Демография

Демография.

Современная картина мира:

Если исходить из концепции «Большого взрыва», то примерно около 20 млд. тому назад из точки размером в элементарную частицу начала свой отсчёт современная Вселенная. Спустя 3 минуты после взрыва началось образование фотонов, нейтрино и антинейтрино с примесью ядер водорода, гелия и электронов.

19-17 млрд. лет – образование галактик.

15 - // - появление звёзд 1-го поколения, образование атомов тяжелых элементов..

05 - // - - рожздение Солнца – 2-е поколение.

4,6 - // - - Земля.

3,8 - // - - зарождение жизни.

450 млн. – появление растений.

150 -//- - появление млекопитающих.

2 млн. – начало антропогенеза.

Главное отличие человека – понятийное мышление, речь, труд.

70 млн. лет назад – по Гекекелю – дриопитеки (древние обезьяны). От них – одна линия к Шимпанзе – другая к человеку20 млн лет назад в результате похолдодания джунгли отступили и одной из ветвей дриопитеков пришлось спуститься на Землю. и пенрейти к прямохождению (рамопитеки). Их остатки найлены в Индии и названы в честь

В 1960 г. английский археолог Л.Липки открыл в Восточной Африке «Человека умелого», возраст 2 млн. лет, а объем мозга 670 куб. см.

Позже, на острове Рудольф в Кении найдены останки 5,5 млн лет. Пока останки людей найдены только в одном месте. Интерпретируют это как влияние урановых пород на мутацию, в результате чего мутация якобы шла быстрее.

«Человека умелого» относят к австралопитекам (буквально «Южная обезьяна» - останки найдены в Африке в 1924 г.

Гипотетически предположенным Э.Геккелем питекантропом были названы останки, обнаруженные в 1891 г. на острове Ява. Существа, жившие 0,5 млн. лет назад имели рост более 150 см., объем мозга 900 см³, использовали ножи , свёрла, скребки, ручнгые рубила.

В 1920-е годы в Китае был найден синантроп (китайский человек) с близким к питекантропу объемом мозга, использовал огонь, сосуды, но не имел речи.

В 1856 г. в долине Неандерталь в Германии обнаружили останки сущестыва жившего 150-40 тысяч лет назад, его назвали неандертальцем – объем мозга соврем. человека, покатый лоб, надбровные дуги, низкая черепная коробка, жил в пещерах. У неандертальцев впервые обнаружили захоронение трупов.

В 1868 г. в пещере Кро-Маньён во Франции найден близкий по объемув черепа (до 1600 см³) к соврем. человеку, рост 180 см , жил 40-15 тысяч лет назад. Этого человека считают «Человеком разумным». Таким образом:

1. Человек умный – австралопитек.

2. Человек прямоходячий – питекантроп и чсинантроп.

3. Человек неандертальский.

4. Человек разумный – краманьонец.

Население два миллиона лет назад на всей Земле насчитывало 100-200 тыс. человек.

Миллион лет назад – 1 млн.

10 тысяч до н.э. – 10 млн. чел.

2 тыс. лет до н.э. – 50 млн.чел.

Начало н.э. - 230 млн. чел.

19 век – 1 млд. 1930 – 2 млд. 1961 – 3 млд. 1976 – 4 млд.

1980 – 4,4 млд. 1985 – 5,6 млд, 2000- 6 млд. 2003 – 6,2 млд. 2004 – 6,5 млд.

В нвстоящее время рост населения в год 2:%.

' Демографические процессы - воспроизводство населения, смена поколений, характер и темпы роста населения, измене­ние уровней рождаемости, смертности, брачности, половозраст­ной и семейной структуры, миграции, урбанизации, тенденций в национальном и религиозном составе находятся во взаимо­действии со всем общественным развитием. Эти процессы зави­сят от общественного развития и в свою очередь оказывают на него воздействие, облегчая или затрудняя социально-экономи­ческие преобразования. Имен­но поэтому вопросы демографического развития, роста числен­ности населения (тем более в условиях современной депопуля­ции) являются не только объектами научного изучения, но и должны включаться в общеобразовательный процесс.

Проблемы, связанные с уско­рившимся ростом народонаселения мира в целом и с повышен­ными темпами роста его в развивающихся, преимущественно аграрных странах Азии, Африки и Латинской Америки, - с одной стороны, проблемы «старения», «депопуляции» (это яв­ление характерно для России и ряда государств ближнего зару­бежья), урбанизации и деурбанизации, активизация миграци­онных процессов (особенно они возросли в 80-90-е гг. XX в.) -с другой, способствовали все растущему вниманию ученых сис­темы образования, политических деятелей, широких кругов ми­ровой общественности к изучению демографической науки.

В 2002 г. проведена перепись населения, установившая, что в России проживает 145,2 млн человек.

Перед демографической наукой стоят сложные задачи по изучению управления процессами народонаселения, разработке эффективной демографической политики. Любые меры воздей­ствия на развитие народонаселения могут принести эффект лишь тогда, когда они лежат в общем русле социально-экономичес­кой политики государства и определяются ее целями и задача­ми. Такие меры должны исходить из содержания реальных про­цессов, происходящих в народонаселении, познания их объек­тивных закономерностей. Это в свою очередь обусловливает не­обходимость правильного понимания и рационального исполь­зования современных методов демографического анализа.

Основой оздоровления демографической ситуации в регионах, как и в целом по стране, является естественное движение населе­ния, и в первую очередь такой важный фактор, как рождаемость. Ситуация в России с этим показателем, как и с показателем смертности, более чем тревожная. По данным госстатистики, в 2002 г. на каждую 1000 населения в целом по России родилось 9,8, а умерло 16,3! Иными словами, смертность значительно пре­вышает рождаемость. То есть процесс депопуляции развивается активно. Из 89 регионов - субъектов РФ лишь в 15 наблюдался естественный прирост, причем в 10 из них он был минималь­ным. На этом фоне резко выделяются две республики Юга Рос­сии - Ингушетия и Дагестан, где естественный прирост состав­ляет соответственно 12,1 и 11,3 на каждую 1000 населения.

Непосредственно с показателем рождаемости связан показа­тель многодетности. Ведущие демографы мира считают, что оптимальной величиной суммарного коэффициента рождаемо­сти является 2,5, т.е. 2-3 ребенка в среднем на одну брачную пару за всю жизнь. Однако это не должно привести к недооцен­ке значения многодетности не только по социальным, но и по демографическим соображениям.

При изучении региональных демографических процессов важное значение имеет анализ семейного состава населения.

 

Семья - это тот социальный институт, от которого почти полно­стью зависит физическое воспроизводство населения, в нема­лой степени - его социальное производство, рождение новых поколений, подготовка их к самостоятельной жизни.

Само понятие «семья» по-разному трактуется в разные исто­рические эпохи, в разных странах, в разных социальных груп­пах населения, у разных народов. В соответствии с рекоменда­циями ООН, в нашей статистике семьей считаются «лица, свя­занные родством и (или) свойством, совместно проживающие и ведущие совместное хозяйство».

В 90-е гг. значительно активизировались миграционные про­цессы не только в России, но и во всем мире. И в этой связи нельзя не обратить внимание на некоторые проблемы, связан­ные с миграцией.

После распада СССР начались трудные годы политических и экономических реформ в России. Они не прошли без серьезных негативных последствий, которые сегодня очевидны и тревожны. Снизился патриотизм и оптимизм значительной части населения и особенно у молодежи. Об этом свидетельствовала эмиграция талан­тливых молодых людей, ученых, высококлассных специалистов.

В 90-е гг. широкое распространение получил термин «утеч­ка мозгов» (или «утечка умов»). Заметим, что в научной эконо­мической, демографической и социологической литературе нет единой точки зрения по оценке этого явления, ибо это, на наш взгляд, комплексный процесс, имеющий отношение к самым различным отраслям науки: и к демографии, и к экономике, и к социологии, и к геополитике, и т.д.

Утечка человеческого потенциала, принявшая в последнее десятилетие XX в. едва ли не катастрофические объемы (за 10 лет уехал почти 1 млн человек, в основном интеллигенция), нанесла огромный вред нашей науке, нашей экономике.

По публикуемым данным, с 1990 г. Россию покинули 70-80% математиков, 40% физиков-теоретиков, работающих на мировом уровне, многие деятели литературы и искусства. По оценке ректора МГУ В. Садовничего, за 90-е гг. Россия потеряла около одной трети своего интеллектуального потенциала. Только из МГУ выехали 20% всех профессоров и преподавате­лей, причем наиболее важных западной науке. Из ста наиболее квалифицированных российских ученых-естественников рабо­тают за рубежом более половины. Среди западных экспертов существует мнение, что Россия должна потерять в различных формах в ближайшей перспективе до 80% ученых, занимав­шихся научной деятельностью в дореформенный период. Опро­сы студентов технических вузов в Москве показали, что больше половины хотели бы получить работу за границей, а 10-12% уже имеют конкретные предложения. Понятно, что работодате­ли, принимающие наших ученых, заинтересованы получить не просто обладателей дипломов, а наиболее талантливых, перс­пективных специалистов, уже создавших себе имя в науке или подающих большие надежды.

Причины «утечки мозгов» известны всем. Это и материаль­но-техническое обеспечение вузов и научных учреждений, и низкая оплата труда ученых и специалистов, и падение прести­жа и общественного уважения к их труду, и т.д.

В Концепции демографического развития России до 2015 г. выделены основные приоритеты. К ним относятся:

* привлечение иммигрантов в Российскую Федерацию, в первую очередь из государств - участников Содружества Независимых Государств, а также из Латвии, Литвы, Эс­тонии;

• создание экономических условий для сокращения эмиг­рационного оттока и сохранение научно-технического, ин­теллектуального и творческого потенциала Российской Фе­дерации;

* проведение комплекса правовых, организационных и фи­нансовых мер, направленных на легализацию и агитацию иммигрантов в Российской Федерации;

Совершенствование законодательства, касающегося защи­ты прав вынужденных мигрантов и регулирования миг­рационных процессов.

Глава III ИСТОЧНИКИ ДАННЫХ 0 НАСЕЛЕНИИ

Методологические аспекты

Источники информации должны быть детальными и много­образными и, что особенно важно, носить систематический ха­рактер.

Демографы в основном выделяют четыре основных источни­ка демографической информации:

♦ переписи населения, которые чаще всего проводятся че­рез 5-10 лет;

♦ текущий статистический учет основных демографических событий (проводится регулярно);

♦ выборочные и специальные демографические обследования;

Регистры и различные списки, картотеки. Необходимо подчеркнуть, что все эти источники должны взаимодополнять друг друга, их целесообразно рассматривать в определенном единстве: только такой подход позволит регуляр­но видеть реальную и полноценную картину происходящих в мире и на отдельных территориях демографических явлений. Разумеется, эти источники имеют свои плюсы и минусы, каки­ми бы достоверными и многообразными они ни были [1].

Информация о населении демографами и статистиками чаще всего делится на первичную, исходную, и вторичную, т.е. преобразованную с учетом тех или иных целей с помощью специ­альных процедур и проанализированную специалистами различ­ных отраслей знаний [2].

Вторичная демографическая инфор­мация представляется в виде статистических публикаций, разработочных таблиц, научных монографий, статей - они в своей совокупности представляют итог специальной аналитической и публикаторской работы.

Очень важен вопрос о публикации данных о населении. Ус­ловно их можно разделить на две группы: официальные (госу­дарственные) и неофициальные издания информационно-справоч­ного характера; периодические научно-технические и информа­ционные публикации, прежде всего демографические журналы.

К важнейшим международным публикациям информацион­но-справочного характера относится демографический ежегод­ный справочник ООН «Demographic Yearbook», издаваемый на английском и французском языках с 1948 г. В этом справочни­ке содержатся сведения о численности населения, о структуре демографических процессов, происходящих во всех странах мира.

Показатели в нем приводятся на основе официальных пуб­ликаций стран - членов ООН, а при их отсутствии - на основе экспертных оценок специалистов ООН.

Сведения о населении отдельных стран публикуются в на­циональных статистических ежегодных справочниках. В неко­торых странах (Россия, Венгрия, Болгария, Италия и др.) изда­ются специальные демографические ежегодные справочники.

В настоящее время в мире выпускается большое число де­мографических журналов, освещающих разнообразные пробле­мы теории и методики демографии.

Наиболее важные принципы, которыми руководству­ются большинство государств при проведении переписей :

1. Всеобщность охвата населения территории, на которой организуется проведение переписи. Как подчеркивается в це­лом ряде документов, принятых правительствами стран и меж­дународных организаций, необходим учет каждого жителя без исключения. Хотя этого добиться не всегда просто, учитывая практически непрерывное перемещение людей.

2. Периодичность (или регулярность) проведения переписей населения; целесообразно через равные промежутки времени (чаще всего через 5 или 10 лет).

3. Безотносительность целей переписи населения к каким-либо конкретным целям государства; к примеру, данные о чис­ленности молодежи призывного возраста, о числе лиц, которые должны уплачивать налоги, и т.д.

4. Единство программы и единые правила проведения пере­писи в пределах всей территории (государства, региона), охва­тываемой учетом.

5. Поименность переписи, т.е. индивидуальная регистрация, сбор сведений о каждом человеке в отдельности.

6. Непосредственное получение сведений у населения.

7. Анонимность сведений, которые при переписи предостав­ляет население.

8. Принцип самоопределения, означающий, что запись в переписных листах производится со слов опрашиваемых (рес­пондентов) без предъявления каких-либо документов; в ряде стран, включая Россию, документы о дате рождения предостав­ляются респондентами в возрасте 100 лет и старше.

9. Одномоментальность, т.е. перепись приурочивается к од­ному точному моменту времени.

10. Централизованное руководство проведением переписи.

В большинстве стран мира в программах переписей населе­ния имеется вопрос о подданстве или стране рождения; во мно­гих случаях, например, почти во всех странах Европы и Амери­ки, ставятся оба эти вопроса.

Естественное движение населения в зарубежных странах

В XX в. происходил быстрый рост численности населения земного шара. Так, если в 1900 г. на Земле проживало 1,6 млрд чел., а в 1950 г. - более 2,5… В первой половине 80-х гг. XX в. в мире ежегодно рождалось в среднем 125,9… За пе­риод с 1990 по 1998 г. заметно снизилась рождаемость в боль­шинстве не только развитых государств, но и в «новых…

Снизилась рождаемость и в Австралии (на 2%) и Японии (на 0,4%). По сравнению с 1990 г. в 1998 г. в Японии возросла смертность (на 0,7%). В Китае, где правительством разработана особая демографи­ческая политика, в 90-е гг. заметно снизился естественный при­рост населения: с 14,4% в 1990 г. до 8,7% - в 1998 г. Есте­ственная убыль населения в конце 90-х гг. отмечалась в Рос­сии, Венгрии, Германии, Италии.

Как отмечают отечественные демографы, в ряде стран За­падной и Северной Европы рождаемость населения коренной национальности еще ниже, чем всего населения. Определенный процент родившихся в таких странах - дети иностранных рабо­чих, выходцев из стран Южной Европы, Азии и Африки, у ко­торых рождаемость в целом выше, чем у коренного населения. Определенное представление об этом дает сопоставление про­цента иммигрантов в составе населения стран Западной и Се­верной Европы с процентом детей, родившихся у иммигрантов, в общем числе родившихся в указанных странах.

Некоторые западные специалисты полагали, что приток им­мигрантов с более высокой рождаемостью сможет компенсиро­вать низкий уровень рождаемости коренного населения стран Запада и таким образом отвратить или отдалить начало депопу­ляции. Однако в Германии, Швеции, Венгрии, Италии она фак­тически началась. Это связано с тем, что во-первых, у иммиг­рантов рождаемость довольно быстро также снижается и сбли­жается с уровнем рождаемости коренного населения. И, во-вто­рых, поскольку демографический переход от высокой рождае­мости к низкой имеет глобальный характер, главные причины снижения рождаемости фактически одинаковы у всех народов. Снижается рождаемость и в странах-донорах, т.е. в тех стра­нах, откуда прибывают иммигранты. Следовательно, поддерж­ка уровня рождаемости в странах Запада за счет иммиграции -в любом случае источник временный. И наконец, рост доли иммигрантов в составе населения стран Западной и Северной Ев­ропы несет с собой сложные проблемы межэтнической адапта­ции, которые решаются не всегда успешно.

В последние годы в ряде стран Европы коэффициенты рожда­емости немного поднялись: к примеру, в Дании. Однако, как от­мечают отечественные демографы, было бы опрометчиво делать скоропалительные выводы о переломе тенденций. Все демографи­ческие тенденции развиваются обычно волнообразно. Ни об одной стране Европы сегодня нельзя сказать, что уровень рождаемости в ней стабилизировался, каким бы низким он уже не был.

Весьма негативная ситуация сохраняется в бывших респуб­ликах СССР. Наблюдается естественная убыль населения в Азербайджане (здесь за период с 1990 по 1999 г. рождаемость снизилась почти на 10%о, при небольшом снижении смертности - на 0,1%о); в Арме­нии (рождаемость снизилась на 12,1%о, а смертность сократилась); в Грузии (рождаемость снизилась на 8%о, смертность снизилась на О,8%о, прироста практически не бъщо - 0,1%о); в Беларуси (рождаемость снизилась на 4,8%о, смертность возросла на 3,5%о, естественная убыль - 4,9%о); в Киргизии (рождаемость упала на 7,1%о, смертность уменьшилась на 0,2%о), в Таджикистане (рож­даемость сократилась более чем в 2 раза, смертность снизилась на 2%о); в Туркменистане (рождаемость снизилась в 1,8 раза, смерт­ность сократилась на 1,5%о); в Узбекистане (рождаемость снизи­лась на 11,4%о, смертность - на 0,8%о); в Молдавии (рождае­мость снизилась на 7,1%о, смертность возросла на 1,6%о).

Обшир­ная информация о планировании семьи была получена в про­цессе проведения Всемирного обследования рождаемости. Фактически во всех странах зарубежной Азии рождаемость снижается, разница лишь в том, что в одних странах это сни­жение идет быстрее (в Китае, Южной Корее, Малайзии, Таи­ланде, Шри-Ланке, Ливане, Турции), в других - медленнее.

Таблица 5

Ожидаемая продолжительность жизни при рождении (лет) в странах Европы

Глава IV. Естественное движение населения (воспроизводство)_____

Анализируя данные табл. 5? отметим, во-первых, рост про­должительности жизни в 90-е гг. во всех названных странах, причем как у женщин, так и у мужчин; во-вторых, сохранение разницы в продолжительности мужчин и женщин на уровне 5 6 лет (за исключением Франции и Финляндии - свыше 7 лет). Естественно, в пользу женщин.

Увеличение продолжительности жизни в европейских стра­нах связано с падением уровня младенческой смертности до очень низких величин. Кроме того, снижение смертности во многом было достигнуто за счет профилактики сердечно-сосудистых за­болеваний, в том числе и в пожилых возрастах, в которых, как считали ранее, смертность от этих причин вообще не поддается сокращению. В настоящее время наиболее низкий уровень смерт­ности от этих причин, судя по стандартизованным коэффици­ентам, наблюдается во Франции (у обоих полов), а самый высо­кий - в Болгарии (у мужчин) и в Румынии (у женщин). С дру­гой стороны, как раз в этих странах наблюдаются наименьшие на всем континенте показатели смертности от рака, как у муж­чин, так и у женщин. Приведенная ниже таблица дает нагляд­ную картину причин смертности в 34 государствах мира [37].

Анализируя данные табл. 6, отметим следующее:

Во-первых, повсеместно высокий показатель смертности от болезней системы органов кровообращения, особенно в бывших республиках СССР, а также в Венгрии, Болгарии, Польше (500-600); самый низкий показатель смертности от сердечно-сосуди­стых заболеваний в Японии (147) и Франции - (183).

Во-вторых, значительные людские потери от несчастных случаев, убийств, самоубийств и других внешних воздействий в ряде стран: Россия, Украина, Молдавия, Казахстан, Киргизия, Беларусь (свыше 100 человек на 100 тыс. населения).

В-третьих, велика смертность от злокачественных новообра­зований. Здесь выделяются наряду с высокоразвитыми страна­ми (Бельгией, Великобританией, Данией, Нидерландами, США, Австралией, Австрией) и республики бывшего социалистического лагеря (Венгрия и Польша), а также бывшие республики СССР (Россия, Беларусь, Украина).

Значительно ниже, чем в странах Запада была продолжи­тельность жизни в бывших республиках СССР. Так, в Армении в 1998 г. она составляла 74,7 года (в т.ч. мужчины - 70,9); Азербайджане в 1999 г. - 71,6 (68,1); Беларуси в 1999 г. - 67,9 (62,2); Казахстане - 70,3 (68,2); Туркмении в 1999 г. - 66,9 (63,4); Украине в 1999 г. - 68,3 (62,9). Причем, как и в России, в этих республиках существенная разница в продолжительнос­ти жизни у женщин и мужчин: в Казахстане - 11 лет, Кирги­зии и Армении - 8 лет, Беларуси - 12 лет, Украине - 10 лет.

В странах Восточной Европы в 90-е гг. XX в. также наблю­дался рост (правда, незначительный) продолжительности жизни населения. За 10 лет в Польше этот рост составил около 2 лет, в Венгрии и Румынии - 1 год, в Болгарии - около года [38].

Огромное влияние на рост смертности и сокращение числен­ности населения оказывают голод, тропические болезни и, ко­нечно, СПИД. По данным ООН, на долю Африки, где прожива­ет 12,5% населения Земли, приходится 70% больных СПИДом (свыше 25 млн человек) [39].

Не лучше было положение в большинстве стран Юго-Восточ­ной Азии. По оценке на 1980-1984 гг., продолжительность жизни мужчин и женщин в Бирме - соответственно 55,8 и 59,3 года, во Вьетнаме - 56,7 и 61,1, в Индонезии - 52,2 и 54,9 года. Еще ниже она в Лаосе (48,3 и 51,2 года), в Кампучии (42,0 и 44,9), что во многом объясняется последствиями полпотовского режима (в страшные для Кампучии 1975 - 1979 гг. эти цифры составляли лишь 30 лет у мужчин и 32,5 года у женщин). Самый низкий показатель для региона — в Восточном Тиморе (39,2 и 40,7 года).

 

В Канаде за время с 1965 - 1969 гг. по1985 г. продолжительность жизни мужчин увеличилась с 68,9 года до 73 лет, женщин - с 75,3 года до 80 лет, в США - с 67,5 до 71,2 года и с 75,3 до 78,2 года. Причем ее рост быстрее про­исходил у небелого, главным образом негритянского, населе­ния страны. Если в 1970 - 1974 гг. черные мужчины жили в среднем на 7,7 года меньше, чем белые, то в 1985 г. - на 6,6 года меньше; разрыв для женщин уменьшился с 6,8 до 5,2 года. В настоящее время продолжительность жизни белого населе­ния США близка к показателям Западной Европы: мужчин -75, женщин -80.

Причины снижения смертности в США и Канаде в общем те же, что и в европейских странах. Развитие здесь системы здраво­охранения и социального обеспечения, позитивные сдвиги в самосохранительном поведении населения способствовали уменьшению смертности от сердечно-сосудистых заболеваний, различных ин­фекций, болезней органов дыхания и даже несчастных случаев.

Воспроизводство населения в России

Россия за время существования российской государственно­сти характеризовалась удивительными количественными и ка­чественными демографическими изменениями.

Россия встре­тила XXI в. тяжелым демографическим кризисом. конфликты в соседних государствах привели к значительной активизации миграцион­ных процессов.

В Концепции демографического развития Российской Феде­рации до 2015 г. выделен специальный раздел, характеризую­щий демографическую ситуацию в стране в конце 90-х гг. XX в. За 1992-2000 гг. численность населения сократилась в 65 из 89 субъектов Российской Федерации. Естественный прирост на­селения в 2000 г. был отмечен лишь в 15 субъектах Российской Федерации, в число которых входят некоторые субъекты Рос­сийской Федерации, расположенные в восточной части страны и на Северном Кавказе, а также Республика Калмыкия.

В 1999 г. превышение числа умерших над числом родив­шихся составило в целом по стране 930 тыс. человек, в 2000 г. -958 тыс. человек. Депопуляция - устойчивое превышение чис­ла умерших над числом родившихся - затронула в разной сте­пени практически всю территорию Российской Федерации и почти все этнические группы.

Одной из причин депопуляции является низкая рождаемость. В 2000 г. родилось 1267 тыс. человек, что на 722 тыс. человек, или в 1,6 раза, меньше, чем в 1990 г.

В ряде регионов, расположенных в центральной части Рос­сии, суммарный коэффициент рождаемости составляет около одного рождения на женщину.

Характер рождаемости в Российской Федерации определя­ется массовым распространением малодетности (1-2 ребенка).

Причиной депопуляции в Российской Федерации также яв­ляется высокая смертность. В 2000 г. рост числа умерших от­мечался в 78 субъектах Российской… Общая тенденция динамики смертности населения страны характеризуется… Низкий уровень здоровья населения репродуктивного воз­раста, высокая распространенность абортов, а также…

Глава VI. Структура населения

В 1998 г. в 15 странах ЕС, где проживало 374 млн человек, около 57 млн, т. е. в среднем 15%, находилось в возрасте 65 лет и старше. Самая молодая страна -Ирландия (11,5%), а самая старая - Швеция (17,5%). Однако в ближайшие десятилетия разрыв будет уменьшаться [15]. Во вто­ром десятилетии XXI в. доля стариков в странах ЕС достигнет пика, ибо в пожилой возраст вступят поколения, родившиеся в период послевоенного бэби-бума (1946-1964 гг.). По сравнению с западноевропейскими странами США - более молодое госу­дарство: лиц 65 лет и старше здесь менее 13%.

Какие экономические и социальные последствия имеет ста­рение населения? Во-первых, увеличивается доля пенсионеров по возрасту. На пенсионные фонды ложится непомерное бремя расходов на выплату пенсий, ибо сокращается удельный вес работоспособного населения, делающего взносы в эти фонды.

Во-вторых, увеличение доли пожилых людей ставит перед обществом задачу организации ухода за ними, тем более, что удельный вес лиц старше 80 лет растет быстрее, чем доля пожи­лых людей в целом. Процесс «старения пожилых» особенно су­ществен для государственных органов, разрабатывающих соци­альную политику, служб, призванных помогать беспомощным старикам. Кто будет ухаживать за престарелыми? Кто будет оплачивать этот уход? Члены семьи или государственные и об­щественные учреждения?

В-третьих, медицинское обслуживание пожилых, потребность в котором по мере старения, естественно, возрастает. Медицин­ское обслуживание требует дополнительных средств.

.

Как характеризуются показатели браков и разводов в современный период? В 1999 г. в РФ зарегестрировано 911,2 тыс. браков а 532,5 тыс. разводов. На 1000 населения браков 6,3 и разводов 3,7.

Рассмотрим табл. 15, показавшую уровни числа браков и разводов по отдельным регионам России [18].

Таблица 15 Уровни числа браков и разводов по регионам России

 

 

Уровень числа	Республика,	На	000 человек населения
браков и	область, край,	браки	разводы
разводов	автономный округ				2001 1
Очень	Таймырский АО	9,4	8,1	9,6	8,3
высокий	Ямало-Ненецкий АО	9,3	9,9	9,5
	Тюменская область	7,7	7,7	8,2	6,7
	Камчатская область	6,6	6,1		6,9
Высокий	Мурманская область	6,2	6,6	7,9	7,5
	г. Москва	5,8	6,6	6,2	5,8
	Московская область	5,4	5,6	6,7	5,8
	Астраханская область	4,8	5,2	7,8	6,5
	Самарская область	4,6	4,5	6,6	5,4
Средний	Пензенская область	4,4	4,9	6,5	4,8
	Брянская область	4,2	4,6	6,3	5,5
	Вологодская область	4,1	4,3	5,1	4,6
	Кировская область	3,9	4,1	4,6	4,3
Низкий	Ивановская область	3,6	3,8	4,9	5,1
	Тыва	3,4	3,5	2,2	1,5 .
Очень низкий	Коми-Пермяцкий АО	2,4	2,6	2,3	1,3

В последние годы демографические проблемы в России обо­стрились: смертность более чем в два раза превышает рождаемость, а на 300 тыс. свадеб приходится почти 400 тыс. разводов.

По статистике, марш Мендельсона чаще звучит в загсах Тай­мырского автономного округа. Там из тысячи жителей 18 " молодожены. Вообще Сибирь занимает в стране второе место по количеству браков. А на первом - Уральский федеральный ок­руг. С января по май 2002 г. там сыграли почти 30 тыс. свадеб. Однако прослеживается такая тенденция: где чаще женятся, там и разводов больше. Скажем, на Урале на шесть свадеб при­ходится восемь разводов. По сравнению с прошлым резко увеличилось число бракоразводных процессов в Магаданской об­ласти, которая и без того лидирует по их количеству как в сво­ем округе, так и в стране в целом. Там на тысячу жителей - 30 разведенных. Разводятся в Магадане почти вдвое больше, чем женятся. Аналогичная ситуация в Оренбургской, Рязанской областях - на 5 свадеб там 8-9 разводов.

Невысокий, но зато стабильный уровень числа женатых и разведенных в Приволжском федеральном округе. Там в сред­нем сколько женятся, столько и расторгают брак. На тысячу жителей Приволжья приходится по 5-6 свадеб и разводов. Лишь Коми-Пермяцкий автономный округ по числу браков отстает от соседних областей: там под венец идут весьма неохотно, только 8-10 человек из тысячи.

Оказалось, что Иваново, известный как город невест, плохо оправдывает свое звание. За первые пять месяцев года официаль­но оформили свои отношения в области лишь 3600 человек, то есть на тысячу жителей там приходится лишь 6-8 молодоженов. Тем не менее Ивановская область - одна из немногих в стране, где число разводов уменьшилось по сравнению с прошлым годом.

На юге женятся не так часто, но и в силу традиций разво­дятся редко. В Дагестане из тысячи жителей 12 человек регис­трируют, и лишь 4 - расторгают брак. Как показывает статис­тика, не принято разводиться в Ингушетии: с января по май 2002 г. там оформили лишь 80 бракоразводных дел.

Таблица 16

Расселение наиболее многочисленных этносов РФ по национальным республикам, %

 

Республики	Этническая ст]	вуктура населения республики
корен­ной этнос	рус­ские	татары	укра­инцы	чува­ши	баш­киры	бело­русы	морд­ва
Адыгея	22,1	68,0	0,6	3,2	-	-	0,6	-
Алтай	31,0	60,4	-	0,9	-	-	-	-
Башкортостан	21,9	39,3	28,4	1,9	3,0	-	0,4	0,8
Бурятия	24,0	70,0	1,9	2,2	-	-	0,5	-
Дагестан	80,8	9,2	0,3	0,4	-	-	-	-
Кабардино-Балкария	45,5 9,0	35,1	0,4	1,8	-	-	0,3	-
Карачаево-Черкесия	31,3 9,7	42,4	0,6	1,5	-	-	0,3	-
Карелия	10,0	73,6	0,4	3,6	0,2	-	7,0	-
Коми	23,0	57,7	2,1	8,3	0,9	0,4	2Д	0,3
Марий Эл	43,3	47,5	5,9	0,7	1,2	-	0,2	0,2
Мордовия	32,5	60,8	4,9	0,7	0,1	-	0,2	-
Северная Осетия	53,0	29,9	0,3	1,6	-	-	0,3
Татарстан	48,5	43,3	—	0,9	3,7	0,5	0,2	0,8
Тыва	64,3	32,0	0,4	0,7	-	-	-	-
Удмуртия	30,9	58,9	6,9	0,9	0,2	0,3	0,2	-
Хакасия	11,6	70,5	0,8	2,3	0,6	-	0,7	-
Чувашия	67,8	26,7	2,7	0,5	-	-	0,1	1,4
Якутия	33,4	50,3	1,6	7,0	0,3	0,4	0,9	0,3
Калмыкия	45,4	37,3	0,4	1,3	-	-	0,4	-

Разумеется, далеко не все народы имеют формы государствен­ной самоорганизации (таких национальностей более 80). Среди подобных этносов можно выделить те, которые обладают собствен­ной государственностью за пределами России - украинцы, бело­русы, казахи, молдаване, грузины, армяне, немцы, корейцы, по­ляки и др.

На долю национально-территориальных образований приходится 52% территории России, в них проживает 46% населения страны.

Преобладающая часть народов страны на протяжении веков сложилась как этнические общности на территории России, и в этом смысле «они являются коренными народами, сыгравшими истори­ческую роль в формировании российской государственности.

Следует подчеркнуть, что принципы национально-государ­ственного устройства Российской Федерации отличаются от меж­дународно-правовой практики, ибо фактически сущность госу­дарственного устройства страны не сводится ни к классичес­кой, ни к иной форме унитаризма. За рубежом, как правило, под нацией понимают «согражданство, социальное сообщество граждан, составляющих государство», «монокультурную поли­тическую общность».

Основными принципами государственной национальной по­литики в Российской Федерации являются:

♦ равенство прав и свобод человека независимо от его наци­ональности, языка, отношения религии, принадлежности к социальным группам и общественным объединениям;

♦ равноправие народов;

♦ сохранение исторически сложившегося государственного единства Российской Федерации;

♦ равноправие субъектов Российской Федерации во взаимо­отношениях между собой и с федеральными органами го­сударственной власти;

♦ гарантия прав коренных малочисленных и дисперсно про­живающих народов в соответствии с Конституцией Рос­сийской Федерации, принципами и нормами международ­ного права, признанными Российской Федерацией;

♦ право каждого гражданина определять и указывать свою национальную принадлежность без всякого принуждения извне;

♦ содействие развитию национальных культур и языков на­родов Российской Федерации;

♦ запрещение любых форм ограничения прав граждан по признакам национальной, языковой, социальной и рели­гиозной принадлежности;

♦ своевременное и мирное разрешение противоречий и кон­фликтов путем разработки и реализации согласительных процедур;

♦ запрещение общественных объединений и организаций, равно как и пропаганды, агитации, направленных на под­рыв безопасности государства, на разжижение националь­ной и религиозной розни;

♦ защита прав и интересов граждан Российской Федерации за ее пределами в соответствии с нормами международно­го права;

♦ поддержка соотечественников, проживающих в зарубеж­ных странах, в сохранении и развитии родного языка, куль­туры и национальных традиций, укреплении их связей с Родиной.

Для более четкого понимания региональных процессов, про­исходящих в сфере межнациональных отношений в полиэтни­ческом государстве, каким, несомненно, является Российская Федерация, чаще всего выделяется три типа субъектов Федера­ции с позиции межэтнических отношений.

Первый тип - регионы, в которых проживает преимуще­ственно этнос в своей массе.

Второй - одна этническая группа компактно проживает на территории другого этноса.

Третий - отдельные представители этноса проживают в ино-этническом окружении рассеянно.

При этом надо иметь в виду, что один и тот же этнос может быть представлен в субъектах межэтнических отношений раз­ных типов. Например, чеченский этнос. Чеченцы преобладают в Чечен­ской Республике, весьма компактными группами проживают в Дагестане, Ингушетии и, наконец, рассеянно - в целом ряде других регионов Северного Кавказа, в Москве, Санкт-Петербур­ге, иных городах.

По структуре национального состава (без учета русского на­селения) регионы можно также разделить на три вида:

* многонациональные регионы, к примеру Дагестан;

♦ двунациональные (Кабардино-Балкария, Карачаево-Черке­сия, Ханты-Мансийский и Долгано-Ненецкий округа);

· многонациональные (Адыгея, Северная Осетия, Бурятия, Тыва, Калмыкия и др.).

 

Религиозный состав.

Религия (от лат. reliqio - благочестие, святыня, предмет культа) - одна из форм общественного созна­ния, специфичность которой относительно других выражается в том, что она, по мнению большинства атеистически настроен­ных ученых, является отражением, в котором земные силы принимают форму неземных. Непременным признаком рели­гии как мировоззрения является вера в существование сверхъ­естественных сил и существ, именем которых религия освещает возникающие в ходе общественного развития нормы морали. Будучи явлением в основе своей идеологическим, религия по­рождает и ряд социально-политических институтов - церкви, клерикальные партии, профсоюзы, молодежные организации, социальные учреждения и др. [22].

Первоначальными формами религиозных верований были фетишизм, анимизм, культ предков или мертвых, тотемизм, полидемонизм, олицетворение сил природы, шаманизм, поли­теизм. Заметим, что у ученых разных школ и направлений нет единой точки зрения по вопросу о «первичности» той или иной из указанных форм и относительно хронологии их появления. Однако с определенной долей условности древние формы мож­но локализовать по регионам и народам. К примеру, шаманизм был наиболее распространен у народов Сибири, тотемизм - у народов Австралии, культ предков - у народов Восточной Азии.

Во втором тысячелетии до нашей эры стали появляться ре­лигии, которые сохранились до настоящего времени. Одним из самых ранних верований был иудаизм, возникший в Юго-Вос­точной Азии, на территории современного Израиля. Вначале это была политеистическая религия, которая впоследствии транс­формировалась в монотеизм. В Южной Азии значительное вли­яние получил брахманизм, перешедший в индуизм – сегодня это основная религия в Индии. В VI-V и IV—III вв. до н. э. в Китае зарождается еще два религиозных течения - конфуциан­ство и даосизм. В Японии в первобытнообщинную эпоху возни­кает синтоизм.

В зависимости от роли и распространения все религии де­лятся на мировые - межнациональные и локальные - нацио­нальные.

К мировым религиям относятся христианство, ислам и буд­дизм, а к локальным (национальным) - индуизм (Индия), иуда­изм (Израиль), синтоизм (Япония), конфуцианство (Китай). Одной из первых религий был иудаизм.

Христианство возникло в начале 1 тыс. н. э. на востоке Рим­ской империи, в Юго-Западной Азии. В 1054 г. эта религия раскололась на две ветви: восточную (греко-православную) и западную (римско-католическую). Они различались особенно­стями культа и организации. Так, православные имеют незави­симые (автокефальные) национальные церкви - всего их 15 (Московская, Константинопольская, Александрийская, Грузин­ская, Иерусалимская и др.). Организация католической церкви характеризуется строгой централизацией. Во главе ее стоит рим­ский папа, резиденция которого находится в Ватикане.

В XVI в. состоялась Реформация: от католицизма отдели­лась протестантская ветвь. Протестанты отказались подчинять­ся Ватикану. Между католиками и протестантами началось противостояние, и многие протестанты покинули Европу. Не случайно в странах переселенческого типа преобладают сторон­ники протестантства (в США, например, их вдвое больше, чем католиков). Но протестантство не было единым: в нем родилось несколько самостоятельных направлений - лютеране, кальви­нисты, баптисты, пятидесятники, адвентисты, иеговисты. Осо­бое течение в христианстве представляют несторианцы.

Считается, что общее число христиан в мире превышает 1 млрд чел. (точного учета верующих в большинстве стран не ведется), в том числе католиков - около 600 млн, протестантов - 350 млн, православных - 75 млн чел.

Страны с преобладанием католической веры - Италия, Ав­стрия, Бельгия, Ирландия, Испания, Мальта, Португалия, Фран­ция, Аргентина, Боливия, Бразилия, Мексика. Довольно зна­чительную долю в общей численности населения католики со­ставляют в ряде азиатских и африканских стран: Бурунди (65%), Заир (50%), Замбия (40%), Конго (35%), Габо (60%), Гамбия (85%), Филиппины (85%). Страны с преобладанием протестант­ства - США, Нидерланды, Норвегия, Дания, Антигуа и Барбу­да, Ямайка, Науру, Австралия, ЮАР. В ряде стран соседствуют католицизм и протестантство (ФРГ, Швейцария, Великобрита­ния, Канада и др.). Православие преобладает в России, на Ук­раине, в Беларуси, Сербии, Греции, Грузии и др.

Ислам возник в VII в. среди населения Аравийского полуос­трова. Нередко ислам (мусульманство) называют магометанством по имени его основателя и проповедника Мухаммеда. Эта рели­гия появилась позднее христианства и иудаизма и потому, есте­ственно, вобрала в себя немало элементов этих религий, в част­ности, веру в загробную жизнь, в рай и ад, в посмертное возда­яние. У мусульман единый бог — Аллах. Их священная книга — Коран. Они обязаны пять раз в день молиться, а также совер­шать паломничество к «святым местам». Ислам не един: суще­ствует два основных направления - суннизм и шиизм. Числен­ность мусульман определяют в 910-950 млн чел. К территори­ям, население которых исповедует ислам, относятся Северная Африка, Ближний и Средний Восток, Средняя Азия, Азербайд­жан, ряд субъектов РФ, часть населения Боснии и Герцегови­ны, Кипра. Ислам играет важную роль и в ряде стран Юго-Восточной Азии. Например, в Малайзии, так же как и на Маль­дивах, ислам является государственной религией.

Наиболее известная секта суннизма - ваххабизм. На этом ре­лигиозном направлении остановимся подробнее, ибо одной из су­щественных причин чеченского кризиса является стремление ре­лигиозных фанатиков - ваххабитов расчленить Дагестан, создать ваххабитское государство со своими законами и своей идеологией. Напомним, что немало последователей ваххабизма проживает не

Только в Чечне, Дагестане, Ингушетии, т.е. на Северном Кавказе но и в Татарстане, Башкортостане, ряде других регионов.

Ваххабизм - религиозное и социально-политическое учение возникшее в Саудовской Аравии в XVIII в. Термин «ваххабизм» дан этому учению его оппонентами, сами ваххабиты называют себя единобожниками (муваххидуна), подчеркивая представле­ние об Аллахе как единственном источнике творения и покло­нения [20]. По мнению ваххабитов, исламский мир отошел от принципов единобожия. Люди стали вносить в свою жизнь нов­шества, следовать за прогрессом в области техники, человечес­ких отношений, а это, как считают ваххабиты, самый страш­ный грех. Ведь для ваххабитов характерными являются: край­няя нетерпимость в вопросах веры и экстремизм в борьбе с иде­ологическими противниками. В ряде стран (Саудовская Ара­вия, ОАЭ, некоторые страны Африки) ваххабизм фактически стал государственной религией.

Буддизм возник в Северной Индии в VI-V вв. до н. э. и получил распространение в ряде азиатских стран - Монголии, Китае, Вьетнаме, Лаосе, Камбодже, Мьянме, Таиланде, Шри-Ланке, отчасти в Средней Азии и Сибири. В центре буддизма -учение «о четырех благородных истинах»: страдании, его при­чине, состоянии освобождения и пути к нему. Основные на­правления - хинаяна и махаяна.

А теперь, немного о религиях локальных (национальных). Индуизм родился на основе древней религии брахманизма (транс­формация произошла во второй половине 1 тыс. до н. э.). Инду-исты считают, что миром правят 3 главных бога: бог-хранитель Вишну, бог-разрушитель Шива, бог-создатель Брахма. Один из главных принципов индуизма - «Не убий живое». Не случайно в Индии, где индуизм - главная религия, коровы являются свя­щенными животными. Наряду с другими религиями, индуизм распространен в Непале, Малайзии, Бангладеш, Шри-Ланке. Всего численность индуистов - более 600 млн чел.

Иудаизм (израилизм) исповедуют в Израиле, США, ряде ев­ропейских стран лица европейской национальности. Общая численность иудаистов - более 10 млн чел. Религией Японии явля­ется синтоизм (исповедует около 100 млн чел.). В Восточной Азии (Китае, Корее) распространено конфуцианство. В Африке (осо­бенно в ее тропической части) значительная часть населения ис­поведует традиционные местные верования, местные культы.

Рассмотрим более детально религиозный состав населения России.

По разнообразию исповедуемых религий Россия - страна уникальная. Среди ее населения имеются последователи всех мировых религий, ряда локальных религий, древних политеис­тических культур и современных новообразований.

На 1 января 2002 г. в России, по данным Госкомстата, было зарегистрировано 20 тыс. религиозных объединений, включая ре­лигиозные центры и управления (в 1996 г. в России было 13 тыс. религиозных объединений).

Православие в России распространено повсеместно, практи­чески во всех регионах. Кроме верующих русских, украинцев и белорусов, православие исповедуют карелы, коми, удмурты, марийцы, мордва, чуваши, хакасы, якуты, шорцы, алтайцы, осетины, армяне, грузины, молдаване и другие народы.

Существуют также российская православная свободная цер­ковь, истинно-православная церковь, русская православная ста­рообрядческая церковь. Основной ареал их распространения -Москва и Московская область, Волго-Вятский район, Северный Урал, Западная Сибирь.

Второй религией по численности верующих в России являет­ся ислам, который появился на территории, затем вошедшей в состав России, в IX в. у волжских болгар. По оценкам, в России около 15 млн мусульман, несколько тысяч зарегистрированных объединений. В основном это значительная часть жителей Север-ного Кавказа (Ингушетия, Чечня, Дагестан, Карачаево-Черке­сия, Кабардино-Балкария, Адыгея), Татарстана, Башкортоста-н&- Немало мусульман среди жителей Волгоградской, Саратов­ской, Самарской, Астраханской, Пермской, Свердловской, Омс­кой и Тюменской областей, Москвы и Санкт-Петербурга.

В России зарегистрировано свыше 130 объединений буддц. стов. Главное духовное управление буддистов находится в сто. лице Республики Бурятия - городе Улан-Удэ. Буддизм распро­странен среди жителей республик Тыва, Калмыкия, в Агинс­ком Бурятском и Усть-Ордынском Бурятском автономных ок­ругах; буддистские общины зарегистрированы также в Москве, Санкт-Петербурге; Владимирской, Кемеровской, Самарской, Уль­яновской областях, в Красноярском крае.

Около 200 религиозных объединений относятся к римско-католической церкви (в основном эти объединения функциони­руют в крупных городах).

Весьма разнообразны и представительны религиозные тече­ния, относящиеся к протестантству; среди зарегистрированных объединений преобладают баптистские, затем идут (по числен­ности) адвентисты седьмого дня, далее - лютеране, пятидесят­ники, свидетели Иеговы и т.д. Протестантские организации функционируют в более чем 50 регионах России. Заметное вли­яние в городах имеет иудаизм.

Отметим также религиозные объединения Армянской апос­тольской церкви, Украинской православной церкви - Киевс­кий Патриархат, Сознания Кришны, мормонов, молокан. Есть, хотя и в небольшом числе, сторонники индуизма, шаманизма, язычества, даосизма и др.

Учитывая многорелигиозный состав населения России и значи­тельную роль религий в общественной жизни, в сентябре 1997 г. Государственной Думой был принят Федеральный закон «О свобо­де совести и о религиозных объединениях». Определяя необходи­мость принятия такого важного документа, Федеральное Собрание РФ заявило, что хотя Россия является светским государством, оно подтверждает право каждого на свободу совести и свободу вероис­поведания, на равенство перед законом, независимо от отношения к религии и убеждений. Признавая особую роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культу­ры, Федеральное Собрание подтвердило свое уважение к иным религиям - католицизму, протестантизму, исламу, иудаизму и др., которые также составляют неотъемлемую часть исторического на­следия народов России. Важно при этом содействовать достиже­нию взаимного понимания, терпимости и уважения в вопросах сво­боды совести и свободы вероисповедования.

В Законе особо подчеркнуто, что никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные объединения отделены от государства и равны пе­ред законом.

В соответствии с конституционным принципом отделения религиозных объединений от государства государство:

♦ не вмешивается в определение гражданином своего отно­шения к религии и религиозной принадлежности и воспи­тание детей родителями или лицами, их заменяющими, в соответствии со своими убеждениями и с учетом права ре­бенка на свободу совести и свободу вероисповедания;

♦ не возлагает на религиозные объединения выполнение фун­кций органов государственной власти, других государствен­ных органов, государственных учреждений и органов ме­стного самоуправления;

♦ не вмешивается в деятельность религиозных объединений, если они не противоречат настоящему Федеральному закону;

Обеспечивает светский характер образования в государствен­ных и муниципальных образовательных учреждениях.

Государство регулирует предоставление религиозным органи­зациям налоговых и иных льгот, оказывает финансовую, матери­альную и иную помощь религиозным организациям в реставра­ции, содержании и охране зданий и объектов, являющихся па­мятниками истории и культуры, а также в обеспечении препода­вания общеобразовательных дисциплин в образовательных учреж­дениях, созданных религиозными организациями в соответствии с законодательством Российской Федерации об образовании.

Деятельность органов государственной власти и органов ме­стного самоуправления не сопровождается публичными рели­гиозными обрядами и церемониями. Должностные лица орга­нов государственной власти, других государственных органов и органов местного самоуправления, а также военнослужащие не вправе использовать свое служебное положение для формирова­ния того или иного отношения к религии.

В соответствии с конституционным принципом отделения ре-лигиозных объединений от государства религиозное объединение:

♦ создается и осуществляет свою деятельность в соответствии со своей собственной иерархической и институционной структурой, выбирает, назначает и заменяет свой персо­нал согласно своим собственным установлениям;

♦ не выполняет функций органов государственной власти, других государственных органов, государственных учреж­дений и органов местного самоуправления; не участвует в выборах в органы государственной власти и в органы ме­стного самоуправления;

Не участвует в деятельности политических партий и поли­тических движений, не оказывает им материальной и иной помощи.

Отделение религиозных объединений от государства не вле­чет за собой ограничений прав членов указанных объединений участвовать наравне с другими гражданами в управлении дела­ми государства, выборах в органы местного самоуправления, деятельности политических движений и других общественных объединений.

По просьбам религиозных организаций соответствующие органы государственной власти в Российской Федерации впра­ве объявлять религиозные праздники нерабочими (празднич­ными) днями на соответствующих территориях.

Религиозные организации могут быть ликвидированы:

♦ по решению их учредителей или органа, уполномоченно­го на то уставом организации;

♦ по решению суда в случае неоднократных или грубых на­рушений норм Конституции Российской Федерации, на­стоящего Федерального закона и иных федеральных зако­нов либо в случае систематического осуществления релй-

Гиозной организацией деятельности, противоречащей це­лям ее создания (уставным целям).

♦ нарушение общественной безопасности и общественного порядка, подрыв безопасности государства; ♦ действия, направленные на насильственное изменение ос­нов… ♦ создание вооруженных формирований;

Побуждение граждан к отказу от исполнения установлен­ных законом гражданских обязанностей и совершению иных противоправных действий.

 

Городские поселения.

Градообслуживающие отрасли, как отмечают урбанисты, существуют для самого города, его населения. Они производят продукцию, потребляемую на месте.… По мнению многих урбанистов, фактически границы горо­дов, особенно крупных,… За XX в. сеть городов существенно обновилась. Из имевше­гося на начало 1989 г. 1001 города (без городов Южного…

К числу крупнейших городов Европы (свыше 1 млн) без городов России можно отнести: Париж (с пригородами около 10 млн, Франция), Лондон (с пригородами -более 7 млн, Анг­лия), Мадрид (5 млн, Испания), Берлин (4 млн, Германия), Афи­ны (3,5 млн, Греция), Рим (2,8 млн, Италия), Будапешт (свы­ше 2 млн, Венгрия), Бухарест (2,1 млн, Румыния), Барселона (1,8 млн, Испания), Варшава (1,7 млн Польша), Минск (1,8 млн, Беларусь), Гамбург (1,7 млн, Германия), Стокгольм (1,5 млн, Швеция), Вена (1,6 млн, Австрия), Мюнхен (1,3 млн, Германия), Копенгаген (1,3 млн, Дания), Брюссель (1 млн, Бельгия), Милан (1,6 млн, Италия), Неаполь (1,2 млн, Италия), Лиссабон (1,5 млн, Португалия), Турин (свыше 1 млн, Италия), Дублин (свыше 1 млн, Ирландия), Марсель (1,2 млн, Франция), Лиль (1,2 млн, Франция), Лион (1,2 млн, Франция), Прага (1,2 млн, Чехия), София (1 млн, Болгария), Валенсия (1 млн, Испания), Кельн (1 млн, Германия).

Крупнейшие города Азии (с населением более 3 млн чело­век), без городов Российской Федерации: Чунцин (15,3 млн, Китай), Калькутта (15 млн, Индия), Мумбан (Бомбей - 14 млн, Индия), Шанхай (14,5 млн, Китай), Токио (12 млн, Япония), Тегеран (12 млн с пригородами, Иран), Сеул (11 млн, Республи­ка Корея), Дели (свыше 10 млн, Индонезия), Стамбул ( свыше 10 млн, Турция), Тяньцзинь (9,5 млн, Китай), Дакка (9,5 млн, Бангладеш), Чэнду (9,8 млн, Китай), Карачи (9,5 млн, Пакис­тан), Бангкок (9 млн, Таиланд), Чиннаи (Мадрас, 6 млн, Ин­дия), Анкара (4 млн, Турция), Лахор (5,5 млн, Пакистан), Шэнь­ян (5,1 млн, Китай), Хошимин (5 млн, Вьетнам), Бангалор (4,5 млн, Индия), Ахмедабад (4 млн, Индия), Хайдарабад (4 млн» Индия), Янгон (4 млн, Мьянма), Дамаск (3 млн, Сирия), СиНгапУР (3,5 млн), Багдад (3,2 млн, Ирак), Баку (3,2 млн, Азербай­джан).

К числу крупнейших городов Америки (свыше 2 млн) отно­сятся: Мехико (20 млн), Буэнос-Айрес (с пригородом 12,5 млн, Аргентина), Рио-де-Жанейро (9 млн, Бразилия), Нью-Йорк (св. 7 млн, США), Сан-Паула (8 млн, Бразилия), Санта-Фе-де-Бого-та (7 млн, Колумбия), Лима (7 млн, Перу), Сантьяго (6 млн, Чили), Каракас (4,5 млн, Венесуэла), Лос-Анджелес (3,5 млн, США), Гавана (2,5 млн, Куба), Санто-Доминго (2,2 млн, Доми­никанская Республика), Ла-Пас (2,2 млн, Боливия), Гватемала (2,2 млн, Гватемала).

Крупнейшие города Африки (свыше 1 млн): Каир (13 млн, Египет), Лагос (6 млн, Нигерия), Киншаса (4,5 млн, Демокра­тическая Республика Конго), Касабланка (4 млн, Марокко), Алжир (3,5 млн), Луанда (3 млн, Ангола), Абиджан (2,5 млн, Кот-д'Ивуар), Хартум (2 млн, Судан), Аддис-Абеба (2,4 млн, Эфиопия), Дуала (2 млн, Камерун), Лусака (1,6 млн, Зам­бия), Найроби (2 млн, Кения), Дакар (2 млн, Сенегал), Три­поли (1,5 млн, Ливия), Аккра (1,5 млн, Гана), Хараре (1,4 млн, Зимбабве), Дар-эс-Салам (1,5 млн, Танзания), Тунис (1,8 млн), Мапуту (1,2 млн, Мозамбик), Яунде (св. 1 млн, Камерун), Анта­нанариву (свыше 1 млн, Мадагаскар).

Крупнейшие города Австралии и Океании: Сидней (4 млн), Мельбурн (3,1 млн), Брисбен (1,3 млн), Перт (1,2 млн), Аделаи­да (1 млн) - все Австралия; Окленд (около 1 млн, Новая Зелан­дия); Порт-Мореби (200 тыс., Папуа - Новая Гвинея).

Выделим также ряд мегаполисов.

В США находятся три мегаполиса: «Бостуош», или «Бо-стваш» (от Бостона до Вашингтона), в нем проживает около 50 млн человек; Приозерский (между Чикаго и Кливлендом), с числом жителей 35 млн; Калифорнийский (между Сан-Дие-го и Сан-Франциско), получивший название «Сан-Сан» с чис­лом жителей 25 млн.

В Японии выделяется мегаполис «Токайдо», включающий три крупные агломерации - Токио, Осака и Нагоя, он протянулся вдоль побережья «солнечной стороны» на 600 км, в нем проживает около 70 млн человек, т.е. более половины всех жителей страны. В Западной Европе расположен Перинейский мегаполис с числом жителей около 40 млн человек. Он факти­чески расположен на территории Германии, Франции и стран Бенилюкса. По мнению географов, идет формирование мегапо­лиса в Великобритании по оси Лондон - Ливерпуль [45].

Однако в 90-е гг. и начале XXI в. отмечается снижение доли городских жителей во всем населении в ряде высокоурбанизи­рованных стран Европы. Более того, уменьшается и абсолют­ная численность населения некоторых больших городов. Так, в ФРГ, Великобритании, Бельгии, Нидерландах, Швеции, Швей­царии и некоторых других странах с 1970 г. уменьшилось чис­ло жителей более чем в половине больших городов, а в отдель­ных европейских государствах снижается даже процент город­ского населения.

В половине городов-«миллионеров» зарубежной Европы, в том числе Лондоне, Глазго, Бирмингеме, Гамбурге, Вене, Не­аполе, Милане, горожан стало меньше. В городах-«миллионе­рах» США число жителей в целом ежегодно сокращается почти на 1 млн. Уменьшается и население Токио.

Объяснить это явление можно несколькими причинами. Во-первых, все сильно урбанизированные страны отличаются весь­ма низким естественным приростом населения. Еще ниже он в городах, а в некоторых из них, особенно крупных, он даже отри­цателен (т.е. смертность превышает рождаемость). Во-вторых, для многих жителей городов стало характерно желание изменить образ жизни - быть ближе к природе, а широкое развитие транспорт­ных связей дает возможность работающим в городах жить в сель­ской местности. Стремление к переселению на периферию сти­мулируется также и загрязненностью городской среды, более низкой платой за жилье в окрестностях городов и близлежащих селах. Можно предполагать, что отмеченные выше тенденций коснутся в ближайшем будущем и других стран со сравнительно высокой долей городского населения [46].

 

Положение русского этноса на территории России

.

За период с 1959 по 1989 г. повсеме­стно сократилась доля русского населения. Особенно значитель­ным было сокращение удельного веса русских в Дагестане - с 20,3 до 7,1% и в Чечено-Ингушетии - с 49,7 до 23,1%, т. е. более чем в два с лишним раза. И одновременно росла доля Коренного населения. Так, за указанный период удельный вес Чеченцев в Чечено-Ингушетии вырос с 29 до 57,7%; ингушей -^с 6,7 до 13%.

Значительный интерес, несомненно, представляют данные, Характеризующие численность коренных этносов в регионах Южного округа и их долю в общей численности данной националь­ности в России. По переписи 1989 г. эти данные характеризовались так (табл. 45):

Таблица 45

Численность коренных этносов

 

 

Этносы	Общая численность в России, тыс. чел.	Численность в регионе с коренным этносом }
тыс. чел.	% к общей численности в России
1. Чеченцы		735 (Чечено-Ингушетия)	81,6
2. Аварцы		496 (Дагестан)	91,8
3. Осетины		335 (Северная Осетия)	83,7
4. Кабардинцы		364 (Кабардино-Балкария)	94,3
5. Даргинцы		280 (Дагестан)	80,0
6. Кумыки		232 (Дагестан)	82,8
7. Лезгины		204 (Дагестан)	77,9
8. Ингуши		164 (Чечено-Ингушетия)	82,0
9. Калмыки		75 (Калмыкия)	46,8
10. Карачаевцы		130 (Карачаево-Черкесия)	86,1
11. Адыги		95 (Адыгея)	79,1
12. Лакцы		92 (Дагестан)	91,0
13. Табасараны		78 (Дагестан)	86,5
14. Балкарцы		72 (Кабардино-Балкария)	91,0
15. Черкесы		40 (Карачаево-Черкесия)	79,9
16. Рутульцы		15 (Дагестан)	75,0
17. Агулы		14 (Дагестан)	79,8
18. Цахуры	6,5	5 (Дагестан)	77,0

Из 18 коренных народов Южного округа 13 этносов на 80 и более процентов сосредоточены в своих титульных регионах, причем аварцы, кабардинцы, лакцы и балкарцы - на 90%.

По переписи 1989 г., в Южном округе проживали осетины, греки, белорусы, узбеки, казахи, грузины, азербайджанцы, литовцы, латыши, киргизы, таджи­ки, туркмены, эстонцы, абхазы, коми, марийцы, мордва, бол­гары, корейцы и десятки других.

Изучение национального состава помогает глубже понять де­мографические процессы, происходящие на территории Юга Рос­сии, проанализировать влияние национального фактора на рожда­емость, браки, разводы, на выработку демографической политики.

Рассматривая национальные проблемы Южного округа, необхо­димо иметь в виду, что после переписи 1989 г. в структуре нацио­нального состава населения Чечни, Ингушетии, Дагестана, Ставро­польского края, да и других субъектов Федерации произошли суще­ственные изменения. Например, до минимума сократилось русское население в Чечне, ингушское - в Северной Осетии-Алания.

Наряду с национальным фактором на весь ход социально-эко­номического и политического развития Южного федерального округа существенное влияние оказывает и религиозный фактор. Необходимо подчеркнуть, что за длительный исторический пери­од религия пустила на Северном Кавказе и Нижнем Поволжье глубокие корни, нередко сливаясь с национальными традициями.

При этом надо иметь в виду, что в 90-е гг. в целом ряде регионов Южного округа в межнациональных конфликтах час­то использовались религиозные лозунги, религиозная символи­ка. Резко усилившийся в последние годы рост национального самосознания народов сопровождается повышенным интересом к национальному языку, культуре, истории, роли ислама, буд­дизма, православия, других религий в духовной жизни того или иного народа. Но в этих процессах существуют неоднозначные оценки, суждения, точки зрения. С одной стороны, правоме­рен, естествен интерес людей к своему историческому прошло­му, к духовной культуре, хотя они нередко рассматриваются как проявление национальной ограниченности, узости. С дру­гой - всячески преувеличивается, идеализируется роль религи­озного фактора в судьбах народов.

Особенно обострились межнациональные отношения на Се­верном Кавказе, где определенную роль играет мусульманский фактор.

Подавляющее большинство коренных народов Дагестана, Чеч­ни, Ингушетии, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Ады­геи исповедует ислам. Среди республик Южного округа лишь в Северной Осетии-Алании и Калмыкии влияние ислама не столь значительно. В Северной Осетии-Алании большинство находит­ся в лоне православия, хотя есть и мусульмане. В Калмыкии распространен буддизм ламаистского толка. Северокавказский ислам в основном суннитского толка. Шиитами являются азер­байджанцы, имеющие собственные мечети. Особенно активно внедрялся ислам в 90-е гг. Если в начале 80-х гг. в Дагестане было 27 мечетей, то на 1 января 1999 г. здесь функционировало их около 1700. В этой республике действовали 25 медресе, 9 му­сульманских высших учебных заведений; при мечетях открыто 650 школ.

По мнению религиоведов, развитие ислама носило двуеди­ный характер. Во-первых, ислам вобрал в себя племенные веро­вания и культы, этнические традиции народов, т. е. произошла определенная этнизация ислама. Во-вторых, ислам накладывал отпечаток на все сферы жизнедеятельности этнических общно­стей, навязывал им социально-экономические, политические, нравственные принципы, догмы, праздники и обряды, т. е. ис-ламизировал этническую общность.