ОСНОВА ЧЕТВЕРТАЯ - раздел Транспорт, БИОГРАФИЯ АВТОРА КНИГИ
Суть Ее В Том, Что Многобожники, К Которым Были Посланы Посла...
Суть ее в том, что многобожники, к которым были посланы посланники, подтверждали то, что Аллах является их Творцом: "И если ты спросишь их о том, кто создал их, они непременно скажут: "Аллах"!" (43: 87).
А также то, что именно Аллах создал небеса и землю: "А если ты спросишь их о том, кто создал небеса и землю, они непременно скажут: "Создал их Всемогущий, Знающий" (43: 9).
А также и то, что Аллах – наделяющий уделом, выводящий живое из мертвого и мертвое из живого, управляющий делами с небес до земли, и то, что Он владеет слухом и зрением: "Скажи: "Кто наделяет вас уделом с небес и земли, и кто владеет слухом и зрением, и кто выводит живое из мертвого и мертвое из живого, и кто управляет делом?" Они непременно скажут: "Аллах!" Скажи: "Неужели вы не убоитесь?!"[33] (10: 31).
"Скажи: "Кому принадлежит земля и те, кто на ней, если только вы знаете?" Они скажут: "Аллаху". Скажи: "Неужели вы не опомнитесь?!" Скажи: "Кто Господь семи небес и Великого Трона?" Они скажут: "Аллах" Скажи: "Неужели вы не убоитесь?!" Скажи: "В чьих Руках власть над каждой вещью, кто дает убежище, а от него нет убежища, если только вы знаете?" Они скажут: "Аллах". Скажи: "Вы словно околдованы" (23: 84-89).
А вот – фараон[34] – вместе с его абсолютным неверием и мерзким заявлением, вместе с тем, что он произнес сквернейшее выражение, сказал о нем Всевышний Аллах, передавая слова пророка Мусы (Моисея) (мир ему): "Ведь ты знаешь, что не кто иной, а только Господь небес и земли ниспослал это в качестве наглядных знамений" (17: 102)[35].
И сказал Иблис: "Поистине, я боюсь Аллаха – Господа миров" (59: 16), а также: "О мой Господь! За то, что Ты заблудил меня…" (15: 39), а также: "О мой Господь! Дай мне отсрочку" (15: 36)[36].
Каждый многобожник подтверждает то, что Аллах его Творец, Творец небес и земли и их Господь, а также Господь всего того, что в них и наделяющий их уделом. Именно поэтому, посланники приводили им довод: "Разве Тот, Кто творит, подобен тому, кто не творит?!" (16: 17), а также: "Те, к кому вы взываете наряду с Аллахом – не сотворят и мухи, даже если соберутся для этого" (22: 73).
А многобожники соглашались с этим и не отрицали этого[37].
ОТ... ПРИМЕСЕЙ БЕЗБОЖИЯ... ТАТХИР УЛЬ И ТИКАД АН АДРАН ИЛЬ ИЛЬХАД...
Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:
ОСНОВА ЧЕТВЕРТАЯ
Что будем делать с полученным материалом:
Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:
БИОГРАФИЯ АВТОРА КНИГИ[1].
Его полное имя:
Мухаммад ибн Исма’иль ибн Салях ибн уль-Амир ас-Сан’ани. Его род возвращается к Хасану ибн ‘Али ибн Аби Талибу, т.е. автор нашей книги принадлежал к семейс
Широта охватывания вопросов.
Книги ас-Сан’ани отличаются подробным рассмотрением разбираемых вопросов, с упоминанием мнений ученых, опровержением противной стороны. Отличаются обращением внимания на тонкие вопросы, разъяснение
Участие в общественной жизни его народа.
Имам ас-Сан’ани как делом, так и книгами прилагал все свои усилия для утверждения шариата Всевышнего, и установления справедливости на практике своего народа и своей земли. Активно
ВОСХВАЛЕНИЕ И РЕКОМЕНДАЦИИ УЧЕНЫХ ОТНОСИТЕЛЬНО КНИГИ.
- Сказал муфтий ‘алляма Мухаммад ибн Ибрахим али-Шейх: «Книга «Татхир уль-и’тикад» - книга прекрасная. О если бы жители Йемена последовали тому, что в ней! Ведь автор книги – их ве
ИЗВЕСТНЫЕ РАЗЪЯСНЕНИЯ (ШАРХИ) К КНИГЕ.
Книга «Татхир уль-и’тикад» имама ас-Сан’ани была окружена вниманием многих известных обладателей знания. Из тех, кто написал разъяснения (шарх) или примечания на эту книгу:
1) шейх ‘Али иб
Он Тот, у Кого необходимо искать помощи.
Хвала Аллаху, Который не принимает от рабов одного лишь признания Его Господства, без уединения Его в поклонении полным уединением[10].
Он требует, чтобы люди не придавали
ОСНОВА ВТОРАЯ
Заключается она в том, что все посланники Аллаха и Его пророки – от первого до последнего были посланы с тем, чтобы призвать рабов к уединению Всевышнего Аллаха в поклонении.
ОСНОВА ТРЕТЬЯ
Ее смысл в том, что единобожие бывает двух видов[25]:
Первый вид: считать Аллаха единственным Господом, Творцом, Наделяющим Уделом и тому подобное. Смысл э
ОСНОВА ПЯТАЯ
Поклонение – это крайний предел смирения и унижения[38], и в полной мере это слово может быть использовано лишь относительно Всевышнего Аллаха[39], так как именно Он дарует великие
РАЗЪЯСНЕНИЕ ВТОРОГО СОМНЕНИЯ
Если же ты скажешь: "Становятся ли те, кто имеет такие убеждения относительно могил, праведников (аулия), грешников и падших людей – многобожниками подобно тем, кто имее
РАЗЪЯСНЕНИЕ ТРЕТЬЕГО СОМНЕНИЯ
Если же ты скажешь: "Но ведь эти могилопоклонники говорят: мы не совершаем многобожия, и не делаем Аллаху равных, а наше обращение к умершим праведникам (аулия) и убежде
РАЗЪЯСНЕНИЕ ЧЕТВЕРТОГО СОМНЕНИЯ
Если же ты скажешь: "Но ведь они не знают того, что эти дела превращают их в многобожников!"
Я скажу тебе: "В книгах фикха, в главе «вероотступ
РАЗЪЯСНЕНИЕ ПЯТОГО СОМНЕНИЯ
Если же ты скажешь: "Если они являются многобожниками, значит сражение с ними обязательно, и обязательно совершать относительно них то, что совершал посланник Аллаха
РАЗЪЯСНЕНИЕ ШЕСТОГО СОМНЕНИЯ
Если же ты скажешь: "Но ведь обращение с просьбами к кому-либо, кроме Аллаха утверждено в хадисах. Пришло достоверно то, что люди в Судный День будут обращаться со своим
РАЗЪЯСНЕНИЕ СЕДЬМОГО СОМНЕНИЯ
Если же ты скажешь: "Сегодняшние могилопоклонники не равны прежним идолопоклонникам, так как они произносят "ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ" ("нет божества, достойног
РАЗЪЯСНЕНИЕ ВОСЬМОГО СОМНЕНИЯ
Если же ты скажешь: "Но ведь посланник Аллаха порицал Усаму ибн Зейда за то, что тот убил человека, сказавшего "ЛЯ ИЛЯХА ИЛЛЯ ЛЛАХ", - как это известно из книг
РАЗЪЯСНЕНИЕ ДЕВЯТОГО СОМНЕНИЯ
Если же ты скажешь: "Могилопоклонники, а также и другие из тех, кто имеет ложные убеждения относительно живых грешников говорят: мы не поклоняемся им и не поклоняемся ни
РАЗЪЯСНЕНИЕ ДЕСЯТОГО СОМНЕНИЯ
Если же ты скажешь: "Но ведь иногда действительно, дающий обет видит пользу и отведение вреда, после того, как выделит имущество какому-либо "уали"!
РАЗЪЯСНЕНИЕ ОДИННАДЦАТОГО СОМНЕНИЯ
Если же ты скажешь: "Но ведь это явление заполонило собой города, и объединились вокруг этого жители поселений низменностей и возвышенностей. Это явление покрыло собой з
РАЗЪЯСНЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОГО СОМНЕНИЯ
Если же ты скажешь: "Но раз все молчат об этом величайшем порицаемом явлении, значит, получается то, что вся община собралась на заблуждении".
Я отвечу
РАЗЪЯСНЕНИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТОГО СОМНЕНИЯ
Если же ты скажешь: "Бывает такое, что некоторые из людей, которых называют "мажзуб" входят в связь с живыми или мертвыми праведниками, после чего эти мажзубы
РАЗЪЯСНЕНИЕ ПЯТНАДЦАТОГО СОМНЕНИЯ
Если же ты скажешь: "Но ведь действительно происходит такое, что эти самые невежды, которые мямлят слово "Аллах", добавляя к нему имена различных умерших грешн
Хотите получать на электронную почту самые свежие новости?
Подпишитесь на Нашу рассылку
Наша политика приватности обеспечивает 100% безопасность и анонимность Ваших E-Mail
Новости и инфо для студентов