Практическое применение разработки

Практическое применение разработки.

Экскурсии по теме История Чебоксарских церквей и ее применение в экскурсии можно использовать в пешей экскурсии по городу. Здесь экскурсовод должен рассказать об истории самых известных святынь города. Также в экскурсии предполагается посещение Введенского собора, где можно более подробно и красочно рассказать о нем дата и место сооружения, имя основателя, имя архитектора, история создания, интересные факты в истории собора, историческая, архитектурная и художественная ценность собора.

Звучать это будет приметно так В 1555 году по пути в Казань архимандрит Гурий, исполняя волю царя Ивана Грозного, остановился на высоком берегу Волги возле чувашского городища Шупашкар. Предстояло выбрать место для постройки церкви Введения. Выбор места был удачным. Сюда стекались чуваши-язычники, чтобы поклониться своему божеству.

Гурий распорядился разбить идола язычников и освятил место. Теперь волей-неволей чуваши должны были подходить к церкви и знакомиться с новой религией. До революции - главный храм уездного города Чебоксар. Один из самых древних сохранившихся памятников церковного зодчества в Среднем Поволжье более древние - 16 века уцелели лишь в Казани и Свияжске. Имеет характерный для посадских храмов 17 века большой параллелепипед основного объёма, украшенный наличниками из фигурного кирпича и ложными закомарами над кровлей - по 6 над боковыми стенами и по 5 над западной и восточной.

Восьмигранная шатровая колокольня - также характерный образец зодчества той эпохи опять-таки - один из очень немногих шатровых памятников, сохранившихся в Среднем Поволжье. А вот 5 очень маленьких куполов, являющих разительный контраст с размерами самого храма, как и четырёхскатная кровля, закрывшая низ барабанов - памятники более поздних, не очень удачных перестроек и обновлений. Величественный храм венчает собой главный городской холм и потому хорошо виден издалека.

Особенно живописный вид на него открывается со стороны Волги. С древнейших времён Введенский собор является вместилищем многих местночтимых святынь, среди которых в дореволюционной литературе обычно выделялись Владимирская икона Божией Матери, которой благословил город св. Гурий в 16 веке и Смоленская икона Божией Матери с частицами мощей св. Гурия, Варсонофия и Германа. Последний образ был пожертвован казанским митрополитом Тихоном 1699 - 1724 гг которому, в свою очередь, подарил его имеретинский царь Арчил Вахтангович. В июне 2006 г. собор почти три дня был местом пребывания десницы Иоанна Крестителя, временно привезённой в Россию из Черногории.

Десятки тысяч паломников из нескольких ближайших епархий побывали в те дни в Чебоксарах. Или при посещении Троицкого монастыря можно рассказать следующее Основан в 1566 г. как один из первых миссионерских центров Среднего Поволжья. Сыграл огромную роль в просвещении чуваш светом Христовым.

Из нескольких монастырей в черте Чебоксар, действовавших до 18 века - единственный уцелевший после екатерининской реформы 1764 года. Тогда, при учреждении штатов, его причислили к 3 классу, что было своеобразным признанием его духовного значения. Ведь во всей огромной Казанской епархии, включавшей значительную часть Поволжья, в том числе территорию современной Чувашии, лишь 11 монастырей остались тогда в штате. Из упразднённого Никольского монастыря в Троицкий была перенесена великая местная святыня - резная икона-скульптура Николая Чудотворца.

По преданию, в древние времена она сама приплыла в Чебоксары по Волге. Почитание этого образа было распространено не только среди православных, но и среди язычников. Даже не крестившиеся чуваши и марийцы из многих окрестных мест приходили судиться к Николаю Угоднику - считалось, что перед этой иконой невозможно сказать неправду и при этом не упасть замертво. В 18 - начале 20 вв. икона находилась в отдельной часовне возле врат Троицкого монастыря, ныне она пребывает в Толгской церкви этой обители. Вторая главная святыня, находящаяся в той же церкви - древний чудотворный список Иверской иконы Божией Матери.

Перед ним регулярно совершаются молебны с акафистом. Существующий архитектурный ансамбль обители сложился в 17 - 19 вв. Он включает в себя большой Троицкий храм, церковь Толгской иконы Божией Матери и малую церковь св. великомученика Феодора Стратилата, а также живописные стены и башни, имеющие скорее декоративное, чем оборонительное значение.

Над восточной стеной восстановлена разрушенная в советское время колокольня. Благодаря своему местоположению в самом центре Чебоксар, на берегу волги, монастырь, несмотря на небольшие размеры, стал по сути одной из архитектурных доминант города, его своеобразным кремлём. Богослужения в обители проводятся ежедневно утром и вечером. Монастырь не рассчитан на приём большого количества паломников, однако может разместить на ночлег нескольких богомольцев, разумеется, по благословению наместника или благочинного.

Так же тему этой экскурсии можно использовать в обзорной автобусной экскурсии по городу, используя наглядный материал, можно рассказать об основных монастырях Чебоксар Введенском соборе и Троицком монастыре. Об остальных же святынях можно сказать несколько слов, только самое главное - дату основания, имя архитектора, основные иконы. Еще один вариант применения темы в экскурсии это круизные туры. Туристы, совершая круизы по Волге, заезжают в Чебоксары и здесь им можно рассказать о местных церквях, религиозных обычаях и развитии христианства в Чувашии, закрепляя материал наглядным показом монастырей, благо в основном все они находятся недалеко от порта. Тема церквей обширна и интересна и использовать ее можно в различных направлениях и в разных видах экскурсий.

Монастыри и церкви одни из самых важных моментов в истории любого города, потому что многие из них являются первоначальными постройками, сохранившими в своих стенах историю местности.

Ведь не зря говорили представители российской интеллигенции в конце XIX Если хотите познакомиться с культурой и историей города, села и деревни, вы должны обойти их церкви. Заключение. Храм - это место, где человек восстанавливает свой божественный образ через приобщение к Христу. Символика храма, его убранство, живопись, богослужебные предметы, облачения, книги являются ни чем иным, как проповедью в образах и красках, сообщением о мире небесном и земном, о Боге и его отношении к миру и человеку.

Человеку в храме легко почувствовать всю душевность сего места, почувствовать, как веровали в Бога его предки. Но чем больше он будет знать об истории церкви, предания об иконах, колоколах, священнослужителях, тем легче ему будет прочувствовать атмосферу храма. В Чебоксарах на данный момент действует 7 церквей Введенский собор, Спасо-Преображенский женский монастырь, Троицкий Чебоксарский монастырь, Церковь Св. Иоанна Кронштадского, Церковь Михаила Архангела, Покровско- Татианский собор,Церковь Успения Пресвятой Богородицы, в которые люди приходят помолиться, искупить свои грехи перед Богом. Уходит век за веком, меняются политические системы, перекраиваются государства, меняются наши социальные ценности и кумиры.

Лишь Церковь остается неизменной. Апостол Павел говорил о Церкви как о столпе, как об опоре для христиан, о том, что она есть утверждение истины, является ее хранительницей. Что бы ни происходило вне Церкви, в ее стенах всегда провозглашают Правду.

Церковь так устроена Господом, что дает все необходимое для спасения души и достижения Царствия Небесного. Для мореходов Бог предназначил в убежище острова, а для мира, обуреваемого грехом, даровал святые храмы, в которых соблюдается учение истины. Церковь не стены и крыша, но вера и жизнь Церковь не стены церковные, но каноны церковные, вера и любовь человеческие Иоанн Златоуст. Список использованной литературы 1. Браславский Л.Ю. Храмы, приходы, монастыри Чебоксарской и Чувашской епархии Чебоксары.

Чуваш. Кн. Изд-во, 2003. 2. Иванов Е.И. Старые Чебоксары Памятники деревянного и каменного зодчества XVI-XX веков. Альбом рисунков Чебоксары Чуваш.кн.изд-во, 1994. 3. Мороз З.К. Экскурсия в провославный храм Чебоксары Филиал СПбГИЭУ - Институт туризма и сервиса, 2004. 4. Низовский А.Ю. Самые знаменитые монастыри и храмы России М. Вече, 2002. 5. Шолохов В.Н. Организация и проведение экскурсий М. Профиздат, 1965. 6. http www.eparh-chb.ru documentation photoalbum 7. http www.cheboksary.ru 8. http www.culture21.ru 9. http gov.cap.ru 10. www.vhg.ru learn index.htm 11. www.delfin-tour.ru 12. www.ubrus.org 13. www.scitalets.ru