Социальные факторыюношеской сексуальностиСамые важные из них религия, социальноепроисхождение и уровень образования. Более религиозные юноши и особенно девушки позжедругих вступают в сексуальные отношения и стараются увязать их сматримониальными намерениями. Однако их нравственные установки и реальноеповедение сплошь и рядом не совпадают молодые люди думают и говорят одно, апоступают иначе, нормы молодежной субкультуры перевешивают влияние родительскойсемьи и церкви.Рабочие и выходцы из низших слоев обществаначинают сексуальную жизнь раньше, чем выходцы из средних слоев.
Так было ираньше. В пролетарской среде сексуальная мораль всегда была менее строгой, асоциальный контроль за молодежью слабее, чем в буржуазной.Молодые люди, получающие университетскоеобразование, начинают сексуальную жизнь позже тех, чье образование ограничиваетсянеполной средней или средней школой. Этому способствуют разные, не всегдасовпадающие, факторы а более длительная социальная и материальная зависимостьстудентов от родителей, б иное соотношение ценностей, ориентация больше напрофессиональную карьеру, чем на семью, и т.д. Однако зависимости эти весьмасложные, они требуют конкретного социологического анализа.
Кроме того,необходимо учитывать соотношение разных форм сексуальной активности. Болеепоздний коитальный дебют, как правило, компенсируется у более образованныхмолодых людей более ранней и более интенсивной мастурбацией, перед которой онииспытывают меньше страхов.Это требует системного анализа.
Отношение к сексуальности иморальные ценностиОбщая тенденция развития за 50 лет рост общественнойтерпимости и положительного отношения к подростковой сексуальности, как средивзрослых, так и среди самих подростков, причем, чем моложе респонденты, тем онитерпимее.Эти различия являются не только возрастными младшие либеральнеестарших , но и когортными более молодые поколения либеральнее старших . В 1971г. в Финляндии сексуальные отношения между подростками сочли допустимыми,приемлемыми 38 мужчин и 14 женщин от 45 до 54 лет и 75 и 59 18-24-летних.
В1992 г. на тот же вопрос положительно ответили 80 и 91 мужчин и 71 и 91 женщин соответствующего возраста Kontula and Haavio-Мannila, 1994 . Самиподростки тем более не видят в сексуальных отношениях ничего страшного илизапретного.За поведенческой статистикой стоят качественные, психологическиесдвиги. Похоже на то, что сексуальный дебют, при всей его психологическойзначимости, постепенно утрачивает свое былое значение символического рубежа,акта превращения мальчика в мужчину.
С одной стороны, половому актупредшествуют достаточно продвинутые, разнообразные и длительные генитальныеласки и игры. С другой стороны, поскольку секс как таковой стал значительнодоступнее, многие юноши стремятся не только и не столько к сексу, сколько кболее стабильным и психологически интимным парным отношениям. У девушекподобные установки были и раньше.Растущая сексуальная терпимость не исключаетналичия моральных проблем и ценностей.
В 1996 г. немецкие студенты, какмужчины, так и женщины, придают значительно больше значения, чем в 1981 г сексуальной верности и хотят иметь долгое и верное партнерство .Женщины ценят это качество выше, чем мужчины, любовных приключений у них тоженесколько меньше, чем у мужчин.Ту же тенденцию показывает и опрос немецкихшкольников в 1998 г. Одного сексуального партнера имели 48 девочек и 33 мальчиков, а свыше трех - 14 и 22 . Соответственно различаются и ихнравственные установки безусловной верности ожидают от партнера 78 девочек и59 мальчиков.
В целом мальчики допускают большую сексуальную свободу, 15 изних вообще предпочитают иметь сексуальные отношения, не обременные никакимидругими чувствами и обязательствами. Это соответствует как обыденной практике,так и научным представлениям о большей экстенсивности и экспериментальности мужской и особенно подростковой сексуальности.Если же говорить об исторических тенденциях, топохоже, что характерный для 1960-70-х годов бурный процесс экстенсивизации сексуальных отношений, т.е. замены постоянногопартнерства случайными временными связями, к началу 1990-х годов остановился как и снижение возраста сексуальной инициации . Однако конец сексуальной революции вовсе не означает возврата к прежним формам институционализированной жесткоймоногамии.
Сегодняшние молодые женщины имеют больше краткосрочных, случайныхсвязей, чем это было принято раньше хотя у женщин таких связей все-такименьше, чем у мужчин . Гунтер Шмидт Schmidt, 1999 видит в этом новый этапразвития так называемой серийной моногамии, когда человек живет только с однимсексуальным партнером, но таких постоянных партнеров на протяжении жизни у негобывает несколько, а не один, как предполагает идеальный образ пожизненногобрака - пока не разлучит вас смерть . Этот тип отношений описан вмоих книгах, начиная с Введения в сексологию 1988 . Иными словами, сексуальные отношения молодыхмужчин и женщин в последние 15-20 лет стали одновременно более моногамными связь одновременно только с одним партнером и более серийными допускаетсясменяемость сексуальных партнеров на протяжении жизни . Это безусловно создаетопределенные социальные и этические проблемы, но уменьшает в обществеколичество лицемерия и разрыв между нормативными установками и реальнымповедением.
ЛитератураКнига И. С. Кона, Подростковая сексуальность на пороге XXI века.