особым «вкусом» истинности. Можно сказать, что озаренные мысли «нравятся», они кажутся наполненными значением особой глубины.

1.14) Озаренные желания возникают спонтанно. У них может быть видимая причина, а может и не быть.

1.15) Обычный человек в наше время испытывает только ОЛВ, очень редко он испытывает ПЛВ в слабо проявленном виде, почти никогда не испытывает ПЛВ в чистом виде, и никогда не испытывает Переживаний.

1.16) Все восприятия из одного класса «поддерживают» друг друга, то есть за проявлением восприятия из одного класса следует восприятие из того же класса. За омраченными мыслями следуют омраченные эмоции и так далее. В свою очередь ПЛВ также сопутствуют друг другу, и проявление озаренной эмоции создает благоприятный фон для проявления озаренной мысли и т.п. То же и с Переживаниями.

1.17) ОЛВ абсолютно несовместимы ни с Переживаниями, ни с ПЛВ, так что если сейчас проявлено ОЛВ, то в этот же момент не может проявляться ни ПЛВ, ни Переживание.

1.18) ПЛВ полностью совместимы с Переживаниями! Это означает, что просветленный человек не становится оторванным от жизни других людей – в нем могут проявляться озаренные эмоции, озаренные мысли и озаренные желания.

1.19) Взаимная «поддержка» восприятий дает нам критерий для определения «видовой» принадлежности восприятия. Если в результате какого-то восприятия проявление Переживаний или ПЛВ остается неизменно ярким, чистым или даже усиливается, то это восприятие нужно отнести к классу этих двух. В противном случае его надо отнести к классу ОЛВ.

1.20) Часто полагают, что желания, мысли и эмоции несовместимы с просветлением. Я же на основании своего опыта утверждаю – это неверно. Это верно, только если имеются в виду омраченные восприятия. Обычный человек испытывает почти исключительно ОЛВ, и для него просто может быть непонятно – что же это такое «озаренные восприятия», и свои омраченные восприятия он может принимать за озаренные - такой самообман возможен, но все равно я считаю неверным говорить о несовместности личных восприятий с просветлением, ведь в этом случае формируется ложный образ просветленного человека как человека отупевшего, потерявшего всякую чувствительность, оторванного от реальности, ушедшего от остальных людей в какие-то призрачные области измененного сознания (что-то вроде сильного наркотического отравления), и в результате возникает отвращение к самой идее просветления.